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Luis Cubillo de Arteaga. Obras y Proyectos
No full text2021 marked the 100th anniversay of Luis Cubillo de Artega,and this has served to publish this interesting monograph on his figure. It collects a series of essays that cover a wide spectrum of the factors that shape his architectural work and an anthology of his most relevant projects.En 2021 se conmemoraron los 100 años de Luis Cubillo de Arteaga y esto ha servido para que se edite esta interesante monografía sobre su figura. Recoge una serie de ensayos que cubren un amplio espectro de los factores que configuran su obra arquitectónica y una antología de sus proyectos más relevantes
Some geometrical methods for constructing contradiction measures on Atanassov's intuitionistic fuzzy sets
No full textTrillas et al. (1999, Soft computing, 3 (4), 197–199) and Trillas and Cubillo (1999, On non-contradictory input/output couples in Zadeh's CRI proceeding, 28–32) introduced the study of contradiction in the framework of fuzzy logic because of the significance of avoiding contradictory outputs in inference processes. Later, the study of contradiction in the framework of Atanassov's intuitionistic fuzzy sets (A-IFSs) was initiated by Cubillo and Castiñeira (2004, Contradiction in intuitionistic fuzzy sets proceeding, 2180–2186). The axiomatic definition of contradiction measure was stated in Castiñeira and Cubillo (2009, International journal of intelligent systems, 24, 863–888). Likewise, the concept of continuity of these measures was formalized through several axioms. To be precise, they defined continuity when the sets ‘are increasing’, denominated continuity from below, and continuity when the sets ‘are decreasing’, or continuity from above. The aim of this paper is to provide some geometrical construction methods for obtaining contradiction measures in the framework of A-IFSs and to study what continuity properties these measures satisfy. Furthermore, we show the geometrical interpretations motivating the measures
Louisa Cubillo
No full textLouisa was born near Pine Creek and lived with her parents and sister for ten years before both girls were removed and taken to the Catholic Mission on Bathurst Island in accordance with the Government policy at that time. She was educated by the mission nuns and trained in health and became a midwife in 1920. While raising her family of nine children she acted as midwife to many local families. Louisa and her nine children were evacuated from Darwin in 1942, leaving behind her husband, John. After the war she returned to Darwin a widow and lived at the Bagot compound. The family eventually moved to what was known as Parap 118 Camp. Even though times were difficult Louisa single-handedly raised and catered for her family needs, ensuring that children were educated, she made their uniforms, and also sewed sports Guernseys for local sporting clubs. She was recognised for contribution and was made a life time honorary member of the Pioneer Basketball club. Louisa was known as 'Mum Cubillo' through caring for children in need. She was honoured by the place names committee in 1971 by naming a street after her in Wanguri.Community Servic
Don and Kitty Cubillo
No full textDon Cubillo and family, taken at the old Fire Brigade at Doctors Gully, the original hospital site. (Don Cubillo was then Deputy fire chief). L-R Kitty (nee Goodall) Cubillo, Denise Cubillo, Joey Clarke (son of Kitty, grandson of Mary (a Goodall) and Bill Clarke), Don Cubillo, Louise Cubillo.Ruddick, Joseph M.Date:194
Mary Lee
No full textMary Lee was the third child of Juan and Louisa Cubillo. Her father, a wharfie, died in the Bombing of Darwin, 19 February 1942, when he was unloading the ship Neptuna. Mary married Herbert Lee in 1949 and together they raised eleven children. Mrs Lee studied at the University of Canberra and in 1994 at the age of 64, earned her Bachelor of Applied Science in Cultural Heritage Management. Mary Lee was also named NAIDOC Scholar of the Year 1994/5. She went on to be Director of Biliru Tours, Biliru Transport Services and Larrakia Cultural Experiences. As an elder of the Larrakia People, Mary Lee has been a leading figure in the Darwin community and matriarch of a large, respected Aboriginal family.
Source: Gary Lee, son of Mary Lee and Larrakia Land Corporation Newsletter, June 2006.Business WomanCommunity LeaderCompany DirectorIndigenous Australia
Un poema devoto de A. Cubillo de Aragón y la peste malagueña de 1637
No full textEdición del poema inédito Conversión de un pecador a los pies de un santo Cristo crucificado...
de Álvaro Cubillo de Aragón, publicado en Granada en el año de 1637. En el estudio
preliminar se analiza la ocasión de su composición, una epidemia de peste, que, según parece,
podría identificarse con la ocurrida en la cercana ciudad de Málaga y se detallan los puntos de
contacto, en cuanto a temática y recursos estilísticos, con la contemporánea poesía sacra y la
literatura devota.
Palabras Clave: Álvaro Cubillo de Aragón, Poesía devota, Peste de 1637.This is an edition of an unpublished poem by Álvaro Cubillo de Aragón, entitled Conversión de
un pecador a los pies de un santo Cristo crucificado... and printed in Granada in 1637. This preliminary
essay discusses the circumstances around its writing (apparently, the plague struck Málaga in
that same year) and it studies the themes and rhetoric forms this poem shares with other religious
poetry and literature of its day.
Key words: Álvaro Cubillo de Aragón, Religious poetry, Plague of 1637
Los desagravios de Cristo de Álvaro Cubillo de Aragón. Entre el teatro religioso y la historia sagrada
No full textRESUMEN: Este artículo analiza Los desagravios de Cristo de Álvaro Cubillo de Aragón y la estudia como un híbrido de drama religioso, auto sacramental, comedia histórica y comedia de santos. En el artículo se estudian en detalle las fuentes de la obra, así como la construcción de los personajes y estructura de la misma. La hipótesis final sugiere que la pieza debe leerse como coda al Villancico al Santísimo Sacramento, con alusión al príncipe por nacer de El Enano de las Musas. PALABRAS CLAVE: Álvaro Cubillo, Los desagravios de Cristo, auto sacramental, teatro religioso, teatro histórico, El Enano de las Musas, comedia de santos. ABSTRACT: This article analyzes Álvaro Cubillo de Aragón’s Los desagravios de Cristo as a hybrid of religious drama, hagiographic comedy, auto sacramental, and historical drama. The author studies in detail the sources of this dramatical play, as well as its characters, structure and main themes. The article suggests that this drama should be understood as a coda to the Villancico al Santísimo Sacramento, con alusión al príncipe por nacer included in El Enano de las Musas. KEY WORDS: Álvaro Cubillo, Los desagravios de Cristo, auto sacramental, religious drama, historical drama, El Enano de las Musas
Luis Cubillo de Arteaga: "la difícil sencillez''
No full textEl descubrimiento de la Casa Tornos en Torrelodones, fechada en 1957, me empujó a investigar más sobre su autor, Luis Cubillo de Arteaga, hasta el punto que decidí dedicar mi tesis a toda su trayectoria.
Luis Cubillo de Arteaga fue un arquitecto que desarrolló su labor desde el comienzo de la década de los 50 hasta los 90. La variedad de proyectos que realizó, la cantidad y calidad de sus propuestas y en especial su participación en las tres tipologías más representativas del momento en que realizó su trabajo – vivienda social, complejos parroquiales y viviendas para peones camineros -, le convierten en una figura central del panorama arquitectónico de la época, a pesar del aún escaso conocimiento y reconocimiento públicos de su labor.
Dado el reducido número de artículos y publicaciones en que se estudia la obra de Luis Cubillo, el grueso de la investigación se ha llevado a cabo en la Sede del Servicio Histórico del Colegio Oficial de Arquitectos de Madrid, donde se encuentra la totalidad de su Legado; información que se ha completado con documentación aportada por su hijo Luis Cubillo Cubillo, mediante conversaciones con el mismo y con el escultor José Luis Sánchez – colaborador del arquitecto -, y a través de visitas a diferentes edificios.
La Tesis pretende dar una visión general de la obra de Luis Cubillo, y para ello se han escogido unos cuantos proyectos – tanto construidos como no construidos – que destacan por su calidad, por su representatividad dentro de la trayectoria del arquitecto o dentro del momento histórico, o por suponer una nota discordante, pero necesaria para una mejor comprensión de su obra.
Con rigor cronológico, pero sin llegar a seguir un esquema rígido, los proyectos se distribuyen en cuatros grandes capítulos que definen la arquitectura de Luis Cubillo. Éstos son:
1. Influencias
2. Recursos Proyectuales
3. Geometría
4. Estilo
A través de ellos, es posible estrablecer unas líneas generales que se mantienen a lo largo de toda su trayectoria, y al mismo tiempo se entremezclan con ciertas pautas temporales que muestran una constante evolución.Departamento de Teoría de la Arquitectura y Proyectos ArquitectónicosDoctorado en Arquitectur
La arquitectura religiosa de Luis Cubillo de Arteaga (1954-1974)
No full textEsta Tesis Doctoral viene a cubrir el vacío existente referido a la arquitectura religiosa de Luis Cubillo de Arteaga, arquitecto conocido fundamentalmente por su aportación a la vivienda social madrileña en los años 50 y 60, pero con una abundante obra sacra. Para ello se ha estudiado la totalidad de su producción, que abarca desde 1954 hasta 1974. La Tesis analiza su arquitectura religiosa desde varios puntos de vista, que incluyen la implantación de los edificios y sus aspectos formales, constructivos y tipológicos, estos últimos especialmente destacados tras las directrices emanadas del Concilio Vaticano II. Previamente se analizan cuatro ámbitos relevantes en la arquitectura religiosa de Cubillo. En primer lugar se estudia la labor de la Dirección General de Asuntos Eclesiásticos, a la que estaba adscrito el arquitecto y para la que realizó sus primeros trabajos. Dentro de ella se expone la evolución del modelo de Seminario entre los años 40 y 60, para analizar la relevancia de la propuesta de Cubillo para el Seminario de Castellón. A continuación se trata la participación de Cubillo en la construcción de la periferia de Madrid, aunque no referida a sus conocidos trabajos sobre vivienda social, sino a los edificios dotacionales. Así mismo se expone una iniciativa hasta ahora inédita de la Comisaría de Ordenación Urbana de Madrid para dotar de centros parroquiales a los nuevos barrios. Un tercer bloque estudia un tema recurrente a finales de los años 50, la integración de las artes en la nueva arquitectura religiosa, propiciada principalmente por José Luis Fernández del Amo. En el caso de Cubillo, las colaboraciones más notables y objeto de estudio en esta Tesis, fueron las realizadas con los artistas Arcadio Blasco y José Luis Sánchez. Por último se describe la situación de la iglesia madrileña posconciliar y su plan de construcción de nuevos templos, en el que jugó un papel muy destacado Cubillo, convertido en arquitecto de confianza de la Oficina Técnica del Arzobispado-------------------------ABSTRACT------------------------------ This Doctoral Thesis fills the emptiness of knowledge about the religious architecture of Luis Cubillo de Arteaga, architect mainly known for his contribution to Madrid's social housing in the 50s and 60s, but with a wide sacred work. To this end it have been studied his entire production, ranging from 1954 to 1974. The thesis discusses his religious architecture from several points of view, including the implementation of the buildings and their formal, constructive and typological aspects, the latter especially important by following the guidelines issued by Vatican II. Previously, four relevant areas in Cubillo’s religious architecture are analyzed. First of all, it’s studied the work of the Department of Ecclesiastical Affairs, to which the architect was assigned and for whom he made his early works. As a part of it, is exposed the evolution of Seminar model between 40s and 60s, to discuss the relevance of Cubillo’s design for the Seminar of Castellón. Next, it´s studied the participation of Cubillo in the construction of the outskirts of Madrid, although not referring to his well known work on social housing, but to the design of the comunitary buildings. It’s also explained an unpublished initiative from Commissariat for Urban Planning of Madrid to provide parish centers to new neighborhoods. A third section examines a recurring theme in the late 50s, the integration of the arts in the new religious architecture, mainly leaded by José Luis Fernández del Amo. For Cubillo, the most notable collaborations, studied in this thesis, were with the artists Arcadio Blasco and José Luis Sánchez. Finally, it´s described the situation of the post-conciliar church in Madrid and its plan to build new temples, with a prominent role of Cubillo, that became in trusted architect of the Technical Office of the Archbishop
Una lectura de 'La honestidad defendida de Elisa Dido, reina y fundadora de Cartago' de A. Cubillo de Aragón.
No full textLa honestidad defendida de Elisa Dido es la única comedia con tema mitológico escrita por Álvaro Cubillo de Aragón. La estructura de la pieza revela la gran habilidad del escritor para construir el argumento, y también los diferentes tonos que predominan en cada una de las tres partes o jornadas que la integran. En general, los personajes están bien delineados, siendo de especial interés la Reina Dido y Tabanco, el gracioso. En lo concerniente a Dido, no muestra la frialdad y la incompatibilidad con la comedia de intriga que le ha atribuido la crítica; por lo que se refiere a Tabanco, es mucho más que el simple tipo de gracioso. Estas consideraciones junto con el final inesperado con el que Cubillo concluye la obra, permite una interpretación irónica de la pieza, en armonía con otras obras del autor.La honestidad defendida de Elisa Dido is the only comedy with a mytological theme written by Álvaro Cubillo de Aragón. The structure of the piece reveals the enormous ability of the writer to construct the plot, and also the different tones that predominate in each of its three constituent parts or jornadas. In general, the characters are well depicted, being of a special interest the Queen Dido and the fool Tabanco. As far as the Dido is concerned, she doesn’t show the coldness and incompatibility with the comedy of intrigue, that has been the object of some criticisme on her; regarding Tabanco, he is much more tan the mere fool typified in the genre. These considerations, together with unexpected ending with which Cubillo concludes the play, allow an interpretation of the piece following the ironic view that is also present in other works of the writer
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