36,129 research outputs found
Cave Hermitages and Chapels in Eastern Lo
In this chapter the author reviews the main cave temples excavated in easten Lo, with particular reference to their wall paintings, most of which are published here for the first time
An Introduction to the Cultural History of Lo (Mustang)
In this introduction the author describes the cultural and political situation that allowed the flourishing of religious arts at the peak of the power of the kingdom of Lo, in the 15th century
Wonders of Möntang
In this chapter the author describes the history of the two main temples at Möntang, the capital of Lo, one devoted to the Bodhisattava and future Buddha Maitreya, the other to the historical Buddha Mahamuni, focusing on their wall paintings, which range among the finest in 15th- century geo-cultural Tibet
Some of the works of Serigne Mouhammadou Masokhna Lo
Date created: 1980s.The entire manuscript is available for download below as a single PDF file. Each page is also available as a separate, larger, JPG file. If higher-resolution JP2 files are needed (WARNING: files average 11-14MB in size), please contact [email protected].
Fieldwork Team: Dr. Fallou Ngom (PI), Cheikh Tidiane Fall (Co-applicant), Ablaye Diakite (Researcher), Birane Gassama (Researcher)
Technical Team: Roger Brisson (Head of Metadata Services, BU Libraries), Vika Zafrin (Institutional Repository Librarian, BU Libraries), Jack Ammerman (Associate University Librarian for Digital Initiatives and Open Access, BU Libraries), and Dr. Peter Quella.
This collection of Wolofal (Wolof Ajami) materials is copied as part of the EAP 334 Project (Digital Preservation of Wolof Ajami manuscripts of Senegal) led by Dr. Fallou Ngom in collaboration with WARA/WARC and Boston University Library. The project is funded by the British Library/Arcadia Endangered Archives.
Access Condition and Copyright: The materials are subject to copyright. Access is for research and educational purposes only. Materials are not to be reproduced without written permission.
Citation: Materials in this web edition may be cited as: Ngom, Fallou. 2011. African Ajami Library: EAP 334. Digital Preservation of Wolof Ajami Manuscripts of Senegal. Boston: Boston University Library: http://dcommon.bu.edu
For Inquires: Please, contact Professor Fallou Ngom ([email protected])These manuscripts are the originals handwritten by Serigne Mouhammadou Masokhna Lo. Based on the interview with the author, they were written in the 1980s. Red, green, and black ink are used in the manuscripts. The red and green ink are used to highlight key words and phrases. There are frequent insertions of Arabic phrases, which include quranic quotations and opening and closing formulae. The manuscripts contain several poems written by Serigne Mouhammadou Masokhna Lo, including a biographical eulogy of Serigne Mor Mbaye Cisse, a renowned Murid scholar and educator who lived and taught in Diourbel; and criticisms of social problems such as lack of discipline and good behavior, disorderly conduct, adultery, the negative consequences of alcoholism among men, women, young and old, and among leaders and their followers. The materials also include historical accounts of the five year long construction of the mosque of Diourbel (Jumaay Ndiaareem) using chronograms; the discussion between Serigne Modou Moustapha (who led the effort) and the French engineer responsible for the construction on the equipment needed; the construction of the railway between Diourbel and Touba; the personal qualities of Serigne Bassirou Mbacke; a tribute to Cheikh Ahmadou Bamba and to Serigne Mbacke Madina; the motivation of 28 kaamil (copies of the Qur'an) written by Serigne Fallou Mbacke for his father and spiritual guide Cheikh Ahmadou Bamba; and a tribute to Serigne Bousso, among others. The materials also contain a poem on coffee and its benefits.
Digitized on 17 July 2011.
According to the author, the documents were written in the 1980s.
Some images are difficult to read due to the poor condition of both the originals, which have ink stains, and the writing (especially those entirely written with black inks). The ink has faded away in some pages.This collection of Wolofal (Wolof Ajami) materials is copied as part of the EAP 334 Project (Digital Preservation of Wolof Ajami manuscripts of Senegal) led by Dr. Fallou Ngom in collaboration with WARA/WARC and Boston University Library. The project is funded by the British Library/Arcadia Endangered Archives
Lo Personal es Político: Feminismo y Antiespecismo
Este artículo defiende que asumir el conocido slogan feminista "lo personal es político", de forma consistente y sin un sesgo especista, amplía el alcance de nuestras obligaciones morales, incluyendo a individuos de las demás especies. Procede examinando las similitudes estructurales entre sexismo y especismo, en particular respecto a la discriminación, la desigualdad, la opresión y el papel de todas ellas en la construcción de la masculinidad cisheteropatriarcal. Se concluye que ambas formas de discriminación deben ser rechazadas. Asimimo, el artículo evalúa críticamente la respuesta del ecofeminismo a estos problemas y defiende que es incompatible con los objetivos que deben ser perseguidos desde el feminismo antiespecista. Finalmente, se exploran las implicaciones prácticas que se siguen de asumir "lo personal es político" más allá de la especie humana, con particular énfasis en cuestiones clásicas del feminismo tales como las relaciones erótico-afectivas y la decisión reproductiva.Depto. de Filosofía y SociedadFac. de FilosofíaTRUEpu
Faria e Sousa (ed.): Editorial Mediation and Ostentation of Authorship
Faria e Sousa se presenta como uno de los autores del Siglo de Oro que más estrategias de figuración autorial lleva a cabo a lo largo de su carrera literaria: por ejemplo, el ejercicio de una importante función autobiográfica, la implementación de autocomentarios a su obra, la disposición de retratos, la configuración de un catálogo, o la contienda en varias polémicas. Esto por lo que respecta a su obra original, pero en un corpus que no deja de ser periférico, donde Faria ya no es autor principal sino mediador de los textos, controla la representación de su imagen, operación mediante la que llega a descentrar al verdadero autor, usurpando sus funciones.Faria e Sousa is one of the authors of the Golden Age who carries out the most authorial figuration strategies throughout his literary career. For example, the exercise of an important autobiographical function, the implementation of self-comments to his work, the arrangement of portraits, the configuration of a catalog, or the contest in various controversies. This is the case in his original work, but in a peripheral corpus, where Faria is no longer the main author but mediator of the texts, he controls the representation of his image, operation through the one that gets to decentralize the true author, usurping his functions
ENSAIO BIOGRÁFICO E REFLEXÕES TEÓRICAS SOBRE A TRAJETÓRIA E A OBRA DE JOSÉ HENRIQUE DE FARIA
José Henrique de Faria is an economist, doctor in administration, professor, researcher, and author of works about power, organizations, and labor relations. He is also my father and my three siblings: Alexandre, Anna and Marianna. However, I am writing for this issue of Farol - Journal of Organizational Studies and Society because, besides being his son, I was his student, became his colleague and am part of the research group he leads. The testimonial I present tries, from some biographical efforts, but mainly from my memories about his trajectory, to propose a particular analysis of his theoretical and academic contribution in three aspects: the centrality of the theme of power, the political horizon of emancipation and social justice, and the primacy of the real.José Henrique de Faria es economista, doctor en administración, profesor, investigador y autor de obras sobre el poder, las organizaciones y las relaciones laborales. También es mi padre y mis tres hermanos: Alexandre, Anna y Marianna. Sin embargo, escribo para este número de Farol - Revista de Estudios Organizativos y Sociedad porque, además de ser su hijo, fui su alumno, me convertí en su colega y formo parte del grupo de investigación que dirige. La exposición que presento pretende, a partir de algún esfuerzo biográfico, pero sobre todo de mis recuerdos sobre su trayectoria, proponer un análisis particular de su aportación teórica y académica en tres aspectos: la centralidad del tema del poder, el horizonte político de la emancipación y la justicia social y la primacía de lo real.José Henrique de Faria é economista, doutor em administração, professor, pesquisador e autor de trabalhos sobre poder, organizações e relações de trabalho. Também é meu pai e de meus três irmãos: Alexandre, Anna e Marianna. No entanto, escrevo para esse número da revista Farol porque, além de filho, fui seu aluno, me tornei seu colega de profissão e integro o grupo de pesquisa por ele liderado. O depoimento que apresento procura, a partir de algum esforço biográfico, mas principalmente das minhas memórias sobre sua trajetória, propor uma análise particular da contribuição teórica e acadêmica do homenageado em três aspectos: a centralidade do tema do poder, o horizonte político da emancipação e da justiça social e a primazia do real
New Roads for Patron-Driven E-books:Collection Development and Technical Services Implications of a Patron-Driven Acquisitions Pilot at Rutgers
Collection development librarians have long struggled to meet user demands for new titles. Too often, required resources are not purchased, while some purchased resources do not circulate. E-books selected through patron-driven plans are a solution but present new challenges for both selectors and catalogers. Radical changes to traditional technical services workflows are required, and selectors must modify the selection process to give more choice to the user. Rutgers University librarians have adopted an innovative new technical services workflow and collection-development model to manage a successful, patron-driven acquisitions project for e-books in the fields of math and computer science.This is an Accepted Manuscript of an article published by Taylor & Francis Group in Journal of Electronic Resources Librarianship on 13/12/2011, available online at: http://www.tandfonline.com/10.1080/1941126X.2011.627043
Entrevista com Luiz de Castro Faria
Luiz de Castro Faria construiu uma carreira acadêmica de mais de 60 anos como Professor Emérito da UFRJ e da UFF, sua trajetória se confunde com a constituição da Antropologia no Brasil. Foi o fundador e o primeiro presidente da Associação Brasileira de Antropologia; no início dos anos 50 trabalhou no Institut d’Ethnologiede l’Univeristé de Paris e na cadeira de Antropologia do London College, em Londres.Suas histórias são conhecidas mesmo por aqueles que não partilharam de seu convívio por serem constantemente narradas por muitos de seus ex-alunos. Entrevistá-lo representou um desafio: fazê-lo falar não apenas sobre suas memórias - dentre as quais figura sua participação na expedição à Serrado Norte, em 1938, com Claude Lévi-Strauss-, mas sobre a prática antropológica,da qual ele jamais se afastou, mesmo se declarando um militante da Antropologia em recesso.Cercado por seus livros, Castro Faria conversou durante uma tarde sobre os prazeres e afazeres dessa ciência feita desedução – a Antropologia – traduzida principalmente pelo trabalho de campo e pelas viagens, que proporcionam a percepção de diversas experiências em transformação.Seu depoimento reafirma o papel de testemunha, ou melhor, de “praticante”voluntário de um campo em construção.Dentre as muitas formas de fazer Antropologia experimentadas, Prof. Castro Faria sempre teve como linha o pensar criticamente sobre a produção acadêmica,sabendo que o bom pesquisador sempre está disposto a aprenderSi
Faria de Vasconcelos e a Escola Nova em Portugal: do self-government à educação científica
This article addressed the study of educational thinking by a representative of New School in Portugal, António de Sena Faria de Vasconcelos (1880-1939). From 1912, the author ran a school founded by himself in Bierges-Les-Wavre, an experience characterized by contemporaries as one of the main actions of application of renewed principles in education. In an early stage of his production,from the beginning of the century to the 1920s, the emphasis is on the discussion of the active method, what Faria de Vasconcelos prefers to call self-government. From the theoretical-methodological point of view, the study is part of the perspective of the history of mentalities. The methodological procedures adopted are the reading and analysis of the complete works of the author, taking this documentary corpus in parallel with his contemporaries. Este artículo tiene como objetivo tratar sobre el estudio del pensamiento educativo realizado por un representante de la Escuela Nova en Portugal, António de Sena Faria de Vasconcelos (1880-1939). A partir de 1912, el autor dirigirá una escuela fundada por él en Bierges-Les-Wavre, una experiencia caracterizada por los contemporáneos como una de las principales acciones de aplicación de principios renovados en la educación. En una primera etapa de su producción, que se extiende desde el comienzo del siglo hasta la década de 1920, el énfasis está en la discusión del método activo, lo que Faria de Vasconcelos prefiere llamar autogobierno o, más precisamente, self-government. Desde el punto de vista teórico-metodológico, el estudio hace parte de la perspectiva de la historia de las mentalidades. Los procedimientos metodológicos adoptados son la lectura y el análisis de las obras completas del autor, tomando este corpus documental en paralelo con sus contemporáneos. O presente artigo propõe-se a abordar o estudo do pensamento educacional de um representante da Escola Nova em Portugal, António de Sena Faria de Vasconcelos (1880-1939). A partir de 1912, o autor dirigirá uma escola por ele próprio fundada em Bierges-Les-Wavre, experiência caracterizada por contemporâneos como uma das principais ações de aplicação dos princípios renovados em educação. Em uma primeira etapa de sua produção, que vai do início do século aproximadamente aos anos de 1920, a ênfase se dá na discussão do método ativo, daquilo que Faria de Vasconcelos prefere denominar de autogoverno, ou, mais precisamente, self-government. Do ponto de vista teórico-metodológico, o estudo inscreve-se na perspectiva da história das mentalidades. Os procedimentos metodológicos adotados são a leitura e a análise das obras completas do autor, tomando esse corpus documental em paralelo com contemporâneos seus. 
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