189 research outputs found
Sistem Penyimpanan Obat dan Bahan Medis Habis Pakai (BMHP) di Puskesmas Alak Kota Kupang
No full textUPTD Puskesmas Alak terletak di Jln. Sangkar Mas No.1A Kelurahan Nunbaun Sabu, Kecamatan Alak, Kota Kupang-NTT, merupakan salah satu puskesmas yang ada di kota Kupang, dengan wilayah kerja mencakup 6 kelurahan (Kelurahan Alak, Nunhila, Nunbaun Delha,Nunbaun sabu, namosain dan Kelurahan Pankase_Oeleta), dengan luas wilayah kerja sebesar 22,2 Km2. Puskesmas ini menyelenggarakan kegiatan pengelolaan sediaan farmasi, dimana salah satu tahapan yang penting adalah proses penyimpanan, yaitu suatu kegiatan untuk memelihara dan menyiapkan perbekalan farmasi yang diterima pada tempat yang dinilai aman. Penelitian bertujuan untuk mengetahui bagaimana sistem penyimpanan Obat dan BMHP di Puskesmas Alak Kota Kupang. Penelitian yang dilakukan bersifat deskriptif dengan melakukan observasi atau pengamatan secara langsung terhadap sistem penyimpanan obat dan BMHP. Hasil penelitian menunjukan bahwa sistem penyimpanan obat dan BMHP di gudang obat Puskesmas Alak Kota Kupang memperoleh nilai presentase rata-rata 90,31% dan masuk dalam kategori baik, dengan indikator pengaturan tata ruang memiliki presentase 81,25% masuk dalam kategori baik, cara penyimpanan obat dan BMHP dengan presentase 90% masuk dalam kategori baik, pencatatan kartu stok dengan presentase 90% masuk dalam kategori baik dan pengamatan mutu obat dan BMHP dengan presentase 100% sehingga masuk dalam kategori baik
The value of confessio iudicilias in Mitis Iudex Dominus Iesus
No full textTaking up the value of confessio iudicialis for declaring a marriage null and voit, the author begins his reflections with a look at different forms of declarations of the parties. From the point of view of marriage validity, of special significance is also the analysis of confessio iudicialis in the Code of Canon Law from 1917 and 1983. The last part of the author’s reflections is devoted to the analysis of new canon 1678 of the Code of Canon Law, declaring in Pope’s Francis Mitis Iudex Dominus Iesus.Prawodawca w Kodeksie Prawa Kanonicznego z roku 1983, w sprawach o stwierdzenie nieważności małżeństwa, oddaje do dyspozycji sądów kościelnych cztery podstawowe środki dowodowe. Jednym z nich są oświadczenia stron. Przyznanie się sądowe, będące jednym z oświadczeń stron, nabiera nowego wymiaru w świetle przepisów zawartych w Liście Apostolskim Ojca Świętego Franciszka Mitis Iudex Dominus Iesus, obowiązujących od 8 grudnia 2015 r. Przepisy zawarte w Mitis Iudex Dominus Iesus Ojca Świętego Franciszka nie zmieniają rozumienia środka dowodowego, jakim jest confessio iudicialis, ani też nie dokonują zmian co do jej stosowania w aspekcie proceduralnym. Wprowadzają natomiast istotną zmianę co jej wartości dowodowej w procesie o stwierdzenie nieważności małżeństwa czyli uściślają walor dowodowy sądowego przyznania się i oświadczeń stron procesowych. Zgodnie, bowiem, z kan. 1678 § 1 Mitis Iudex Dominus Iesus w sprawach o nieważność małżeństwa przyznanie się sądowe oraz oświadczenia stron, poparte ewentualnymi zeznaniami świadków potwierdzającymi ich wiarygodność, mogą mieć pełną wartość dowodową, którą winien ocenić sędzia, po dokładnym rozważeniu wszystkich wskazówek i poszlak, chyba że pojawiają się inne elementy, które je obalają. W świetle Mitis Iudex Dominus Iesus zeznania świadków potwierdzających wiarygodność strony powodowej lub pozwanej nabiera zupełnie nowego wymiaru. Potwierdzenie, bowiem, wiarygodności strony przez zeznających w procesie świadków jest elementem wystarczającym do nadania przyznaniu się sądowemu lub innemu oświadczeniu strony mocy dowodu pełnego
"Dominus Jesus" and interreligious dialogue
No full textStarting from the central conviction of the declaration "Dominus
Jesus" about unique and redeeming universality of Jesus Christ, the
author disputes the efforts of pluralistic theologv of religious to
relativize the redeeming importance of Jesus' figure and work. Then
he tries to show that, even in the clasšical catholic Christ-centric
point of view of the relations among religions, interreligious dialogue
stands out in its meaningfulness and unfailing importance. It is
manifested, among other things,, in the fact that it is through dialogue
that the members of different religions meet on the way of common
seeking for Truth. Accordinglv, interreligious dialogue can lead
Christians, through looking into some gracious values of truth and
goodness in the areas of other religions, to deepe
Wartość dowodowa confessio iudicialis w świetle Mitis Iudex Dominus Iesus papieża Franciszka
No full textTaking up the value of confessio iudicialis for declaring a marriage null and voit, the author begins his reflections with a look at different forms of declarations of the parties. From the point of view of marriage validity, of special significance is also the analysis of confessio iudicialis in the Code of Canon Law from 1917 and 1983. The last part of the author’s reflections is devoted to the analysis of new canon 1678 of the Code of Canon Law, declaring in Pope’s Francis Mitis Iudex Dominus Iesus.Prawodawca w Kodeksie Prawa Kanonicznego z roku 1983, w sprawach o stwierdzenie nieważności małżeństwa, oddaje do dyspozycji sądów kościelnych cztery podstawowe środki dowodowe. Jednym z nich są oświadczenia stron. Przyznanie się sądowe, będące jednym z oświadczeń stron, nabiera nowego wymiaru w świetle przepisów zawartych w Liście Apostolskim Ojca Świętego Franciszka Mitis Iudex Dominus Iesus, obowiązujących od 8 grudnia 2015 r. Przepisy zawarte w Mitis Iudex Dominus Iesus Ojca Świętego Franciszka nie zmieniają rozumienia środka dowodowego, jakim jest confessio iudicialis, ani też nie dokonują zmian co do jej stosowania w aspekcie proceduralnym. Wprowadzają natomiast istotną zmianę co jej wartości dowodowej w procesie o stwierdzenie nieważności małżeństwa czyli uściślają walor dowodowy sądowego przyznania się i oświadczeń stron procesowych. Zgodnie, bowiem, z kan. 1678 § 1 Mitis Iudex Dominus Iesus w sprawach o nieważność małżeństwa przyznanie się sądowe oraz oświadczenia stron, poparte ewentualnymi zeznaniami świadków potwierdzającymi ich wiarygodność, mogą mieć pełną wartość dowodową, którą winien ocenić sędzia, po dokładnym rozważeniu wszystkich wskazówek i poszlak, chyba że pojawiają się inne elementy, które je obalają. W świetle Mitis Iudex Dominus Iesus zeznania świadków potwierdzających wiarygodność strony powodowej lub pozwanej nabiera zupełnie nowego wymiaru. Potwierdzenie, bowiem, wiarygodności strony przez zeznających w procesie świadków jest elementem wystarczającym do nadania przyznaniu się sądowemu lub innemu oświadczeniu strony mocy dowodu pełnego
Mitis Iudex Dominus Iesus – nadzieje i obawy sądownictwa kościelnego w sprawach o nieważność małżeństwa
No full textThe article reflects upon the question of modifications in canonical matrimonial processes caused by pope Francis’ motu proprio Mitis Iudex Dominus Iesus. Some of the issues brought up by the author are: changes of tribunals’ competences in matrimonial cases, collegiality of the tribunal, the sufficiency and enforceability of the sentence after the affirmative decision of the first instance and both the positive and negative effects of designing a briefer form of trying nullity cases called processus matrimonialis brevior coram Episcopo
Mitis Iudex Dominus Iesus – hopes and fears ecclesiastical courts in cases of nullity of marriage
No full textThe article reflects upon the question of modifications in canonical matrimonial processes caused by pope Francis’ motu proprio Mitis Iudex Dominus Iesus. Some of the issues brought up by the author are: changes of tribunals’ competences in matrimonial cases, collegiality of the tribunal, the sufficiency and enforceability of the sentence after the affirmative decision of the first instance and both the positive and negative effects of designing a briefer form of trying nullity cases called processus matrimonialis brevior coram Episcopo
«Dominus vobiscum». Presenza del Cristo, ecclesiologia e sacramentaria in Pier Damiani
No full textPeter Damian’s epistle 28, usually called Dominus vobiscum, shows a complex theological discussion. In fact, the author intertwines different subjects: the reform of the Church, the exaltation of monasticism, and, in particular, the primacy of the eremitical life. However, what is central in Peter Damian’s discourse is the Eucharistic sacrament, which the author considers from the standpoint of a theological sensitivity centered on the liturgical dimension of the celebration and on its spiritual and religious value. This contribution analyses Peter Damian’s treatment of the Eucharistic sacrament, placing it in the historical-theological and doctrinal context of the disputes on the sacrament that animated the Church since the mid-eleventh century
La reforma de los procesos canónicos de nulidad matrimonial: el motu proprio Mitis Iudex Dominus Iesus
No full textArtículos en revistasLos dos motu proprio dados por el papa Francisco y hechos públicos el 8 de septiembre de 2015 introducen una profunda reforma de los procesos para las declaraciones canónicas de nulidad: Mitis Iudex Dominus Iesus modifica íntegramente los cc.1671-1691 del Código de Derecho Canónico latino, mientras que Mitis et misericors Iesus hace lo mismo con los cc.1357-1377 del Código de Cánones de las Iglesia Orientales (CCEO). En su estudio, la autora presenta y analiza las novedades legales introducidas por el Mitis Iudex Dominus Iesus, señalando el fundamento de las mismas y valorando, desde una perspectiva crítica, las ventajas e inconvenientes de dicha reforma. El artículo presta especial atención a aquellas novedades que pueden causar problemas interpretativos, como la estructura y valor normativo del documento, el modo elegido para su promulgación, la coherencia de la reforma con los cánones no modificados de la parte general del Libro VII del Código relativos a los procesos o la interpretación de algunos puntos novedosos de la nueva normativa, como la modificación de la apelación y otros recursos judiciales o el proceso abreviado ante el Obispo.The reform of the canonical procedures to declare the nullity of the marriage. A study on the motu proprio Mitis Iudex Dominus Iesus
The two Apostolic Letters motu proprio given by Pope Francis and announced in September 2015, has introduced a deep reform to the legal process to declare the nullity of the marriage: the Letter Mitis Iudex Dominus Iesus modifies cans.1671-1691 of the Code of Canon Law for the Latin Church, while the m.p. Mitis et misericors Iesus reforms cans.1357-1377 of the Code of Canon Law for Oriental Churches (CCEO). In this article, the author presents and analyzes legal novelties introduced by the Mitis Iudex Dominus Iesus, underscoring their object and pondering, from a critical perspective, the advantages and disadvantages of this reform. The article focus on those novelties that may cause problems of interpretation, like the structure of document and its normative value, the way chosen for its promulgation, and the interpretation of some new canons, like the new regulation of the appeal and other recourses against the judgment, or the briefer process before the Bishop.info:eu-repo/semantics/publishedVersio
Uji Efek Antilelah Minuman Kelor (Moringa Oleifera L.) Dengan Kombinasi Madu dan Soya
No full textRasa lelah tidak semata berhubungan dengan kekuatan fisik tetapi juga otak. Perasaan lelah yang ekstrim dapat menimbulkan banyak efek buruk terhadap kualitas hidup dan efisiensi kerja seseorang. Penelitian ini bertujuan untuk megetahuiefek anti lelah minuman herbal kelor, kelor kombinasi madu dan soya pada mencit putih jantan dengan metode WFST (Weight Loaded Forced Swimming Test). Dalam uji ini mencit diberikan beban 10% dari berat badan pada pangkal ekor. Kelelahan ditentukan dengan mengamati waktu berenang ketika mencit gagal naik ke permukaan air untuk bernapas dalam waktu 2 detik. Hewandibagi menjadi 4 kelompok, yaitu aquades (KN), minuman kelor (MK), minuman kelor madu (MKM) dan minuman kelor soya (MKS). Pemberian sediaan uji berlangsung selama 7 hari. Kelompok uji MK dan MKS mengalami penurunan berat badan meskipun tidak signifikan, berbeda dengan kelompok MKM yang secara signifikan menunjukan peningkatan bobot badan. Hasil uji WFST menunjukan peningkatan lama waktu berenang pada kelompok perlakuan MK, MKM dan MKS yang signifikan (p<0,05) berbeda antara sebelum dan sesudah perlakuan. Peningkatan waktu berenang yang signifikan pada kelompok uji menunjukkan adanya efek anti lelah. Penambahan madu dan soya dalam minuman kelor tidak memberikan efek sebagai agen anti lelah
Mitis Iudex Dominus Iesus
No full textDie Ehe ist eine soziale Einrichtung basierend auf der Würde eines Sakraments der Katholischen Kirche. Das Sakrament der Ehe – im Einklang mit der Theologie über die Ehe – ist gekennzeichnet durch zwei Eigenschaften: die Einheit und die Unauflöslichkeit. Die Katholische Kirche lehrt, dass die wesentlichen Rechte und Pflichten der Ehe zusammenhängen mit den vier Begriffen, nämlich: BONUM CONUIGUM, BONUM PROLIS, BONUM FIDEI und BONUM SACRAMENTI. Die Errichtung des Bundes der Ehe basiert auf der Gültigkeit der Eheschließung. Das unauflösliche Band der Ehe, das einmal entstanden ist, weist auf die Unmöglichkeit der Scheidung hin. Diese Rechtsauffassung wird sowohl durch einige biblische Texte, als auch durch konziliare und postkonziliare Dokumente bekräftigt. Von den Ehepartnern wird erwartet, dass sie unter dem bestehenden Bund der Ehe zusammenleben, aber es könnte auch einer gesetzlich erlaubten Trennung zugestimmt werden. Für ungültige Ehen haben die einschlägigen Gesetze jedoch die notwendigen Verfahren festgelegt, die eingeleitet werden müssen, um ihre Ungültigkeit festzustellen. Eine derartige Nichtigkeit einer Ehe, die nicht mit der Scheidung gleichzusetzen ist, liegt vor, wenn die Gerichte, die für die Anhörung der eingereichten Anträge zuständig sind, die vorliegenden Nichtigkeitsgründe durch Urteil festgestellt haben.
Der Vorgang der Anrufung der Gerichte durch die Antragsteller erschien wohl zu umständlich, langwierig und ein wenig unproduktiv. Dies veranlasste Papst Franziskus, die Reformen zur Nichtigkeit der Ehe durchzuführen, als er das "MOTU PROPRIO MITIS IUDEX DOMINUS IESUS" veröffentlichte. In dieser Reform versuchte der Papst, einige Vorschriften in den Gesetzen der Kirche über das Verfahren, das zur Nichtigkeitserklärung einer Ehe führt, zu ändern und damit auch die rechtlichen Verfahren der Kirche zur Festlegung, wann und wie eine Nichtigkeitserklärung abzugeben ist, zu ändern oder zu modifizieren. In einigen Bereichen versuchte er auch, die bestehenden Verfahren zu stärken und sie zu beleben, mit dem Ziel, sich um die pastoralen Bedürfnisse von Menschen zu kümmern, die verheiratet sind, aber getrennt leben und die den Wunsch oder die Notwendigkeit verspüren, das Gerichtsverfahren zur Nichtigerklärung früherer Ehen zu durchlaufen.
Die Forschungsarbeit konzentrierte sich auf die Umsetzung der vom MOTU PROPRIO MITIS IUDEX DOMINUS IESUS eingeleiteten Reform unter besonderer Berücksichtigung Nigerias. Die Veröffentlichung des Reformdokuments als Maßnahme zur Verbesserung der Unregelmäßigkeiten in den alten Verordnungen allein reicht nicht aus. Die praktische Umsetzung dieser Reform muss überprüft werden, um zu erwartende Herausforderungen bei den Ehegerichten in Nigeria zu lösen und damit ihre Ziele zu erreichen. Diese Forschungsarbeit verlangte daher, dass die Einführung von Änderungen im Ehenichtigkeitsprozess eine vollkommene Entwicklung darstellt, aber die Umsetzung des MOTU PROPRIO MITIS IUDEX DOMINUS IESUS in Nigeria könnte mit einigen besonderen Herausforderungen verbunden sein.
Dies ist eine qualitative Forschung, die Informationen sammelte, um sie interpretativ zu analysieren. Obwohl der Forscher nicht in die Meinungen der Befragten eingriff, könnte die Interpretation des Autors eine subjektive Beschreibung des Ergebnisses der Daten darstellen. Es wurde eine vollständige Beschreibung des Themas erstellt. Um das gesetzte Ziel zu erreichen, wurde eine Übersicht über das Land Nigeria mit Blick auf seine kurze Geschichte, seine geographische Zusammensetzung, seine Politik und seine Wirtschaft dargestellt. Eine Übersicht über den Zustand der Gerichte und der Kirche in Nigeria wurde ebenfalls vorgelegt. Die Forschung ging weiter, um den Vorgang der Annullierung der Ehe vor der Einführung der Reform zu untersuchen und betrachtete ebenfalls die durch die Reform eingeführten Änderungen, sowie die den Motiven für die Reform zugrundeliegenden Prinzipien. Anschließend werden die Bereiche, in denen die Umsetzung der Reform in Nigeria durchgeführt wurde, untersucht und die tatsächlichen Herausforderungen festgestellt. Die wahrscheinlichen Herausforderungen, die für die Umsetzung in Nigeria charakteristisch sind, wurden angeführt; gleichzeitig zeigt der Autor Wege zur Verbesserung oder Lösung dieser Herausforderungen.Marriage as a social institution is accorded the dignity of a sacrament in the Catholic Church. The sacrament of marriage in accordance with the theology of marriage has two properties: unity and indissolubility. The Catholic Church teaches that the essential rights and duties of marriage are related to the four goods viz: bonum conuigum, bonum prolis, bonum fidei, and bonum sacramenti. The creation of the bond of marriage is predicated on the validity of the marriage celebration. The unbreakable bond of marriage once created suggests the impossibility of divorce. This legal perception is largely supported by some scriptural texts, and conciliar- and post-conciliar documents. Partners are expected to live together under the subsisting bond but a separation permitted by law could also be granted. However, for invalid marriages, the relevant laws have laid down necessary proceedings to be adopted to effectuate their annulment. Such a nullity of marriage, which is not the same as divorce, will be granted after the relevant tribunals responsible to hear the submitted petitions are satisfied that the grounds for nullity exists.
The process of approaching the tribunals by petitioners was apparently cumbersome, long and somewhat unproductive. This led Pope Francis to effectuate the reforms on the nullity of marriage when he published the motu proprio Mitis Iudex Dominus Iesus. In this reform, the Pope sought to change some regulations in the laws of the Church regarding the process leading to the declaration of the nullity of marriage, thereby changing or modifying the Church’s legal procedures for determining when and how to issue a declaration of nullity. In some areas however, he sought to strengthen existing procedures and gave them life with the objective to take care of the pastoral needs of people who are married but separated, and who desire or need to go through the judicial process of nullifying previous marriages.
The research work focused its attention on the implementation of the reform introduced by the motu proprio Mitis Iudex Dominus Iesus, with specific reference to Nigeria. The publication of the reform document as an intervention to ameliorate the irregularities in the old regulations is not enough, the practical implementation of this reform is needed to be investigated to unravel probable challenges in the marriage tribunals in Nigeria, in order to achieve its goals. This research work therefore postulated that the introduction of changes in the process of nullity of marriage is a welcome development but the implementation of the motu proprio Mitis Iudex Dominus Iesus in Nigeria could come with some attendant or peculiar challenges.
This is a qualitative research, which gathered information with the aim to analyse them in an interpretative manner. Although the researcher did not interfere with the opinions of the respondents, the interpretation of the author, which could be subjective described the outcome of the data. Nevertheless, a complete description of the research topic was provided. To achieve this set objective, an overview of the country (Nigeria) was given, looking at its brief history, geographical composition, politics and economy. A synopsis of the state of the tribunal and the Church in Nigeria was also examined. The research went further to explore the process of annulment of marriage before the introduction of the reform and similarly looked at the changes introduced by the reform as well as highlighting the principles underlying the motives for the reform. Subsequently the areas where the implementation of the reform has been implemented in Nigeria were investigated, and the real challenges encountered established. The probable challenges peculiar to its implementation in Nigeria were consequently articulated, while the writer offered gave an exposé on the way forward to ameliorating or resolving the challenges
- …
