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From Noah's Ark to 'Nature +':Legitimating the International Union for Conservation of Nature
No full textWilhelm Lehmann und Günter Eich: Vom Epigonentum zur gegenseitigen Ungültigkeitserklärung
No full textInternational audienceAufgrund seines lyrischen Werks wird Günter Eich oft als Epigone Wilhelm Lehmanns betrachtet, ein literarisches Erbe, das Eich nachdrücklich für sich beanspruchte. Einzig Wilhelm Lehmann selbst wies zeit seines Lebens jede literarische Ähnlichkeit von sich, entrüstet über jene Gedichte, in denen sich sein um 25 Jahre jüngerer Dichterkollege zu ihm bekannte.Die Untersuchung betrachtet die jahrzehntelange Diskussion zwischen Vorbild und Epigone unter dem Blickwinkel der intergenerationellen Bindungen. Beide Dichter berufen sich auf den „unerreichten Meister aller neuen Lyrik“ Oskar Loerke. Aus dem Wetteifer um das Erbe des verstorbenen Dichters lässt sich eine komplexe Auffassung des Generationenbegriffs herauslesen, die auf Weitergabe, Zusammengehörigkeitsgefühl, aber auch auf Rivalitäten beruht.In der Korrespondenz (Briefe, Widmungsgedichte) und diversen Notizen von Eich und Lehmann wird das Spiel von Anerkennung und Ablehnung thematisiert und poetisch überhöht: Zwischen Abhängigkeit, Anhänglichkeit und zunehmender Emanzipierung eröffnet Eichs sehr persönliche Lesart seiner Vorbilder Loerke und Lehmann einen neuen Weg in das Spannungsfeld von naturmagischer Lyrik und Kahlschlag – was Wilhelm Lehmann nur missfallen konnte.Die unveröffentlichten Archivmaterialien, die der Untersuchung zugrunde liegen, machen persönliche und generationelle Komponenten der Diskussion deutlich und lassen dadurch die rein literarischen Fragen in einem neuen Licht erscheinen.Günter Eich est souvent considéré comme un épigone de Wilhelm Lehmann et, de manière plus générale, de l’évocation magique de la nature (naturmagische Lyrik) développée par Wilhelm Lehmann et Oskar Loerke dans les années 1930. Il a d’ailleurs revendiqué cet héritage avec insistance et les contemporains l’ont souligné à leur tour. Une personne, cependant, n’a eu de cesse d’exclure toute filiation littéraire : Wilhelm Lehmann lui-même, indigné par ces poèmes pour lesquels son jeune collègue se réclamait de lui.La discussion entre les deux poètes repose sur des tensions et malentendus qui ont alimenté – et ont été alimentés en retour par – des créations poétiques pouvant être lues comme de véritables manifestes poétologiques. Au fil des lettres et envois dédicacés se développe à partir de 1948 une relation faite d’incompréhension, de mauvaise foi et sans doute aussi d’admiration réciproque, dans un dialogue marqué de désaveux ambivalents de part et d’autre.De la dépendance à une émancipation croissante, la lecture très personnelle que Günter Eich fait du modèle lehmannien accompagne toute son évolution poétique, ouvrant une nouvelle voie où se rejoignent poésie magique et engagement dans son temps. Les textes les plus originaux de Günter Eich sont justement ceux qui témoignent d’une appropriation et d’une expérimentation critique de l’héritage de la naturmagische Lyrik.En examinant les tensions autour de l’héritage d’Oskar Loerke, « maître inégalé de la nouvelle poésie », l’étude du lien intergénérationel met en évidence la complexité de la notion de génération qui allie transmission parfois biaisée, sentiment d’appartenance à des groupes d’admirateurs ou de détracteurs, et rivalités souvent plus personnelles que véritablement littéraires.Ces recherches s’appuient sur des documents d’archives inédits : la correspondance de Eich et Lehmann, divers manuscrits, le journal de Lehmann, ainsi que des ouvrages issus des bibliothèques personnelles des deux poètes
Wilhelm Lehmann und Günter Eich: Vom Epigonentum zur gegenseitigen Ungültigkeitserklärung
No full textInternational audienceAufgrund seines lyrischen Werks wird Günter Eich oft als Epigone Wilhelm Lehmanns betrachtet, ein literarisches Erbe, das Eich nachdrücklich für sich beanspruchte. Einzig Wilhelm Lehmann selbst wies zeit seines Lebens jede literarische Ähnlichkeit von sich, entrüstet über jene Gedichte, in denen sich sein um 25 Jahre jüngerer Dichterkollege zu ihm bekannte.Die Untersuchung betrachtet die jahrzehntelange Diskussion zwischen Vorbild und Epigone unter dem Blickwinkel der intergenerationellen Bindungen. Beide Dichter berufen sich auf den „unerreichten Meister aller neuen Lyrik“ Oskar Loerke. Aus dem Wetteifer um das Erbe des verstorbenen Dichters lässt sich eine komplexe Auffassung des Generationenbegriffs herauslesen, die auf Weitergabe, Zusammengehörigkeitsgefühl, aber auch auf Rivalitäten beruht.In der Korrespondenz (Briefe, Widmungsgedichte) und diversen Notizen von Eich und Lehmann wird das Spiel von Anerkennung und Ablehnung thematisiert und poetisch überhöht: Zwischen Abhängigkeit, Anhänglichkeit und zunehmender Emanzipierung eröffnet Eichs sehr persönliche Lesart seiner Vorbilder Loerke und Lehmann einen neuen Weg in das Spannungsfeld von naturmagischer Lyrik und Kahlschlag – was Wilhelm Lehmann nur missfallen konnte.Die unveröffentlichten Archivmaterialien, die der Untersuchung zugrunde liegen, machen persönliche und generationelle Komponenten der Diskussion deutlich und lassen dadurch die rein literarischen Fragen in einem neuen Licht erscheinen.Günter Eich est souvent considéré comme un épigone de Wilhelm Lehmann et, de manière plus générale, de l’évocation magique de la nature (naturmagische Lyrik) développée par Wilhelm Lehmann et Oskar Loerke dans les années 1930. Il a d’ailleurs revendiqué cet héritage avec insistance et les contemporains l’ont souligné à leur tour. Une personne, cependant, n’a eu de cesse d’exclure toute filiation littéraire : Wilhelm Lehmann lui-même, indigné par ces poèmes pour lesquels son jeune collègue se réclamait de lui.La discussion entre les deux poètes repose sur des tensions et malentendus qui ont alimenté – et ont été alimentés en retour par – des créations poétiques pouvant être lues comme de véritables manifestes poétologiques. Au fil des lettres et envois dédicacés se développe à partir de 1948 une relation faite d’incompréhension, de mauvaise foi et sans doute aussi d’admiration réciproque, dans un dialogue marqué de désaveux ambivalents de part et d’autre.De la dépendance à une émancipation croissante, la lecture très personnelle que Günter Eich fait du modèle lehmannien accompagne toute son évolution poétique, ouvrant une nouvelle voie où se rejoignent poésie magique et engagement dans son temps. Les textes les plus originaux de Günter Eich sont justement ceux qui témoignent d’une appropriation et d’une expérimentation critique de l’héritage de la naturmagische Lyrik.En examinant les tensions autour de l’héritage d’Oskar Loerke, « maître inégalé de la nouvelle poésie », l’étude du lien intergénérationel met en évidence la complexité de la notion de génération qui allie transmission parfois biaisée, sentiment d’appartenance à des groupes d’admirateurs ou de détracteurs, et rivalités souvent plus personnelles que véritablement littéraires.Ces recherches s’appuient sur des documents d’archives inédits : la correspondance de Eich et Lehmann, divers manuscrits, le journal de Lehmann, ainsi que des ouvrages issus des bibliothèques personnelles des deux poètes
Wilhelm Lehmann und Günter Eich: Vom Epigonentum zur gegenseitigen Ungültigkeitserklärung
No full textInternational audienceAufgrund seines lyrischen Werks wird Günter Eich oft als Epigone Wilhelm Lehmanns betrachtet, ein literarisches Erbe, das Eich nachdrücklich für sich beanspruchte. Einzig Wilhelm Lehmann selbst wies zeit seines Lebens jede literarische Ähnlichkeit von sich, entrüstet über jene Gedichte, in denen sich sein um 25 Jahre jüngerer Dichterkollege zu ihm bekannte.Die Untersuchung betrachtet die jahrzehntelange Diskussion zwischen Vorbild und Epigone unter dem Blickwinkel der intergenerationellen Bindungen. Beide Dichter berufen sich auf den „unerreichten Meister aller neuen Lyrik“ Oskar Loerke. Aus dem Wetteifer um das Erbe des verstorbenen Dichters lässt sich eine komplexe Auffassung des Generationenbegriffs herauslesen, die auf Weitergabe, Zusammengehörigkeitsgefühl, aber auch auf Rivalitäten beruht.In der Korrespondenz (Briefe, Widmungsgedichte) und diversen Notizen von Eich und Lehmann wird das Spiel von Anerkennung und Ablehnung thematisiert und poetisch überhöht: Zwischen Abhängigkeit, Anhänglichkeit und zunehmender Emanzipierung eröffnet Eichs sehr persönliche Lesart seiner Vorbilder Loerke und Lehmann einen neuen Weg in das Spannungsfeld von naturmagischer Lyrik und Kahlschlag – was Wilhelm Lehmann nur missfallen konnte.Die unveröffentlichten Archivmaterialien, die der Untersuchung zugrunde liegen, machen persönliche und generationelle Komponenten der Diskussion deutlich und lassen dadurch die rein literarischen Fragen in einem neuen Licht erscheinen.Günter Eich est souvent considéré comme un épigone de Wilhelm Lehmann et, de manière plus générale, de l’évocation magique de la nature (naturmagische Lyrik) développée par Wilhelm Lehmann et Oskar Loerke dans les années 1930. Il a d’ailleurs revendiqué cet héritage avec insistance et les contemporains l’ont souligné à leur tour. Une personne, cependant, n’a eu de cesse d’exclure toute filiation littéraire : Wilhelm Lehmann lui-même, indigné par ces poèmes pour lesquels son jeune collègue se réclamait de lui.La discussion entre les deux poètes repose sur des tensions et malentendus qui ont alimenté – et ont été alimentés en retour par – des créations poétiques pouvant être lues comme de véritables manifestes poétologiques. Au fil des lettres et envois dédicacés se développe à partir de 1948 une relation faite d’incompréhension, de mauvaise foi et sans doute aussi d’admiration réciproque, dans un dialogue marqué de désaveux ambivalents de part et d’autre.De la dépendance à une émancipation croissante, la lecture très personnelle que Günter Eich fait du modèle lehmannien accompagne toute son évolution poétique, ouvrant une nouvelle voie où se rejoignent poésie magique et engagement dans son temps. Les textes les plus originaux de Günter Eich sont justement ceux qui témoignent d’une appropriation et d’une expérimentation critique de l’héritage de la naturmagische Lyrik.En examinant les tensions autour de l’héritage d’Oskar Loerke, « maître inégalé de la nouvelle poésie », l’étude du lien intergénérationel met en évidence la complexité de la notion de génération qui allie transmission parfois biaisée, sentiment d’appartenance à des groupes d’admirateurs ou de détracteurs, et rivalités souvent plus personnelles que véritablement littéraires.Ces recherches s’appuient sur des documents d’archives inédits : la correspondance de Eich et Lehmann, divers manuscrits, le journal de Lehmann, ainsi que des ouvrages issus des bibliothèques personnelles des deux poètes
Wilhelm Lehmann und Günter Eich: Vom Epigonentum zur gegenseitigen Ungültigkeitserklärung
No full textInternational audienceAufgrund seines lyrischen Werks wird Günter Eich oft als Epigone Wilhelm Lehmanns betrachtet, ein literarisches Erbe, das Eich nachdrücklich für sich beanspruchte. Einzig Wilhelm Lehmann selbst wies zeit seines Lebens jede literarische Ähnlichkeit von sich, entrüstet über jene Gedichte, in denen sich sein um 25 Jahre jüngerer Dichterkollege zu ihm bekannte.Die Untersuchung betrachtet die jahrzehntelange Diskussion zwischen Vorbild und Epigone unter dem Blickwinkel der intergenerationellen Bindungen. Beide Dichter berufen sich auf den „unerreichten Meister aller neuen Lyrik“ Oskar Loerke. Aus dem Wetteifer um das Erbe des verstorbenen Dichters lässt sich eine komplexe Auffassung des Generationenbegriffs herauslesen, die auf Weitergabe, Zusammengehörigkeitsgefühl, aber auch auf Rivalitäten beruht.In der Korrespondenz (Briefe, Widmungsgedichte) und diversen Notizen von Eich und Lehmann wird das Spiel von Anerkennung und Ablehnung thematisiert und poetisch überhöht: Zwischen Abhängigkeit, Anhänglichkeit und zunehmender Emanzipierung eröffnet Eichs sehr persönliche Lesart seiner Vorbilder Loerke und Lehmann einen neuen Weg in das Spannungsfeld von naturmagischer Lyrik und Kahlschlag – was Wilhelm Lehmann nur missfallen konnte.Die unveröffentlichten Archivmaterialien, die der Untersuchung zugrunde liegen, machen persönliche und generationelle Komponenten der Diskussion deutlich und lassen dadurch die rein literarischen Fragen in einem neuen Licht erscheinen.Günter Eich est souvent considéré comme un épigone de Wilhelm Lehmann et, de manière plus générale, de l’évocation magique de la nature (naturmagische Lyrik) développée par Wilhelm Lehmann et Oskar Loerke dans les années 1930. Il a d’ailleurs revendiqué cet héritage avec insistance et les contemporains l’ont souligné à leur tour. Une personne, cependant, n’a eu de cesse d’exclure toute filiation littéraire : Wilhelm Lehmann lui-même, indigné par ces poèmes pour lesquels son jeune collègue se réclamait de lui.La discussion entre les deux poètes repose sur des tensions et malentendus qui ont alimenté – et ont été alimentés en retour par – des créations poétiques pouvant être lues comme de véritables manifestes poétologiques. Au fil des lettres et envois dédicacés se développe à partir de 1948 une relation faite d’incompréhension, de mauvaise foi et sans doute aussi d’admiration réciproque, dans un dialogue marqué de désaveux ambivalents de part et d’autre.De la dépendance à une émancipation croissante, la lecture très personnelle que Günter Eich fait du modèle lehmannien accompagne toute son évolution poétique, ouvrant une nouvelle voie où se rejoignent poésie magique et engagement dans son temps. Les textes les plus originaux de Günter Eich sont justement ceux qui témoignent d’une appropriation et d’une expérimentation critique de l’héritage de la naturmagische Lyrik.En examinant les tensions autour de l’héritage d’Oskar Loerke, « maître inégalé de la nouvelle poésie », l’étude du lien intergénérationel met en évidence la complexité de la notion de génération qui allie transmission parfois biaisée, sentiment d’appartenance à des groupes d’admirateurs ou de détracteurs, et rivalités souvent plus personnelles que véritablement littéraires.Ces recherches s’appuient sur des documents d’archives inédits : la correspondance de Eich et Lehmann, divers manuscrits, le journal de Lehmann, ainsi que des ouvrages issus des bibliothèques personnelles des deux poètes
The birth and early years of INA, the International Neurotoxicology Association
No full textAbstractThe International Neurotoxicology Association (INA) is a scientific society whose members have interest and expertise in the discipline of neurotoxicology. The idea of forming INA was born in 1984, as a follow-up to a NATO-sponsored meeting on Toxicology of the Nervous System. INA held its first meeting in the Netherlands in 1987 and has had continuous meetings every other year since then. INA is registered as a scientific society in the Netherlands, and is an affiliated society of IUTOX. This paper presents a personal account of the events that led to the birth of INA, and of the first fifteen years of this association
Koło się zamyka
Full text linkIna Söllner was one of Schulz’s young sitters. As an adult person, she discovered in her autograph book a portrait of her mother, Ina, made by Schulz. The drawing called The King of Frogs [Żabi król] and a dedication referring to her mother sitting provoke the author to analyze her family connections with Schulz. Even though she does not remember her meeting with the artist, she reconstructs Schulz’s place in her biography and the circumstances under which they might have met
Pioneering Doktormutter Remembering Ina-Maria Greverus
No full textThe author reconsiders German scholar Ina-Maria Greverus as a committed feminist supporter of female doctoral students and early career academics. Greverus acted as an innovator especially in the realms of anthropology and aesthetics, and initiated a new international dialogue forum with the Anthropological Journal or European Cultures, which she founded in 1990 together with Christian Giordano.</p
The Circle Closes
No full textIna Söllner was one of Schulz’s young sitters. As an adult person, she discovered in her autograph book a portrait of her mother, Ina, made by Schulz. The drawing called The King of Frogs [Żabi król] and a dedication referring to her mother sitting provoke the author to analyze her family connections with Schulz. Even though she does not remember her meeting with the artist, she reconstructs Schulz’s place in her biography and the circumstances under which they might have met
Chronicles of Oklahoma
Full text linkArticle discusses the life of the author and her family after homesteading in Logan County, Oklahoma Territory. Ina Robinson discusses the difficulties faced on the frontier, the people they encountered there, education available, and social life
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