62 research outputs found
IBRAHIM MENCARI TUHAN (Berpikir Kritis sebagai Karakter Rational Beings)
No full textBanyak waktu dan tempat bagi kita untuk belajar pada bentangan ayat-ayat Tuhan, baik melalui ayat-ayat qauliyah (al-Qur’an dan sunnah) maupun melalui penampakan kebesaran dan keagungan-Nya secara empirik di depan mata kita. Banyak kebesaran dan keagungan tersebut yang sudah dirambah oleh nalar manusia dengan segala keterbatasan dan besar dalam hasrat keingintahuan, dengan pandangan filsafat mulai sejak zaman Yunani Kuno hingga masa kontemporer ini. Ada yang mendekatinya dengan filsafat murni, ada dengan pendekatan teologis dengan wahyu sebagai pembimbingnya, dan ada juga yang menggabungkan keduanya, yaitu dengan filsafat dan agama sekaligus. Semua pendekatan tersebut sedikit mampu menjawab dahaga ilmu manusia yang selalu membutuhkan jawaban yang memuaskan, atau sebaliknya merasa skeptis dengan apa yang dia dapatkan. Akibat dari semua itu menimbulkan aliran dan mazhab dalam dunia filsafat, yang secara garis besarnya ada tiga garis ilmu, yaitu: Ontologi, Epistemologi, dan Aksiologi. Lalu muncul aliran Rasionalisme, Empirisme, Positivisme, Idealisme, Agnotisme dan banyak lainnya. Dalam ranah teologis muncul pula kelahiran berbagai aliran dalam ilmu kalam, seperti Qadariyah, Jabariyah, Muktazilah, Maturidiyah, Murji’ah dan lainnya
Transposition and modulation analysis on the translation of prayer for rain into do?a minta hujan
No full textMuhammad Ridwan Roji Abdullah: ?An Analysis of Translation Procedure on David Campbell?s Poem Prayer for Rain? which is translated by Taufik Ismail Do?a Meminta Hujan. Thesis: English Letters Department of Adab and Humanities Faculty, UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, November 2014. The study in this paper discusses the translation procedure of the poem on the tittle ?Prayer for Rain? which is translated by Taufik Ismail. The important purpose in this research, the author tries to explain the translation procedures used in translating at poem Prayer for Rain by David Campbell. The writer uses descriptive qualitative method, to describe and analyze identifies the process of how an English word of the poem is translated into Bahasa Indonesia. In addition, this study also identifies whether the translation process results the changes of manner. To suport the analyses, the writer use some books, and dictionaries, namely A Text book of Translation (Peter Newmark), Teori & Praktek Penerjemahan (Frans Sayogie), Kamus Lengkap Indonesia-Inggris a(2004). The writer uses the theory of translation procedure. Finally, the writer finds fourteen words of translation procedure from Prayer for Rain poem. The translation procedure are Modulation and Transposition
Transformasi visual dan identitas arsitektural: Desain Fasad bangunan kantor administrasi Lembaga Pendidikan Maarif NU berbasis kearifan lokal di Kabupaten Malang
No full textAlhamdulillah puji syukur dihaturkan kepada Ilahi Rabbi atas limpahan rahmat dan
taufik-Nya, sehingga kami diberi kesempatan untuk melaksanakan Kegiatan Community
Development dengan judul “Transformasi Visual dan Identitas Arsitektural: Desain Fasad
Bangunan Kantor Administrasi Lembaga Pendidikan Maarif NU Berbasis Kearifan
Lokal di Kabupaten Malang”. Shalawat dan salam semoga tetap pada Nabi kita Muhammad
SAW, yang telah mengantarkan seluruh manusia menuju keselamatan hidup, baik dunia terlebih
di akhirat kelak.
Kegiatan Community Development ini akan dilaksanakan pada bulan April-Agustus
2025. Kegiatan ini dilaksanakan dalam rangka mengimplementasikan kewajiban dosen yaitu
Tri Dharma Perguruan Tinggi yang salah satunya adalah kegiatan pengabdian kepada
masyarakat.
Demikian kata pengantar ini, semoga Kegiatan Community Development ini dapat
terlaksana dengan lancar serta banyak memberikan nilai manfaat, baik bagi UIN Maulana Malik
Ibrahim Malang sebagai lembaga pelaksana kegiatan pengabdian masyarakat maupun bagi
masyarakat umum yang akan menerima manfaat dari outcome pengabdian in
استجابة القارئ في قصة قصيرة "أرني الله" لتوفيق الحكيم: دراسة الاستقبال الأدبي بالمنظور هانس روبرت جاوس
No full textمستخلص البحث
الاستقبالات الأدبية هي ردود القراء على الأعمال الأدبية. منذ الماضي وحتى الآن، تلقى العمل الأدبي دائما ردودا من القراء، إما بشكل فردي أو جماعي أو جماعي. بدون القراء لا توجد قراءة وفهم وحكم على الأدب. في هذه الحالة، يستخدم الباحثون القصة القصيرة أرني الله لتوفيق الحكيم كموضوع للبحث. أهداف هذه الدراسة ه : (1) معرفة استجابة القارئ لقصة أريني لله القصيرة لتوفيق الحكيم، (2) معرفة قيمة القيمة الواردة في قصة أرينالله القصيرة لتوفيق الحكيم. هذا النوع من البحث هو بحث وصفي نوعي باستخدام مصادر البيانات الأولية والثانوية. تقنيات جمع البيانات في هذه الدراسة هي تقنيات القراءة والتسجيل ومعالجة البيانات. بينما تمر تقنية تحليل البيانات في هذه الدراسة بعدة مراحل وهي: اختزال البيانات وعرض البيانات والاستنتا. أظهرت نتائج هذه الدراسة أن هناك10 مشاركين استجابوا للقصة القصيرة "أرينيالله" لتوفيق الحكيم. الذي يعرض البيانات، ويوضح أن هناك قيمة واردة في القصة القصيرة. تظهر نتائج هذه الدراسة (1) يمكن للقراء إعطاء ردود متنوعة للغاية وإعطاء ردود بأن قصة أرني الله القصيرة ملهمة وخيالية للغاية. و (2) من 10 مخبرين أعطوا أيضا آراء مختلفة حول القيمة الواردة في القصة القصيرة. من بينهم، هناك من يجادل بأن هناك قيما دينية، وهناك أيضا قيم اجتماعية، وهناك أيضا قيم ثقافية في القصص القصيرة.
ABSTRACT
Literary receptions are readers' responses to literary works. From the past until now the literary work has always received responses from readers, either individually or collectively or en masse. Without readers there is no reading, understanding, judgment of literature. In this case, researchers use the short story Arinillah by Taufik Al Hakim as the object of research. The objectives of this study are: (1) Knowing the reader's response to Arinillah's short story by Taufik Al Hakim, (2) Knowing the value of the value contained in Arinillah's short story by Taufik Al Hakim. This type of research is qualitative descriptive research using primary and secondary data sources. Data collection techniques in this study are reading, recording and data processing techniques. While the data analysis technique in this study goes through several stages, namely: data reduction, data presentation and conclusion. The results of this study showed that there were 10 respondents who responded to the short story Arinillah by Taufik Al Hakim. Which presents the data, and explains that there is a value contained in the short story. The results of this study show (1) readers can give very varied responses and give responses that Arinillah's short story is very inspiring and imaginative. And (2) of the 10 respondents also gave different opinions about the value contained in the short story. Among them, there are those who argue that there are religious values, there are also social values, and there are also cultural values in the short stories.
ABSTRAK
Resepsi sastra merupakan tanggapan-tanggapan pembaca terhadap karya sastra. Dari dahulu sampai sekarang karya sastra itu selalu mendapat tanggapan-tanggapan para pembaca, baik secara pesrseorangan maupun secara bersama-sama atau secara massal. Tanpa pembaca tidak ada pembacaan, pemahaman, penilaian sastra. Dalam hal ini, peneliti menggunakan cerpen Arinillah karya Taufik Al Hakim sebagai objek penelitian. Tujuan dari penelitian ini adalah: (1) Mengetahui tanggapa pembaca terhadap cerpen Arinillah karya Taufik Al Hakim, (2) Mengetahui nilai nilai yang terkadung dalam cerpen Arinillah karya Taufik Al Hakim. Jenis penelitian ini adalah penelitian deskriptif kualitatif menggunakan sumber data primer dan sekunder. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini adalah teknik membaca, catat dan pengolahan data. Sedangkan teknik analisis data dalam penelitian ini melalui beberapa tahapan, yaitu: reduksi data, penyajian data dan kesimpulan. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa ada 10 responden yang menanggapi cerpen Arinillah karya Taufik Al Hakim. Yang mana menyajikan data, dan menjelaskan bahwa ada nilai nilai yang terkandung dalam cerpen tersebut. Hasil penelitian ini menunjukkan (1) pembaca dapat memberikan tanggapan yang sangat variative serta memberikan tanggapan bahwa cerpen Arinillah ini sangat inspiratif dan imajinatif. Dan (2) dari 10 respoden itu juga memberikan pendapat yang berbeda tentang nilai nilai yang terkandung dalam cerpen tersebut. Antaranya ada yang berpendapat bahwa ada nilai agama, ada juga nilai sosial, dan ada juga nilai budaya dalam cerpen tersebut
Takarir Film “Musalsal Shadaqa Rasulullah Lil Imam Al-Bukhari Episode 26-30”
No full textLaporan ini membahas tentang proses penerjemahan film animasi berbahasa Arab yang berjudul Takarir Film “Musalsal Shadaqa Rasulullah Lil Imam Al-Bukhari Episode 26-30” ke dalam bahasa Indonesia. Film animasi ini menggambarkan kisah ulama kharismatik yang sangat besar sumbangsihnya dalam ilmu hadits dan beliau menghimpun hadits-hadits sahih dalam kitab “Shahih Al-Bukhari” yang kualitasnya sangat diapresiasi oleh banyak ulama. Beliau adalah Abu Abdillah Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin al-Mughirah bin Bardizbah bin al-Ja’fii al-Bukhari atau lebih dikenal dengan panggilan Imam Al-Bukhari. Tujuan dari penerjemahan ini adalah untuk memperkenalkan film animasi ini dengan bahasa Indonesia dan memberikan pemahaman yang lebih mendalam tentang kisah Imam Al-Bukhari yang dikemas dalam film animasi berepisode yang setiap episodenya memiliki tema dan cerita masing-masing yang seru dan menyenangkan. Dalam proses penerjemahan film ini, penulis menghadapi beberapa kendala, terutama dalam memahami frasa atau kalimat yang sulit dipahami jika diterjemahkan secara harfiah. Terjemahan penulis ini tentunya dapat membantu penonton dalam menikmati dan memahami alur kisah Imam Al-Bukhari di film animasi tersebut. Kesimpulan dari laporan ini adalah bahwa penerjemahan film animsi berbahasa Arab ke bahasa Indonesia membutuhkan riset dan pengetahuan yang mendalam tentang konteks, tema, dan nuansa dari film tersebut agar hasil terjemahan sesuai dan mudah dipahami oleh para penonton
Smart Governance Arrangement for Integrated Public Services Management in Local Government
No full textThis study focuses on institutional arrangements and policy formulation to develop a smart governance framework for integrated public service management in local governments. It also examines the challenges faced by local governments in implementing integrated public service management based on smart governance analysis. The article discusses the findings related to the smart governance institutional model, particularly in the context of the City Government of Makassar, which aims to become a smart city with smart city-based integrated public services, emphasizing smart governance as a key component. The research employs qualitative methods, gathering information and findings from existing literature. The article presents insights into the establishment of a smart governance institutional model for innovative integrated public service management in local governments, driven by the objective of achieving effective and efficient governance.
Keywords: smart governance, integrated public services, institutional arrangemen
Studi Lafaz Din, Millah, Ummah dan Huda dalam Al-Qur’an
No full textOne of the specialties of the Qur'an is that it is rich in vocabulary. As there are two or more lafazes used to denote one meaning or meaning adjacent. Al-din, millah, ummah and huda are synonymous lafaz, the words mean religion, but the Qur'an uses them in different connotations. This research is a literature study with a maudhui method approach and content analysis techniques (content analysis). The results showed that lafaz al-din is mentioned 92 times in the Qur'an which is contained in 82 verses. According to Quraish Shihab, lafaz al-din means submission, obedience, calculation, religion and recompense. Ibn Katsir interpreted lafaz al-din as the meaning of obedience. Lafaz millah is mentioned 14 times in the Qur'an. According to Quraish Shihab, this lafaz means a set of teachings and according to Ibn Katsir it means religion (i.e. Islam) brought by prophet Ibrahim. Lafaz ummah with its various forms is found as many as 64 words with varying meanings. In the singular it is called 51 times and the plural form 13 times. According to Ibn Katsir, lafaz ummah means religion and tawhid. Lafaz huda in the Qur'an is mentioned in six forms with 73 derivations, each form has its own meaning. According to al-Maraghi, lafaz huda means religion and instruction, while Quraish Shihab argues that lafaz huda means divine hidayah, the teachings brought by the Prophet Muhammad, hidayah, taufik and Islamic teachings. Salah satu keistimewaan Alquran adalah kaya akan kosakata. Seperti terdapat dua lafaz atau lebih yang digunakan untuk menunjukkan satu makna atau makna yang berdekatan. Al-din, millah, ummah dan huda merupakan lafaz sinonim, kata-kata tersebut berarti agama, tetapi Alquran memakainya dalam konotasi yang berbeda. Penelitian ini adalah studi kepustakaan dengan pendekatan metode maudhui dan teknik analisis isi (content analisys). Hasil penelitian menunjukkan bahwa lafaz al-din disebutkan sebanyak 92 kali dalam Alquran yang terdapat pada 82 ayat. Menurut Quraish Shihab, lafaz al-din bermakna ketundukan, ketaatan, perhitungan, agama dan balasan. Ibnu Katsir menafsirkan lafaz al-din bermakna ketaatan. Lafaz millah disebutkan 14 kali dalam Alquran. Menurut Quraish Shihab, lafaz ini bermakna sekumpulan ajaran dan menurut Ibnu Katsir bermakna agama (yaitu Islam) yang dibawa oleh Nabi Ibrahim. Lafaz ummah dengan berbagai bentuknya dijumpai sebanyak 64 kata dengan arti yang bervariasi. Dalam bentuk tunggal disebut sebanyak 51 kali dan bentuk jamak 13 kali. Menurut Ibnu Katsir, lafaz ummah bermakna agama dan tauhid. Lafaz huda dalam Alquran disebutkan dalam enam bentuk dengan 73 derivasi, setiap bentuk memiliki arti tersendiri. Menurut al-Maraghi, lafaz huda bermakna agama dan petunjuk, sedangkan Quraish Shihab berpendapat lafaz huda bermakna hidayah ilahi, ajaran yang dibawa oleh Nabi Muhammad, hidayah, taufik dan ajaran Islam.
THE DEVELOPMENT OF DOCUMENT MANAGEMENT WORKFLOW SYSTEM TO SUPPORT INTERLIBRARY LOAN SERVICE
No full textThis report describes system that automated interlibrary loan where it's coordinate the
application process from fill in the requirement information from user side to review,
approval and notification. The author defines workflow management system, interlibrary
loan (ILL) and mechanism how ILL, the document driven move from user to librarian.
This report describes the hardware and software used, architecture implemented and
function available
FILSAFAT BARAT ERA SKOLASTIK (Telaah Kritis Pemikiran Thomas Aquinas)
No full textThis paper tries to discuss how Western philosophy critically examined the thought of Thomas Aquinas in the scholastic era. The scholastic era or known medieval philosophy whose style is the philosophy of collaborating with theology in harmony. Philosophy in the scholastic era gave birth to many famous theologians-philosophers, one of whom was Thomas Aquinas, who was the subject of this paper. After the authors traced through this paper the answer found that Aquinas was the most important figure of Western philosophy in the scholastic era. Aquinas is considered to have made a real contribution in unifying the original elements of Augustine's thought, strongly influenced by the philosophy of Neo-Platonism, with the philosophy of Aristotle. The author criticized Aquinas's view that Aristotle's philosophical system contains true rational truths. Basically using philosophical methods to understand theology is very helpful. That has been done by Aquinas; it only needs to be underlined that the method for understanding philosophy without losing the nature of theology is not entirely correct either. However there are also problems that cannot be fully explained by philosophical approaches. Like the problem of beliefs related to metaphysical problems, for example. The problem of belief in matters that are metaphysical is a problem that is difficult to explain philosophical logic. Aquinas stated that theological truth is clear to human reason. For example, it is the truth about God's existence. This truth comes from revelation, but how to explain philosophically that can satisfy curiosity so that what is believed can be understood rationally
ETIKA HAMKA Konteks Pembangunan Moral Bangsa Indonesia
No full textThe theme in this paper is about the ethical principles of HAMKA in the context of moral development in Indonesia. The theme of ethics is commonly discussed in various scientific works, but what makes it interesting is that he is one of the greatest thinkers in Indonesia who is also known as a scholar, writer, expert on Sufism, and as a philosopher. This is what underlies the author to examine and seek answers to the problem formulas, namely how is the concept of HAMKA ethics and how are the principles of HAMKA ethics in the context of moral development of the Indonesian? The method I use is a qualitative research method in the form of library research, namely by using the content analysis method. The content of each material can be in the form of sources from books, journals, or articles that are relevant to the topics that have been investigated, analyzed, and synthesized to form a complete concept in answering research questions. The result of this research is that HAMKA ethics has the characteristics of rational-religious ethics. HAMKA made the basis of its ethics from Greek ethical concepts to Muslim philosophers such as Ibn Miskawaih and al-Ghazali. HAMKA synthesizes ethical thoughts from philosophers with moral values taught by Islam through the Qur\u27an and Hadith
- …
