1,454 research outputs found
Renato Ravelo Lecuona: zapatista de corazón. 1 Año 1 (2014) enero-marzo. Rutas de Campo. Estudiosos de Guerrero: Semblanzas
No full textRavelo Lecuona, Renato, La toma de Chilpancingo en 1913, Chilpancingo, SEP/Gobierno del Estado de Guerrero/Sanley, 2013.Ravelo Lecuona, Renato, Los jaramillistas. La gesta de Rubén Jaramillo narrada por sus compañeros. Primera historia oral mexicana, Cuernavaca, La Rana del Sur/Calmécac, 2007 [1978].Ravelo Lecuona, Renato (coord.), Felix Serdán, memorias de un guerrillero, México, Causa Ciudadana/Rizoma, 2002.Ravelo Lecuona, Renato, “Tras la herencia de Zapata en la Montaña guerrerense”, Tlapa. Orígenes y memoria histórica, Tlapa, Ayuntamiento Municipal/UAG, 2000.Ravelo Lecuona, Renato, “A la mitad del camino”, en Édgar Neri (coord.), Guerrero, 1849-1999, Chilpancingo, Edición Conmemorativa del Gobierno del Estado, 1999.Ravelo Lecuona, Renato y Tomás Bustamante, “La revolución guerrerense”, en Edgar Pavía (coord.), Historia general de Guerrero, Chilpancingo, INAH/JGH/Gobierno del Estado de Guerrero/Asociación de Historiadores de Guerrero, t. IV, 1998.Ravelo Lecuona, Renato (coord.), Alto Balsas: Pueblos nahuas en lucha por su autonomía, desarrollo y defensa de nuestra cultura y territorio. Historia testimonial de un pueblo en lucha, Consejo de Pueblos Nahuas del Alto Balsas, Guerrero/Consejo Guerrerense 500 Años de Resistencia Indígena, 1996.Ravelo Lecuona, Renato, La Revolución Zapatista de Guerrero, I: De la insurrección a la toma de Chilpancingo, 1910-1914, Chilpancingo, Universidad Autónoma de Guerrero, 1990.Ravelo Lecuona, Renato, “Periodo 1910-1920”, en Jaime Salazar Adame, Historia de la cuestión agraria mexicana. Estado de Guerrero, 1867- 1940, México, CEHAM, 1987.Ravelo Lecuona, Renato, “Revolución zapatista-contrarrevolución maderista. Caso Guerrero”, en la Revolución en las regiones, Chilpancingo, UAG, 1986.Ravelo Lecuona, Renato, La guerra de liberación del pueblo maya, 1519-1855, s. l., Servir al Pueblo, 1978.Salazar, Jaime, “Renato Ravelo Lecuona: la historia y la acción,” semblanza presentada en el homenaje póstumo en Taxco, Coordinación Nacional de Antropología-Centro INAH Guerrero, septiembre de 2008
A caracterização do design nacional em um mercado globalizado: uma abordagem com base na decoração da porcelana de mesa
Get PDFTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro TecnológicoEste trabalho de tese parte de um estudo sistemático da questão referente à cultura nacional enquanto elemento importante no estabelecimento de uma política de produtos face à globalização dos mercados e da mundialização da cultura. Ele cria subsídios para uma melhor atuação do design enquanto elemento estratégico junto às empresas com base na questão cultural. Para tanto, ele apresenta uma proposta de inserção tecnológica no setor cerâmico e, nestte sentido, ele se limita à questão da produção da porcelana de mesa e em particular aos seus aspectos decorativos. Como aplicação prática, ele apresenta o resultado dos experimentos efetuados no sentido de prover a indústria da porcelana de uma oferta de produtos individualizados via unidades produtivas e comerciais eletrônicas, via design, Ele se utiliza de programas gráficos computacionais para o desenvolvimento de padrões decorativos aplicados em decalcomanias, que podem ser executadas pedido a pedido, ou em pequenos lotes, e processados em locais distantes d fábrica de porcelana. Este sistema informatizado integrado de design para a indústria da porcelana vem contribuir para a melhoria geral do desempenho das empresas nacionais frente ao mercado internaciona
Renato Treves: from Italy and from Spain
Get PDFEl autor realiza una breve semblanza personal e intelectual de Renato Treves. Una estancia de ampliación de estudios en Alemania junto con Norberto Bobbio y Ludovico Geymonat, explicará la influencia de Kelsen en la visión de Treves de la Teoría del Derecho que no es incompatible con la influencia de Max Weber en su visión de la Sociología del Derecho. En la segunda parte del articulo, se analizan las relaciones de Renato Treves con España y Latinoamérica, a partir del auge del facismo en Italia que supuso su exilio.The author makes a brief personal and intellectual sketch of Renato Treves. A stay for widening studies in Germany, together with Norberto Bobbio and Ludovico Geymonat, will explain Kelsen’s influence in Treves’ theory of law, not compatible with Max Weber’s influence in his approach to legal sociology. In the second part of the article, the relationships of Renato Treves with Spain and LatinAmerica are analyzed from the increase of fascism in Italy that came out into his exile
VOLVER A LAS ANDADAS (RENATO RODRÍGUEZ ¿CRIOLLISTA?)
No full textEn el siguiente artículo se analizan las cuatro historias representadas en Quanos (1997), de Renato Rodríguez, desde una perspectiva temática que intenta demostrar el uso de esquemas ideológicos asociados al viejo criollismo venezolano. Una suerte de involución narrativa que despierta curiosidad cuando se examina el corpus creativo general del autor.ABSTRACTIn this article, I analyze four stories included in Renato Rodríguez´s Quanos (1997). From a particular thematic perspective, I demonstrate Rodríguez´s interest in ideological schemes attached to old Venezuelan customs. It is a sort of narrative involution that claims the attention of the scholars when studying this author\u27s general creative corpus
Ricordo di Renato Traini (1923-2014)
No full textThe article briefly surveys the scholarly contributions of the late Italian scholar Renato Traini (1923-2014). The article dwells on Traini’s activity as Professor of Arabic language at the University of Rome “la Sapienza” and focuses on his pivotal role in studying and cataloguing Arabic manuscripts (mainly but not only Yemeni) in Italian libraries, as well as on his work as the main author of the most important Arabic-Italian Dictionary
Filmou a família e entrou no cinema: legitimação da identidade atoral no filme “Nossa mãe era atriz”
Get PDFThe film “Nossa Mãe Era Atriz” (2023), directed by the brothers André Novais Oliveira and Renato Novaes, highlights the figure of Maria José Novais Oliveira, known as Dona Zezé. The actress played a crucial role in the cinematic company production called Filmes de Plástico and significantly contributed to redefining the aesthetics of black identity in the cinema of Minas Gerais and Brazil. This article aims to reflect on the complexities of André Novais Oliveira cinematic mise-en-scène, exploring the concept of “cinema of intimacies” through the legacy left by the films in which she starred. Throughout this text, we examine the issues surrounding the legitimization of Dona Zezé’s acting identity and how she challenges conventional representations of black and elderly women in cinema.
[Received on: Oct 12, 2023 – Accepted on: Nov 18, 2023]O filme “Nossa Mãe Era Atriz” (2023), dirigido pelos irmãos André Novais Oliveira e Renato Novaes, coloca em destaque a figura de Maria José Novais Oliveira, conhecida como Dona Zezé. A atriz desempenhou um papel crucial na produção cinematográfica da Produtora Filmes de Plástico e contribuiu significativamente para a redefinição da estética da negritude no cinema mineiro e nacional. Este artigo propõe refletir sobre as complexidades da mise-en-scène cinematográfica de André Novais Oliveira, explora a noção do “cinema das intimidades” a partir do legado deixado pelos filmes que ela protagonizou. Ao longo deste texto, examinam-se as questões da legitimação da identidade atoral de Dona Zezé e como ela desafia as representações convencionais de mulheres negras e idosas no cinema.
[Recebido em: 12 out. 2023 – Aceito em: 18 nov. 2023
ENSEÑAR Y APRENDER FILOSOFÍAS NEGRAS: Entrevista a Renato Noguera
No full textDoes a good interview need an entry? Do we really need a presentation from our interviewee here? If so, we will be synthetic, because we are convinced that Renato Noguera\u27s speech matters. We will let the interview say "something" about it that can not be pinched quickly from its curriculum lattes, bibliographic production, lectures and academic works, not without saying, however, that Noguera is one of those thinkers who bring knowledge to people. He does not write or speak as if he were in a cathedral, starched and aseptic. Noguera is pop: he gives interviews in television programs with the same competence with which he guides his students, develops researches and writes books. For some time, Renato Noguera is synonymous with innovative production that contradicts the black epistemicide and shaves the gaps of philosophy. Our interviewee thickens the reflections in this issue of Odeere / UESB, whose main theme is "Afrophilosophies and Diasporic Knowledge: Black Philosophies in the Palms of the Hands", questioning the silences of a white-cis-euro-hetero- committed to the fight against racism and equanimity. We thank him for giving us some of his time, having the internet served as a link. To you we dedicate this work, inviting you to follow a reading course, which, if we agree, will present: i) reflection and advancement of knowledge about a black philosophy; ii) other paths to philosophy, more to the "south"; iii) reinventions of research, because, now, the interviewee has turned to philosophy for childhood. It\u27s because? Because Ernes, Ibejis, Exu Mirim, the boy Kiriku give what to philosophize, as much as Pinocchio, Mickey Mouse, Rico Rich or the Goofy, does not it? This interview is not just for philosophers, for researchers of categories such as race, ethnicity and cognitive justice. It serves those interested in teaching and learning black philosophies, in order to denigrate Life in a proactive and biocentric articulation in favor of the Community. In one word: Ubuntu!
Keywords: Philosophy; Afrocentricity; AfricaUma boa entrevista precisa de uma entrada? Necessitamos aqui, realmente de uma apresentação de nosso entrevistado? Se sim, seremos sintéticos, porque estamos convencidos de que importa a fala de Renato Noguera. Deixaremos que a entrevista diga “algo” sobre ele que não possa ser pinçado rapidamente de seu currículo lattes, produção bibliográfica, palestras e bancas de trabalhos acadêmicos, não sem dizer, contudo, que Noguera é daqueles pensadores que aproximam o conhecimento das pessoas. Não escreve e nem fala como se estivesse em uma Catedral, engomado e asséptico. Noguera é pop: dá entrevistas em programas de televisão com a mesma competência com a qual orienta seus estudantes, desenvolve pesquisas e escreve livros. Já há algum tempo, Renato Noguera é sinônimo de produção inovadora que contraria o epistemicídio negro e rasura as lacunas da filosofia. Nosso entrevistado engrossa as reflexões presentes nesta edição da revista Odeere/UESB, cujo tema central é “Afrofilosofias e saberes diaspóricos: Filosofias pretas nas palmas das mãos”, questionando silêncios de uma ciência branca-cis-euro-hetero-usa-normativa, pouco comprometida com a luta antirracista e a equanimidade. A ele agradecemos por nos conceder um pouco de seu tempo, tendo a internet nos servido de elo. A você dedicamos este trabalho, convidando-a(o) a trilhar um percurso de leitura, o qual, se estivermos de acordo, apresentará: i) reflexão e avanço de conhecimento sobre uma filosofia negra; ii) outros caminhos para a filosofia, mais ao “sul”; iii) reinvenções de percurso de pesquisa, pois, ora, o entrevistado tem se voltado à filosofia para a infância. E por quê? Porque Erês, Ibejis, Exu Mirim, o menino Kiriku dão o que filosofar, tanto quanto Pinóquio, Mickey Mouse, Riquinho Rico ou o Pateta, não é mesmo? Esta entrevista não serve apenas aos estudiosos de filosofia, aos pesquisadores de categorias como raça, etnicidade e justiça cognitiva. Serve aquelxs interessadxs em ensinar e aprender filosofias negras, com vistas a denegrir a Vida numa articulação proativa e biocêntrica em favor da Comunidade. Em uma palavra: Ubuntu!
Palavras chave: Filosofia; Afrocentricidade; África¿Una buena entrevista necesita una entrada? ¿Realmente necesitamos una presentación de nuestro entrevistado aquí? Si es así, seremos sintéticos, porque estamos convencidos de que el discurso de Renato Noguera es importante. Dejaremos que la entrevista diga "algo" sobre él que no pueda ser rápidamente eliminado de sus currículums, producción bibliográfica, conferencias y stands académicos, no sin decir, sin embargo, que Noguera es uno de esos pensadores que acercan el conocimiento a las personas. No escribe ni habla como si estuviera en una catedral aséptica y almidonada. Noguera es pop: da entrevistas en programas de televisión con la misma competencia con la que guía a sus alumnos, realiza investigaciones y escribe libros. Desde hace algún tiempo, Renato Noguera ha sido sinónimo de producción innovadora que va en contra del epistemicida negro y borra las brechas en la filosofía. Nuestro entrevistado profundiza las reflexiones presentes en este número de la revista Odeere / UESB, cuyo tema central es "Aphophilosophies and Diasporic Knowledge: Black Philosophies on the Palms", cuestionando los silencios de una ciencia normativa, poco-cis-Euro-hetero-usos. comprometido con la lucha antirracista y la ecuanimidad. Le agradecemos por darnos algo de su tiempo, e Internet ha servido como nuestro enlace. Le dedicamos este trabajo, invitándolo a seguir un camino de lectura que, si estamos de acuerdo, presentará: i) reflexión y avance del conocimiento sobre una filosofía negra; ii) otros caminos hacia la filosofía, más al sur; iii) reinvención de la ruta de investigación, porque, ahora, el entrevistado ha recurrido a la filosofía de la infancia. ¿Es porque? Porque Eres, Ibejis, Exu Mirim, el chico Kiriku te dan algo para filosofar, como Pinocho, Mickey Mouse, Rich Rich o Goofy, ¿verdad? Esta entrevista no es solo para estudiosos de filosofía, investigadores para categorías como raza, etnia y justicia cognitiva. Sirve a aquellos interesados en enseñar y aprender filosofías negras para denigrar la vida en una articulación proactiva y biocéntrica a favor de la comunidad. En una palabra: Ubuntu!
Palabras clave: filosofía; Afrocentricidad; Áfric
Ensinar e aprender filosofias negras: Entrevista a Renato Noguera
No full textDoes a good interview need an entry? Do we really need a presentation from our interviewee here? If so, we will be synthetic, because we are convinced that Renato Noguera's speech matters. We will let the interview say "something" about it that can not be pinched quickly from its curriculum lattes, bibliographic production, lectures and academic works, not without saying, however, that Noguera is one of those thinkers who bring knowledge to people. He does not write or speak as if he were in a cathedral, starched and aseptic. Noguera is pop: he gives interviews in television programs with the same competence with which he guides his students, develops researches and writes books. For some time, Renato Noguera is synonymous with innovative production that contradicts the black epistemicide and shaves the gaps of philosophy. Our interviewee thickens the reflections in this issue of Odeere / UESB, whose main theme is "Afrophilosophies and Diasporic Knowledge: Black Philosophies in the Palms of the Hands", questioning the silences of a white-cis-euro-hetero- committed to the fight against racism and equanimity. We thank him for giving us some of his time, having the internet served as a link. To you we dedicate this work, inviting you to follow a reading course, which, if we agree, will present: i) reflection and advancement of knowledge about a black philosophy; ii) other paths to philosophy, more to the "south"; iii) reinventions of research, because, now, the interviewee has turned to philosophy for childhood. It's because? Because Ernes, Ibejis, Exu Mirim, the boy Kiriku give what to philosophize, as much as Pinocchio, Mickey Mouse, Rico Rich or the Goofy, does not it? This interview is not just for philosophers, for researchers of categories such as race, ethnicity and cognitive justice. It serves those interested in teaching and learning black philosophies, in order to denigrate Life in a proactive and biocentric articulation in favor of the Community. In one word: Ubuntu!
Keywords: Philosophy; Afrocentricity; AfricaUma boa entrevista precisa de uma entrada? Necessitamos aqui, realmente de uma apresentação de nosso entrevistado? Se sim, seremos sintéticos, porque estamos convencidos de que importa a fala de Renato Noguera. Deixaremos que a entrevista diga “algo” sobre ele que não possa ser pinçado rapidamente de seu currículo lattes, produção bibliográfica, palestras e bancas de trabalhos acadêmicos, não sem dizer, contudo, que Noguera é daqueles pensadores que aproximam o conhecimento das pessoas. Não escreve e nem fala como se estivesse em uma Catedral, engomado e asséptico. Noguera é pop: dá entrevistas em programas de televisão com a mesma competência com a qual orienta seus estudantes, desenvolve pesquisas e escreve livros. Já há algum tempo, Renato Noguera é sinônimo de produção inovadora que contraria o epistemicídio negro e rasura as lacunas da filosofia. Nosso entrevistado engrossa as reflexões presentes nesta edição da revista Odeere/UESB, cujo tema central é “Afrofilosofias e saberes diaspóricos: Filosofias pretas nas palmas das mãos”, questionando silêncios de uma ciência branca-cis-euro-hetero-usa-normativa, pouco comprometida com a luta antirracista e a equanimidade. A ele agradecemos por nos conceder um pouco de seu tempo, tendo a internet nos servido de elo. A você dedicamos este trabalho, convidando-a(o) a trilhar um percurso de leitura, o qual, se estivermos de acordo, apresentará: i) reflexão e avanço de conhecimento sobre uma filosofia negra; ii) outros caminhos para a filosofia, mais ao “sul”; iii) reinvenções de percurso de pesquisa, pois, ora, o entrevistado tem se voltado à filosofia para a infância. E por quê? Porque Erês, Ibejis, Exu Mirim, o menino Kiriku dão o que filosofar, tanto quanto Pinóquio, Mickey Mouse, Riquinho Rico ou o Pateta, não é mesmo? Esta entrevista não serve apenas aos estudiosos de filosofia, aos pesquisadores de categorias como raça, etnicidade e justiça cognitiva. Serve aquelxs interessadxs em ensinar e aprender filosofias negras, com vistas a denegrir a Vida numa articulação proativa e biocêntrica em favor da Comunidade. Em uma palavra: Ubuntu!
Palavras chave: Filosofia; Afrocentricidade; África¿Una buena entrevista necesita una entrada? ¿Realmente necesitamos una presentación de nuestro entrevistado aquí? Si es así, seremos sintéticos, porque estamos convencidos de que el discurso de Renato Noguera es importante. Dejaremos que la entrevista diga "algo" sobre él que no pueda ser rápidamente eliminado de sus currículums, producción bibliográfica, conferencias y stands académicos, no sin decir, sin embargo, que Noguera es uno de esos pensadores que acercan el conocimiento a las personas. No escribe ni habla como si estuviera en una catedral aséptica y almidonada. Noguera es pop: da entrevistas en programas de televisión con la misma competencia con la que guía a sus alumnos, realiza investigaciones y escribe libros. Desde hace algún tiempo, Renato Noguera ha sido sinónimo de producción innovadora que va en contra del epistemicida negro y borra las brechas en la filosofía. Nuestro entrevistado profundiza las reflexiones presentes en este número de la revista Odeere / UESB, cuyo tema central es "Aphophilosophies and Diasporic Knowledge: Black Philosophies on the Palms", cuestionando los silencios de una ciencia normativa, poco-cis-Euro-hetero-usos. comprometido con la lucha antirracista y la ecuanimidad. Le agradecemos por darnos algo de su tiempo, e Internet ha servido como nuestro enlace. Le dedicamos este trabajo, invitándolo a seguir un camino de lectura que, si estamos de acuerdo, presentará: i) reflexión y avance del conocimiento sobre una filosofía negra; ii) otros caminos hacia la filosofía, más al sur; iii) reinvención de la ruta de investigación, porque, ahora, el entrevistado ha recurrido a la filosofía de la infancia. ¿Es porque? Porque Eres, Ibejis, Exu Mirim, el chico Kiriku te dan algo para filosofar, como Pinocho, Mickey Mouse, Rich Rich o Goofy, ¿verdad? Esta entrevista no es solo para estudiosos de filosofía, investigadores para categorías como raza, etnia y justicia cognitiva. Sirve a aquellos interesados en enseñar y aprender filosofías negras para denigrar la vida en una articulación proactiva y biocéntrica a favor de la comunidad. En una palabra: Ubuntu!
Palabras clave: filosofía; Afrocentricidad; Áfric
A formação de autores a partir do caso de Renato Moriconi: somos responsáveis por nossas "rosas" literárias
Get PDFSome students dream of becoming authors of books, but what should we
mobilize to achieve this aspiration? Looking at the present day, it is possible to observe
a precarious contact with literature in schools, together with teachers who lack literary
knowledge. For this reason, the theme selected for this research will move in this
direction, seeking answers to the question: How to train children's literature authors?
Thus, our general objective will be to investigate how Renato Moriconi became an
author, mobilizing the following specific objectives: to verify how Renato Moriconi's
insertion into the literary world developed; to detect how Renato Moriconi's growth
occurred; to explore the creative process in the work "Bocejo"; and, finally, to identify
the role of access to literature in the formation of the student and the teacher.
Therefore, in order to achieve our goals, we opted for the qualitative approach of
documentary research. The possible solution found will fall on the role of access to
literature.
Keywords: Author training. Renato Moriconi. Literary Practices. Image-book.Alguns alunos sonham em se tornar autores de livros, mas o que devemos
mobilizar para alcançar esse anseio? Ao lançar nosso olhar para os dias atuais é
possível observar um contato precário com a literatura nas escolas, juntamente com
formações docentes carentes dos conhecimentos literários. Por isso, a temática
selecionada para a pesquisa caminhará nessa direção, buscando respostas para a
questão: Como formar autores de literatura infantil? Assim, nosso objetivo geral será
investigar como Renato Moriconi tornou-se autor, mobilizando os seguintes objetivos
específicos: verificar como se desenvolveu a inserção de Renato Moriconi no mundo
literário; detectar como ocorreu o crescimento de Renato Moriconi; explorar o
processo criativo na obra “Bocejo”; e, por fim, identificar o papel do acesso à literatura
na formação do aluno e do professor. Portanto, visando alcançar nossas metas
optamos pela abordagem qualitativa de pesquisa documental. A possível solução
encontrada recairá sobre o papel do acesso à literatura
Renato Ortiz, cultura e modernidade - a França no século 19
No full textThe complex relationships between culture and modernity are the theme of this book. To understand the type of civilization that was born from the French and Industrial Revolution, Renato Ortiz reconstructs in Culture and Modernity, mainly through the categories of space and time, everyday life in Paris at the end of the 19th century. The author begins his book by admitting that, "at first glance, it may seem strange that a Brazilian intellectual would have been interested in 19th century France." However, Renato, in fact, discusses in this work the new forms of human relationships, consumption and leisure that gained ground with the expansion of electricity, electronic communications, large "magazins", of modern printing techniques, therefore, a more or less natural development of the research he has developed into the vigor and contradictions of modernity in cultural life.Las complejas relaciones entre cultura y modernidad son el tema de este libro. Para comprender el tipo de civilización que nació a partir de la Revolución Francesa e Industrial, Renato Ortiz reconstruye en Cultura y Modernidad, principalmente a través de las categorías de espacio y tiempo, la vida cotidiana en el París de finales del siglo XIX. El autor comienza su libro admitiendo que, "a primera vista, puede parecer extraño que un intelectual brasileño se haya interesado por la Francia del siglo XIX". Sin embargo, Renato, de hecho, analiza en esta obra las nuevas formas de relaciones humanas, de consumo y de ocio que ganaron terreno con la expansión de la electricidad, las comunicaciones electrónicas, las grandes "revistas", de las modernas técnicas de impresión, por lo tanto, un desarrollo más o menos natural de la investigación que ha desarrollado sobre el vigor y las contradicciones de la modernidad en la vida cultural.As relações complexas entre cultura e modernidade são o tema deste livro. Para entender o tipo de civilização que nasceu da Revolução Francesa e Industrial, Renato Ortiz reconstrói em Cultura e Modernidade, principalmente através das categorias de espaço e tempo, o cotidiano de Paris ao final do século XIX. O autor inicia seu livro admitindo que, "à primeira vista, pode parecer estranho que um intelectual brasileiro tenha se interessado pela França do século 19". Entretanto, Renato, na verdade, discute neste trabalho as novas formas de relacionamento humano, consumo e lazer que ganharam terreno com a expansão da eletricidade, das comunicações eletrônicas, dos grandes “magazins", das técnicas modernas de impressão, portanto, um desdobramento mais ou menos natural das pesquisas que tem desenvolvido sobre o vigor e as contradições da modernidade na vida cultural
- …
