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Djamila Medjahed
No full textMedjahed Djamila. Djamila Medjahed. In: Diplômées, n°278-279, 2021. 100 ans de parcours. pp. 115-116
Joice Berth et Djamila Ribeiro, intellectuelles et militantes féministes noires dans le Brésil de Bolsonaro
No full textInternational audienceEntretien avec Joice Berth et Djamila Ribeiro, réalisé par Léa Védie, Aurélie Knüfer, Axelle Cressens, traduit par Paula Anacaon
Jean-François Vilar, Djamila
No full textVideau André. Jean-François Vilar, Djamila. In: Hommes et Migrations, n°1115, octobre 1988. pp. 48-49
Jean-François Vilar, Djamila
No full textVideau André. Jean-François Vilar, Djamila. In: Hommes et Migrations, n°1115, octobre 1988. pp. 48-49
L'intimità politica di una voce collettiva
No full textTraduzione del testo "Cartas para minha avó" di Djamila Ribeir
Les Djamila d'Alger, muses entre Orient et Occident
No full textInternational audienceLes Djamila d’Alger, héroïnes de la révolution algérienne, inconnues avant leurs arrestations, en 1957 pour Djamila Bouhired, et 1960 pour Djamila Boupacha, deviennent source d'imagination créative. En effet, leurs histoires de militantes vont susciter un grand intérêt auprès de nombreux auteurs, aussi bien en Occident qu’en Orient. Pourquoi tant d’intérêt porté à ces héroïnes par les auteurs considérés ? En fait, Gisèle Halimi après avoir rencontré Djamila Boupacha, à la prison de Barberousse (Alger), et ayant constaté des traces de tortures, a pris la décision d’assurer sa défense. Pour ce faire, l’avocate a pris attache avec Simone de Beauvoir pour porter l’histoire de cette militante de la cause algérienne à l’opinion publique. L’écrivaine créera donc pour la défendre un comité composé de plusieurs personnalités, notamment, Jean-Paul Sartre, Louis Aragon, Aimé Césaire, Germaine Tillion, Geneviève De Gaulle. Il y a lieu d’ajouter que Simone Veil - qui était à l’époque haut-fonctionnaire au Ministère de la justice - sensibilisée par le cas de Djamila, parce qu’elle-même avait été marquée par les atrocités qu’elle avait subies en tant qu’ancienne déportée au camp d’Auschwitz, a joué un rôle prépondérant dans le transfert de cette militante vers une prison en métropole afin de l’arracher à une mort certaine. Par ailleurs, Picasso lui a consacré un portrait qui illustre la couverture d’un livre collectif par Simone de Beauvoir et Gisèle Halimi. Le cas de Djamila Bouhired, quant à lui, a inspiré plus les poètes arabes, notamment Nizār Qabbānī, Badr Chakir Al-Sayyab, et bien d’autres encore. Dans le domaine du cinéma, Youcef Chahine ira jusqu’à réaliser un film sur son histoire. Pourquoi ces militantes inconnues sont-elles devenues des icônes ? Le cas des Djamila n’a-t-il pas été le point de rencontre entre humanistes d’Orient et d’Occident ? Sous quel angle, les différents auteurs ont-ils abordé l’histoire des Djamila ? Notre communication situera, dans un premier temps, le thème des Djamila, héroïnes de l’ombre, dans son contexte, et montrera ensuite comment elles sont devenues des inspiratrices d’auteurs. Nous choisirons, pour étude, principalement deux poèmes qui leur ont été dédiés. Enfin, nous montrerons que leur histoire, au-delà des frontières, des langues et des opinions, a été un point de convergences des différents humanistes à travers le monde
Djamila Ribeiro et la place des féminismes noirs au Brésil
No full textDjamila Ribeiro, journaliste, écrivaine et militante, est considérée comme une porte-parole du féminisme noir brésilien contemporain. Elle s’inscrit dans des mobilisations féministes croissantes qui, numériques ou non, suscitent l’intérêt des médias. Par son activité littéraire et éditoriale et sa présence sur les réseaux sociaux et dans les médias, l’auteure contribue à diffuser, voire à vulgariser, les savoirs noirs et postcoloniaux. La lecture de ses ouvrages, et notamment de Lugar de Fala (2017), essai traduit en France sous le titre La Place de la parole noire, révèle un ensemble de références intellectuelles qui ne sont pas circonscrites aux auteur·e·s brésilien·ne·s, mais incluent des textes fondateurs de la pensée féministe noire, états-unienne et globale. L’analyse des modèles théoriques de Djamila Ribeiro, ainsi que de la réception et de la circulation de ses ouvrages, permet de comprendre la posture intellectuelle et militante de cette figure marquante de la troisième vague féministe au Brésil.Journalist, writer and activist Djamila Ribeiro is considered a pivotal figure in contemporary black Brazilian feminism. She is part of a moment marked by a growing mobilization, virtual but also real, accompanied by a renewed media interest in feminist struggles in Brazil. Through her literary and editorial activity and her presence on social networks and media, the author contributes to disseminate, and even popularize, black and post-colonial knowledge. The analysis of her books, in particular Lugar de Fala (2017), an essay translated in France under the title La Place de la parole noire, reveals a set of intellectual references that are not limited to Brazilian authors, but include founding texts of black feminist thought in the United States and globally. The analysis of Djamila Ribeiro’s theoretical models, as well as of the reception and circulation of her works, allows us to understand the intellectual and militant posture of this prominent figure of the third feminist wave in Brazil
Les Djamila d'Alger, muses entre Orient et Occident
No full textInternational audienceLes Djamila d’Alger, héroïnes de la révolution algérienne, inconnues avant leurs arrestations, en 1957 pour Djamila Bouhired, et 1960 pour Djamila Boupacha, deviennent source d'imagination créative. En effet, leurs histoires de militantes vont susciter un grand intérêt auprès de nombreux auteurs, aussi bien en Occident qu’en Orient. Pourquoi tant d’intérêt porté à ces héroïnes par les auteurs considérés ? En fait, Gisèle Halimi après avoir rencontré Djamila Boupacha, à la prison de Barberousse (Alger), et ayant constaté des traces de tortures, a pris la décision d’assurer sa défense. Pour ce faire, l’avocate a pris attache avec Simone de Beauvoir pour porter l’histoire de cette militante de la cause algérienne à l’opinion publique. L’écrivaine créera donc pour la défendre un comité composé de plusieurs personnalités, notamment, Jean-Paul Sartre, Louis Aragon, Aimé Césaire, Germaine Tillion, Geneviève De Gaulle. Il y a lieu d’ajouter que Simone Veil - qui était à l’époque haut-fonctionnaire au Ministère de la justice - sensibilisée par le cas de Djamila, parce qu’elle-même avait été marquée par les atrocités qu’elle avait subies en tant qu’ancienne déportée au camp d’Auschwitz, a joué un rôle prépondérant dans le transfert de cette militante vers une prison en métropole afin de l’arracher à une mort certaine. Par ailleurs, Picasso lui a consacré un portrait qui illustre la couverture d’un livre collectif par Simone de Beauvoir et Gisèle Halimi. Le cas de Djamila Bouhired, quant à lui, a inspiré plus les poètes arabes, notamment Nizār Qabbānī, Badr Chakir Al-Sayyab, et bien d’autres encore. Dans le domaine du cinéma, Youcef Chahine ira jusqu’à réaliser un film sur son histoire. Pourquoi ces militantes inconnues sont-elles devenues des icônes ? Le cas des Djamila n’a-t-il pas été le point de rencontre entre humanistes d’Orient et d’Occident ? Sous quel angle, les différents auteurs ont-ils abordé l’histoire des Djamila ? Notre communication situera, dans un premier temps, le thème des Djamila, héroïnes de l’ombre, dans son contexte, et montrera ensuite comment elles sont devenues des inspiratrices d’auteurs. Nous choisirons, pour étude, principalement deux poèmes qui leur ont été dédiés. Enfin, nous montrerons que leur histoire, au-delà des frontières, des langues et des opinions, a été un point de convergences des différents humanistes à travers le monde
Lugar de enunciación de Djamila Ribeiro
Get PDFDjamila Ribeiro's work must be understood as an essential work for the study of other feminisms. With this first issue of her Collection, the philosopher, writer and activist essentially succeeds in explaining in accessible language and with great academic rigor one of the most interesting tools for the creation of healthier debates.La obra de Djamila Ribeiro debe ser entendida como una obra esencial para el estudio de los feminismos otros. La filósofa, escritora y activista, logra con este primer número de su Colección, esencialmente, explicar en lenguaje asequible y con gran rigor académico una de las herramientas más interesantes para la creación de debates más sanos
Les Djamila d'Alger, muses entre Orient et Occident
No full textInternational audienceLes Djamila d’Alger, héroïnes de la révolution algérienne, inconnues avant leurs arrestations, en 1957 pour Djamila Bouhired, et 1960 pour Djamila Boupacha, deviennent source d'imagination créative. En effet, leurs histoires de militantes vont susciter un grand intérêt auprès de nombreux auteurs, aussi bien en Occident qu’en Orient. Pourquoi tant d’intérêt porté à ces héroïnes par les auteurs considérés ? En fait, Gisèle Halimi après avoir rencontré Djamila Boupacha, à la prison de Barberousse (Alger), et ayant constaté des traces de tortures, a pris la décision d’assurer sa défense. Pour ce faire, l’avocate a pris attache avec Simone de Beauvoir pour porter l’histoire de cette militante de la cause algérienne à l’opinion publique. L’écrivaine créera donc pour la défendre un comité composé de plusieurs personnalités, notamment, Jean-Paul Sartre, Louis Aragon, Aimé Césaire, Germaine Tillion, Geneviève De Gaulle. Il y a lieu d’ajouter que Simone Veil - qui était à l’époque haut-fonctionnaire au Ministère de la justice - sensibilisée par le cas de Djamila, parce qu’elle-même avait été marquée par les atrocités qu’elle avait subies en tant qu’ancienne déportée au camp d’Auschwitz, a joué un rôle prépondérant dans le transfert de cette militante vers une prison en métropole afin de l’arracher à une mort certaine. Par ailleurs, Picasso lui a consacré un portrait qui illustre la couverture d’un livre collectif par Simone de Beauvoir et Gisèle Halimi. Le cas de Djamila Bouhired, quant à lui, a inspiré plus les poètes arabes, notamment Nizār Qabbānī, Badr Chakir Al-Sayyab, et bien d’autres encore. Dans le domaine du cinéma, Youcef Chahine ira jusqu’à réaliser un film sur son histoire. Pourquoi ces militantes inconnues sont-elles devenues des icônes ? Le cas des Djamila n’a-t-il pas été le point de rencontre entre humanistes d’Orient et d’Occident ? Sous quel angle, les différents auteurs ont-ils abordé l’histoire des Djamila ? Notre communication situera, dans un premier temps, le thème des Djamila, héroïnes de l’ombre, dans son contexte, et montrera ensuite comment elles sont devenues des inspiratrices d’auteurs. Nous choisirons, pour étude, principalement deux poèmes qui leur ont été dédiés. Enfin, nous montrerons que leur histoire, au-delà des frontières, des langues et des opinions, a été un point de convergences des différents humanistes à travers le monde
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