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Mahoma
No full textLa imagen contiene una noticia acerca de la presentacion de la obra de Mahoma por parte de los estudiantes del San Bartolomé, en el teatro de la capital, a pesar de los intentos de impedirlo por parte de fanáticos antivolterianos. La ejecución fue bien realizada, pero los críticos, temerosos de que la obra pudiera retratarlos negativamente, intentaron evitar su representación. Se menciona que hubo solicitudes y presiones para detener la ejecución de la obra. El artículo señala la ironía de cómo aquellos que critican la obra de Voltaire por cuestionar las creencias de Mahoma se asemejan, en su intolerancia y ferocidad, a los seguidores de Mahoma que extendieron su religión mediante la violencia. Se sugiere que la rabia de estos críticos refleja ignorancia y falsedades, y se espera que el público reconozca esto a medida que se exponen sus actitudes intolerantes.
Noticia publicada por el diario El Correo De La Ciudad De Bogotá, No. 11, Enero 9-1824.The image contains news about the presentation of Muhammad's work by the students of Saint Bartholomew, in the capital's theater, despite attempts to prevent it by anti-Volterian fanatics. The performance was well done, but critics, fearful that the play might portray them negatively, attempted to prevent its performance. It is mentioned that there were requests and pressure to stop the execution of the work. The article points out the irony of how those who criticize Voltaire's work for questioning Muhammad's beliefs resemble, in their intolerance and ferocity, the followers of Muhammad who spread his religion through violence. It is suggested that the rage of these critics reflects ignorance and falsehoods, and it is hoped that the public will recognize this as their bigoted attitudes are exposed.
News published by the newspaper El Correo De La Ciudad De Bogotá, No. 11, January 9-1824
Arte e Islam. Mahoma y su representación
No full textEl artículo trata con las posibilidades de representación de Mahoma: ¿está prohibido representar a Mahoma en el Islam? ¿Qué dice la historia o la religión acerca de esto? Las próximas líneas tratan de lograr un breve pero profundo acercamiento a este tema, subrayando la importancia que el mismo tuvo hace muy poco tiempo (en el año 2006) cuando varios problemas referidos a la incomprensión y el odio ubicaron al mundo musulmán frente a Occidente como violento en una conducta no compartible. A través del artículo veremos la falta de respeto que hubo en ciertas imágenes que fueron publicadas provocando todo tipo de reacciones a lo largo del mundo
La leyenda de Mahoma en Lucas de Tuy
Full text linkExposición y comentario de la biografía de Mahoma integrada por Lucas de Tuy (s. XIII)en su Chronicon Mund
Karen Armstrong, Mahoma, biografía de un profeta, Barcelona, Tusquets Editores, 2005, 370 págs
No full textResumen: Mahoma, biografia de un profeta nace a raiz de la preocupacion
de Karen Armstrong por los prejuicios expresados contra el Islam,
fundamentaimente a causa de dos hechos contemporaneos: el caso
Rushdie y el atentado acontecido en Estados Unidos en septiembre del
2001. A partir de esta realidad, la autora trata de evitar que se siga
cultivando una vision distorsionada e inexacta acerca del Islam y su
profeta Mahoma; por esta razOn, se propone escribir una biografia que
permita conocer el verdadero mensaje de paz del Islam.
En lo que respecta al contenido, el libro puede dividirse en dos
grandes grupos de capitulos. En el primer grupo, se describe la situacion
de Arabia y de Mahoma hasta el suceso de la revelacion; y, en el
segundo, se relata la consecuente lucha mision de Mahoma a partir
de su conversion en Profeta
Dos versiones tardías de la leyenda de Mahoma...
Full text linkAnálisis de dos textos biográficos sobre Mahoma: la Vita anónima contenida en un manuscrito de la Biblioteca de Pisa y el tratado Contra la seta Mahometana de Pedro de Jae
La figura de Mahoma en Contra Perfidiam Mahometi, de Dionisio Cartujano
Full text linkEn su obra de controversia Contra perfidiam Mahometi libri quattuor, Dionisio Cartujano ofrece una imagen de Mahoma llena de los tópicos con que la literatura cristiana de refutación del Islam había trazado la semblanza moral del Profeta. Sirviéndose de las mismas fuentes que sus predecesores, sobre todo de la Collectio toletana, Dionisio abunda, sin ser original, en la descripción que presentaba a Mahoma como un falso profeta que se sirvió de métodos muy poco ortodoxos para erigirse en adalid del pueblo árabe, fingiendo haber recibido del cielo la revelación consignada en el Corán. Para Dionisio, el hecho de que diversas herejías cristianas formen parte del entramado doctrinal del Corán constituye una evidencia de que la religión mahometana no es sino una herejía cristiana. A esto habría que añadir que la perversión moral de Mahoma, manifestada, según Dionisio, en los métodos sanguinarios que utilizó para extender su «profecía» y en su escandalosa promiscuidad sexual, configura una imagen impropia del nombre de «profeta»
Mahoma y el Anticristo en la obra de Ramon Llull
Full text linkEl sueño de la conversión en Ramon Llull está relacionado con las vicisitudes vitales del propio autor. Así pues, la influencia islámica en el sistema luliano es obvia, además del conocimiento de fuentes árabes por parte del mismo. Por otro lado, la visión de Mahoma y el Islam que Ramon Llull presenta está íntimamente relacionada con sus planes apologéticos, insertándose en la tradición cristiana de refutación, tratando de forma tradicional un tópico como el del AnticristoThe dream of the conversion in Ramon Llull is related with the own author's vital vicissitudes. Therefore, the Islamic influence in the lulian system is obvious, besides the knowledge of Arab sources on the part of the author. On the other hand, Mohammed's vision and the Islam that Ramon Llull presents is intimately related with its apologetic plans, inserting it in the Christian tradition of rebuttal, being in to traditional way a topic like the Antichris
La caricatura de Mahoma y la libertad de información
No full textEstablece la diferencia entre libertad de expresión y libertad de información, que no son sinónimos. La libertad de expresión se enmarca en el ámbito de las interacciones humanas, para exteriorizar pública y voluntariamente una visión personal. La libertad de información es la ampliación del derecho de expresión. Trata el caso de la caricatura de Mahoma desde los postulados del neurolinguísta Lakoff
Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
Full text linkThe present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
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