1,726,214 research outputs found
Art Forum - Christanto, Dadang
No full text12 August 1998. Dadang Christanto is a distinguished Indonesian artist who has exhibited installation and performance work in major exhibitions. As a member of Indonesia's New Art Movement, Dadang Christanto has produced works which attempt to raise community consciousness about complex social issues. Dadang Christanto is Visiting Artist in the CSA Sculpture Workshop
Perancangan Video Profile Tentang Seniman Lukis Dadang Rukmana
No full textABSTRAK Adrian, Anton. 2017. Perancangan Video Profil Tentang Seniman Lukis Dadang Rukmana. Skripsi, Jurusan Seni dan Desain, Fakultas Sastra, Universitas Negeri Malang. Pembimbing: (I) Drs. Triyono Widodo, M.Sn. (II) Gunawan Susilo, S.Sn, M.Sn. KataKunci: Perancangan, Video, Profil, Dadang Rukmana Dadang Rukmana adalah seniman kelahiran Bandung, ia adalah seniman yang mempunyai teknik yang unik dalam hal melukis dengan cat air, akan tetapi para pecinta seni tidak terlalu mengetahui tentang teknik yang dimiliki seniman Dadang Rukmana. Maka dibutuhkan media yang tepat untuk menginformasikan tentang teknik yang dimiliki seniman Dadang Rukmana.Tujuan dari perancangan ini adalah menghasilkan media yang komunikatif dengan berisikan info profil seniman Dadang Rukmana untuk meningkatkan eksistensi di kalangan seni rupa dengan teknik-teknik yang digunakan dan akan dirangkumdalam sebuah video yang menampilkan profil dari seniaman Dadang Rukmana. Video Profil Seniman Dadang Rukmana dirancangan dengan menggunakan model perancangan prosedural yakni model yang bersifat deskriptif, yaitu model yang menggariskan langkah-langkah yang harus diikuti untuk menghasilkan sebuah produk. Tahapan-tahapan perancangan juga disesuaikan dengan standart operation procedure perancangan karya videografi. Tahapan ini terdiri atas pra produksi, produksi dan terahir pasca produksi. Sumber data perancangan terdiri atas data lapangan dan data teoritis. Data lapangan diperoleh dari kegiatan observasi, wawancara, dokumen dan literatur, sedangkan data teoritis diperoleh dari literatur kepustakaan berupa buku ataupun artikel. Hasil perancangan adalah karya videografi berupa video profiltentang Seniman Dadang Rukmana. Video Profil berisikan informasi mengenai siapa Seniman Dadang Rukmana, hasil karya-karyanya, pameran-pameran yang telah diselenggarakan dan teknik yang digunakan. Video Profil Seniman Dadang Rukmana ini dipublikasikan melalui kegiatan-kegiatan yang dilaksanakan oleh seniman Dadang Rukmana, baik itu Open Studio maupun pada saat pameran. Target dari video ini adalah para pecinta seni, maka pumpublikasian ditargetkan pada masyarakat tertentu agar target audience tepat dan dapat tercapai
TERAPI KECEMASAN DALAM KONSELING ISLAM MENURUT DADANG HAWARI
Full text linkPenelitian ini dilatar belakangi oleh kesadaran bahwa manusia dalam memenuhi segala kebutuhannya sering kali berbenturan dengan tingkat kemampuan dan ketidakberdayaan. Akibatnya, manusia sering mengalami gangguan kejiwaan antara lain cemas, kenyataan inilah yang menghatarkan Dadang Hawari, seorang dokter dan psikiater, pada sebuah pemikiran tentang terapi kecemasan dalam konseling Islam, sebuah terapi yang bukan hanya menggunakan metode ilmiah, tetapi tidak menafikan aspek agama (Islam) dalam mengatasi problem manusia yaitu cemas.
Rumusan masalah dalam penelitian ini yaitu, bagaimana terapi kecemasan dalam konseling Islam menurut Dadang Hawari.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui terapi kecemasan dalam konseling Islam menurut Dadang Hawari tersebut.
Penelitian ini merupakan kajian kepustakaan (library reserch) dengan objek penelitian adalah pemikiran Dadang Hawari tentang terapi kecemasan dalam konseling Islam. Penelitian ini bersifat deskriptif-kualitatif, yaitu menggambarkan dan menelaah apa adanya terapi kecemasan dalam konseling Islam tersebut. Analisis interpretasi, analisis isi.
Hasil penelitian menyimpulkan bahwa terapi kecemasan dalam konseling Islam menurut Dadang Hawari adalah (1) terapi Psikofarmaka, (2) terapi psikologik / psikoterapi, (3) terapi psikososial, (4) terapi psikoreligius, yaitu keimanan (Aqidah dan tauhid) pengamalan ibadah (mendirikan sholat, membiasakan doa, zikir, dan sabar), (5) terapi prilaku, (6) terapi relaksasi, disamping pelaksanaan terapi kecemasan secara umum dan ilmu kedokteran, Dadang Hawari juga memasukkan aspek religius dalam terapinya. Dasar pemikiran Dadang Hawari terhadap cemas tidak terlepas dari pemahamannya tentang 4 unsur yang ada pada manusia yaitu (1).biologik (2).psikologik (3).sosial (4).spiritual. Pendekatan-pendekatan ini memusatkan pada hakikat manusia itu sendiri. Hubungan semua unsur ini menghasilkan terapi yang menyeluruh (holistik). Oleh karena itu, pemikiran-pemikiran Dadang Hawari yang dikembangkan memperhatikan 4 unsur itu yang dilaksanakan secara bersamaan, tidak terpisah dan berdiri sendiri, sehingga saling berhubungan
Penanggulangan bahaya homoseks menurut pandangan Dadang Hawari : studi analisis bimbingan dan konseling Islam
Full text linkNama: Syamsul Muarrif, NIM: 1102056, Judul Skripsi: Penanggulangan Bahaya Homoseks Menurut Pandangan Dadang Hawari (Studi Analisis Bimbingan Dan Konseling Islam), Program Strata I Bimbingan dan Penyuluhan Islam, IAIN Walisongo, 2008.
Tujuan penelitian adalah 1). Untuk mengetahui penanggulangan bahaya homoseks menurut pandangan Dadang Hawari; 2) untuk mengetahui penanggulangan bahaya homoseks menurut pandangan Dadang Hawari ditinjau dari bimbingan dan konseling Islam.
Yang menjadi perumusan masalah, bagaimana penanggulangan bahaya homoseks menurut pandangan Dadang Hawari? Bagaimana penanggulangan bahaya homoseks menurut pandangan Dadang Hawari ditinjau dari bimbingan dan konseling Islam? Metode penulisan ini menggunakan jenis penelitian kualitatif. Sumber primernya adalah karya Dadang Hawari, Al-Qur'an, Ilmu Kedokteran Jiwa Dan Kesehatan Jiwa. Sedangkan sebagai data sekunder menggunakan karya-karya ilmiah yang disusun Dadang Hawari, di antaranya: 1) Aborsi Dimensi Psikoreligi; 2) al Qur'an, Ilmu Kedokteran Jiwa dan Kesehatan Jiwa; 3) Konsep Agama (Islam) Menanggulangi HIV/AIDS; 4) Religi dalam Praktek Psikiatri dan Psikologi; 5) Gangguan Jiwa: Skizoprenia; 6) Marriage Counseling (Konsultasi Perkawinan). Adapun pengambilan data menggunakan penelitian kepustakaan (library research), dan dokumentasi, sedangkan metode analisis yang digunakan adalah metode analisis data kualitatif.
Hasil dari pembahasan menunjukkan bahwa Penanggulangan bahaya homoseks menurut pandangan Dadang Hawari yaitu, secara umum terapi homoseksual meliputi terapi psikoreligius, psikoterapi, terapi perilaku, dibantu dengan terapi dengan obat (psikofarmaka). Ke semua upaya terapi tersebut dimaksudkan untuk merubah orientasi psikoseksualnya dari homoseksual ke arah heteroseksual. Terapi homoseksual termasuk relatif sulit, oleh karena itu yang terpenting adalah upaya pencegahan sejak dini; dan untuk maksud tersebut pendidikan agama sejak dini menjadi amat penting dan hal ini sesuai dengan temuan ilmiah. Penanggulangan bahaya homoseks menurut pandangan Dadang Hawari ditinjau dari bimbingan dan konseling Islam. Bahwa penanggulangan bahaya homoseks menurut pandangan Dadang Hawari ditinjau dari bimbingan dan konseling Islam adalah sesuai dengan dasar pijakan utama bimbingan dan konseling Islam yaitu al-Qur'an dan hadis. Konsep Hawari dalam menanggulangi homoseks sesuai dengan asas-asas atau prinsip-prinsip bimbingan dan konseling Islam terdiri dari: asas-asas kebahagiaan di dunia dan akhirat; asas fitrah; asas lillahi ta’ala; asas kesatuan jasmaniah-rohaniah; asas keseimbangan rohaniah; asas kemaujudan individu (eksistensi); asas sosialitas manusia
INTEGRASI AL-QUR’AN DAN ILMU KEDOKTERAN JIWA (Studi Analisis Pemikiran Dadang Hawari)
Full text linkKesehatan jiwa merupakan faktor penting dalam kehidupan bermasyarakat di era modern sekarang ini. Manusia dalam memenuhi segala kebutuhannya sering kali mengalami benturan dengan tingkat kemampuan dan ketidakberdayaan. Akibatnya, manusia sering mengalami gangguan kejiwaan atau stres. Timbulnya berbagai gejolak seperti stres, cemas, gelisah dan penyakit jiwa lainnya mendorong para ahli untuk terus berusaha memberikan penanggulangan, baik dalam bentuk pengobatan secara medis (psikofarmaka) maupun dalam bentuk lain seperti terapi ruqyah syar’iyyah. Kenyataan inilah yang mengantarkan Dadang Hawari pada sebuah konsep pemikiran tentang pengobatan Psikoterapi Islam yang mengintegrasikan keilmuan medis dengan agama (lebih khusus Al-Qur’an). Argumentasi Dadang Hawari sangat di ilhami oleh semangat Al-Qur’an, karena dalam perspektifnya Al-Qur’an sebagai pedoman umat manusia yang bertujuan untuk memperoleh kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat. Banyak ayat Al-Qur’an yang Dadang Hawari jadikan sebagai legitimasi atas pemikirannya mengenai kesehatan jiwa, di antaranya Q.S. Ar-Rad: 28, yang menjelaskan tentang keimanan kepada Allah sebagai faktor utama kesembuhan dalam pengobatan penyakit jiwa. Kemudian Q.S. Al-Ankabut: 45, menjelaskan peranan salat sebagai metode psikoterapi dalam menanggulangi stres dan depresi.
Dalam penelitian ini, penulis akan menguraikan bagaimana Dadang Hawari mengintegrasikan keilmuannya di bidang kedokteran jiwa dengan Al-Qur’an dalam kaitannya dengan pengobatan penyakit jiwa. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif analitis. Teknik tersebut dilakukan dengan cara menyajikan deskripsi sebagaimana adanya, kemudian dianalisa lebih mendalam. Usaha pemberian deskripsi atas fakta tidak sekedar diuraikan, tetapi lebih dari itu, yakni fakta dipilih-pilih menurut klasifikasinya, diberi intepretasi, dan refleksi. Sementara itu, untuk teknik penulisannya melalui pendekatan filosofis dan pendekatan psikologis.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa pola integrasi Dadang Hawari terkonsep dalam sebuah teori yang dinamakan biopsikososiospiritual. Konsep biopsikososiospiritual merupakan perpaduan berbagai macam keilmuan yang dikembangkan oleh Dadang Hawari sebagai dasar pengobatan dalam perawatan kesehatan jiwa atau psikiatrik. Menurut Dadang Hawari kesehatan manusia seutuhnya memiliki empat macam pilar kesehatan yang meliputi; (1) sehat secara jasmani atau fisik, (2) sehat secara kejiwaan, (3) sehat secara sosial, (4) sehat secara spiritual. Adapun signifikansi pemikiran Dadang Hawari yang terlihat jelas dari pola integrasi biopsikososiospiritual yaitu aspek spiritualitas yang berkenaan langsung dengan dimensi agama. Agama yang dimaksudkan disini yaitu keimanan kepada Allah swt. dan pengamalan berbagai ibadah yang terdapat dalam Rukun Iman dan Rukun Islam. Selain itu, Dadang Hawari dalam setiap argumennya selalu mengutip ayat suci Al-Qur’an sebagai legitimasi atas pemikirannya. Ayat-ayat Al-Qur’an tersebut dijadikan sebagai basis integrasi Dadang Hawari dalam hal pengobatan penyakit jiwa. Konsep dan pemikiran Dadang Hawari tidak lepas dari nilai-nilai Al-Qur’an, karena ia memiliki prinsip bahwa Al-Qur’an sebagai pedoman hidup di dunia dan akhirat
Dadang Darmawan's Quick Files
No full textThe Quick Files feature was discontinued and it’s files were migrated into this Project on March 11, 2022. The file URL’s will still resolve properly, and the Quick Files logs are available in the Project’s Recent Activity
Spiritualitas Pengarang Dadang SH Pranoto dalam Extended Play Dialog Dini Hari
Full text linkPenelitian ini memiliki tujuan untuk mengetahui perihal spiritualitas seorang pengarang Dadang SH Pranoto yang terungkap dalam Extended Play Dialog Dini Hari sebagai karyanya. Penelitian ini menggunakan metode penelitian deskriptif kualitatif, juga disertai dengan penggunaan kajian sosiologi sastra yang menitikberatkan pada sosiologi pengarang. Karena dengan hal tersebut, penelitian ini dapat menghasilkan sebuah hasil yang utuh mengenai pandangan Spiritualitas Dadang SH Pranoto, sebagai penulis lirik lagu dalam Extended Play Dialog Dini Hari, yaitu dalam pemikiran dan juga latar belakangnya sebagai masyarakat. Kemudian dalam penelitian ini juga disertakan teori aspek spiritualitas dari Piedmont yaitu aspek spiritualitas Prayer Fullfillment, Universalitas dan Connectedness.
Dalam penelitian ini, penulis membahas spiritualitas Dadang SH Pranoto dalam karyanya yaitu Extended Play Dialog Dini Hari juga dalam latar pandangannya sebagai pengarang. Dengan hal tersebut penelitian ini menghasilkan beberapa hasil pembahasan yaitu, aspek spiritualitas Prayer Fulfillmen dalam lagu Manuskrip Telaga dan Lirih Penyair Murung, aspek Universality dalam lagu Aku Dimana, Nyanyian langit dan Menutup Tirai, aspek Connectedness dalam lagu Aku Adalah Kamu. Sehingga dari hasil tersebut dijabarkan pula aspek spiritualitas yang ada pada diri Dadang SH Pranoto.
Berdasarkan pembahasan penulis dalam penelitian ini, dapat diketahui bahwa seorang pengarang Dadang SH Pranoto memiliki aspek spiritualitass yang ada dalam dirinya sebagai makhluk sosial juga dalam karya yang dilahirkannya. Karena seperti Dari penelitian ini, secara tidak langsung menunjukkan bahwa latar belakang dari seorang pengarang, sangat berpengaruh dalam proses pemikiran untuk melahirkan sebuah karya
Dadang Darmawan's Quick Files
No full textThe Quick Files feature was discontinued and it’s files were migrated into this Project on March 11, 2022. The file URL’s will still resolve properly, and the Quick Files logs are available in the Project’s Recent Activity
Dadang Darmawan's Quick Files
No full textThe Quick Files feature was discontinued and it’s files were migrated into this Project on March 11, 2022. The file URL’s will still resolve properly, and the Quick Files logs are available in the Project’s Recent Activity
- …
