VAD. veredes, arquitectura y divulgación
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Entre el vacío y la memoria. La arquitectura frente al patrimonio industrial
Full text linkSince the middle of the last century, the relentless process of deindustrialisation has left behind a scene of blighted landscapes, empty buildings, strange metallic artefacts, and miles of railway networks and other abandoned infrastructures. The approach to these difficult remains has been, and is, very complex, and often the simplest solution has been demolition. Nor from the fields of architecture and urban planning has this approach always been made with the attention and respect that this part of history deserves.
Through a review of publications, conferences and congresses, the article will try to explain the general lines of this approach since the 1970s, against the backdrop of the evolution of the valuation of these remains from the heritage point of view and the birth of the first associations in their defence. This parallel, almost chronological reading will allow us to question certain actions in the light of a broader context and, from the current position, to assess whether there has been a change in the approach of architecture to this reality.Desde mediados del siglo pasado, el implacable proceso de desindustrialización ha ido dejando tras de sí un escenario de paisajes asolados, edificios vacíos, extraños artefactos metálicos, y kilómetros de redes ferroviarias y otras infraestructuras abandonadas. La aproximación a estos restos difíciles ha sido, y es, muy compleja, y a menudo la solución más sencilla ha sido el derribo. Tampoco desde los campos de la arquitectura y el urbanismo este acercamiento se ha hecho siempre con la atención y el respeto que merece esa parte de la historia.
Mediante la revisión de publicaciones, jornadas y congresos, el articulo tratará de exponer cuál ha sido en líneas generales esta aproximación desde los años ‘70, teniendo como telón de fondo la evolución de la valoración de estos restos desde el punto de vista patrimonial y el nacimiento de las primeras asociaciones en su defensa. Esta lectura paralela, casi cronológica, permitirá poner en cuestión algunas actuaciones a la luz de un contexto más amplio y, desde la posición actual, valorar si existe un cambio en la aproximación desde la arquitectura hacia esta realidad
Etnohistoria del patrimonio arquitectónico maya
Full text linkThe Yucatán Peninsula presents a unique morphology originated through physical-chemical processes, developing the formation of calcareous stones transformed by early human groups into construction elements. The inhabitants of the central-eastern region have used stone and wood as their primary construction materials, bequeathing architectural methods and techniques to the urban planning. Particularly notable is the construction of monumental civil and religious buildings intended to display the new social order. These cultural expressions reflect the creativity of the Mayan builders, who adapted and created splendid buildings, witnesses to the region’s history.
Today, Mayan architectural heritage has been classified into two types: archaeological, referring to the constructions inherited from pre-Columbian splendor, and historical architecture, referring to constructions from the period of Spanish domination as well as buildings from the centuries following the formation of the national state.La península de Yucatán presenta una morfología singular originada a través de procesos físicoquímicos, desarrollando así la formación de piedras calcáreas transformadas por los primeros grupos humanos en elementos constructivos. Particularmente, los habitantes de la región centro oriental han utilizado la piedra y la madera como sus principales materiales de construcción, legando métodos y técnicas arquitectónicas para la planificación urbanística, destacando el levantamiento de edificaciones monumentales civiles y religiosas con la finalidad exhibir el nuevo orden social. Estas expresiones culturales reflejan la creatividad de los constructores mayas, quienes adaptaron y crearon espléndidos edificios, testigos de la historia regional.
En nuestros días, el patrimonio arquitectónico maya se ha clasificado en dos tipos: arqueológico, referido a las construcciones legadas del esplendor precolombino y la arquitectura histórica, referente a las construcciones de la época de dominación española así como las edificaciones de las centurias posteriores a la configuración del estado nacional.
Cuando el patrimonio es un prodigio
Full text linkThis review aims to report on the master classes held between February and April at the Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, organized by Professor Alberto Campo Baeza, entitled "Siete Lecciones de Arquitectura 3", it also relates them to one of the buildings on display in the classes: La Galería de las Colecciones Reales.
This review relates to an exhibition—accompanied by a series of talks—given in Madrid on the figure of Dimitris Pikionis. It highlights the coincidence of a series of events that share the heritage theme and its importance for the contemporary moment.La presente crítica pretende informar sobre las clases maestras realizadas -entre los meses de febrero y abril- en la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, organizadas por el profesor Alberto Campo Baeza, tituladas “Siete Lecciones de Arquitectura 3”, además de relacionarlas con uno de los edificios expuestos dentro de las clases: La Galería de las Colecciones Reales.
Se relaciona lo anterior a una exposición -acompañada de un conjunto de charlas- que se están dado en Madrid en torno a la figura de Dimitris Pikionis. Se pone en relevancia la coincidencia de una serie de eventos que tienen en común el tema patrimonial y su importancia para el momento contemporáneo.
El patrimonio y legado cultural del plan de construcción de los Hogares Rurales del Frente de Juventudes durante la posguerra franquista
Full text linkThe provincial bodies implementing the policy of the Youth Falanges and Framing Sections that emerged during the Spanish postwar period were intended to intervene in children and youth based on their social and geographical situation.
After the introduction of compulsory education, the supervision of adolescents was supervised by urban centers in the context of urban workers. In this case, we will focus on the "Rural Homes", which consisted of national meeting and training centers of the Youth Front (FJ), serving as a focal point for rural youth.
In addition to the moral values inherent in the organization’s structure, the construction of buildings with different typologies and variations was proposed, featuring a hierarchical and functional interior layout, as well as exteriors in which propaganda and symbolism served as their distinctive identifying elements.Los órganos provinciales de ejecución de la política de las Falanges Juveniles y Secciones de Encuadramiento que se originaron durante la posguerra española tenían la pretensión de intervenir en la infancia y la juventud en función de su situación social y geográfica.
Tras el paso de la enseñanza obligatoria el control de los adolescentes estuvo supervisado en el contexto de los trabajadores de las ciudades por los centros urbanos. En el caso que nos ocupa, focalizaremos la atención en los “Hogares Rurales”, que consistían en centros de reunión y formación nacional del Frente de Juventudes (FJ), como referentes de los muchachos del ámbito rural.
Además de los valores morales inherentes a la configuración de esta entidad, se planteó la construcción de edificaciones con diferentes tipologías y variantes, con una distribución interior jerarquizada y funcional, así como exteriores donde la propaganda y la simbología fueran sus señas de identidad características
La educación patrimonial centrada en los vínculos. El origami de bienes, valores y personas
Full text linkIt is difficult to condense the research initiated in a doctoral thesis defended at the University of Oviedo in 2003. An innovative interpretation that dissects in detail the relations existing today between people and property in terms of heritage education. It focuses on the links associated with its access as a fundamental right, distinguishing between strict heritage and heritage education by means of the unique round-trip itinerary that takes place between the object and the subject. It establishes a review from the beginning of the century that concludes with two reflections on the connections between art and heritage education and the latter with the digital environment.Es difícil condensar la investigación iniciada en una tesis doctoral defendida en la Universidad de Oviedo en 2003. Una interpretación innovadora que disecciona con minuciosidad las relaciones existentes, hoy, entre personas y bienes en términos de educación sobre el patrimonio. Enfoca los vínculos asociados a su acceso como derecho fundamental distinguiendo entre patrimonio estricto y educación patrimonial mediante el singular itinerario de ida y vuelta que se produce entre el objeto y el sujeto. Establece una revisión desde los inicios del siglo que concluye con dos reflexiones sobre las conexiones entre educación artística y patrimonial y de esta última con el entorno digital
Cuando la ciudad habla: Patrimonio y participación ciudadana como agentes de cambio en las tareas de hacer ciudad
Full text linkParticipation can be defined as a social practice in which every individual, by taking part in public events, builds identity, a sense of ownership, and belonging; qualities that are inherently linked to heritage, as it serves as the vessel of a people’s collective memory. Therefore, citizen participation and heritage share attributes that, when combined, could positively impact the management of historic cities.
Despite the introduction of legislative changes aimed at making participation more flexible, much remains to be done in practice. Although there are efforts to incorporate the voice of citizens into plans and programs, it is often that the human factor sustaining our historic cities is neither acknowledged in regulations nor allowed to actively participate in urban transformation models.
Participation constitutes a complex scenario, but it must begin to be addressed in a real, practical, and effective manner, so that all social actors can work together in developing proposals that move beyond the tensions between tradition and modernity, nostalgia and oblivion, ultimately leading to vibrant, diverse, inclusive and sustainable city centers.La participación puede definirse como una práctica social donde cada ser humano, al formar parte de eventos públicos, construye identidad, apropiación y pertenencia; características de por sí inherentes al patrimonio por ser el contenedor de la memoria colectiva de un pueblo. Por lo tanto, participación ciudadana y patrimonio comparten cualidades que podrían hacer que la conjunción de ambos repercutiera positivamente en la gestión de las ciudades históricas.
Pese a la introducción de cambios legislativos para intentar flexibilizar la participación, en la práctica aún queda mucho por hacer. Y es que, aunque se realiza un esfuerzo por integrar la voz de la ciudadanía en planes y programas, lo habitual es que el activo humano que mantiene el corazón antiguo de nuestras ciudades ni se contemple en normativas ni pueda participar en modelos de transformación urbana.
Si bien la participación conforma un escenario complejo, es necesario comenzar a abordarlo de manera real, práctica y eficiente para que todos los actores sociales trabajen conjuntamente en la elaboración de propuestas que superen las tensiones entre tradición y modernidad, entre nostalgia y olvido, y obtener así centros vivos, diversos, incluyentes y sostenibles
Coyunturas. ¿De qué estamos hablando los arquitectos en Italia?
Full text linkThe experience of the past as historical knowledge is what Péguy recounts through the image of the ‘inner look’ at history, which must be seen, evoked and reconquered, through an ‘operation of memory and ageing’. The description of the relationship, then, between history and memory is almost physical, as if one were entering into ‘something’, as if there were a space proper to memory.La experiencia del pasado como conocimiento histórico es la que Péguy cuenta a través de la imagen de la "mirada interior" a la historia, lo que hay que ver, evocar y reconquistar, mediante una “«”operación de memoria y envejecimiento”. La descripción de la relación, pues, entre historia y memoria es casi física, como si se entrara dentro de "algo", como si hubiera un espacio propio de la memoria
¿De qué tiempo es este lugar? Cronotopía, lectura diacrónica del patrimonio y su uso social
Full text linkThe following article addresses the relationship between heritage and chronotopia, a concept that unites time (chronos) and place (topos). Chronotopia can be intertwined with the use of Information and Communication Technologies (ICTs) to reinterpret the relationship between urban environments and cultural heritage sites, as it is essential to understanding how heritage elements evolve and are preserved over time and in different contexts, such as architecture and heritage management.
ICTs have transformed our relationship with time and space, allowing us to explore heritage assets without traveling. Integrating chronotope into urban planning and heritage preservation is crucial to ensuring that future generations can enjoy and learn from the cultural treasures we inherit.En el siguiente artículo se aborda la relación entre el patrimonio y la cronotopía, un concepto que une el tiempo (cronos) y el lugar (topos). La cronotopía puede entrelazarse con el uso de las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) para reinterpretar la relación entre lo urbano y el patrimonio cultural ya que es esencial para entender cómo los elementos patrimoniales evolucionan, se preservan a lo largo del tiempo y en diferentes contextos, como la arquitectura y la gestión del patrimonio.
Las TIC han transformado nuestra relación con el tiempo y el espacio, permitiendo explorar bienes patrimoniales sin viajar. La integración del cronotopo en la planificación urbana y la preservación del patrimonio es crucial para garantizar que las futuras generaciones puedan disfrutar y aprender de los tesoros culturales que heredamo
Hacia una conservación sostenible e inclusiva del patrimonio cultural
Full text linkThe concept of Cultural Heritage has evolved considerably in recent decades. It is no longer limited to the monumental or artistic, but is understood to be closely linked to the natural and human environment. In the same way, conservation is now approached from a much more integrative perspective, with a holistic approach, considering the impact of interventions on their heritage environment, landscape and the community to which they belong.El concepto de Patrimonio Cultural ha evolucionado notablemente en las últimas décadas. Ya no se limita a lo monumental o artístico, sino que se entiende estrechamente vinculado al entorno natural y humano. De la misma manera, la Conservación se aborda ahora desde una perspectiva mucho más integradora, con un enfoque holístico, considerando el impacto de las intervenciones en su entorno patrimonial, paisajístico y en la comunidad a la que pertenecen
De raíces a etiquetas: La pérdida del sentido del patrimonio como legado vivo
Full text linkThe transformation of heritage from a collection of symbolic assets and values to a product-based commercialization limits its role in strengthening identity and belonging, a product of shared experiences. Examples such as landscapes demonstrate this transition, highlighting the need to value heritage beyond its economic utility.La transformación del patrimonio de conjunto de bienes y valores simbólicos a una comercialización centrada en productos limita su función de fortalecer la identidad y pertenencia, producto de experiencias compartidas. Ejemplos como los paisajes evidencian esta transición, destacándose la necesidad de valorar el patrimonio más allá de su utilidad económica