31 research outputs found
Managerial communication as a lever for preventing psychosocial risks in organizations in times of crisis: the case of the Moroccan hospital sector [La communication managériale comme levier de prévention des risques psychosociaux dans les organisations]
No full textAbstract. In a fast-changing world, companies are facing many upheavals and challenges. Therefore, they must adapt to the different social, economic, technological and human changes which deeply affect their methods of organization and management. As a result, employees will be required to adopt new management methods and tools in order to guarantee stability and sustainability. Although psychosocial risks constitute a real public health problem that requires global reflection on the part of both decision-makers and managers, few studies in human resource management have focused on the determinants of these risks and more particularly their protective factors. Hence, this work falls within such a context and it is conducted in the frame of a quantitative research, aiming to put into perspective the role of managerial communication in the prevention of PSR among nursing staff in Moroccan public hospitals in times of crisis.Keywords. PSR; Managerial communication; Prevention; Crisis.JEL. I10; M50; J50
Image de Gary entre monde réel et fictif
No full textOur study object turns around La vie devant soi, a novel by Romain Gary under the alias name of Emile Ajar. We try to shows the importance of the relation linking Gary with his fictional tale, because inside his rapport the author constructs his image, which is the ethos by which he can represent himself and creating a fictional character carrying the story of his life. We also exposes the importance of the presence of the metalepses inside the fictional literary text that seeks to identify the nature of the author�s alienation in relation with his work and his readers and interrogates about the role that the fictional literature plays in the construction of the literary discourse.Notre présente étude porte sur La vie devant soi, un roman signé par Emile Ajar que Romain Gary a pris comme pseudonyme et vise à montrer l�importance du lien unissant Gary avec son récit de fiction car c�est à l�intérieur de ce rapport que se construit l�image de soi de l�auteur, à savoir l�ethos par lequel il peut s�auto-représenter, tout en créant un personnage fictif portant et véhiculant l�histoire de sa vie. Nous soulevons ici l�importance de la présence de la métalepse à l�intérieur du texte littéraire de fiction qui cherche à identifier la nature de l�appartenance de l�auteur par rapport à son oeuvre et à ses lecteurs et s�interroge sur le rôle que joue l�écriture fictive dans la construction d�un discours littéraire
Comparative Study of Information Security Risk Assessment Models for Cloud Computing systems
No full textAbstractThis paper reviews the state of the art in cyber security risk assessment of Cloud Computing systems. We select and examine in detail the quantitative security risk assessment models developed for or applied especially in the context of a Cloud Computing system. We review and then analyze existing models in terms of aim; the stages of risk management addressed; key risk management concepts covered; and sources of probabilistic data. Based on the analysis, we propose as well a comparison between these models to pick out limits and advantages of every presented model
Le héros picaresque dans l'oeuvre de Charles Coypeau d'Assoucy
Full text linkDassoucy turned his Burlesque adventures into a "historical" plea. The main character is in search of the meaning of his own life, a coherence of values and feelings; this quest is defined as a battle against social, legal and religious constraints,and generates a conception of life as an area of freedom and aspiration to authenticity. My objective was to point out the origins of the genre in order to highlight the specificity of the picaresque hero in Dassoucy's works, quite different from traditional picaresque. Like many writers of his time, Theophile de Viau, Cyrano and Chapelle, Dassoucy shows us the dark side of the Great Century. Libertine thought is not the prerogative of Dassoucy, but it is much clearer in his work. It is the libertinism of a way of life, whose features appear in the Diogenic obscenity of the author, in his impostures, and especially in his libertine discourse, loaded wîth audacious, obscene and blasphemous rernarks. Ali constraints are rejected. The complexity of the text constitutes the modernity of such a libertinism. The reader is obliged to break with his Iiterary conventions and habits in order to decipher the burlesque writing of Dassoucy.Dassoucy a fait de ses Aventures burlesques un plaidoyer « historique ». Il se présente comme un personnage en quête de son existence, d'une cohérence de valeurs et de sentiments ; cette quête se définit comme une bataille contre les contraintes sociales,juridiques et religieuses, et génère une conception de la vie comme espace de liberté et d'aspiration à l'authenticité.Mon objectif était de rappeler les origines du genre pour mettre en évidence la spécificité du héros picaresque chez Dassoucy, tout à fait différente du picaresque traditionnel. Comme de nombreux écrivains de son époque, Théophile de Viau, Cyrano et Chapelle,Dassoucy nous montre l'envers du Grand~siècle. La pensée libertine n'est pas l'apanage de Dassoucy mais elle est beaucoup plus claire chez lui. Il s1agit de libertinage des moeurs, dont les traits apparaissent dans l'obscénité diogénique de l'auteur, dans ses impostures et surtout dans son discours libertin chargé de propos audacieux - obscènes ou blasphématoires. Toutes les contraintes sont rejetées, toutes les limites sont dépassées. La complexité de la réception du texte dassoucien dont la saisie échappe au commun des lecteurs, surtout celui habitué à la continuité et à la linéarité des textes classiques, fait la modernité de son libertinage. Le lecteur est dans ! 'obligation de s'adapter à cette nouvelle forme d'écriture en rompant avec ses habitudes et en déchiffrant l'écriture burlesque de Dassoucy
The picaresque hero in the work of Charles Coypeau Dassoucy
No full textDassoucy a fait de ses Aventures burlesques un plaidoyer « historique ». Il se présente comme un personnage en quête de son existence, d'une cohérence de valeurs et de sentiments ; cette quête se définit comme une bataille contre les contraintes sociales,juridiques et religieuses, et génère une conception de la vie comme espace de liberté et d'aspiration à l'authenticité.Mon objectif était de rappeler les origines du genre pour mettre en évidence la spécificité du héros picaresque chez Dassoucy, tout à fait différente du picaresque traditionnel. Comme de nombreux écrivains de son époque, Théophile de Viau, Cyrano et Chapelle,Dassoucy nous montre l'envers du Grand~siècle. La pensée libertine n'est pas l'apanage de Dassoucy mais elle est beaucoup plus claire chez lui. Il s1agit de libertinage des moeurs, dont les traits apparaissent dans l'obscénité diogénique de l'auteur, dans ses impostures et surtout dans son discours libertin chargé de propos audacieux - obscènes ou blasphématoires. Toutes les contraintes sont rejetées, toutes les limites sont dépassées. La complexité de la réception du texte dassoucien dont la saisie échappe au commun des lecteurs, surtout celui habitué à la continuité et à la linéarité des textes classiques, fait la modernité de son libertinage. Le lecteur est dans ! 'obligation de s'adapter à cette nouvelle forme d'écriture en rompant avec ses habitudes et en déchiffrant l'écriture burlesque de Dassoucy.Dassoucy turned his Burlesque adventures into a "historical" plea. The main character is in search of the meaning of his own life, a coherence of values and feelings; this quest is defined as a battle against social, legal and religious constraints,and generates a conception of life as an area of freedom and aspiration to authenticity. My objective was to point out the origins of the genre in order to highlight the specificity of the picaresque hero in Dassoucy's works, quite different from traditional picaresque. Like many writers of his time, Theophile de Viau, Cyrano and Chapelle, Dassoucy shows us the dark side of the Great Century. Libertine thought is not the prerogative of Dassoucy, but it is much clearer in his work. It is the libertinism of a way of life, whose features appear in the Diogenic obscenity of the author, in his impostures, and especially in his libertine discourse, loaded wîth audacious, obscene and blasphemous rernarks. Ali constraints are rejected. The complexity of the text constitutes the modernity of such a libertinism. The reader is obliged to break with his Iiterary conventions and habits in order to decipher the burlesque writing of Dassoucy
Réflexion critique sur la méthode moderne d'interprétation
No full textIn 1974, Elmer A. Driedger writes about the modern principle of interpretation for the first time in The Construction of Statutes, in which he states: « Today there is only one principle or approach, namely, the words of an Act are to be read in their entire context, in their grammatical and ordinary sense harmoniously with the scheme of the Act, the object of the Act, and the intention of the Parliament ». The modern principle combines the three so-called traditional rules of interpretation in Canada, namely the Literal rule, the Golden rule and the Mischief rule in order to determine the legislator's intention. In 1984, the Supreme Court of Canada uses the modern principle of interpretation for the first time in Stubart. In 1998, this method becomes the privileged and fundamental interpretative principle of our highest court following Rizzo Shoes. Since then, the Supreme Court has consistently used the modern principle in its interpretative activity, to such an extent that it has become the most popular doctrinal reference in the history of the country. While the Supreme Court has fully adopted this principle of interpretation, the Canadian doctrine, on the other hand, has often been critical towards the statement of the modern principle and the intentionalist approach that underpins it. The author focuses on two major criticisms. According to the first criticism, the statement of the modern principle does not allow to take into account the legal norms and the consequences of an interpretation. The second criticism states that the method is unduly biased towards the discovery of the legislator's intention and consequently, that this bias casts a shadow on the role of the judge in the creation of law. For these reasons, a line of thinking in legal scholarship believes that the modern principle does not reflect the actual interpretative activity taken by the Supreme Court. The author questions both criticisms and determines if the modern principle of interpretation allows an accurate representation of the interpretative activity of the Supreme Court, and why. To this end, the legislator's intention, the principle of sovereignty of the legislator and the theory of separation of powers are key elements.En 1974, Elmer A. Driedger formule, dans son traité The Construction of Statutes, la méthode moderne d'interprétation (modern principle of construction) qui énonce : « Aujourd'hui il n'y a qu'un seul principe ou solution : il faut lire les termes d'une loi dans leur contexte global en suivant le sens ordinaire et grammatical qui s'harmonise avec l'esprit de la loi, l'objet de la loi et l'intention du législateur ». Cette méthode moderne conjugue les trois règles d'interprétation dites traditionnelles au Canada, à savoir la Litteral rule, la Golden Rule, et la Mischief Rule, dans le but de déterminer l'intention du législateur. En 1984, la Cour suprême du Canada emploi pour la première fois la méthode moderne d'interprétation dans l'arrêt Stubart. En 1998, elle devient le principe interprétatif privilégié et fondamental de notre plus haut tribunal suite à l'arrêt Rizzo Shoes. Depuis, la Cour suprême a de façon constante employé la méthode moderne dans son activité interprétative à un point tel qu'elle est devenue la référence doctrinale la plus populaire dans l'histoire du pays. Pourtant, la doctrine canadienne ne tarit pas de critiques à l'égard de l'énoncé de la méthode moderne ainsi que de l'approche intentionnaliste qu'elle sous-tend. L'auteur s'intéresse à deux critiques majeures. Selon la première critique, l'énoncé de la méthode moderne ne permet pas la prise en compte des normes juridiques et des conséquences d'une interprétation, tandis que la seconde critique reproche à la méthode de se polariser indûment sur la détermination de l'intention du législateur jetant ainsi l'ombre sur le rôle créateur de droit du juge. En raison de ces critiques, un courant doctrinal est d'avis que la méthode moderne ne rendrait pas compte de la démarche interprétative réellement entreprise par la Cour suprême. L'auteur remet en question ces deux critiques et répond aux questions suivantes : la méthode moderne d'interprétation permet-elle une représentation fidèle de l'activité interprétative de la Cour suprême, et pourquoi ? À cette fin, l'intention du législateur, le principe de la souveraineté du législateur, et le principe de la séparation des pouvoirs sont des éléments déterminants
The attraction of the void and the nihilism in the writing of Maurice Blanchot
No full textNous avons opté pour l’étude du vide et du nihilisme dans l’œuvre de Maurice Blanchot, un écrivain-penseur qui suscite actuellement un intérêt grandissant tant en France qu’à l’étranger. En effet, notre présente étude recouvre une période très riche de mutations politiques, historiques, économiques, sociales, culturelles s’étendant de la deuxième moitié du XIXe siècle jusqu’à la fin de ce qu’on appelle l’époque postmoderne. Au sein de ces mutations qui ont marqué l’histoire de l’Occident à cette époque, l’homme occidental se trouve en crise, étonné, choqué par ce désordre qui commence à s’infiltrer dans sa vie, il a recours à l’enfermement et à la solitude pour pouvoir oublier ce drame qui a déjà pris part dans sa vie personnelle, il est soumis devant le vide qui l’écrase et le nihilisme qui n’hésite pas à porter atteinte à sa quiétude. Il commence alors à ressentir un vide existentiel qui le mène à poser des questions infinies : pourquoi suis-je là ? À quoi sert ma vie ? Pourquoi vivre alors que la mort nous attend à la fin et que la vie ne vaut pas la peine d’être vécue ? La scène se révèle tragique et la vie renvoie alors à l’inanité et à l’absurdité.We chose the study of the void and the nihilism in the writing of Maurice Blanchot, a writer-thinker who currently arouses an interest growing both in France and abroad. Indeed, our present study covers a very rich period with political, historical, economic, social and cultural changes extending from the second half of the XIXth century until the end of the postmodern time. In order to be able to analyze the presence of the nihilism and the void in the novels and the accounts of Maurice Blanchot, our research will be related to the prints of modernity in its writs as well as the questioning of the author by some of his contemporaries (writers or philosophers) and its engagement to the cultural and political life of its time. Within these changes, which marked the western history that time, the Western man was in crisis, astonished, shocked by this disorder which started to infiltrate during this period, it led to insulation and loneliness that to forget the drama which already took a share in his personal life, it had been subjected, in front of the void, which crushed it, and the nihilism which didn’t not hesitate to carry reached to its quietude. Then, it started to feel existential empty, which carries out to raise infinite questions: why am I there? For what is used my life? Why live whereas death waits us at the end and until the life is not worth the sorrow to be lived? The scene appears tragic and the life returns then to the inanity and the nonsense
The Image of the Orient with some French writers (Lamartine, Nerval, Barrès, Benoit) : birth, evolution, and decline of an orientalist myth of the colonial era
No full textNotre étude porte sur le concept de l’image de l’autre. C’est cette problématique de l’autre, étranger, extérieur, lointain, représenté par l’homme oriental dans son espace naturel, que nous allons tenter d’analyser sous différent angles et à travers les œuvres de Lamartine, Nerval, Maurice Barrès et Pierre Benoit. Les œuvres que nous avons à étudier se détachent comme des fragments d’une longue histoire, celle qui a liée les deux parties du globe, qu’il est convenu d’appeler Orient et Occident ; ce sont des pièces d’un vaste puzzle. Chacun des écrivains dont nous étudierons le récit de voyage ou le roman oriental, parcourt l’Orient et le Levant quoique à des années à distance. Dans le cadre de notre recherche, nous avons choisi de délimiter un corpus d’étude plus restreint en combinant deux traits distinctifs: l’époque : c’est la période romantisme à la première moitié du XIXe siècle, et la période colonialiste à la première moitié du XXe siècle. Le lieu du voyage: c’est l’Orient et en particulier le Moyen Orient. A la croisée de ces critères se sont trouvées réunies quatre œuvres qui composent notre champ d’étude définitif : - Lamartine, Alphonse de, Souvenir, Impressions, Pensées et Paysages pendant un Voyage en Orient ou Notes d’un voyageur, 1835, Œuvres complètes, Tome VI, VII, VIII, Paris, Charles Gosselin, Furne et Cie éditeurs, 1861. - Nerval, Gérard de, Voyage en Orient, 1855.- Barrès, Maurice : • Une Enquête aux pays du Levant, Paris, Plon, 1923, 2 vol.• Un Jardin sur l’Oronte, Paris, Plon, 1922, 160 p.- Benoit, Pierre, La châtelaine du Liban, Paris, Albin Michel, 1924. Dès lors pourquoi ce choix ? Une idée essentielle est à la base de cette sélection: pendant tout le dix neuvième siècle, l’Orient, en particulier le Moyen Orient, a été un des buts de voyage et un des thèmes littéraires favoris des européennes. Chaque écrivain crée en somme l’Orient de ses propres connaissances et de ses rêves. Nous verrons que les romantiques ont à l’égard de l’Orient deux attitudes, l’une de méditations et l’autre de recherche du pittoresque. Mais le romantisme prend fin à la fin du XIXe siècle, progressivement et avec le déclin du romantisme, la quête orientale perd de son ardeur. En même temps, le mot Orient et le mythe qui s’y rattachent s’évanouissent. De ce fait, l’Orient va devenir le terrain de la conquête et de la concurrence coloniale. Au seuil de cette étude, il nous a paru nécessaire de jeter un coup d’œil sur l’état des connaissances orientales acquises pendant les siècles précédents par suite de l’activité des diplomates, des missionnaires, un rappel diachronique aura soin de fixer les visages de l’Orient au cours des siècles. Cette mise au point commence par une perspective générale sur les relations Orient/Occident à travers l’Histoire pour se poursuivre avec une présentation des écrivains choisis et de leurs voyages insérée dans l’Histoire plus particulières des pays qu’ils parcourent. La deuxième partie, consacrée à Lamartine et à Nerval, met en évidence le rôle charnière que jouent ceux-ci dans l’évolution des récits de voyage en Orient, au XIX siècle. Ce mouvement d’ouverture se manifeste de manière exemplaire chez Lamartine. L’auteur de Voyage en Orient 1835, quant à lui, fait tous ses efforts pour établir des passerelles entre les différentes cultures, en effet Lamartine ne manque pas une occasion de mettre en parallèle l’Orient et l’Occident. Il lui appartient de mettre en scène une rencontre harmonieuse entre deux mondes conçus comme différents mais complémentaires. Son Voyage en Orient amorce un mouvement vers l’autre que prolongera le Voyage en Orient de Nerval, où le voyageur apparaît aussi comme un être cherchant à se dépouiller de ses habits européens pour se mouvoir librement dans la société orientale. Dans la troisième partie, nous verrons que cette représentation essentiellement euphorique de l'Orient romantique s'oppose la vision du XXe siècle qui met en évidence L’Orient non romantisme et l’exotisme colonial dès le lendemain de la Première Guerre mondiale. L’Orient des années 20 est la référence commune qui assure l’homogénéité de cette partie. Cette période d’expansion coloniale, qui a marqué l’histoire Orient/Occident, est analysée à travers certaines ouvres de Pierre Benoit et Maurice Barrès. On va voir de quelle manière chacun d’eux « Barrès et Benoit » traduit-il son époque dans la compréhension de l’autre? En quoi, surtout, leurs pensées respectives sont-elles fondatrices d’un nouveau regard sur l’Orient? En fin du compte, le dessin oriental de XIXe siècle diffère donc profondément de celui de XXe siècle, aussi bien dans le but que dans le moyen. Cette rapide esquisse de ma démarche et de ses étapes successives donne une première idée de l’esprit qui anime ce travail, et qui fait son intérêt.Our study focuses on the concept of “the image of the other” we will try to analyze the problematic of the other: stranger, exterior and distant which are represented in the oriental man in his natural surrounding – this analysis will be tackled in many different angles through the works of Lamartine, Gerard de Nerval, Mauris Barrès and Pierre Benoit.The works we want to study are fragments and pieces of a vast puzzle of a long history that connected two parts of the globe, the Orient and the West.We will study the oriental novels and voyage recitals of each author that traveled the Middle East and the Levant, even though their ravels were in different years.In the frame of our study, we chose a certain course of study that stresse two distinguished traits: the first one is the time, the romantic era in the first half of the XIXthe century, and the colonial era in the first half of the XXthe century. The second trait is the place of travels which focuses on the Orient and particularly the Middle East. In the concurrence of the two criterias, we found four works that will be the field of study of our definitive study:- Lamartine, Alphonse de, Souvenir, Impressions, Pensées et Paysages pendant un Voyage en Orient ou Notes d’un voyageur, 1835, Œuvres complètes, Tome VI, VII, VIII, Paris, Charles Gosselin, Furne et Cie éditeurs, 1861.- Nerval, Gérard de, Voyage en Orient, 1855.- Barrès, Maurice :• Une Enquête aux pays du Levant, Paris, Plon, 1923, 2 vol.• Un Jardin sur l’Oronte, Paris, Plon, 1922, 160 p.- Benoit, Pierre, La châtelaine du Liban, Paris, Albin Michel, 1924.In the beginning of this study, it’s necessary to shed the light on the oriental knowledge gained through precedent centuries which will be studied through the activities of the diplomats and the missionaries, and there will be a chronological review which will fixate on the images of the Orient through the centuries.The second part of the study, concentrating on Lamartine and Nerval, Sheds the light on the role played by Lamartine and Nerval (those two authors) in the development of journey recital in the Orient in the XIXthe century.The movement of overtures is manifested in an ideal manner by Lamartine who is the author of Voyage en Orient 1835. He put his effort to establish a bridge between the different cultures. In fact, Lamartine didn’t overlook any occasion to parallel the Orient and the West. It was appropriate for him to picture a harmonious encounter between two worlds regarded as different, but who, in fact, are complimentary. A movement towards the other spurted from his book Voyage en Orient and was prolonged in Nerval’s book Voyage en Orient where the traveler disguises as an Arab to move freely in an oriental society.In the third part of this study, we will see that the essentially euphoric representation of the romantic Orient opposed the vision of the XXthe century that pictured he Orient as non-romantic but an exotic colonial from the dawn of the First world war.In the twenties of the twentieth century, the Orient was the common reference that assures the ambiguity of this part of the world. This period of colonial expansion which marks the Orient/West history is analyzed in many books by Barrès and Benoit. We will see, in any way, how each of those writers “Barrès and Benoit” reflected his period by the comprehension of the other. Ad also, how their thoughts were the founder of a new vision of the Orient.This short brief of my journey and its successive steps gives the prime idea for the spirit hat animates this work and shows its benefit
Pomiar wpływu przychodów z turystyki na wzrost gospodarczy w Algierii w latach 2005-2023 z wykorzystaniem modelu korekcji błędów ECM
No full textAim: This study aimed to measure the impact of tourism revenue on Algeria\u27s economic growth during the period 2005-2023.
Methodology: The author used the enterprise content management error correction model, with the aim of testing the long-term causal link between tourism revenue and economic growth, and testing joint integration.
Results: After testing the stability of time chains, the study variables were found to be first-class reliable. The results of the estimates showed a causal link between the two variables in the short term. After testing the significance of the parameters, CointEq error correction coefficient was found to be negative and ethical. This explains the long-term balance between the positive impact study variables for both GDP and the change in tourism revenue.
Implications and recommendations: It was possible to propose the following recommendations: promoting the community\u27s tourism culture, developing the tourism infrastructure, and engaging with the private sector and launching tourism projects.
Originality/value: This issue is of great importance due to the increased interest in the tourism sector in financing the economy, considered to be an alternative to petroleum wealth.Cel: Celem niniejszego badania było zmierzenie wpływu przychodów z turystyki na wzrost gospodarczy Algierii w latach 2005-2023.
Metodyka: Autorzy wykorzystali model korygowania błędów zarządzania treścią przedsiębiorstwa, aby przetestować długoterminowy związek przyczynowo-skutkowy między przychodami z turystyki a wzrostem gospodarczym oraz wspólną integrację.
Wyniki: Po przetestowaniu stabilności łańcuchów czasowych zmienne badawcze okazały się niezawodne w najwyższym stopniu. Wyniki oszacowań wykazały związek przyczynowo-skutkowy między tymi dwiema zmiennymi w krótkim okresie. Po przetestowaniu istotności parametrów współczynnik korekcji błędu CointEq okazał się ujemny i etyczny. Wyjaśnia to długoterminową równowagę między zmiennymi badanego wpływu zarówno na PKB, jak i na zmianę przychodów z turystyki.
Implikacje i rekomendacje: Rekomenduje się: promowanie kultury turystycznej społeczności, rozwijanie infrastruktury turystycznej oraz nawiązywanie współpracy z sektorem prywatnym i uruchamianie projektów turystycznych.
Oryginalność/wartość: Zagadnienie opisane w artykule jest szczególnie istotne w kontekście wzrostu zainteresowania sektorem turystyki jako sposobu finansowania gospodarki, postrzeganym jako alternatywa dla bogactwa pochodzącego z ropy naftowej
Trophoniella radesiensis Chaibi & Antit & Bouhedi & Meca & Gillet & Azzouna & Martin 2019, n. sp.
No full textTrophoniella radesiensis n. sp. Chaibi and Gillet Figures 3–6 urn:lsid:zoobank.org:act: D7C85C70-87FF-4AF4-8599-A8462B3FB8B1 Material examined. Holotype: MNCN16.01 /18453, collected on 25 Nov 2015 in Radés Station, Gulf of Tunis (15°55′ N, 97°41′ W) by the first author. Paratypes: MNCN 16.01 /18454. 6 specimens, same data as for holotype; UCO T FLA 025.1specimen, same data as for holotype. Diagnosis. Body covered by sediments of different grain size (50–1000 µm of long axe) embedded on tunic, completely concealed except in posterior region. Tunic pale, dorsally smooth, ventrally rough, with large papillae, carrying sediment grains and particles. Body papillae arranged in two dorsal and four ventral rows. Branchial plate tongue-shaped. Unidentate anchylosed neurohooks from chaetiger 20. Description. Holotype with some chaetae broken, non-reproductive adult, unknown sex. 35 mm long, 4 mm wide, with 60 chaetigers; paratypes varying from 30–43 mm long and 1–4 mm wide for 43–74 chaetigers (Fig. 3 A– E). Anterior body sub-cylindrical in cross-section, tapering towards pygidium. Tunic transparent, dorsally smooth, ventrally rough with large papillae, carrying sediment grains and particles with long axes ranging from 50 to 1000 µm, totally embedded in tunic, completely concealing it dorsally and ventrally, absent in posterior region. Pale brown, slightly reddish anteriorly. Cephalic cage 12 mm long, with chaetae ca. 1.5 times longer than body width, formed by chaetigers 1–5; chaetiger 2 dorsolateral, chaetiger 3–4 lateral. Chaetal transition from cephalic cage to body chaetae gradual (Fig. 3A, 3 C–E). Body papillae similar in colour to body wall, mostly eroded, arising in two dorsal and four ventral longitudinal rows from first chaetiger to posterior end, better preserved anterior-most body region (Fig. 3A, 3 C–E). Parapodia well developed. Noto and neuropodia have four prechaetal papillae and five postchaetal papillae (Fig. 3C). Especially long papillae absent from anterior chaetigers. Gonopodial papillae not seen. Chaetiger 1 with about six notochaetae and eight neurochaetae; anterior dorsal margin with dorsal papillae, arising as a multifid cephalic veil (Fig. 4A). Chaetiger 5 widening posteriorly. Cephalic hood not exposed. Caruncle short and triangular (Fig. 4C, 4D). Branchiae cirriform, arising from tongue-shaped branchial plate, arranged in two lateral lobes (Fig. 4A, 4D), thin, long (0.5–3mm), whitish once preserved in ethanol, with ca. 60 filaments. Palp, long, corrugated, pale, as long as largest branchiae, 6 mm long (Fig. 4B, 4C). Prostomium lowcone, with two large and two small black eyes (Fig. 3D, 3E). Lateral lip expanded; dorsal and ventral lips not well developed (Fig. 3D, 3E). Notochaetae all multiarticulated capillaries; articles progressively longer towards falcate tips; medial ones in short longitudinal series, 4–7 per bundle; some yellowish some dark brown; unidentate tips (Fig. 5 A–5D). Multiarticulated capillary neurochaeta from chaetiger 2 to 5, then short unidentate neurohooks from chaetiger 6 to 19 (Fig. 6A) and anchylosed hooks from chaetiger 20 to body end (Fig. 6B), darker than preceding ones, arranged in transverse series of 4–6 units per bundle, similarly wide along their length, subdistally not or slightly expanded, with short rings continued up to a subdistal, non-annulated hyaline region, hooked, tapering to roughly pointed, unidentate tips (Fig. 5A, 6B). Pygidium simple, with single anal cirrus. No intra-specific variability in morphological characters was observed, except for lacking sediment gains in some specimens. Distribution. Known only from the type locality, Radés Station (Gulf of Tunisia, Mediterranean Sea). Collected from both soft and rocky bottoms, from 3–4 m to 10 m depth. Etymology. The species name radesiensis refers to the type locality, Radés Station.Published as part of Chaibi, Marwa, Antit, Mouna, Bouhedi, Marwa, Meca, Miguel A., Gillet, Patrick, Azzouna, Atf & Martin, Daniel, 2019, A new species of Flabelligeridae (Annelida), Trophoniella radesiensis n. sp., from Tunisia, pp. 551-561 in Zootaxa 4571 (4) on pages 554-556, DOI: 10.11646/zootaxa.4571.4.7, http://zenodo.org/record/261426
