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Da mente do criador à mente do tradutor: tradução comentada de The mind of the maker de Dorothy L. Sayers
Get PDFTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Estudos da Tradução, Florianópolis, 2014.A tradução comentada de The Mind of the Maker [A Mente do Criador] abrange, além dos comentários à tradução propriamente dita, uma pesquisa sobre a vida e obra da autora Dorothy L. Sayers sobre essa obra em particular, considerando a sua eventual contribuição para o campo dos Estudos da Tradução. Vale observar que Sayers foi tradutora, entre outras obras, de A Divina Comédia de Dante. Para viabilizar a tradução, analisamos alguns teóricos da área de Estudos da Tradução, particularmente os que versam sobre relações entre tradução e reflexão filosófica a respeito da criatividade, o tema a que damos destaque em A Mente do Criador, tais como os clássicos Walter Benjamin, Octávio Paz e Paul Ricoeur e os brasileiros Haroldo de Campos, Márcio Seligmann e Paulo Bezerra. Atentamos em especial ao que esses autores dizem sobre o papel da criatividade no processo tradutório. Foi dada atenção à teoria hermenêutica e fenomenológica de Paul Ricoeur e seus escritos sobre a tradução, a fim de desenvolver nossa estratégia própria de tradução da obra. A teologia entra de forma secundária na pesquisa, já que o tema inicial da obra traduzida é a noção de Trindade nos credos cristãos. Após o referencial teórico da tese, apresentamos alguns comentários sobre o processo tradutório e sobre alguns conceitos do livro que consideramos importantes para a compreensão da obra como um todo, procurando fazer uma aplicação das teses centrais de Dorothy L. Sayers nesse livro, particularmente aquelas relativas à criatividade, ao campo dos Estudos da Tradução. O resultado obtido foi a construção de uma possível metáfora da tradução, baseada no conceito de Trindade presente em Mente do Criador.Abstract : The translation with commentary of The Mind of the Maker covers, besides the comments on the actual translation of the work, a research on the life and work of Dorothy L. Sayers, on works and studies about her life and workmanship, and on this particular work, considering its possible contribution to the field of Translation Studies. It is worth noting that she was a translator of de Devine Comedy of Dante. To make the translation feasible, we analyze some of the theoretical areas of translation studies, particularly those that deal with relations between translation and philosophical reflection on the creativity, which is the main theme we are pointing out in The Mind of the Maker, such as the classic as Walter Benjamin, as well as Octavio Paz, and Paul Ricoeur, and the Brazilians, Haroldo de Campos, Márcio Seligmann and Paulo Bezerra. We focused on what these authors say about the role of creativity in the translation process. Special attention was also given to the phenomenological and hermeneutical theory of Paul Ricoeur, including his writings on translation, in order to develop our own strategy for the translation of the work. The theology came in, in a secondary manner, since the initial theme of the translated work is the notion of the Trinity in Christian creeds. After the theoretical part of the thesis, we present some comments on the translation process and on some concepts of the book that we consider important for the understanding of the work as a whole, trying to make an application of the central theses of Dorothy L. Sayers in this book, particularly those related to creativity, to the field of Translation Studies. The result was the construction of a possible metaphor of translation, based on the concept of the Trinity present in The Mind of the Maker
If it's not true, what it is? Saint Augustine against the Lie
No full textIf there are lies, which is their limit in relation to truth? Out of real problems that he was facing at the time, related the religious heresies and conflicts, Saint Augustine supplies insights on the subject in two texts “On Lie” (De Mendacium) and “Against Lie” (Contra Mendacium). There are good reasons to believe that his concern with the subject was recurrent, since the two texts are practically identical. Without pretensions to define what truth is, the bishop of Hippona applies his negative method to create a tipology of existing kinds of lies. Thus, he evidences a almost completely forgotten fact nowadays: beyond the diversity of species of lie, if something is not true, it only can be false
Se não é Verdade, é o que? Agostinho contra a Mentira
No full textSe é que existe a mentira, qual o seu limite em relação à verdade? Partindo de problemas reais que estava vivendo na época, relacionados a heresias e conflitos religiosos, Santo Agostinho fornece importantes insights sobre o assunto em dois textos Sobre a Mentira (De Mendacium) e Contra a Mentira(Contra Mendacium). Tudo leva a crer que a sua preocupação com o assunto era recorrente, já que os dois textos são praticamente idênticos. Sem pretensões de definir o que é verdade, o bispo de Hipona aplica o seu método negativo para criar uma "tipologia" de mentiras existente. Evidencia assim um fato bastante esquecido nos dias de hoje: para além da diversidade de espécies de mentira, se algo não é verdadeiro, só pode ser falso.If there are lies, which is their limit in relation to truth? Out of real problems that he was facing at the time, related the religious heresies and conflicts, Saint Augustine supplies insights on the subject in two texts "On Lie" (De Mendacium) and "Against Lie" (Contra Mendacium). There are good reasons to believe that his concern with the subject was recurrent, since the two texts are practically identical. Without pretensions to define what truth is, the bishop of Hippona applies his negative method to create a tipology of existing kinds of lies. Thus, he evidences a almost completely forgotten fact nowadays: beyond the diversity of species of lie, if something is not true, it only can be false
Reflexões sobre a interculturalidade e a tradução num contexto decolonial
Get PDFO artigo trata da teoria da interculturalidade, seu conceito e contexto especialmente na América Latina, que ainda se ressente das marcas do colonialismo. Usando a metodologia bibliográfica e reflexiva, estaremos situando a interculturalidade no campo da educação, da política e destacaremos suas relações com a tradução. O adjetivo “decolonial” é proposto, inspirado em vários autores, para exprimir a luta contra as marcas herdadas de épocas passadas e que apresentam exemplos de como elas podem ser dirimidas. A tradução cultural tem muito a se beneficiar desses estudos e muito tem a contribuir para os mesmos. Essa é ao menos a tese que procuramos demonstrar aqui.The article deals with the theory of interculturality, its concept and context especially in Latin America, which still resents from the traces of colonialism. Using a bibliographic and reflexive methodology, we will be placing interculturality in the field of education, politics and we will highlight its relations with translation. The adjective "decolonial" is proposed, inspired by several authors to express the struggle against the brands inherited from times past, who give examples of how they can be resolved. The cultural translation has much to benefit from these studies and has much to contribute to them. That\u27s at least the thesis we seek to demonstrate here
Concepção de história em A cidade de Deus de Santo Agostinho
Get PDFQuais as relações entre história e literatura na obra de Santo Agostinho, particularmente em A Cidade de Deus? Quais os pressupostos básicos da sua filosofia da história? Estas e outras questões a elas relacionadas são foco do presente artigo, que visa ao resgate da atualidade e estilo do pensamento e obra de Agostinho. A partir de uma contextualização histórica da obra, estaremos analisando a contribuição que a mesma trouxe para a cultura em geral, para a filosofia e a teologia, mas em particular para as interfaces entre a história e a literatura. O artigo conclui com uma comparação entre a proposta sintética de Agostinho e a concepção de história da fenomenologia moderna, especialmente, aquela defendida por Paul Ricoeur. Palavras-chave: Santo Agostinho; A Cidade de Deus; literatura; história; fenomenologia; hermenêutica
Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
Get PDFThe present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
Se não é Verdade, é o que? Agostinho contra a Mentira
Get PDFSe é que existe a mentira, qual o seu limite em relação à verdade? Partindo de problemas reais que estava vivendo na época, relacionados a heresias e conflitos religiosos, Santo Agostinho fornece importantes insights sobre o assunto em dois textos Sobre a Mentira (De Mendacium) e Contra a Mentira(Contra Mendacium). Tudo leva a crer que a sua preocupação com o assunto era recorrente, já que os dois textos são praticamente idênticos. Sem pretensões de definir o que é verdade, o bispo de Hipona aplica o seu método negativo para criar uma "tipologia" de mentiras existente. Evidencia assim um fato bastante esquecido nos dias de hoje: para além da diversidade de espécies de mentira, se algo não é verdadeiro, só pode ser falso.If there are lies, which is their limit in relation to truth? Out of real problems that he was facing at the time, related the religious heresies and conflicts, Saint Augustine supplies insights on the subject in two texts "On Lie" (De Mendacium) and "Against Lie" (Contra Mendacium). There are good reasons to believe that his concern with the subject was recurrent, since the two texts are practically identical. Without pretensions to define what truth is, the bishop of Hippona applies his negative method to create a tipology of existing kinds of lies. Thus, he evidences a almost completely forgotten fact nowadays: beyond the diversity of species of lie, if something is not true, it only can be false
Variations on the Author
Get PDF“Variations on the Author” discusses two of Eduardo Coutinho’s recent films (Um Dia na Vida, from 2010, and Últimas Conversas, posthumously released in 2015) and their contribution to the general question of documentary authorship. The director’s filmography is characterized by a consistent yet self-effacing form of authorial self-inscription: Coutinho often features as an interviewer that rather than express opinions propels discourses; an interviewer that is good at listening. This mode of self-inscription characterizes him as an author who is not expressive but who is nonetheless markedly present on the screen. In Um Dia na Vida, however, Coutinho is completely absent form the image, while Últimas Conversas, on the contrary, includes a confessional prologue that moves the director from the margins to the center of his films. This article examines the ways in which these works stand out in the filmography of a director who offers new insights into the notion of cinematic authorship
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