163 research outputs found
TURLINGTON, Edgard
No full textA book by Edgard Turlington. Said book is entitled "México y sus acreedores extranjeros", in which the author analyzes the National Debt problem from the Independence time to 1929. This work was translated and dedicated to Gen. Plutarco Elías Calles by Genaro V. Vásquez in 1932 (See library) / Obra de Edgard Turlington intitulada "México y sus acreedores extranjeros" en la que analiza el problema de la deuda externa desde la Independencia hasta 1929. Fue traducida y dedicada al Gral. PEC por Genaro V. Vásquez en 1932 (Ver Biblioteca)
A Crítica da economia política em O Capital de karl Marx
Get PDFDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, Florianópolis, 2011A presente dissertação é uma análise das críticas ao capitalismo feitas por Karl Marx em sua obra madura, com especial ênfase no primeiro livro de O Capital. Contrariando a leitura tradicional (que reduz toda a crítica marxiana à exploração da classe dos capitalistas sobre a classe trabalhadora), defendo que Marx critica o capitalismo tanto por este sistema social ser fetichista e irracional (crítica esta vinculada principalmente ao tópico do fetichismo da mercadoria e indicadora da principal peculiaridade deste modo de produção, que consiste em ter por finalidade a valorização do valor e não a satisfação de necessidades), quanto por ser exploratório e injusto (argumento oriundo do exame da categoria da mais-valia e que mostra a continuidade de uma situação de desigualdade social já presente nas formas sociais precedentes ao capitalismo # apesar de agora disfarçada sob o manto da igualdade formal). Defendo que as duas críticas são complementares, e que estas podem ser sintetizadas na afirmação de que a sociedade capitalista é incapaz de propiciar uma vida boa para seus participantes. Além disto, discuto a questão da superação do capitalismo, mostrando que Marx concebe a sociedade comunista como uma associação de indivíduos livres, na qual o intercâmbio de mercadorias é abolido e a criação de #tempo livre. (um tempo que não é dispendido para garantia da subsistência) substitui a valorização do capital como objetivo da produção.The present text is an analysis of the critiques of capitalism present in Karl Marx.s mature works, especially in the first book of The Capital. Contradicting the traditional interpretation (which reduces the whole of the Marxian criticism to the working class' exploitation by the capitalist class), I claim that Marx criticizes capitalism both for being a fetishist and irrational social system (a criticism that is mainly associated to the topic of commodity fetishism, which is indicative of the main peculiarity of this mode of production: that it aims principally at the valorization of value and not at the satisfaction of necessities), and for being exploratory and unjust (an argument that originates from the analysis of the category of surplus value, and that shows the continuity of the situation of social inequality already present in the social forms that precede capitalism # despite of being now disguised under the mantle of formal equality). I claim that these criticisms are complementary and that by them one can argue that the capitalist society is unable to propitiate a good life for its participants. Furthermore, I discuss the question of overcoming capitalism, showing that Marx conceives the communist society as an association of free individuals in which the commodity exchange is abolished and the creation of #free time. (a time that is not subordinated to subsistence) replaces the valorization of capital as the goal of production
Preliminary points for Marx's resignification in agrarian studies
No full textEste ensayo pretende problematizar la noción de "marxismo" y su uso como idéntico a "pensamiento de Marx", específicamente en lo que se refiere a los estudios agrarios. En América Latina, el marxismo llegó relativamente tarde, después de la fundación del PCUS (Partido Comunista de la Unión Soviética) y de la creación de la Tercera Internacional Comunista en 1919. Los comunistas seguían aún la recepción de Marx por Karl Kautsky y se basaban en ella para establecer su política hacia los campesinos. A pesar de la resistencia de Mariátegui y otros, la concepción ortodoxa anticampesina predominó entre los partidos comunistas latinoamericanos, y sus ideólogos dominaron la escena intelectual de nuestros países. Por lo tanto, Marx - en particular textos de su última fase (Shanin)- debe ser recuperado. A pesar del uso generalizado de categorías nativas, un análisis de clase es posible y necesario para endosar el potencial de lucha de los campesinos. El desafío actual es distanciarnos del "marxismo colonizado" que ha predominado hasta hoy en América Latina, lo que nos permite redescubrir la fuerza teórica del autor Marx para apoyar efectivamente a los movimientos campesinos en su lucha contra el violento proceso de saqueo que les impone el capital.This essay aims to problematize the notion of "Marxism" and its use as identical to "Marx's thought", specifically as it relates to agrarian studies. In Latin America, Marxism arrived relatively late, after the founding of the CPSU (Communist Party of the Soviet Union) and the creation of the Third Communist International in 1919. The communists still followed the reception of Marx by Karl Kautsky and relied on it to establish their policy towards the peasants. Despite the resistance of Mariátegui in Peru and others, the orthodox anti-peasant conception predominated among the Latin American communist parties, and their ideologues dominated the intellectual scene in our countries. Therefore, the basic thought of Marx - in particular the texts of Marx's last phase (Shanin) - must be recovered. Despite the widespread use of native categories, a class analysis is possible and necessary to analyze the potential for peasant struggle in LA countries. The current challenge is to distance ourselves from the "colonized Marxism" that has predominated until today in Latin America, allowing us to rediscover the theoretical force of the author Marx to effectively support peasant movements in their struggle against the violent process of plunder imposed on them by capital
Sources for an intellectual biography of Edgard Cavalheiro (1911-1958).
No full textEsta dissertação apresenta o resultado da pesquisa que buscou realizar o levantamento exaustivo de documentação vinculada à trajetória intelectual do escritor paulista Edgard Cavalheiro (1911-1958), autor de Monteiro Lobato: vida e obra (1955) e criador do prêmio literário Jabuti. O escritor deixou uma ampla produção bibliográfica, composta de livros, traduções, separatas e de artigos dispersos em periódicos. Buscou-se também reunir a correspondência ativa e passiva do autor e elencar manuscritos conservados em seu arquivo, sob a guarda de herdeiros. Tendo Edgard Cavalheiro se notabilizado pela produção de biografias, a dissertação congrega uma seleta de seus artigos e textos em livro problematizando o assunto.This dissertation presents the result of an exhaustive search for documents attached to the intellectual trajectory of Edgard Cavalheiro (1911-1958), brazilian writer who published Monteiro Lobato: vida e obra (1955) and created the Jabuti literary prize. Edgard Cavalheiro left an extensive bibliographic production in books, separate offprints and spread periodic articles. It was tried, too, to reunite author\'s active and passive correspondence and to index preserved manuscripts in his archive, guarded by his inheritors. Having Edgard Cavalheiro a remarkable biographic production, the dissertation brings an assembly of his thinking production about the theme
The First Republic: the idea of revolution in the work of Edgard Carone (1964-1985)
No full textO presente trabalho apresenta a análise da obra do historiador Edgard Carone sobre a república brasileira. Parte-se do principio de que o autor concebeu, ao longo de sua formação intelectual, um projeto sistemático e coeso de estudo sobre o período, através do qual foram publicados 10 livros, entre os anos de 1969 a 1985. Estes conformaram uma análise pioneira da história republicana, selecionando os processos políticos que permitissem delimitar a existência de momentos distintos no regime, suas rupturas e continuidades. As publicações de Edgard Carone formaram uma série de livros publicada na coleção Corpo e Alma do Brasil, da editora Difusão Europeia do Livro (DIFEL). Dentro dela, investigou-se como o autor constrói a história deste período a partir da ideia de revolução, mais especificamente, nos livros que se referem à chamada Primeira República, que vai de 1889 a 1930. Tema recorrente na produção intelectual brasileira, a concepção de revolução será discutida no trabalho a partir das referências construídas pelo autor em sua formação e junto aos debates historiográficos que lhe são contemporâneos.This study presents the analysis of the historian Edgard Carone\'s work on the Brazilian republic. It starts from the principle that the author has conceived over their intellectual training, a systematic and cohesive study project of the period through which 10 books were published between the years 1969 to 1985. These books conformed a pioneering analysis of the Republican history, selecting the political processes that could allow to define the existence of different times in the regime, their ruptures and continuities. The publications of the historian Edgard Carone formed a series of books published in the collection \"Corpo e Alma do Brasil\", from the publisher \"Difusão Europeia do Livro (DIFEL)\". On its inside, it was investigated how the author constructs the history of this period from the idea of revolution, more specifically, in the books that refer to the called First Republic, which runs from 1889 to 1930. A recurring theme in the Brazilian intellectual production, the conception of revolution, will be discussed at this paper from references constructed by the author in his formation and along with the historiographical debates that are contemporary to him
Agricultura camponesa no Curimataú Paraibano: entre a subsistência e a sustentabilidade socioambiental
Get PDFEste trabalho dedica-se a compreender as relações socioambientais
construídas pelos camponeses da Microrregião do Curimataú paraibano. Parte da constatação
de que os desafios impostos, tanto pelas relações sociais quanto pelas condições ambientais,
estimulam esses camponeses a criarem ou reinventarem estratégias que lhes permitem
continuar existindo e produzindo. Para fundamentação dos argumentos apresentados, dialoga
com diferentes perspectivas teóricas no campo da Sociologia Rural e, fundamentando-se nas
perspectivas de convivência com a semiaridez e de ecologismo dos pobres , busca
compreender a luta pela manutenção da forma de vida camponesa como significativa
contribuição para a conservação dos recursos naturais ainda existentes na Microrregião
estudada. Inseridos na sociedade global, mesmo mantendo-se relativamente autônomos ao
mercado, esses camponeses elaboram estratégias produtivas que lhes tem permitido conviver
com as condições de semiaridez, e assim, oferecem à sociedade uma série de elementos pelos
quais se pode questionar as prioridades das principais políticas de desenvolvimento, propostas
para essa região, historicamente marcadas pelos incentivos à agricultura e à pecuária
extensivas. As diferentes estratégias de convivência com o semiárido revelam a
irracionalidade das políticas desenvolvimentistas que, orientadas pela ambição dos ganhos de
produtividade, negligenciaram as condições sociais e ambientais, características de uma
região predominantemente minifundiária. No entanto, mesmo à margem dessas políticas, os
camponeses do Curimataú continuam reproduzindo suas formas de vida e mostrando novos
caminhos e perspectivas de desenvolvimento do semiárido, fundamentando-se na convivência
com a semiaridez. Por essa perspectiva, os camponeses orientam suas ações pela interação
entre a satisfação das necessidades familiares e a manutenção dos recursos naturais aqui
considerado como exemplo do ecologismo dos pobres . Olhar essa realidade pela
perspectiva socioambiental nos permite afirmar que a manutenção dessa forma de vida está
associada a práticas de conservação ambiental e, desta forma, nos ajuda a refletir sobre novas
possibilidades de desenvolvimento. Guiados por uma racionalidade que se orienta pela
manutenção familiar e ambiental, esses agricultores moldam um novo paradigma de
desenvolvimento rural, associando práticas agrícolas com ocupações não agrícolas,
permitindo-nos afirmar que esse lugar, o rural, não é um espaço apenas de produção, mas,
sim, um lugar de vida e de conservação. O conjunto de práticas que possibilitam a
manutenção camponesa é imprescindível à conservação da biodiversidade à qual esta forma
de vida está intrinsecamente relacionada. A construção de estratégias como as cisternas de
placa, as barragens subterrâneas, os tanques de pedra, os bancos de sementes, o conhecimento
sobre as plantas e sobre as potencialidades ambientais demonstram o quanto e o como é
possível construir um novo enfoque sobre o semiárido e sua população. Essas constatações
permitem refletir sobre a importância e o local estratégico que a agricultura familiar
camponesa tem ocupado na construção do desenvolvimento e na sustentabilidade da região
semiárida brasileira.This work intends to understand the environmental and social relationships
shaped by the peasants from micro region Curimataú of Paraiba State. Here it is stated that the
challenges posed both by the social relationships as soon as the environmental conditions
stimulate these peasants to establish or reinvent strategies that allow them to go on living and
producing. In order to support arguments, this work dialogues with different theoretical views
from Rural Sociology and it is based on the perspective of coping with semiarid region and
"the poor people environmentalism". The aim of this work is to understand the struggle for
maintaining the peasant´s way of living as a significant contribution for the conservation of
the natural resources which still exist in the micro region studied. Peasants inserted in the
global society, even while remaining relatively autonomous to the market, create productive
strategies which have enabled them to cope with the semiarid region conditions, and thus,
they offer to society a number of elements by which one can question the priorities of major
development policies that are proposed for this region historically known by incentives to
extensive agriculture and livestock. The different strategies for coping with semiarid region
reveal the irrationality of development policies, which guided by the ambition of the
productivity gains, they neglected the social and environmental conditions features of a
predominantly smallholders region. However, even outside of these policies, the peasants
from Curimataú go on playing their way of living and showing new paths and semiarid region
development perspectives, by basing on the coping with semiarid region. From this
perspective, peasants guide their actions by the interaction between the family needs
fulfillment and the natural resources maintenance that is considered here as an example of
"the people poor environmentalism". Looking at this reality from the socio and environmental
perspectives allows us to state that the maintenance of this way of living is associated with
practices of environmental conservation and thus helps us to reflect on new development
possibilities. Guided by a rationality that is oriented by the family and environmental
maintenance, these peasants shape a new paradigm of rural development, by associating
agricultural practices involving non-agricultural occupations that enables us to say that this
place, the countryside, is not only a space of production, but rather a place of life and
conservation. The set of practices that enable the peasant maintenance is essential to the
conservation of biodiversity to which this way of living is intrinsically linked. The
formulation of strategies such as plate tanks, underground dams, stone tanks, seed banks,
knowledge on plants and on the environmental potential demonstrate how it is possible to
construct a new focus on the semiarid region and its population. These observations allow
reflect on the importance and the strategic location that the peasant family farming has
occupied in the shaping of the development and sustainability of the Brazilian semiarid regio
Uma nota de rodapé na história do teatro brasileiro : a obra invisível de Edgard da Rocha Miranda
No full textBased on the concept of “virtual theater”, this article discusses the artistic failure of the Brazilian playwright Edgard da Rocha Miranda from a new perspective: not only takes into account his visible and documented work, but also his potential work, that could have been written if the writer had committed more effectively with his historical and biographical circumstances. To this aim, it is considered a recent discovery about the formative years of the author that can shed light on his journey and his artistic limitationsinfo:eu-repo/semantics/publishedVersio
Uma nota de rodapé na história do teatro brasileiro : a obra invisível de Edgard da Rocha Miranda
No full textBased on the concept of “virtual theater”, this article discusses the artistic failure of the Brazilian playwright Edgard da Rocha Miranda from a new perspective: not only takes into account his visible and documented work, but also his potential work, that could have been written if the writer had committed more effectively with his historical and biographical circumstances. To this aim, it is considered a recent discovery about the formative years of the author that can shed light on his journey and his artistic limitationsinfo:eu-repo/semantics/publishedVersio
Uma nota de rodapé na história do teatro brasileiro : a obra invisível de Edgard da Rocha Miranda
No full textBased on the concept of “virtual theater”, this article discusses the artistic failure of the Brazilian playwright Edgard da Rocha Miranda from a new perspective: not only takes into account his visible and documented work, but also his potential work, that could have been written if the writer had committed more effectively with his historical and biographical circumstances. To this aim, it is considered a recent discovery about the formative years of the author that can shed light on his journey and his artistic limitationsinfo:eu-repo/semantics/publishedVersio
Edgard Roquette-Pinto e a Reabilitação do “Homem Brasiliano”
No full textThis article analyzes the scientific and intellectual trajectory of Edgard Roquette-Pinto, in particular his attempts to prove, within the racial (and racist) paradigms in force in Brazil at the beginning of the 20th century, that the Brazilian population was not “inferior” or “degenerate” as the theories in vogue at the time stated. The methodology used here is based on a bibliographic and documentary review, covering the works of the aforementioned author, his biographies, commentators on his work and documents such as minutes of congresses, meetings and scientific reports. The results attempt to argue that, although his work often appears paradoxical (as he used the same language and methods as racial theorists), a large part of his academic career was dedicated to rehabilitating and dignifying our mixed-race population against those who slandered it.Este artículo analiza la trayectoria científica e intelectual de Edgard Roquette-Pinto, en particular sus intentos de demostrar, dentro de los paradigmas raciales (y racistas) vigentes en el Brasil de principios del siglo XX, que la población brasileña no era “inferior” o “degenerada” como decían las teorías en boga en la época. La metodología aquí utilizada se basa en una revisión bibliográfica y documental, abarcando las obras del citado autor, sus biografías, comentaristas de su obra y documentos como actas de congresos, reuniones e informes. Los resultados intentan argumentar que, aunque su trabajo a menudo parece paradójico (ya que utilizó el mismo lenguaje y métodos que los teóricos raciales), buena parte de su carrera académica la dedicó a rehabilitar y dignificar a nuestra población mestiza frente a quienes la calumniaban.Cet article analyse la trajectoire scientifique et intellectuelle d'Edgard Roquette-Pinto, en particulier ses tentatives pour prouver, au sein même des paradigmes raciaux (et racistes) en vigueur au Brésil au début du XXe siècle, que la population brésilienne n'était pas « inférieur » ou « dégénéré » comme le disaient les théories en vogue à l’époque. La méthodologie utilisée ici s'appuie sur une revue bibliographique et documentaire, couvrant les œuvres de l'auteur susmentionné, ses biographies, les commentateurs de ses travaux et des documents tels que des actes de congrès, de réunions et de rapports scientifiques. Les résultats tentent de démontrer que, même si son travail apparaît souvent paradoxal (puisqu’il a utilisé le même langage et les mêmes méthodes que les théoriciens de la race), une grande partie de sa carrière universitaire a été consacrée à la réhabilitation et à la dignification de notre population métisse face à ceux qui la calomniaient.Este artigo analisa a trajetória científica e intelectual de Edgard Roquette-Pinto, em especial suas tentativas de provar, dentro dos paradigmas raciais (e racistas) vigentes no Brasil no início do século XX, que a população brasileira não era “inferior” ou “degenerada” como afirmavam as teorias então em voga. A metodologia aqui utilizada é baseada em revisão bibliográfica e documental, abrangendo as obras do referido autor, suas biografias, comentadores de seus trabalhos e documentos como atas de congressos, reuniões e relatórios científicos. Os resultados tentam argumentar que, apesar sua obra aparecer muitas vezes como paradoxal (pois se utilizava da mesma linguagem e métodos dos teóricos raciais), boa parte de sua carreira acadêmica foi dedicada a reabilitar e dignificar a nossa miscigenada população frente aos que a detratavam
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