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Insinuationes divinae pietatis seu vita et revelationes <niederländ.>
No full text[Gertrudis de Helfta.] Ouer-ghestelt uyt den Latijne in nederlandtsche tale, door C. D. VV.Übers. ermittelt: Cornelis de WitteVorlageform des Erscheinungsvermerks: T'Hantvverpen, By Hieronymus Verdussen/ op onser lieuer Vrouwen Kerck-Hof/ inde X. Gheboden. - Erscheinungsjahr nach Datierung in der Widmun
«He elegido tener en ti mi morada» Inhabitación mística en los escritos de santa Gertrudis de Helfta
No full textLa conciencia de la presencia permanente de Jesús en su corazón es el rasgo peculiarde la espiritualidad mística de santa Gertrudis de Helfta. Este tema ha sido receptado en la oración propia de su fiesta y también en la iconografía, que representa a santa Gertrudis con su corazón expuesto, conteniendo al niño Jesús.Las raíces de esta espiritualidad ya se encuentran en la tradición monástica antigua, aunque reciben mayor desarrollo y un enfoque nupcial en la doctrina de san Bernardo. Santa Gertrudis se nutre de estas fuentes tradicionales pero les da una expresión propia, mediante un lenguaje dialogal, que pone en juego una dinámica continua de donación y acogida, búsqueda y encuentro, deseo y unión. Así, de sus escritos surge una teología metafórica en clave relacional y nupcial. En este trabajo enfocamos los temas de la visita y la morada, como imágenes principales de la acogida de Cristo como huésped; abordamos también el encuentro místico y la comunión, como hospitalidad recíproca. Concluimos con una reflexión sobre la vigencia de esta mirada y de este lenguaje para la construcción de una cultura del encuentro y de la acogida del otro, que tenga como estilo distintivo la hospitalidad y la inclusión
«He elegido tener en ti mi morada» Inhabitación mística en los escritos de santa Gertrudis de Helfta
No full textLa conciencia de la presencia permanente de Jesús en su corazón es el rasgo peculiarde la espiritualidad mística de santa Gertrudis de Helfta. Este tema ha sido receptado en la oración propia de su fiesta y también en la iconografía, que representa a santa Gertrudis con su corazón expuesto, conteniendo al niño Jesús.Las raíces de esta espiritualidad ya se encuentran en la tradición monástica antigua, aunque reciben mayor desarrollo y un enfoque nupcial en la doctrina de san Bernardo. Santa Gertrudis se nutre de estas fuentes tradicionales pero les da una expresión propia, mediante un lenguaje dialogal, que pone en juego una dinámica continua de donación y acogida, búsqueda y encuentro, deseo y unión. Así, de sus escritos surge una teología metafórica en clave relacional y nupcial. En este trabajo enfocamos los temas de la visita y la morada, como imágenes principales de la acogida de Cristo como huésped; abordamos también el encuentro místico y la comunión, como hospitalidad recíproca. Concluimos con una reflexión sobre la vigencia de esta mirada y de este lenguaje para la construcción de una cultura del encuentro y de la acogida del otro, que tenga como estilo distintivo la hospitalidad y la inclusión
He elegido tener en ti mi morada” : inhabitación mística en los escritos de Santa Gertrudis de Helfta
No full textResumen: La conciencia de la presencia permanente de Jesús en su corazón es el rasgo peculiar de la espiritualidad mística de santa Gertrudis de Helfta. Este tema ha sido receptado en la oración propia de su fiesta y en la iconografía de la santa, que la representa con su corazón expuesto conteniendo al niño Jesús. Las raíces de esta espiritualidad ya se encuentran en la tradición monástica antigua, aunque reciben un mayor desarrollo y un enfoque nupcial en la doctrina de san Bernardo. Santa Gertrudis se nutre de estas fuentes tradicionales, pero les da una expresión propia mediante un lenguaje dialogal, que pone en juego una dinámica continua de donación y acogida, búsqueda y encuentro, deseo y unión. Así, surge de sus escritos una teología metafórica en clave relacional y nupcial. En este trabajo enfocamos principalmente los temas de la visita y la morada, como imágenes principales de la acogida de Cristo como huésped, el encuentro místico y la comunión como hospitalidad recíproca. Concluimos con una reflexión sobre la vigencia de esta mirada y de este lenguaje para la construcción de una cultura del encuentro y de la acogida del otro, que tenga como estilo distintivo la hospitalidad y la inclusión
Legatus divinae pietatis - Cod. Lichtenthal 89
No full textOriginal: Handschrift auf Papier. - Schreibsprache: alemannisc
Exercitia nonnulla pia et rara intimae devotionis suavitate castam animam in deum elevantia
No full textS. Gertrvdis Virginis Exercitia Insinvationvm diuinæ pietatis. : Intimæ Devotionis Svauitate, castam Animam in Deum eleuantia. Qvibvs Qvae Pia Opvscvla accesserint vide lector post præfationem
No full textVorlageform des Erscheinungsvermerks: Typis Matthæi Pontan
Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
Get PDFThe present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
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