1,720,967 research outputs found
PERIWAYATAN HADIS BIL MAKNA Implikasi dan Penerapannya sebagai ‘Uji’ Kritik Matan di Era Modern
Get PDFSalah satu persoalan di bidang hadis yang menjadi topik perdebatan sejak masa shahabat hingga sekarang adalah tentang periwayatan hadis secara makna (al-riwayat bi al-makna). Perdebatan ini muncul terkait dengan kebolehan atau tidaknya periwayatan dengan cara tersebut karena adanya perkataan Nabi yang ‘melarang’ dan ‘membolehkan’, juga adanya kekhawatiran bahwa kebolehan tersebut berpeluang pada berubahnya makna hadis sebagai konsekuensi dari perubahan teks. Jika hal ini dibiarkan, akan berakibat pada kemungkinan terjadinya distorsi dan perubahan ajaran agama. Hanya saja mayoritas ulama membolehkannya dengan sejumlah persyaratan, sebagai bentuk ‘kemudahan’ dalam periwayatan hadis. Dalam perkembangannya, periwayatan bil makna dapat berupa empat variasi periwayatan, yaitu al-ikhtishar dan al-taqthi’, al-taqdim wa al-ta’khir, al-ziyadah dan al-nuqshan, dan al-Ibdal. Adanya variasi pada matan inilah yang kemudian mendorong para pengkaji hadis di era modern, menjadikan persoalan periwayatan bil makna sebagai langkah untuk mengkritisi kembali hadis-hadis Nabi
KRITIK SANAD HADIS: Tela’ah Metodologis
Get PDFSanad merupakan keistimewaan umat Islam karena sistem periwayatan ini tidak dimiliki oleh umat-umat lainnya. Mengingat urgensi sanad yang penting dalam menjaga dan memelihara ‘keaslian’ ajaran Islam, maka para ulama membuat teori untuk menguji otentisitasnya dalam sebuah rumusan keshahihan hadis. Rumusan ini mencakup aspek kebersambungan sanad (ittishal al-sanad), kualitas ke-tsiqah-an perawi (‘adil dan dhabith), serta terpelihara dari unsur syaz dan ‘illat. Dalam aplikasinya, jika sebuah sanad lolos uji persyaratan ini, maka ia disebut shahih al-isnad. Tentu saja, ini bukan kesimpulan akhir dari penelitian hadis karena sanad hanyalah salah satu unsur pembentuk hadis.
KAJIAN KRITIS KITAB MARAQI AL-‘UBUDIYAH: (Analisis Metode Syarah Hadis Syekh Nawawi Al-Bantani)
Get PDFHadis merupakan sumber ajaran Islam yang berfungsi sebagai bayan (penjelas) al-Qur’an.Kegagalan memahami hadis akan berimbas pada kegagalan memahami pesan al-Qur’an mengingat sebahagian besar ayat-ayat al-Qur’an bersifat global. Disinilah pentingnya penggunaan metode syarah yang benar untuk mendapatkan pemahaman yang tepat dari sebuah hadis.Salah seorang ulama yang mengambil peran penting ini adalah Syekh Nawawial-Bantani(1813-1897 M), melalui karyanya, Maraqi al-‘Ubudiyah syarah Bidayatul Hidayah sebuah kitab karya Imam al-Ghazali yang banyak mengulas tuntunan atau adab dalam beribadah. Oleh karena berisi tuntunan dan adab beribadah, maka kitab ini menggunakan hadis-hadis Nabi saw sebagai landasan dalam uraiannya. Pertanyaan yang muncul kemudian adalah bagaimana metode syarah Syekh Nawawi al-Bantani ketika berhadapan dengan hadis-hadis tersebut. Pertanyaan ini sangat menarik mengingat pemahaman teks agama (hadis) didominasi oleh pemahaman tekstual yang sering memunculkan stigma kaku dan rigid; adanya kebutuhan terhadap sebuah metode syarah dan juga pemahaman hadis yang relevan dengan konteks kekinian; dan sosok Syekh Nawawi al-Bantani serta karya-karyanya yang memiliki kedudukan istimewa dalam jaringan ulama nusantara dan perkembangan intelektual, khususnya di dunia pesantren; serta pemikirannya yang cenderung sufistik, padahal dalam tradisi pemikiran Islam, fiqh - bersama dengan aqidah, sering diposisikan pada kutub yang berlawanan dengan tasawuf sehingga muncul istilah syariah vis a vis hakikat.Temuan terhadap metode syarah al-Bantani sendiri diharapkan mampu menunjukkan keunggulan (dan kekurangan) karyanya ini dan sekaligus menjadikan metode syarahnya sebagai satu alternatif dalam memahami hadis Nabi, khususnya bagi Umat Islam Indonesia
Memaknai Hadis Larangan Makan dan Minum dengan Tangan Kiri di Era Modern (Studi Ma’anil Hadis)
Get PDFThis article is entitled “Interpreting the Hadith of the Prohibition of Eating and Drinking with the Left Hand (Study of Ma’anil Hadith), “. It can be seen that eating and drinking are basic human needs, many Muslims will ignore the sunnah of the prophet Saw, in etiquette when eating and drinking it is recommended to use the right hand. Then to overcome the occurrence of irregularities in carrying out islamic law. Hadith should be understood in a way that remains in accordance with the factors related to the hadith. So that the hadith can be understood textually and contextually. The results showed that the meaning contained in the hadith of the prophet Saw, prohibiting eating and drinking with the left hand with authentic quality, can be used as evidence. The teachings contained in it are a tasyri’iyyah sunnah that must be practiced. The prohibition of eating and drinking using the left hand because it is classified as satnic behavior. Satan and his armies invite people to evil deeds. But in today’s era of increasingly sophisticated develipments, it is very important to educate parents form a young age to make it possible to eat and drink using the right hand
Memaknai Hadis Larangan Makan dan Minum dengan Tangan Kiri di Era Modern (Studi Ma’anil Hadis)
Get PDFThis article is entitled “Interpreting the Hadith of the Prohibition of Eating and Drinking with the Left Hand (Study of Ma’anil Hadith), “. It can be seen that eating and drinking are basic human needs, many Muslims will ignore the sunnah of the prophet Saw, in etiquette when eating and drinking it is recommended to use the right hand. Then to overcome the occurrence of irregularities in carrying out islamic law. Hadith should be understood in a way that remains in accordance with the factors related to the hadith. So that the hadith can be understood textually and contextually. The results showed that the meaning contained in the hadith of the prophet Saw, prohibiting eating and drinking with the left hand with authentic quality, can be used as evidence. The teachings contained in it are a tasyri’iyyah sunnah that must be practiced. The prohibition of eating and drinking using the left hand because it is classified as satnic behavior. Satan and his armies invite people to evil deeds. But in today’s era of increasingly sophisticated develipments, it is very important to educate parents form a young age to make it possible to eat and drink using the right hand
The Spill Phenomenon in the Context of the Hadith Prohibition of Spelling Other People's Disgrace
Get PDFTechnological advances have led to an increase in phenomena that often occur, one of which is discussing other people's disgrace in various ways which is commonly referred to as the spill phenomenon. TikTok social media is a form of technological progress that is widely used by humans, thus providing a great opportunity to cause activities that have a negative impact and commotion. In this article, hadith will be the main discussion because it differs from previous research and hadith itself is an explanation or reflection of the Al-Qur'an. The hadith that will be used is the hadith narrated by Imam At-Tirmidhi because it is part of the Politikussitah, namely the Mu'tabar hadith books which are a reference for Muslims. This research uses a literature research design (library research). The data analysis technique used in this research is qualitative data analysis technique. The primary data source used in this research is the hadith narrated by Imam At-Tirmidhi number 2032 in the book Jami' At-Tirmidhi and secondary data sources in the form of articles, books and journals that are directly related to the research theme. The results of the discussion concluded that showing disgrace or spilling is an act that is prohibited by religion. However, scholars agree that this spill activity can be carried out under four conditions, namely to expose injustice, seek protection from injustice, ask for advice, and give a warning. In this condition, such as spill behavior, you still have to use manners or ethics, namely not openly exposing someone's disgrace and talking about other people to be introduced. If this spill is carried out outside of these four conditions and without applicable etiquette, the spill will lead to things that are prohibited in religion and lead to a negative realm which will make the act haram
Epistemologi Kritik Hadis
Get PDFHadis disepakati sebagai sumber ajaran Islam kedua setelah al-Qur'an. Namun, untuk dapat menjadikannya sebagai dasar ajaran, hadis harus melewati uji naqd al-hadis dan fiqh al-hadis. Terkait dengan naqd al-hadis, persoalan yang muncul adalah bagaimana menjadikan sebuah hadis dapat diyakini atau diduga kuat berasal dari Nabi saw., mengingat hadis merupakan data sejarah tentang peristiwa masa lalu, dalam hal ini kehidupan Rasulullah. Apa alat ukur (metode) yang dapat dipakai untuk menguji sebuah hadis hingga diyakini keotentikannya berasal dari Rasulullah saw. Pertanyaan ini mengemuka jika melihat sejarah perjalanan hadis yang dinarasikan oleh banyak perawi dengan karakter yang beragam, hadis juga ‘rentan' mengalami pemalsuan dan penyimpangan, serta proses periwayatannya yang cenderung bersifat ahad, sehingga menjadikan problem otentisitas hadis menjadi diskursus yang sangat marak - bahkan sejak Rasulullah saw, wafat. Untuk itu, para ulama kemudian merumuskan sebuah teori yang disepakati sebagai “batu uji” otentisitas hadis. Inilah yang kemudian menjadi syarat keshahihan hadis, dimana aktivitas pengujian tersebut dikenal dengan kritik hadis atau naqd al-hadis. Oleh sebahagian ulama hadis, aktivitas dan kaedah ini dijadikan sebagai satu cabang ulumul hadis yang disebut dengan ilmu kritik hadis atau ‘ilm naqd al-hadis. Tulisan ini akan menganalisis teori keshahihan hadis dari aspek epistemologi mengingat pada era modern, teori keshahihan ini mendapat kritikan karena dianggap masih memiliki ‘kelemahan' sehingga penilaian keshahihan hadis yang dilakukan oleh ulama hadis pada masa lalu harus ditela'ah ulang. Terlepas dari pro-kontra yang timbul karena penilaian ini, beberapa para pemikir muslim modern menawarkan metode kritik baru yang diharapkan dapat menutup kelemahan tersebut; baik dengan hanya merekonstruksi kritik sanad ataupun dengan metode penggabungan keduanya (kritik sanad dan kritik matan). Diharapkan, melalui upaya ini diperoleh metode kritik hadis baru yang mampu memberikan tingkat akurasi (kebenaran) otentisitas hadis yang meneguhkan pandangan bahwa hadis benar-benar dapat dinisbahkan kepada Rasulullah saw.
 
Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
Get PDFThe present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
Variations on the Author
Get PDF“Variations on the Author” discusses two of Eduardo Coutinho’s recent films (Um Dia na Vida, from 2010, and Últimas Conversas, posthumously released in 2015) and their contribution to the general question of documentary authorship. The director’s filmography is characterized by a consistent yet self-effacing form of authorial self-inscription: Coutinho often features as an interviewer that rather than express opinions propels discourses; an interviewer that is good at listening. This mode of self-inscription characterizes him as an author who is not expressive but who is nonetheless markedly present on the screen. In Um Dia na Vida, however, Coutinho is completely absent form the image, while Últimas Conversas, on the contrary, includes a confessional prologue that moves the director from the margins to the center of his films. This article examines the ways in which these works stand out in the filmography of a director who offers new insights into the notion of cinematic authorship
- …
