863 research outputs found
Una tristeza fiel
No full textUna tristeza fiel es un cortometraje sobre las distintas formas de recordar, conectando la
tecnología y los procesos emotivos. El director revisita un espacio cargado emocionalmente:
la habitación en que vivió sus primeros 12 años de vida junto a su familia, donde emprende
un viaje interior para intentar recuperar sus memorias incompletas. La técnica de la
fotogrametría evidenciará la imposibilidad de reconstruir completamente los recuerdos,
sirviendo para explorar las distorsiones y grietas de las tecnologías, así como también de la
memoria.Versión original del auto
Isabel Clara Eugenia: ¿una infanta castellana?
No full text[Resumen] Aunque la historiografía siempre ha mostrado la imagen de Isabel Clara Eugenia como hija fiel y obediente de Felipe II, la evolución ideológica y religiosa de la Infanta muestra las profundas divergencias que existieron con su progenitor. Educada en la defensa de los intereses castellanos y en una rígida espiritualidad formalista, Isabel evolucionó hacia la espiritualidad radical, definida por Roma, y opuesta a la establecida por su padre. La asimilación de la ideología romana fue tan intensa que, cuando quedó viuda, tomó el hábito de la orden tercera. Este acercamiento se tradujo, incluso, en gobernar (a veces) más desde los intereses de Roma que desde la Monarquía a la que representaba. La evolución de la vida de Isabel Clara Eugenia, fue paralela a la evolución que experimentó al Monarquía hispana: construida sobre el modelo de Monarquía Universal pasó a convertirse en la Monarquía Católica.[Abstract] Despite Isabella Clara Eugenia has always been characterized by historiography as the faithful and obedient daughter of Philip II, her ideological and religious evolution shows us the deep divergences that she had with her father. Although she was educated in the idea of the defence of the castilian interests, based in a rigid formalist spirituality, Isabella evolved to a radical spirituality, defined by the Holy See and opposite to her father´s one. Her assimilation of the roman ideology was as intense that, when she became widow, she took the habit of the third order (Orden tercera). This rapprochement made that she governed (most of the times) closely to the Pope´s interests than to the ones of the Spanish monarchy that she represented. Thus, her lifetime evolution was parallel to the one that the own Spanish monarchy suffered: built under the model of a Monarchia Universalis, it finally passed to be a Catholic Monarchy
Winter Love, by Isabel Herguera
No full text[EN] Isabel Herguera is a visual artist, Basque by birth and cosmopolitan by experiential evolution. Her birthplace gives her a trace of identity, of the rooted people, and of the female who knows her position and placement in the world. Her look has been enriched in each of her trips, loaded with personal and professional experiences, which she has managed to unite and distill through animation to get always a different product, with its own flavor, yet combining her creative role with other tasks like managing festivals and teaching. Her latest short, Winter Love, is also a story about ties, where two people from different worlds meet in a place transformed through emotion and nostalgic memory of what it used to be. A short film where Isabel — as Marta, the protagonist of the film— is true to her destination: art, life and her freedom to love.[ES] Isabel Herguera es una artista audiovisual, vasca de nacimiento y cosmopolita por evolución vivencial. Su lugar de nacimiento le confiere una huella de identidad, de pueblo enraizado, y de femenino que sabe de su posición y colocación en el mundo. Mirada que ha enriqueciendo en cada uno de sus viajes, cargados de experiencias personales y profesionales, que ha sabido aglutinar y destilar animando y obtener siempre, un producto diferente, con aroma propio, combinando su faceta de creadora con la dirección de festivales y la docencia. Su último corto, Amore d’ inverno, es una historia también de vínculos, en la que dos personas de mundos diferentes se encuentran, en un espacio que se transforma con la emoción y el recuerdo nostálgico de lo que fue. Corto en el que Isabel como la protagonista del filme, Marta, es fiel a su destino: el arte, la vida y su libertad de amar.Garcia Rams, MS. (2015). Amore d’invierno, de Isabel Herguera. Con A de Animación. (5):10-17. https://doi.org/10.4995/caa.2015.3536SWORD1017
O Vassalo Mais Fiel no Cerco de Guimarães
No full textO Vassalo Mais Fiel no Cerco de Guimarães, comédia em verso de autor desconhecido, que aqui obtém edição inaugural, é cópia do escriba profissional António José de Oliveira, no ano de 1796. Contém, para além da comédia assim intitulada, um «Argumento», que esclarece a fonte histórica da intriga: Terceira Parte da Monarquia Lusitana, que contém a História de Portugal desd’o Conde Dom Henrique até todo o reinado del Rei Dom Afonso Henriques, da autoria de António Brandão, impressa em Lisboa, em 1632. Insere-se no contexto mais lato da recuperação do teatro histórico na segunda metade do século XVIII, a par com outros títulos, que lograram ser publicados em avanço: A Glória Lusitana ou A Restauração de Cambre (Lisboa: Oficina de Domingos Gonçalves, 1783); O Ilustríssimo D. Afonso de Albuquerque em Goa (Lisboa: Oficina de António Rodrigues Galhardo, 1784); A Glória de Portugal nas Acções de D. Nuno Álvares Pereira (Lisboa: Oficina de António Gomes, 1790), etc. A intriga recupera o acto temerário de Egas Moniz, aio e secretário de D. Afonso Henriques, ao dispor-se a sacrificar a vida, juntamente com a da família, para cumprir a sua palavra, depois de D. Afonso VII, primo de D. Afonso Henriques, de acordo com o previamente combinado com o próprio Egas Moniz, ter levantado o cerco à cidade de Guimarães, em 1127. A comédia enaltece a figura de um herói que escapa ao pathos pelo elevado empenhamento no interesse colectivo e no desígnio nacional
Amore d’invierno, de Isabel Herguera
No full textIsabel Herguera is a visual artist, Basque by birth and cosmopolitan by experiential evolution. Her birthplace gives her a trace of identity, of the rooted people, and of the female who knows her position and placement in the world. Her look has been enriched in each of her trips, loaded with personal and professional experiences, which she has managed to unite and distill through animation to get always a different product, with its own flavor, yet combining her creative role with other tasks like managing festivals and teaching. Her latest short, Winter Love, is also a story about ties, where two people from different worlds meet in a place transformed through emotion and nostalgic memory of what it used to be. A short film where Isabel — as Marta, the protagonist of the film— is true to her destination: art, life and her freedom to love.Isabel Herguera es una artista audiovisual, vasca de nacimiento y cosmopolita por evolución vivencial. Su lugar de nacimiento le confiere una huella de identidad, de pueblo enraizado, y de femenino que sabe de su posición y colocación en el mundo. Mirada que ha enriqueciendo en cada uno de sus viajes, cargados de experiencias personales y profesionales, que ha sabido aglutinar y destilar animando y obtener siempre, un producto diferente, con aroma propio, combinando su faceta de creadora con la dirección de festivales y la docencia. Su último corto, Amore d’ inverno, es una historia también de vínculos, en la que dos personas de mundos diferentes se encuentran, en un espacio que se transforma con la emoción y el recuerdo nostálgico de lo que fue. Corto en el que Isabel como la protagonista del filme, Marta, es fiel a su destino: el arte, la vida y su libertad de amar
Isabel Quintanilla: El realismo de lo cotidiano ¿Hiperrealismo? = Isabel Quintanilla: The Realism of the Daily Life. Hyperrealism?.
No full textIsabel Quintanilla is one of the most outstanding members of the so called «Madrilenian Realism», a group that includes a number of artists who choose the reality, especially everyday reality, as a core reason of their work. Following that artistic trend which she has supported since the very beginning of her artistic life, without paying any attention to other tendencies or fashions, Isabel Quintanilla´s paintings reveal the artist’s emotion facing the nature of things. Therefore, and though at first sight her work might be considered close to the American hyper realistic painting (due to the perfection of her brush stroke, some aspects on details or similar subjects), in fact the techniques used by the painter as well as the atmosphere, the lyricism covering her paintings keep her firmly away from that tendency, with which she was so wrongly related to. The following analysis is based on unknown conversations of the author of this study with the artist herself, as well as on opinions of other experts on her painting.Isabel Quintanilla es uno de los miembros más destacados del llamado «realismo madrileño», grupo que encuadra a una serie de artistas que optan por la realidad, especialmente la cotidiana, como razón de ser de su obra. Fiel a esa línea artística que, sin atender a otras tendencias, modas o vanguardias, ha defendido desde que comenzó su andadura en el camino del arte, los cuadros de Isabel Quintanilla nos transmiten la emoción de la artista ante la naturaleza de las cosas. Por ello, y aunque por la perfección de la factura, por algunos aspectos de detallismo o por similitud temática, pudiera parecer, a primera vista, que la obra de Isabel Quintanilla se acerca a la de los hiperrealistas americanos, las técnicas utilizadas por la pintora y la atmósfera, el lirismo que impregnan sus cuadros, la alejan claramente de esta tendencia con la que de forma tan poco adecuada se la comparó y con la que nada tiene que ver.El análisis que sigue está basado en conversaciones inéditas del autor del mismo con la propia artista y en opiniones de otros autores estudiosos de su obra. Isabel Quintanilla is one of the most outstanding members of the so called «Madrilenian Realism», a group that includes a number of artists who choose the reality, especially everyday reality, as a core reason of their work. Following that artistic trend which she has supported since the very beginning of her artistic life, without paying any attention to other tendencies or fashions, Isabel Quintanilla´s paintings reveal the artist’s emotion facing the nature of things. Therefore, and though at first sight her work might be considered close to the American hyper realistic painting (due to the perfection of her brush stroke, some aspects on details or similar subjects), in fact the techniques used by the painter as well as the atmosphere, the lyricism covering her paintings keep her firmly away from that tendency, with which she was so wrongly related to. The following analysis is based on unknown conversations of the author of this study with the artist herself, as well as on opinions of other experts on her painting
A inspiração épica em O Fiel e a Pedra, de Osman Lins : etapas de uma confecção
No full textO objetivo deste trabalho consiste em demonstrar como Osman Lins, através de seu romance, O fiel e a pedra, rearticula o gênero épico e inscreve-se assim dentro da grande tradição literária ocidental. Estabelecer e fundamentar esta relação implicou na análise de alguns parâmetros essenciais da epopéia: o espaço, o herói e a ambientação. Para compreender o trabalho de construção do espaço em O fiel e a pedra, foi necessário desenvolver um estudo desta dimensão dentro da escritura romanesca de Osman Lins a partir da teorização feita pelo autor sobre a questão espacial na obra de Lima Barreto. Finalmente, foram consideradas as possibilidades de construção de um épico contemporâneo através da tematização do amor, da solidão e da morte.This work is aimed at demonstrating the way in which Osman Lins rearticulates the epic genre through his novel O Fiel e a Pedra, thus entering the great western literary tradition. To establish that relationship, it was necessary to examine some essential parameters of epopee: space, the hero and ambiance. To understand the way Osman Lins has built space in O Fiel e a Pedra, it was necessary to study that element inside the Romanesque work and the way the author has theorized the space issue in Lima Barreto’s work. Finally, the possibilities of building a contemporary epic through love, solitude and death were considered
“Mi amparo y Fortaleza”: Seeing Psalms through a Trans-Iberian Worldview in Espejo fiel de vidas (Life’s True Mirror)
No full textThis article studies Espejo fiel de vidas (Life’s True Mirror, 1720) of Daniel Israel López Laguna as an example of Baroque Spanish poetry that reworks the book of Psalms for an audience that like the author were conversos, or New Christians, that is, Spanish and Portuguese Catholics of Jewish origin and their descendants. Likewise, it studies the geographic and spiritual journey of one such Iberian New Christian through the Hispano-Portuguese Jewish diaspora who became a practicing Jew upon settling in Jamaica. Besides showing elements of this journey in López Laguna’s paraphrase of Psalms, the article explores how the poet incorporates features of Golden Age Baroque Spanish into his text. As a result, it positions López Laguna as a Jewish and Spanish author in ways that never seem incongruous, despite the exclusion of Jews from Spain and Portugal during the two centuries before he wrote the poem. Our analysis of specific passages of Espejo fiel de vidas shows how López Laguna navigates a hybrid worldview reflective of his years living first as a New Christian and subsequently as a “New Jew.” The following pages accompany the poet on this journey by situating Espejo fiel within his lived experiences; connecting the poem to trends of converso and Baroque Spanish literature; and discussing how the spiritual wandering, or peregrinaje, and Inquisitorial consciousness that permeate the text represent the converso condition
La traducción de una obra de teatro para su puesta en escena
No full text"La traducción de una obra de teatro lleva consigo la implicación social, económica y cultural de la historia, así como de la narrativa del autor, su estilo, donde el tiempo, el espacio y la acción pueden ser concretos, fundirse en el espacio-tiempo de los acontecimientos o proponer infinidad de comvinaciones. Estos puntos son de extrema relevancia y justamente es por ello que, en la Compañía Universitaria de Teatro elegimos traducir la obra de teatro con un enfoque técnico de una traducción fiel ya que nuestra intención fue lograr transmitir el mensaje que el autor quiere comunicar con su obra y que de esta manera el público pueda receptar una traducción fiel que no se limite a una equivalencia lingüística y abarque la equivalencia de la pragmática textual.
La traducción fiel intenta traducir el significado exacto del original en el contexto adecuado y determinado por las estructuras gramaticales. Trata de ser fiel a la forma del texto
Marca personal y política: análisis de la comunicación de Isabel Díaz Ayuso y Yolanda Díaz en Facebook
No full textIsabel Díaz Ayuso, presidenta de la Comunidad de Madrid, y Yolanda Díaz, vicepresidenta segunda del Gobierno y ministra de Trabajo y Economía Social, son dos de las políticas españolas consideradas más influyentes en cuanto a liderazgo político femenino en España (Top 100, 2021; Yo Dona, 2021, 2022) por su significación social. Ambas han fortalecido su estrategia de comunicación en redes sociales y especialmente en Facebook, donde asiduamente facilitan contenido de interés para la agenda setting y la ciudadanía. Esta investigación realiza un exhaustivo análisis de contenido cuantitativo y cualitativo de la totalidad de los posts publicados en esta plataforma digital por ambas mandatarias durante los seis primeros meses del año 2022. Los resultados subrayan el empleo de Facebook para fortalecer su marca personal al mismo tiempo que tienden a desvincularse de simbología política, enfatizando en su contexto las tendencias a la personalización mediante el liderazgo individual y la humanización de sus figuras. Desde un enfoque claramente diferenciador, Yolanda Díaz opta por una postura corporal siempre relajada y facciones alegres, mientras que Isabel Díaz Ayuso es fiel a sus tradicionales sobriedad y seriedad en comunicación gestual. Ambas focalizan sus mensajes en la ciudadanía y el cumplimiento de sus programas electorales
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