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Os Kaxixó e a identidade: da re-invenção cultural ao re-conhecimento oficial
No full textO artigo busca compreender o processo de etnogênese dos Kaxixó contemporâneos por meio da pesquisa de suas raízes históricas. Questiona, para isso, o conceito antropológico de identidade étnica, sincrônico e contrastivo, apontando para a necessidade de uma abordagem diacrônica na interpretação do fenômeno identitário
"Civilização" e "Revolta" : povos botocudo e indigenismo missionario na Provincia de Minas
No full textOrientador: John Manuel MonteiroTese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias HumanasResumo: Situada nas fronteiras disciplinares da etnologia e da história, a tese propõe analisar processos de sustentação de formas e estratégias indígenas observados na história dos povos Botocudo e do indigenismo. A pesquisa enfoca três diferentes períodos: no
primeiro, mediante a hegemonia indígena nos sertões, são examinados os instrumentos políticos e dialógicos da negociação de sua "pacificação" (1750-1861); no segundo (1861-1920) o "desaparecimento" dos "silvícolas" é enfocado sob a estratégia nacionalizadora da mestiçagem, a partir do acompanhamento etnográfico da fundação, desenvolvimento e declínio das missões capuchinhas em Minas Gerais e do papel dos indígenas neste processo; no terceiro, o "ressurgimento" contemporâneo dos Aranã é acompanhado de acordo com a ressemantização dos valores apresentada na memória social indígena. O conceito-chave que articula a análise é o de etnohistória, o qual, constituindo, por um lado, um instrumento metodológico para organizar o material documental de modo a conferir visibilidade à presença dos atores indígenas na história, por outro lado, quando considerado um instrumento heuristico dos próprios povos nativos, revela-se na analise dos processos de auto-descoberta dos indígenas enquanto sujeitos históricos inseridos no interior de redes de relações intersocietárias instauradas pelo indigenismoAbstract: Situated along the border between ethnology and history, this thesis proposes to analyze the historical perpetuation of indigenous forms and strategies observed in the history of the Botocudo peoples and in the history of indigenism. The study examines
three different historical periods: during the first period, which was characterized by indigenous hegemony over the backlands, the analysis is centered upon the political and dialogical instruments involved in negotiating the 'pacification" process (1750-1861);
during the second period (1861-1920), the thesis discusses the 'disappearance" of the lndians under the "nationalizing" strategy of miscegenation and assimilation, with a particular focus on the foundation, development, and decline of the Capuchin missions
and the role of indigenous peoples in this process; during the third period, the study examines the contemporary "resurgence" of the Aranã people, which involved the rearticulation of indigenous social memory and values. The key concept articulating the analysis is ethnohistory, which on the one hand serves as a methodological tool in historical research, enhancing the visibility of indigenous actors in the past. On the other hand, ethnohistory constitutes an heuristic device used by indigenous peoples, as they "discover" themselves as historical subjects once they have been historically situated in relation to indigenismDoutoradoDoutor em Ciências Sociai
LAGROU, Els. A fluidez da forma: arte, alteridade e agência em uma sociedade ameríndia (Kaxinawa)
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Povos dos Altos Rios Doce, Jequitinhonha, Mucuri e São Mateus: paisagens de “perigos” e “pobreza”, transformações e processos identitários
Get PDFO trabalho busca recuperar, por meio de uma etnografia histórica - cujo eixo narrativo é centrado na categoria paisagem, na situação do meio ambiente e suas transformações -, a história da ocupação de uma região de fronteira nos altos dos rios Doce, Mucuri, Jequitinhonha e São Mateus. A descrição visa a conferir protagonismo aos indígenas em suas relações com os adventícios, naquele contexto de transição para a República e de formação da nacionalidade brasileira.
The name “índio”: ethnic patronimic as a bearer of indigenous memory and emergence in Middle Jequitinhonha, Minas Gerais
No full textO ensaio aborda a emergência étnica de uma famíliaextensa na região do Vale do Jequitinhonha a partir daintensificação – incidente tanto sobre o plano pessoal como osocial – de significados para o patronímico Índio, tambémutilizado regionalmente como um designativo étnico naidentificação de seus portadores. Trata-se de acompanharanaliticamente um processo através do qual os nomes constituemveículos simbólicos que possibilitam aos atores a elaboraçãocriativa de traduções das forças presentes no campo das relaçõesinterétnicas para as categorias da auto-identificação indígena.Para conduzir a investigação, diversas abordagens teóricas foramutilizadas de modo complementar, de acordo com a metodologiacaracterística da onomástica - que se dedica ao estudo dos nomespróprios, partindo do pressuposto epistemológico da existênciade um estreito vínculo entre o nome e a Pessoa. A hipótese,tanto psicanalítica quanto antropológica, do “fetichismo donome”, foi levada para um campo social onde as relaçõesinterétnicas são travadas, historicamente, de forma conflituosa,no interior de uma “luta de classificações” que ora se apresentaem movimento de reconfiguração de forças, a partir da instalaçãode uma aldeia Pankararu na área rural do município de Araçuaí– MG, viabilizada pela pastoral indigenista da Diocese local.This paper deals with the ethnic emergence of anextended family in the area of Vale do Jequitinhonha River. Thisprocess took place, both in the personal and social levels, as thefinding out of Indian patronymic, also used in the area forethnically labeling out people. The aim is to follow analytically aprocess through which names occur as symbolic carriers ofmeaning, which make it possible for the actors to criticallyelaborate social vectors present in the field of interethnic relationsof categories for the self-identification of Brazilian Indians. Forthis research, several methodological approaches have been usedin a complementary way, according to procedures for onomasticstudies. These studies deal with proper names, based on theepistemological presupposition that there is a close relationshipbetween the name and the Person. The hypothesis, bothpsychoanalytical and anthropological, of a “fetishism of a name” has been taken to a social arena where interethnic relations have historically been dealt with in a confliting way. This takes place on the inside of a “struggle of taxonomies”, here as a movement of the re-shaping of social vectors, after the setting up of a Pankararu settlement in the rural area of Aracuai- State of Minas Gerais, Brazil, which was made possible by the action of the Indian Workforce from the local Diocese
Indígenas, catequesis y civilización en la Provincia de Minas (Brasil, siglo XIX)
Get PDFArtículo que trata sobre un período en el cual una numerosa población indígena “desapareció” tanto en la Provincia de Minas Gerais, foco de este estudio, así como en todo Brasil. El análisis de la historia de los grupos indígenas corresponde al establecimiento de un modelo “civilizador” de administración indígena y otorga visibilidad a los mecanismos a través de los cuales se planificó y llevó a cabo el proceso de “desaparición”. Por otro lado, sin embargo, dicho análisis revela los fracasos observables en las situaciones y prácticas cotidianas de los aldeamientos
Before Brasília
Get PDFResenha do livro KARASH, Mary C. Before Brasília: Frontier Life in Central Brazil. Albuquerque: University of New Mexico Press, 2016
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