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O duplo significado do sentir e do pensar nas obras de Alberto Caeiro e Descartes
No full textDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em LiteraturaA pretensão desta dissertação intitulada O duplo significado do sentir e do pensar nas obras de Alberto Caeiro e Descartes é investigar a relação entre o sentir e o puro pensar, usando como referência a poesia O Guardador de Rebanhos, de Alberto Caeiro, que apresenta de forma evidente o tema; e como este assunto é tratado nas Meditações Metafísicas de René Descartes, também de forma claramente visível. Podemos perceber em ambos os autores, uma diplopia, uma espécie de duplo olhar sobre a relação sentir e puro pensar. No primeiro capítulo vou falar sobre a tese do duplo olhar de Descartes, a respeito da relação sentir e puro pensar na leitura de Merleau-Ponty, salientando a visão de natureza. No segundo capítulo, parto da leitura das três primeiras Meditações Metafísicas para caracterizar a tensão que se pode verificar entre Descartes e Alberto Caeiro quando se referem ao puro pensar. O foco principal de Descartes, nas três primeiras Meditações, é o pensar puro, e neste ponto Alberto Caeiro critica o pensar puro. No terceiro capítulo, analisando as três últimas Meditações, percebe-se que há uma virada no pensamento de Descartes, no qual o autor inverte seu ponto de vista, aproximando-se da idéia de Alberto Caeiro. No quarto capítulo, mostrarei a leitura que outros autores fazem acerca do sentir e do pensar na obra de Alberto Caeiro, mostrando que assim como Descartes, este também ostenta uma diplopia, não do sentir, mas do pensar. The pretension of this work entitled O duplo significado do sentir e do pensar nas obras de Alberto Caeiro e Descartes is to investigate the relationship between the feeling and the pure thinking, using as reference the poetry O Guardador de Rebanhos, by Alberto Caeiro, that presents in an evident way this theme; and as this subject is treated in René Descartes' Metaphysical Meditations, also in a clearly visible way. It is possible to notice in both authors, the diplopy, a sort of double look about the relationship between feeling and pure thinking. The thesis about Descartes'double look regarding the relation of feeling and pure thinking, in Merleau-Ponty reading, pointing out the nature vision, will be treated in the first chapter. In the second chapter, I start from the reading of the first three Metaphysical Meditations to characterize the tension that can be verified between Descartes and Alberto Caeiro when they refer to the pure thinking. Descartes' main focus in the first three Meditations is pure thinking and, in this point, Alberto Caeiro criticizes pure thinking. In the third chapter, analyzing the last three Meditations, it is possible to notice that there is an alteration in Descartes' thought, in which the author inverts his point of view, approaching of Alberto Caeiro's idea. In the fourth chapter, I will show the reading that other authors do concerning feeling and thinking in Alberto Caeiro's work, showing that as well as Descartes, this also shows a diplopy, not of feeling, but of thinking
La dialettica delle auctoritates da Aristotele ad Alberto Magno
No full textLa dialettica, cioè l’interazione fra le differenti 'auctoritates' che costituiscono la trama dei commentari sull’Aristotele delle opere naturalistiche nel XII e XIII secolo, è esaminata in questo studio attraverso l’impiego delle diverse modalità argomentative ('digressio', 'paraphrasis'), di cui si serve Alberto Magno nei suoi trattati scientifici su base aristotelica. Più in particolare sono qui considerati come 'specimen' interpretativo i 'Meteora' , il commento di Alberto ai 'Meteorologica' di Aristotele, nelle cui 'digressiones', veri e propri angoli di chiarimento, di approfondimento e di discussione di 'quaestiones' poste dal testo aristotelico conosciuto da Alberto nella versione arabo-latina di Gerardo da Cremona, s’incrociano e si confrontano 'auctores' greci, latini, arabi, quali Avicenna col' De mineralibus' che si fa significativamente testimone di passi perduti nella tradizione araba dei ‘Meteorologica’ di Aristotele, Alessandro di Afrodisia anch’egli commentatore della stessa opera aristotelica, scritti conosciuti entrambi nella traduzione di Alfredo Anglico, e Seneca delle Naturales quaestiones, ma anche 'auctoritates' anonime come gli 'alchimici', o come il 'Liber ignium' attribuito a Marchus Graecus, che fondano la loro conoscenza sull’esperienza, molto importanti per Alberto Magno 'experimentator', avviato criticamente verso nuove e più avanzate forme d’indagine scientifica, andando oltre la tradizione degli Antichi
Maria de São José (Lopes Lobo): carmelita descalça e escritora por obediência
No full textThe main objective of this article is to recover the memory of Maria de São José (Lopes Lobo), barefoot Carmelite born in Setubal and professed in the convent of Saint Albert (Lisbon), author of a spiritual autobiography written by order of one of her confessors and published fragmentarily by Belchior de Santa Ana in 1657.O presente artigo tem como objetivo principal recuperar a memória de Maria de São José (Lopes Lobo), carmelita descalça natural de Setúbal e professa no convento de Sto. Alberto (Lisboa), autora de uma autobiografia espiritual escrita por mandado de um dos seus confessores e publicada fragmentariamente por Belchior de Santa Ana em 1657
Welfare Intergenerational Distribution and Households: What does generational accounting tell us? ENEPRI Occasional Paper No. 2, October 2003
No full textContains three separate chapters: Chapter 1. Generational Accounts, Fiscal Policy and Business Cycles in Finland, 1990-2000, by Reijo Vanne. Chapter 2. Intragenerational Distribution across Families: What do generational accounts tell us?, by Nicola Sartor, Carlo Azzarri, Maria Cozzolino, Carlo Declich, Veronica Polin and Alberto Roveda. Chapter 3. Family Burdens and the Transfer/Tax System in Germany, by Bernhard Seidel
Alberto Rangel: leituras e escritas da guerra e da memória – visões da guerra em Águas revessas
No full textThe presented work analyzes some references that Alberto Rangel (1871-1945), a Brazilian author born in Pernambuco, weaves about the war in his volumes of memoirs, still unpublished, entitled Águas Revessas. Through his memorialistic writings, Rangel reconstructs his experience in a literary vein, narratives interspersed with reflections and quotations, as well as witnessing the two Great Wars on the spot.O trabalho apresentado analisa algumas referências que o escritor pernambucano Alberto Rangel (1871-1945) tece sobre a guerra em seus volumes de memórias, ainda inéditos, intitulados Águas Revessas. Por meio de seus escritos memorialísticos, Rangel reconstrói sua vivência em viés literário, narrativas entremeadas por reflexões e citações, bem como testemunha in loco as duas Grandes Guerras
Imagens de Otto Maria Carpeaux: esboço de biografia
No full textTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2015.Este esboço de biografia procura citar algumas imagens de Otto Maria Carpeaux: construções biográficas de naturezas múltiplas, elaboradas em contextos, por atores e sob condições igualmente díspares. Está constituído a partir de uma visão crítica da História, o que permite que ?outras imagens?, fragmentárias e não monumentais, também tenham espaço. Em diálogo com o princípio da montagem, este esboço apresenta-se em duas partes. Na primeira, Imagens possíveis, estão citadas as imagens elaboradas em vida e post mortem acerca do austríaco-brasileiro que nasceu em Viena em 1900, se exilou no Brasil em 1939 e morreu no Rio de Janeiro, em 1978. Na segunda, Montagens possíveis, apresentam-se duas possibilidades de exercício biográfico: pela leitura alegórica do documentário O velho e o Novo (Otto Maria Carpeaux), entendido como instrumento de intervenção no contexto ditatorial brasileiro e de uma reelaboração biográfica concernentes às suas experiências europeias; e pelo Caderno de imagens críticas, registro dos encontros em Carpeaux pelo meio de imagens críticas produzidas a partir da cesura do presente.Abstract : This biographical sketch attempts to quote some images of Otto Maria Carpeaux: various types of biographical constructions, carried out in different contexts by disparate authors under conditions just as distinct. It stems from a critical view of history, allowing for ?other images? fragmented and non-monumental ? to share the space.In dialogue with the montage principle, this sketch has two parts. The first, Possible Images, quotes the images produced during and after the life of the Austrian-Brazilian, who was born in Vienna in 1900, went to Brazil in exile in 1939 and died in Rio de Janeiro in 1978. The second part, Possible Montages, presents two possibilities of a biographical exercise: through the allegorical reading of documentary O Velho e o Novo (Otto Maria Carpeaux), understood as an instrument of intervention in the Brazilian dictatorship context and as a biographical retelling of the author?s European experiences; and through my Scrapbook of Critical Images, a record of the encounters in Carpeaux through critical images produced from the caesura of the present
Da guerra à ditadura : O afunilamento abissal em Alberto Moravia e Plínio Marcos
No full textDieser Artikel zielt darauf ab, die Annäherung (die das ästhetisch-soziale Projekt strukturiert) zwischen dem Brasilianer Plínio Marcos und dem Italiener Alberto Moravia zu analysieren, insbesondere in den Werken Dois perdidos numa noite suja und O terror de Roma. Durch die Analyse und Interpretation sozialer und historisch-kultureller Konturen der Produktionen lassen sich Berührungspunkte zwischen den diskursiven Spuren der Autoren herstellen. Der Artikel basiert auf den Beiträgen von Eric Hobsbawm (1995) und Antonio Pedro Tota (2011) zu den Konflikten, die das 20 Diskurs ; in den theoretischen Annahmen von Mikhail Bakhtin (2002; 2011) in Bezug auf den Dialog, der zwischen literarischen Diskursen etabliert wird, in der Forschung von Luiz Zanin Oricchio (2010) in Bezug auf die Geschichtsschreibung des Autors Alberto Moravia und in den Reflexionen von Osvaldo Mendes (2009) über Aspekte, die den Lebenslauf des Dramatikers Plínio Marcos umschreiben.This article aims to analyze the approximation (which structures the aesthetic-social project) between the Brazilian Plínio Marcos and the Italian Alberto Moravia, especially in the works Two lost in a dirty night and O terror de Roma. Through the analysis and interpretation of the social and cultural-historical contours of the productions, it is possible to establish points of contact between the discursive marks emitted by the authors. The article is based on the contributions of Eric Hobsbawm (1995) and Antonio Pedro Tota (2011) on the conflicts that marked the 20th century, on those of Sábato Magaldi (2003) and Patrice Pavis (2007) on certain notions that constitute the theatrical discourse; in the theoretical assumptions of Mikhail Bakhtin (2002; 2011) regarding the dialogue that is established between literary discourses, in the research of Luiz Zanin Oricchio (2010) regarding the historiography of the author Alberto Moravia and in the reflections of Osvaldo Mendes (2009) on aspects that circumscribe the bios of the playwright Plínio Marcos.Este artículo tiene como objetivo analizar la aproximación (que estructura el proyecto estético-social) entre el brasileño Plínio Marcos y el italiano Alberto Moravia, especialmente en las obras Dos perdidos en una noche sucia y O terror de Roma. A través del análisis e interpretación de los contornos sociales e histórico-culturales de las producciones, es posible establecer puntos de contacto entre las marcas discursivas emitidas por los autores. El artículo se basa en los aportes de Eric Hobsbawm (1995) y Antonio Pedro Tota (2011) sobre los conflictos que marcaron el siglo XX, en los de Sábato Magaldi (2003) y Patrice Pavis (2007) sobre ciertas nociones que constituyen el teatro discurso; en los presupuestos teóricos de Mikhail Bakhtin (2002; 2011) sobre el diálogo que se establece entre los discursos literarios, en las investigaciones de Luiz Zanin Oricchio (2010) sobre la historiografía del autor Alberto Moravia y en las reflexiones de Osvaldo Mendes (2009) sobre aspectos que circunscriben la biografía del dramaturgo Plínio Marcos.Este artigo tem por objetivo analisar a aproximação (que estrutura o projeto estético-social) entre o brasileiro Plínio Marcos e o italiano Alberto Moravia, sobretudo nas obras Dois perdidos numa noite suja e O terror de Roma. Por meio da análise e interpretação de contornos sociais e histórico-culturais das produções é possível estabelecer pontos de contato entre as marcas discursivas emitidas pelos autores. O artigo ancora-se nas contribuições de Eric Hobsbawm (1995) e Antonio Pedro Tota (2011) acerca dos conflitos que marcaram o século XX, nos de Sábato Magaldi (2003) e Patrice Pavis (2007) sobre determinadas noções que constituem o discurso teatral; nos pressupostos teóricos de Mikhail Bakhtin (2002; 2011) quanto ao diálogo que se estabelece entre discursos literários, nas pesquisas de Luiz Zanin Oricchio (2010) no que tange à historiografia do autor Alberto Moravia e nas reflexões de Osvaldo Mendes (2009) sobre aspectos que circunscrevem a bios do dramaturgo Plínio Marcos
Pregiudizi anticontrattuali e danno non patrimoniale da inadempimento
No full textIl problema del danno non patrimoniale da inadempimento contrattuale è stato risolto da alcune decisioni delle Sezioni Unite del 2008. Queste decisioni limitano il risarcimento del danno non patrimoniale ai soli in casi in cui si leda un diritto inviolabile della persona, quando cioè la protezione di questa posizione giuridica soggettiva sia entrata a fare parte della «causa concreta» del contratto. Ma questo orientamento, trattando diversamente i danni non patrimoniali da inadempimento rispetto a quelli derivanti da un fatto illecito extracontrattuale, non ha giustificazioni ragionevoli ed è dovuto, in definitiva, a un mero «pregiudizio» anticontrattuale.The Italian Supreme Court gave important rulings in 2008 about non-patrimonial damages stemming from contractual breach. In this paper, the author challenges those rulings insofar as non-patrimonial damages, according to the Court’s view, can be compensated only in connection with the violation of a fundamental right, and where such a subjective position holds a place in the purpose specifically shared between the parties (“causa concreta”). The author argues that there is no actual reason to treat contractual breach and torts differently when it comes to evaluate non-patrimonial damages other than what he calls “anticontractual prejudice”
Maria Quitéria de Jesus: história e cinema
No full textThe author examined the biography of Maria Quitéria in order to write the script for a historical film. From this angle he tries to analyse the conception of history transmitted by the character
Utenti e servizi pubblici locali nel codice del consumo: belle proclamazioni e poca effettività?
No full textThe essay retraces the evolution of consumers’ private law – in particular, it emphasises the rights and remedies available to users of national and local public services: the analyses of recent legislation – with a particular reference to the code of consumption – explains how the users of public services have acquired new rights (among which that of predetermination of qualitative and quantitative standards) which may be sought in sources that are different from the legislative ones and, most of all, from the service charters. The interaction among these new sources and users’ contracts offers the data interpreter an interesting picture, from which the author draws some stunning conclusions
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