5,409 research outputs found
Autistic spectrum, normal variation, and harmful dysfunction
No full textInternational audienceIn “Autistic Spectrum, Normal Variation, and Harmful Dysfunction,” Denis Forest focuses on the example of autism to challenge key components of HDA, namely, the evolutionary background of the function/dysfunction distinction and the link between harm and value. Forest observes that it is true that some psychological theories have tried to explain autism through the malfunction of specific, evolved mental mechanisms or modules, and on this basis, it could be argued that HDA and explanatory theories of autism are in complete harmony. However, autism research is more concerned with the ontogeny of mental mechanisms than with their evolutionary origin. In the context of the neurodiversity movement, which claims that we should consider autism as an instance of normal variation in human populations, it is difficult to see how HDA could tell us when behavioral and cognitive differences should be understood in terms of underlying dysfunction and when they are not. Moreover, confronted with the heterogeneity of cases within the autism spectrum, we want to highlight the difference between autism’s harmless and harmful features. Butwhat makes a dysfunction harmful is its intrinsic detrimental consequences, not the fact that it would be disvalued in a given social context. Recent shifts in the representation of high-order autism do not change a disorder into a healthy condition; they unmask abilities that had previously remained undetected. In the context of autism and neurodiversity, we need other criteria of dysfunction and harm than those specified by HDA
Contrasting activity profile of two distributed cortical networks as a function of attentional demands
No full textThe original publication is available at http://www.jneurosci.orgThis work was supported by R01 grant MH-073610 from the National Institutes of Health to Denis Paré
Conscience. Nouvelles recherches
No full textComposition du dossier thématique : Denis Forest Présentation Michael Murez et Enzo Thouzeau-Corpel Incroyables mais vraies : le modèle des fichiers mentaux du rejet des identités physico-phénoménalesMaxence Gaillard Les organoïdes cérébraux : de la conscience dans des systèmes microphysiologiques in vitro ? Charlotte Gauvry et Theodor Rüber Hemispherotomy as a New ChallengeDenis Forest Apprentissages et attribution d’états de conscienc
Congo Grey Parrot Psittacus erithacus densities in oil palm plantation, agroforestry mosaic and protected forest in Southwest Cameroon – ERRATUM
No full textCongo Grey Parrot Psittacus erithacus densities in oil palm plantation, agroforestry mosaic and protected forest in Southwest Cameroon – ERRATUM - SASCHA DUEKER, DENIS KUPSCH, SERGE KADIRI BOBO, ECKHARD W. HEYMANN, MATTHIAS WALTER
Denis Forest et les promesses gnotiques des neurosciences
No full textInternational audienceQuelles promesses concernant la connaissance de soi peut-on attendre des neurosciences ? Nous examinons les réponses que donne Denis Forest à cette question dans son livre Neuropromesses. Ces promesses peuvent être qualifiées de « gnotiques », d'un néologisme formé sur l'adage delphique gnoti seautou
Le cénotaphe roman de l'église Saint-Denis de Forest-lez-Bruxelles
No full textThiébaut Jacques. Le cénotaphe roman de l'église Saint-Denis de Forest-lez-Bruxelles. In: Bulletin Monumental, tome 139, n°4, année 1981. p. 256
Is Tolerance Political? An Interview with Denis Lacorne
No full textcontribution à un site webDenis Lacorne is the author of "The Limits of Tolerance. Enlightenment Values and Religious Fanaticism" (Columbia University Press, 2019), the English translation of "Les limites de la tolérance" (Gallimard, awarded the Prix Montyon by the Académie Française). In his book, which is intellectually very inspiring because of the many questions it addresses and raises, Denis Lacorne traces the emergence of the notion of tolerance from its early thinkers to the Age of Enlightenment and finally questions the notion and its various understandings through more recent events in France and the United States. What is tolerance? Is tolerance political? Interview by Miriam Périer, CER
Matière et Mémoire : essai sur la relation du corps à l'esprit: introduction, notes, chronologie et bibliographie par Denis Forest
No full textCollection GF, n°1484 ; édition établie sous la direction de Paul-Antoine MiquelMatière et Mémoire est sans doute le livre qui devait définitivement imposer Bergson comme un philosophe de premier plan. A partir de sa publication en 1896, l'Essai sur les données immédiates ne pouvait plus être considéré, rétrospectivement, comme un ouvrage brillant et néanmoins isolé, mais apparaissait comme l'essai d'une méthode dont le point d'application était appelé à se déplacer, et comme le premier moment de ce qui devait constituer une oeuvre. On ne discute plus seulement à partir de Matière et Mémoire, de tel ou tel aspect de la pensée de son auteur, mais d'une philosophie que dans un article qui est par ailleurs d'une rare sévéritéi, Benjamin Jacob devait appeler en 1898 la " philosophie d'aujourd'hui " : une pensée neuve qui pouvait ambitionner de faire époque, qui pouvait être jugée diversement dans son opposition à la " philosophie d'hier ", mais qui venait de toute façon à son heure car elle exprimait, mieux que d'autres, l'esprit du temps
Matière et Mémoire : essai sur la relation du corps à l'esprit: introduction, notes, chronologie et bibliographie par Denis Forest
No full textCollection GF, n°1484 ; édition établie sous la direction de Paul-Antoine MiquelMatière et Mémoire est sans doute le livre qui devait définitivement imposer Bergson comme un philosophe de premier plan. A partir de sa publication en 1896, l'Essai sur les données immédiates ne pouvait plus être considéré, rétrospectivement, comme un ouvrage brillant et néanmoins isolé, mais apparaissait comme l'essai d'une méthode dont le point d'application était appelé à se déplacer, et comme le premier moment de ce qui devait constituer une oeuvre. On ne discute plus seulement à partir de Matière et Mémoire, de tel ou tel aspect de la pensée de son auteur, mais d'une philosophie que dans un article qui est par ailleurs d'une rare sévéritéi, Benjamin Jacob devait appeler en 1898 la " philosophie d'aujourd'hui " : une pensée neuve qui pouvait ambitionner de faire époque, qui pouvait être jugée diversement dans son opposition à la " philosophie d'hier ", mais qui venait de toute façon à son heure car elle exprimait, mieux que d'autres, l'esprit du temps
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