662 research outputs found
Pensamento da America: intelectualidade e Estado Novo em um projeto comungado (1941 - 1945)
No full textDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2013.Esta dissertação objetivou investigar a atividade editorial de Rui Ribeiro Couto e Renato Costa Almeida enquanto estes intelectuais estiveram à frente do Pensamento da America, uma publicação mensal vinculada ao A Manhã, jornal porta voz do Estado Novo. Este suplemento panamericano veio a público entre 1941 e 1949, no entanto a pesquisa aqui apresentada focalizou o período que compreendeu desde seu início até 1945, representativo marco do final da segunda Guerra Mundial e do Estado Novo. A primazia do enfoque recaiu sobre o estudo de mecanismos editoriais que permearam uma publicação oficial, bem como sobre a relação estabelecida entre os intelectuais acima apontados e o governo estadonovista. Abstract : This dissertation purpose is to study the editorial activity of Rui Ribeiro Couto and Renato Costa Almeida while these intellectuals were editors of a publication linked to the newspaper of Estado Novo (A Manhã). This publication was called Pensamento da America and was a monthly pan-American journal published between 1941 and 1949. However, this research focused on the period between 1941 and 1945, year that represents the end of the Second World War and the end of the Estado Novo. The focus was on the study of mechanisms that permeated the edition of an official publication, as well as on the relation between these intellectuals and the Estado Novo
Orlas da memória: a lembrança futura de Antônio Salles na obra de Pedro Nava
No full textResumo O retrato biográfico do jornalista, poeta e romancista Antônio Salles (1868-1940) na obra de Pedro Nava (1903-1984) é notável, verdadeiramente afetuoso. A partir da morte do pai de Nava, em 1911, essa ligação paternal com seu tio acentuar-se-á nos próximos anos. O casal Antônio e Alice Nava Salles não possuía filhos e assim tiveram uma influência privilegiada sobre a infância e juventude de Nava, estreitamente associada a algumas das mais belas recordações dos primeiros volumes das memórias do médico. Segundo Nava, o exemplo de Salles como homem de letras foi determinante quanto à evolução de sua carreira de escritor. Apesar de seu evidente valor artístico e histórico, a escrita memorialística de Nava é um tema pouco discutido na literatura brasileira do século XXI. Este estudo é uma leitura comparativa de fragmentos dessas memórias e das informações biográficas provenientes do arquivo pessoal de Antônio Salles, testamento intelectual transmitido a seu sobrinho Nava.</jats:p
The time of memory in Viagem ao Egito, Jordânia e Israel, by Pedro Nava
No full textThe main objective of this doctoral thesis is to analyse Viagem ao Egito, Jordânia e Israel (1998), a fragmente of the notebooks or diaries of the Brazilian doctor and writer Pedro da Silva Nava, considering references to Jewish culture and history in his diary, Memoirs and historical essays. Notably after World War II, there were scholarly works written in several fields of knowledge, such as the historiography, social sciences, literary and cultural studies that took as their object of analysis the representation of Jews in literature. In the post-war period, Jewish authors who narrated their experiences gave new impetus to the autobiographical genre. Autobiographies, biographies and memoirs combines aspects of fiction, historiography or journalism to report the past. These writings presented original representations of the Jewish people, different of the stereotypes recorded and transmitted by the literature, politics, popular culture and religion. By representing facts with resources from the historian and the ficction writer, the memoirist offers an authentic and differentiated perspective of the past. Based on this assumption, this research is justified by the lack os studies so far on this travel diary and by the panoramic portrait of Israel delimited in the work by the author. Pedro da Silva Nava (1903-1984), doctor and rheumatology professor, is one of the most important Brazilian’s authors of the twentieth century due to his collection of Memoirs: Baú de Ossos (1972), Balão Cativo (1973), Chão de Ferro (1976), Beira-Mar (1978), Galo-das-trevas (1981), O Círio Perfeito (1983) e Cera das Almas (2006). This collection brings representative portraits of Brazilian culture and society in the nineteent century and early twenties. Influenced by Marcel Proust, Pedro Nava created biographical portraits depicting personal characteristics of people and groups by analogies to artistical, historical and literary personages. He published articles in the field of rheumatogy research, dedicated essays to the history of medicine, disease, health sciences, and their relation to society. Although Pedro Nava was not a professional historian, his essays on social history of medicine have real merit, constituting an extensive and recorrent topic in his Memoirs. He stated that years of professional experience as physician sharpened his sense of observation and shaped his literary writing. He was interest in genelogy and issues concerning to the future of personal and family archives, which assume a determinant function in his Memoirs. Pedro Nava examined archives, documents, genealogies and bibliographical sources; colected reminiscences; transcribed oral and written reports; made caricatures and drawings to compose biographical profiles. In order to discuss the authir’s travel notes in Viagem ao Egito, Jordânia e Israel, this research takes a comparative approach of historical- literary content, considering studies on diary writing and the memorialistic genre.Pesquisa sem auxílio de agências de fomentoTese (Doutorado)Esta tese de doutoramento tem por objetivo principal analisar Viagem ao Egito, Jordânia e Israel (1998), fragmento dos cadernos ou diários do médico e escritor brasileiro Pedro da Silva Nava, considerando alusões à cultura e história judaicas neste diário, nas Memórias e ensaios históricos do autor. Notavelmente após a Segunda Guerra, houve trabalhos acadêmicos escritos em vários campos do conhecimento, tais como a historiografia, as ciências sociais, literatura e estudos culturais que tomaram por objeto de análise a representação dos judeus na literatura. No período do pós-guerra, autores judeus que narraram suas experiências deram ao gênero autobiográfico um novo ímpeto. Autobiografias, biografias e memórias combinam aspectos da ficção, da historiografia e do jornalismo ao reportar o passado. Esses escritos apresentam representações originais do povo judeu, diversos dos estereótipos registrados e transmitidos pela literatura, política, cultura popular e religião. Ao representar fatos com recursos do historiador e do ficcionista, o memorialista oferece uma perspectiva autêntica e diferenciada do passado. Fundamentando-se nesse pressuposto, esta pesquisa justifica-se pela ausência de estudos até o momento sobre este diário de viagem e pelo retrato panorâmico de Israel delimitado na obra pelo autor. Pedro da Silva Nava (1903-1984), médico e catedrático na área de reumatologia, é um dos mais importantes autores brasileiros do século XX, devido à coleção de Memórias: Baú de Ossos (1972), Balão Cativo (1973), Chão de Ferro (1976), Beira-Mar (1978), Galo-das-trevas (1981), O Círio Perfeito (1983) e Cera das Almas (2006). Esta coleção expõe retratos representativos da cultura e sociedade brasileira no século XIX e início do século
XX. Influenciado por Marcel Proust, Pedro Nava criou retratos biográficos definindo traços de pessoas e grupos, com analogias a personagens das artes, história e literatura. Ele publicou artigos no campo da reumatologia, dedicou ensaios à história da medicina, das doenças, da área da saúde e de sua relação com a sociedade. Embora não seja historiador profissional, os ensaios de Pedro Nava sobre a história da medicina possuem real mérito, constituindo tópico extensivo e recorrente em suas Memórias. Ele declarou que anos de experiência profissional como médico lhe aguçaram o senso de observação e moldaram sua escrita literária. Interessado por genealogia e pelo futuro de arquivos pessoais e familiares, tais matérias assumem função determinante nas Memórias. Pedro Nava examinou arquivos, documentos, genealogias e fontes bibliográficas; coletou reminiscências; transcreveu relatos orais e escritos; fez caricaturas e desenhos afim de compor perfis biográficos. No intuito de discutir os apontamentos de viagem do autor em Viagem ao Egito, Jordânia e Israel, esta pesquisa empreende uma análise comparativa de teor histórico-literário, considerando estudos sobre a escrita diarística e o gênero memorial
Memorial de Maria Moura em dupla poética de olhar: do romance de Rachel de Queiroz à minissérie de televisão
No full textDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura.O referido estudo tem como objeto uma manifestação particular de intertextualidade que se faz pela transposição de um sistema de linguagem característico da expressão literária, um romance, para outro característico da expressão televisual, uma minissérie de televisão. Assim, o corpus da pesquisa e das leituras procedidas configura duas matérias de substancial diferença: uma é produto de uma arte que se utiliza da palavra, e a outra, de imagens e sons. Para perfazer esse corpus, a dissertação em foco procede a um duplo olhar sobre a narrativa de Memorial de Maria Moura, o romance e sua adaptação para a televisão, revestindo de três faces o objeto de estudo: o texto original, de Rachel de Queiroz; o roteiro de adaptação, de Jorge Furtado e Carlos Gerbase; e a produção televisual, da Rede Globo de Televisão, em recorte da performance da personagem Maria Moura. Configura-se dessa forma uma dupla vertente de leitura que aborda, primeiro, o processo de adaptação do romance ao roteiro e, depois, o recorte da construção da personagem no romance e na minissérie. Como etapas da tarefa de cumprir esse objetivo geral, o estudo assume na qualidade de objetivos complementares a leitura do romance e sua contextualização, em relação aos demais romances da escritora, e à historiografia e à crítica literárias brasileiras; leitura do roteiro de adaptação; fundamentação teórica da adaptação referida e contextualização da teleficção na televisão brasileira; e as leituras da construção da personagem Maria Moura, no romance, e da performance, na televisão, de acordo com a versão apresentada pela emissora em 94. Entre os resultados obtidos a partir da pesquisa e das leituras realizadas, a referida dissertação considera que a transposição de linguagem do romance à minissérie justifica a rubrica adaptação, ainda que estabeleça ora aproximações, ora distanciamentos entre as duas obras, os quais são objeto de leitura conclusiva
The sorceress Maria de Freitas in A Estranha Nação de Rafael Mendes, by Moacyr Scliar
No full textWitches are stigmatized in the collective imagination as evil beings who are intimate with demons. Feared, they are practically erased from official history, leaving it to literature to bring to light these characters who reveal the daily life of colonial Brazil: women who were accused, arrested and convicted by the Court of the Holy Office of the Inquisition. The sorceress, for hundreds of years, was one of the doctors known to the people, and represented the fear of the unknown and the perpetuation of paganism. Thousands of women considered to be practitioners of magic or even New Christians were burned in “holy” bonfires, in Portugal and Brazil, between the 16th and 18th centuries. In this context of witch hunts, the character Maria de Freitas, from the literary work The strange nation of Rafael Mendes (1983), by Moacyr Scliar, is analyzed. Around this character, jokingly nicknamed Maria-Arde-lhe-o-Rabo and considered a heretic, there is an entire imaginary about the woman as one of Satan’s agents, interconnecting with the practices of witchcraft so common in Colonial Brazil. Such practices also gave these women a prominent place within the society that was formed there, in addition to guaranteeing them the means for their material sustenance. The reflections of this Master’s dissertation are anchored in the studies of Anita Novinsky (2007), Laura de Mello e Souza (1986), Jules Michelet (1992), Ronaldo Vainfas (2010), Berta Waldman (2003), Kênia Pereira (2018), among others, demonstrating the relevance and richness of Sglia’s production.Pesquisa sem auxílio de agências de fomentoDissertação (Mestrado)As feiticeiras são estigmatizadas no imaginário coletivo como seres maléficos que possuem intimidade com demônios. Temidas, são praticamente apagadas da história oficial, cabendo à literatura trazer à luz essas personagens que revelam o cotidiano do Brasil colonial: mulheres que foram acusadas, presas e condenadas pelo Tribunal do Santo Ofício da Inquisição. A feiticeira, durante centenas de anos, foi um dos médicos que o povo conhecia, e representava o medo do desconhecido e a perpetuação do paganismo. Milhares de mulheres consideradas praticantes de magia ou mesmo cristãs-novas foram queimadas nas fogueiras “santas”, em Portugal e no Brasil, entre os séculos XVI e XVIII. Nesse contexto de caça às bruxas, é analisada a personagem Maria de Freitas, da obra literária A estranha nação de Rafael Mendes (1983), de Moacyr Scliar. Em torno dessa personagem, apelidada jocosamente de Maria-Arde-lhe-o-Rabo e considerada herege, há todo um imaginário acerca da mulher como um dos agentes de Satã, se interligando às práticas de bruxaria tão comuns no Brasil Colônia. Tais práticas também conferiam a essas mulheres um lugar de destaque dentro da sociedade que ali se formava, além de lhes garantir os meios para seu sustento material. As reflexões desta dissertação de Mestrado estão ancoradas nos estudos de Anita Novinsky (2007), Laura de Mello e Souza (1986), Jules Michelet (1992), Ronaldo Vainfas (2010), Berta Waldman (2003), Kênia Pereira (2018), dentre outros, demonstrando a atualidade e a riqueza da produção scliariana
O memorialismo na prosa de Paulino de Oliveira
No full textIn order to discuss the contribuition of the brazilian historian and journalist Paulino de Oliveira (1899-1992) as a memorialist writer, the objective of the present essay is to expose from an historical and literary perspective how the author relates his professional trajectory through autobiographical and biographical passages included in his chronicles. This analysis is theoretically supported by reflections of Alun Munslow (2018), Paul John Eakin (2019), Christina Ferraz Musse (2007) e R. Thomas Berner (1999; 2010). The study indicates that Paulino de Oliveira often bases digressions on historical data to report personal and professional reminiscences. The way his chronicles explore different sources, documents, interviews, letters, life stories and memories to interpret and narrate the past, considering a potencial readership, is pertinent to the literary writing of memoirs.No intuito de discutir o contributo do historiador e jornalista brasileiro Paulino de Oliveira (1899-1992) como escritor memorialista, o objetivo do presente ensaio é expor, a partir de prisma histórico e literário, como o autor relata sua trajetória profissional por meio de passagens autobiográficas e biográficas incluídas em suas crônicas. Esta análise apoia-se teoricamente em reflexões de Alun Munslow (2018), Paul John Eakin (2019), Christina Ferraz Musse (2007) e R. Thomas Berner (1999; 2010). O estudo indica que Paulino de Oliveira frequentemente fundamenta digressões em dados históricos para se reportar a reminiscências pessoais e profissionais. O modo como suas crônicas exploram diferentes fontes, documentos, entrevistas, cartas, relatos de vida e memórias ao interpretar e narrar o passado, divisando audiência potencial, é pertinente à escrita literária de memórias
A dialética do maravilhoso nas Memórias de Pedro Nava
No full textEach author adjusts the legacy of his memorialistic writings to his own peculiar context. Pedro Navas’s testimony about his childhood memories, in Trunk of Bones (1972), includes both ficcional and historical accents in its accounts. The ideas of the psychologist Bruno Bettelheim focuses on themes like oppressive parental figures, fear of abandonment and separation anxiety in the fairy and folktales. This paper discusses how these tales and themes reveal not only cathartic meanings,but also assume a poetical and playful narrative discourse in Nava’s literary prose. The analysis is based fundamentally on Bettelheim’s approach to the fairy tales, Walter Benjamin’s reflections on the storyteller and, Gaston Bachelard’s studies on memory and imagination.Cada autor ajusta o legado de seus escritos memorialísticos a seu próprio contexto peculiar. O testemunho de Pedro Nava sobre suas memórias de infância, em Baú de ossos (1972), inclui relevância ficcional e histórica em seus relatos. As ideias do psicólogo Bruno Bettelheim enfocam, nos contos de fadas e populares, temas como figuras parentais opressivas, medo do abandono e ansiedade de separação. Este artigo discute como esses contos e temas revelam não só significados catárticos, mas também um discurso narrativo poético e lúdico na prosa literária de Nava. A análise baseia-se fundamentalmente no enfoque de Bettelheim sobre o conto de fadas, nas reflexões de Walter Benjamin sobre o narrador e nos estudos de Gaston Bachelard sobre a memória e a imaginação
Cooperativas de trabalho
No full textDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas. Programa de Pós-Graduação em DireitoAnálise do sistema cooperativo e das cooperativas de trabalho, apontando aspectos que ferem o sistema de direitos constitucionais do trabalhador e os princípios do Direito do Trabalho. Estuda as cooperativas de um modo geral. Identifica os principais direitos constitucionais dos trabalhadores. Analisa os princípios do Direito do Trabalho. Conceitua e discorre sobre o neoliberalismo, a globalização, a desregulamentação, a flexibilização e a terceirização. Proposição de direitos que devem ser incluídos nos estatutos das cooperativas de trabalho para que as mesmas possam ser aceitas como tal e que não estão previstos na legislação específica
Contos de fadas da memória em Baú de ossos, de Pedro Nava
No full textSituada en relación a la problematización posmoderna del conocimiento histórico, la prosa memorialística, aunque transformada en arte, ha sido descrita en relación a la memoria más que en relación a la historia. Basado en un criticismo biográfico y histórico, este artículo pretende discutir la presencia de los cuentos de hadas en los escritos de Pedro Nava sobre sus recuerdos de infancia en Baú de ossos (Baúl de huesos, 1972) y exponer cómo esos relatos son estructurados por los discursos autobiográfico y ficcional
Jogaretê: atravessar a travessia
No full textDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2015.Este trabalho é um experimento com o conto Meu tio o Iauaretê, de Guimarães Rosa, semelhante ao de Lévi-Strauss com o mito do desaninhador de pássaros em O cru e o cozido: toma-o como um conjunto de mitemas, matemas ou literatemas que põe em contato e contágio outros fragmentos dos manuscritos e da prosa rosiana. Mas trata-se, aqui, de testar a hipótese contrária ao que diz Lévi-Strauss em A origem dos modos à mesa: experimentar partir da literatura, do encontro do onceiro com Maria-Maria, para chegar a esse elemento irredutível das composições de mitemas que é a diferença. A hipótese é que Meu tio o Iauaretê só pode ser lido em multidão, à deriva. Seria preciso, portanto, multiplicar o jogo de espelhos que aparece no conto através do uso do travessão, da supressão das conjunções, da embriaguez da escrita - experiência estética que Rosa irá repetir em Grande Sertão: Veredas. Eu - Macuncôzo é a última operação de espelhamento do onceiro, um ponto em que não há formação de imagens, de indecidibilidade entre natureza e cultura, de máxima indissociabilidade entre os afetos e a política.Abstract : This work is an experiment with the story Meu tio o Iauaretê, from Guimarães Rosa, similar to Lévi-Strauss' with the myth of the bird-nester in The Raw and the Cooked, which means to take it as a set of mythemes, mathemes or literathemes that puts in touch other fragments from Rosa's manuscripts and prose. However the matter of this work is to test the opposite hypothesis to what says Lévi-Strauss in The Origin of Table Manners: to get from literature, from the meeting of the jaguar hunter with Maria-Maria, to the irreducible element of the compositions of mythemes that is difference. The hypothesis is that Meu tio o Iauaretê can only be read in multitude, drifting. It would be therefore necessary to multiple the game of mirrors that appears in the story through the use of dash, abolition of conjunctions, drinking writing - aesthetic experience that Rosa will repeat in The Devil to Pay in the Backlands. I - Macuncôzo is the last mirroring operation from the jaguar hunter, a point where there is no imaging, a point of undecidability between nature and culture, of maximum inseparability between affects and politics
- …
