VAD. veredes, arquitectura y divulgación
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Habitar el paisaje biocultural marítimo: Chipperfield y Siza entre el territorio y el agua
Full text linkThe coincidence in time, in the early years of the 21st century, of the construction of two houses in maritime biocultural landscapes such as the Atlantic and the Mediterranean, by David Chipperfield and Álvaro Siza, allows us to contrast contemporary living in relation to the cultural and natural heritage of both geographical contexts.
Topography, climate, light and water are interpreted from two approaches that value these construction and anthropic traditions facing the sea, taking into account the networks of assets of different scales and natures. These two international perspectives land on Corrubedo (1996-2002) and Mallorca (2002-2007) to experiment with domesticity, addressing relationships such as architecture and water, the universal and the local, or the singular and the anonymous. The programmatic, spatial and temporal confluence of these dwellings invites the development of a comparative architectural methodology that leads to a synthesis with which to continue feeding contemporary criticism.
The aim is to identify two foreign perspectives on these cultural and landscape assets—both built and natural—reinterpreted by two domestic proposals, concluding that the relationship between water and architecture serves for rethinking ways of living by the sea and renewed ways of understanding contemporaneity from a revised modernity.La coincidencia temporal en los primeros años del siglo XXI de la construcción de dos casas en paisajes bioculturales marítimos como el Atlántico y el Mediterráneo, por parte de Chipperfield y Siza, permite contrastar el habitar contemporáneo en relación con los acervos culturales y naturales de ambos contextos.
Topografía, clima, luz y agua son interpretados desde dos aproximaciones que valoran esas tradiciones constructivas y antrópicas frente al mar, atendiendo a los entramados de bienes de distinta escala y naturaleza. Estas miradas desembarcan en las costas de Corrubedo (1996-2002) y Mallorca (2002-2007) respectivamente para experimentar la domesticidad abordando relaciones como arquitectura y agua, lo universal y lo local, o lo singular y lo anónimo. La confluencia programática, espacial y temporal de estas dos viviendas invita a desarrollar una metodología de arquitectura comparada que derive en una síntesis con la que seguir alimentando la crítica contemporánea.
El objetivo es identificar dos miradas foráneas a esos acervos culturales y paisajísticos —tanto construidos como naturales— reinterpretados por dos propuestas domésticas concluyendo en cómo la relación entre agua y arquitectura sirve de pretexto no sólo para repensar modos singulares de habitar junto al mar, sino renovadas formas de entender la contemporaneidad desde una modernidad revisada
Ecopoiesis y patrimonio: Redefiniendo la sostenibilidad de los espacios culturales
Full text linkThis article explores the concept of ecopoiesis as a relational approach to heritage conservation, proposing that cultural spaces should not be regarded as static objects but as living systems shaped by dynamic relationships between community, history, and natural context.
Drawing on the concepts of triference and relational surroundings, the article examines how relational sustainability can overcome traditional extractivist and aesthetic approaches, fostering co-creation of meaning and ethical livability. This paradigm highlights the urgent need to regenerate living relationships that position heritage as an active node within cultural and natural networks that sustain life.
Ecopoiesis thus emerges as an essential theoretical and practical framework to ensure that heritage remains inclusive, relevant, and sustainable in a shared world.Este artículo explora el concepto de ecopoiesis como un enfoque relacional para la conservación del patrimonio, proponiendo que los espacios culturales no deben considerarse como objetos estáticos, sino como sistemas vivos configurados por relaciones dinámicas entre comunidad, historia y contexto natural.
A partir de los conceptos de triferencia y entornar, se analiza cómo la sostenibilidad relacional puede superar los enfoques extractivistas y estáticos tradicionales, promoviendo una co-creación de significado y habitabilidad ética. Este paradigma plantea la necesidad urgente de regenerar relaciones vivas que posicionen el patrimonio como un nodo activo dentro de redes culturales y naturales que sostienen la vida.
La ecopoiesis emerge así como un marco teórico y práctico esencial para garantizar que el patrimonio sea inclusivo, relevante y sostenible en un mundo compartido
Patrimonio 20XX: Desafíos de la conservación en la construcción de identidades
Full text linkThe book 20XX Heritage: Conservation Challenges in the Construction of Identities is the result of the seminar of the same name held at the Spanish Cultural Heritage Institute in May 2022; it addresses the contemporary challenges of safeguarding cultural heritage from a critical and multidisciplinary perspective. Through theoretical and practical contributions, it explores issues such as the digital revolution, the challenge of climate change, migration and gender policies, and participatory processes, highlighting the importance of overcoming traditional dichotomies between past and future, nature and culture.El libro Patrimonio 20XX: desafíos de la conservación en la construcción de identidades es fruto del seminario de su mismo nombre que se celebró en el Instituto de Patrimonio Cultural de España en mayo de 2022; en él se abordan los retos contemporáneos de la salvaguardia del patrimonio cultural desde una perspectiva crítica y multidisciplinar
Patrimonio (in)material: El entorno construido y el espacio de la fiesta en la música electrónica de baile
No full textThe article explores the relationship between intangible heritage and the built environment through the study of electronic dance music scenes. It questions the separation between material and immaterial elements in the configuration of cultural heritage and proposes a perspective that understands these manifestations not only from a musical standpoint, but as cultural landscapes constructed from the notion of territory.
Through an analysis of the specific case of mákina music in Catalonia, it highlights how geographical dispersion, the use of automobiles, and the technification of space give rise to a specific spatiality tied to the experience this cultural expression offers. This approach allows for an understanding of the active role of the environment in the production of collective experiences, challenging the notion of intangible heritage as something purely immaterial.
The article thus calls for a critical revision of heritage theory, advocating for a more integrated reading of space and cultural practices.El artículo explora la relación entre el patrimonio inmaterial y el entorno construido a partir del estudio de las escenas de la música electrónica de baile. Se cuestiona la disociación entre lo material y lo inmaterial en la configuración del patrimonio cultural y propone una mirada capaz de entender estas manifestaciones no solo desde lo musical, sino como paisajes culturales que se construyen desde la idea de territorio.
A través del análisis del caso concreto de la música mákina en Cataluña, destaca cómo la dispersión geográfica, el uso del automóvil y la tecnificación del espacio construyen una espacialidad específica vinculada a la experiencia que propone esta manifestación cultural. Esta perspectiva permite comprender el papel activo del entorno en la producción de experiencias colectivas, desbordando la noción de patrimonio inmaterial como algo puramente intangible.
Se propone así una revisión crítica de los marcos teóricos del patrimonio, abogando por una lectura integrada del espacio y las expresiones culturales
Conflictos no resueltos: El patrimonio inmaterial, identidades y reconstrucciones
Full text linkThe recognition of intangible heritage implicitly involves multiple points of intersection with the construction of identity—an inherent feature of any social group that lays claim to a cultural legacy. To explore these interrelations, this text examines three key historical moments, each marking a significant turning point in the evolving consciousness of modernity: the French Revolution, the Second Industrial Revolution, and the Digital Revolution. By tracing the historical awareness of heritage, engaging with the profound transformations introduced by the Second Industrial Revolution, and, ultimately, considering the shifts in temporal and spatial experience brought about by the so-called third environment, we are able to establish essential connections between the formation of intangible heritage and contemporary dynamics of identity formation and assertion.El reconocimiento del patrimonio inmaterial conlleva, de forma implícita, diferentes puntos de contacto con la construcción de las identidades, propia de cualquier colectivo social que reivindique una herencia cultural. Con el objeto de explorar tales relaciones, el presente texto utiliza tres momentos históricos cuyo interés radica en significar un punto de inflexión en la conciencia de la modernidad: la Revolución francesa, la Segunda Revolución Industrial, y la Revolución digital. Partir de la conciencia histórica del patrimonio, avanzar en los cambios que supuso la Segunda Revolución Industrial y, finalmente, atender a la transformación en términos de tiempo y espacio que ha comportado el llamado tercer entorno, nos permite establecer las necesarias conexiones entre la construcción del patrimonio inmaterial y las dinámicas contemporáneas de voluntad identitaria.
Más allá de lo monumental: Evolución de la noción de valor en el patrimonio y los desafíos del siglo XXI
Full text linkThe notion of heritage value has evolved significantly since the 20th century, shifting from a focus on the aesthetic and historical significance of monuments to a broader understanding that includes community, landscape, and environmental dimensions.
This article analyzes the integration of these concepts through the study of key UNESCO and ICOMOS documents, such as the World Heritage Convention (1972), the Burra Charter (1979, revised in 1999), and the Recommendation on the Historic Urban Landscape (2011).
It examines how these global institutions have redefined heritage valuation criteria by incorporating participatory and sustainable approaches. Additionally, the article addresses contemporary challenges in heritage management, such as climate change and the inclusion of decolonial perspectives. Based on this analysis, the article offers a critical reflection on the need to continuously adapt regulatory frameworks in response to these conceptual transformations and their practical implications.La noción de valor en el patrimonio ha evolucionado significativamente desde el siglo XX, desde una visión enfocada en el valor estético e histórico de los monumentos a una comprensión más amplia que incluye dimensiones comunitarias, paisajísticas y ambientales.
Este artículo analiza la integración de estos conceptos a través del estudio de documentos clave de la UNESCO e ICOMOS, como la Convención sobre el Patrimonio Mundial (1972), la Carta de Burra (1979, revisada en 1999) y la Recomendación sobre el Paisaje Urbano Histórico (2011).
Se examina cómo estas instituciones globales han redefinido los criterios de valoración patrimonial, incorporando enfoques participativos y sostenibles. Asimismo, se abordan los desafíos actuales en la gestión del patrimonio, como el cambio climático y la inclusión de perspectivas decoloniales. A partir de este análisis, el artículo propone una reflexión crítica sobre la necesidad de adaptar continuamente los marcos normativos frente a estas transformaciones conceptuales y sus implicancias prácticas
El poblado industrial en As Pontes de García Rodríguez
No full textThis publication, coordinated by the historian Manuel Souto López, and the doctors in architecture Silvia Blanco Agüeira and Toni García, is a work that documents and analyses the history of the industrial settlement built last century by the Empresa Nacional Calvo Sotelo (ENCASO) in As Pontes de García Rodríguez, a Galician municipality in the Eume region whose economy has been mainly linked to industry, and more specifically, to the generation of electrical energy.
Published by the Diputación de A Coruña in 2023, the book offers, through the prism of two languages - Spanish and Galician - a detailed view of life in this industrial enclave and its evolution over almost three decades. The book focuses on the period between 1945 and 1972, when ENCASO, in the context of the Franco regime\u27s autarkic policy, established an industrial complex in As Pontes for the production of liquid fuels and lubricants from brown lignite. To house the workers and their families, the As Veigas settlement was built in the 1940s, conceived as a self-sufficient garden city with housing, school, church, clinic, cinema, green areas and other services.Esta publicación, coordinada por el historiador Manuel Souto López, y los doctores en arquitectura Silvia Blanco Agüeira y Toni García es una obra que documenta y analiza la historia del poblado industrial construido el siglo pasado por la Empresa Nacional Calvo Sotelo (ENCASO) en As Pontes de García Rodríguez, un municipio gallego de la comarca del Eume cuya economía ha estado vinculada principalmente de la industria, y más en concreto, a la generación de energía eléctrica.
Publicado por la Diputación de A Coruña en 2023, el libro ofrece bajo el prisma de dos idiomas -castellano y gallego- una visión detallada de la vida en este enclave industrial y su evolución a lo largo de casi tres décadas. El libro se centra en el periodo comprendido entre 1945 y 1972, cuando ENCASO, en el contexto de la política autárquica del régimen franquista, estableció un complejo industrial en As Pontes para la producción de combustibles líquidos y lubricantes a partir de lignito pardo. Para alojar a los trabajadores y sus familias, se construyó en los años cuarenta el poblado de As Veigas, concebido como una ciudad-jardín autosuficiente con viviendas, escuela, iglesia, clínica, cine, zonas verdes y otros servicios
El estatuto del lugar como instrumento para la identificación y preservación del patrimonio territorial en la costa norte peruana
Full text linkThe article examines the statute of place as a methodological tool for identifying and preserving territorial heritage on Peru’s northern coast, focusing on Lambayeque. Faced with threats such as uncontrolled urbanization and agro-industrial expansion, a territorialist approach is proposed, recognizing the territory as a dynamic system where material and immaterial values converge. Through a methodology combining literature review and case studies, the research explores how the statute of place enables the interpretation of territorial identity and the sustainable regulation of transformation processes. Four key aspects are addressed: the relationship between heritage and territorialization, the statute of place as a regulatory tool, citizen participation in territorial management, and examples from Lambayeque illustrating these processes. The study concludes that integrating the statute of place into territorial planning enhances heritage sustainability, reinforces social cohesion, and supports development models based on local identity. This approach offers an alternative for addressing similar challenges in other heritage-rich territories.El artículo analiza el estatuto del lugar como herramienta metodológica para la identificación y preservación del patrimonio territorial en la costa norte del Perú, con énfasis en Lambayeque. Frente a amenazas como la urbanización descontrolada y la expansión agroindustrial, se propone un enfoque territorialista que reconozca el territorio como un sistema dinámico en el que convergen valores materiales e inmateriales. A través de una metodología que combina revisión bibliográfica y análisis de casos, se examina cómo el estatuto del lugar permite interpretar las características identitarias del territorio y regular su transformación de manera sostenible. Se abordan cuatro aspectos clave: la relación entre patrimonio y territorialización, el estatuto del lugar como instrumento de regulación, la participación ciudadana en la gestión territorial y ejemplos de Lambayeque que ilustran estos procesos. El estudio concluye que integrar el estatuto del lugar en la planificación territorial contribuye a la sostenibilidad del patrimonio, refuerza la cohesión social y permite modelos de desarrollo basados en la identidad local. Este enfoque ofrece una alternativa para abordar problemáticas similares en otros territorios con alto valor patrimonial
Atlas menor de descampados : Hacia una lectura patrimonial de los vacíos urbanos de Alicante
Full text linkThis article offers a critical reading of urban heritage through the study of wastelands in Alicante, understood as minor, bastard, and unproductive territories that actively shape the urban imaginary. Against the traditional heritage logic based on monumentality, utility, or aesthetic value, it advocates for a minor heritage that emerges from the city’s margins, where ruins, informal practices, biodiversity, and non-normative uses coexist. Through the analysis of the Lagunas de Rabasa—an abandoned 400-hectare site reclaimed by spontaneous renaturalization after decades of industrial extraction—the article highlights the political, ecological, and symbolic potential of these urban voids.
The research combines fieldwork, cartographic analysis, technical data, and a psychogeographic perspective to propose a Minor Atlas of Wastelands as a critical archive. Far from being mere residues of failed planning, these spaces operate as autonomous zones and urban laboratories, where informality and affect generate new ways of inhabiting the city. The article argues for their recognition as legitimate heritage—not for their usefulness, but for their cultural, social, and political capacity.Este artículo propone una lectura crítica del patrimonio urbano a partir del estudio de los descampados de Alicante, entendidos como territorios menores, bastardos e improductivos, que forman parte activa del imaginario. Frente a la lógica patrimonial tradicional basada en la monumentalidad, la utilidad o la belleza, se reivindica aquí un patrimonio menor que emerge desde los márgenes de la ciudad, donde coexisten ruinas, prácticas informales, biodiversidad y usos no normativos. A través del análisis del caso de las Lagunas de Rabasa —un solar de más de 400 hectáreas resultado de una renaturalización espontánea tras su abandono industrial— se pone en valor la potencia política, ecológica y simbólica de estos vacíos urbanos.
La investigación combina trabajo de campo, análisis cartográfico, fuentes técnicas y mirada psicogeográfica, para establecer las bases de un Atlas menor de descampados, entendido como archivo crítico. Estos espacios, lejos de ser residuos del planeamiento, funcionan como zonas autónomas y laboratorios urbanos, donde lo informal y lo afectivo generan nuevas formas de ciudad. El artículo defiende su reconocimiento como patrimonio legítimo, no desde su utilidad, sino desde su capacidad cultural, social y política
El patrimonio
Full text linkThe term heritage is inevitably associated with material goods with chrematistic value, but here in this issue of the magazine VAD veredes, arquitectura y divulgación we will deal with that other heritage which is a collective value, something that belongs to all people equally and which can be material, but also immaterial or intangible: it is our cultural heritage, that which has been built up over time and that which, whether we are aware of it or not, we are creating day by day and which will be passed on to future generations.
This reflection leads us to ask ourselves: what is heritage really?El término patrimonio se asocia indefectiblemente a bienes materiales con valor crematístico, pero aquí en este número de la revista VAD veredes, arquitectura y divulgación nos ocuparemos de ese otro patrimonio que es un valor colectivo, algo que pertenece a todas las personas por igual y que puede ser material, pero también inmaterial o intangible: es nuestra herencia cultural, la que se ha ido gestando a lo largo del tiempo y la que, conscientes o no de ello, estamos creando día a día y que será transmitido a las generaciones venideras.
Esta reflexión nos lleva a preguntarnos: ¿qué es realmente el patrimonio