811 research outputs found
A Journey Around Tiago Rodrigues’ Room
No full textTiago Rodrigues is, today, one of the most credited European theatre artists.
From an actor who wrote and often directed his own texts, Rodrigues quickly began to establish
himself also as an author and director. There is an undoubtable singularity in Tiago
Rodrigues’ theatre. He is one of the clearest examples in contemporary world performance
of a Goethian drive for “world literature”. It is our argument that one of Rodrigues most
perceivable dramaturgical axes is a desire to pay homage to European humanistic traditions
as a gesture of political resistance through art and memory. His literary journey through the
words and titles of the past aim poignantly to supersede the failures of the present.info:eu-repo/semantics/acceptedVersio
TIAGO BAPTISTA: HISTÓRIAS DE HOMENS E LENDAS DA PINTURA
No full textResumoO presente artigo pretende dar a conhecer uma perspectiva individual do trabalho plástico do artista Tiago Baptista. Nele encontramos uma profunda relação com um universo de preocupações que se centralizam na identificação das nossas falhas humanas. Neste vasto contexto são convocadas antigas lendas da História da Pintura e são pressentidas variadas referências de autores que integram essa mesma história. Partindo da praxis do próprio autor, das suas palavras, e das palavras que outros construíram a partir das suas representações ambíguas, importa perceber como a simbiose das questões enumeradas sustentam as imagens criadas por Baptista.AbstractThis article aims to present an individual perspective on Tiago Baptista’s work. In it, we find a deep relationship with a universe of concerns related with the identification of our human flaws. In this wider context old legends about the History of Painting are called upon his work, mixed with several references of notable artists who integrate that same history. Through the praxis of this author, through his own words, and the words that others have found faire to create about this ambiguous representations, it is important to understand this specific symbiosis which supports the images made by Baptista
Littérature de parti et écriture normative: l’oeuvre de Manuel Tiago/Álvaro Cunhal
No full textEvery communist thesis’ novel, as well as every ideological conflict, divides human kind in good and bad ones, what originates a binary axiology: this can be found in the work of Manuel Tiago whose writing is explanatory and normative. The author often turns to a deontic modality, what characterizes the normative, as well as the evaluative commentaries and, consequently the epistemic modality. His first novel, Até Amanhã, Camaradas, written during the Salazar dictatorship, served as a manual for the PCP members, who should transform themselves in “professional revolutionaries”, fighting undercovered.---Original in French.Tout roman à thèse communiste, comme tout conflit idéologique, répartit l’humanité en bons et en méchants, ce qui donne lieu à une axiologie binaire : c’est ce que l’on observe dans l’œuvre de Manuel Tiago dont l’écriture est explicative et normative. L’auteur, d’ailleurs, recourt fréquemment à la modalité déontique, qui caractérise le normatif, ainsi qu’aux commentaires évaluatifs, et donc à la modalité épistémique. Son premier roman, Até Amanhã, Camaradas, écrit sous la dictature salazariste, a servi de manuel aux membres du PCP qui devaient se transformer en « révolutionnaires professionnels » en luttant dans la clandestinité.----------------------------------------------------------------------LITERATURA DE PARTIDO E ESCRITA NORMATIVA: A OBRA DE MANUEL TIAGO/ÁLVARO CUNHALTodo o romance de tese comunista, assim como todo o conflito ideológico, divide a humanidade em bons e maus, o que dá origem a uma axiologia binária : é o que se verifica na obra de Manuel Tiago cuja escrita é explicativa e normativa. O autor, aliás, recorre frequentemente à modalidade deôntica, que caracteriza o normativo, bem como aos comentários avaliadores e, consequentemente, à modalidade espitémica. O seu primeiro romance, Até Amanhã, Camaradas, escrito sob a ditadura salazarista, serviu de manual para os membros do PCP que deviam transformar-se em « revolucionários profissionais », lutando na clandestinidade.---Artigo em francês
A Compact Disc Recording of Three Commissioned Works Featuring the Clarinet by Portuguese Composers, which include Portuguese Folk Music Elements
No full textabstract: Despite the wealth of folk music traditions in Portugal and the importance of the clarinet in the music of bandas filarmonicas, it is uncommon to find works featuring the clarinet using Portuguese folk music elements. In the interest of expanding this type of repertoire, three new works were commissioned from three different composers. The resulting works are Seres Imaginarios 3 by Luis Cardoso; Delirio Barroco by Tiago Derrica; and Memória by Pedro Faria Gomes. In an effort to submit these new works for inclusion into mainstream performance literature, the author has recorded these works on compact disc. This document includes interview transcripts with each composer, providing first-person discussion of each composition, as well as detailed biographical information on each composer. To provide context, the author has included a brief discussion on Portuguese folk music, and in particular, the role that the clarinet plays in Portuguese folk music culture.Dissertation/ThesisSeres Imaginarios 3 - Movement I - Olhapim (composed by Luis Cardoso)Seres Imaginarios 3 - Movement II - Jana (composed by Luis Cardoso)Seres Imaginarios 3 - Movement III - Trasgo (composed by Luis Cardoso)Delirio Barroco - Movement I - Ouverture (composed by Tiago Derrica)Delirio Barroco - Movement II - Fantasia (composed by Tiago Derrica)Delirio Barroco - Movement III - Fuga (composed by Tiago Derrica)Delirio Barroco - Movement IV - Fantasia 2 (composed by Tiago Derrica)Delirio Barroco - Movement V - Coral (composed by Tiago Derrica)Memoria (composed by Pedro Faria Gomes)D.M.A. Music 201
Formação histórica de Nelson Werneck Sodré: uma análise de sua produção historiográfica
No full textEsta tese analisa a historiografia produzida por Nelson Werneck Sodré (1911-1999) até 1964, quando o autor foi preso e teve seus direitos políticos cassados com o golpe de Estado. Conhecido como militar e intelectual de filiação marxista, a produção de Sodré se estendeu por mais de meio século, entre obras históricas, de crítica literária, memórias e colaborações na imprensa. Nesta vasta bibliografia, a tese se concentra em avaliar as transformações que Sodré efetuou entre os trabalhos de caráter histórico, publicados nos anos 1930 e 1940, e suas obras das décadas de 1950 e 1960. Afinal, a partir das diferenças entre os dois conjuntos, nota-se que Sodré realizou uma transição para o marxismo e as posições do Partido Comunista Brasileiro (PCB), cujas relações com o autor são tratadas no primeiro capítulo. No entanto, embora Sodré seja considerado um dos principais intelectuais ligados ao PCB, essa relação se deu a partir de uma época e de um programa político específicos, do qual o autor nem sempre esteve próximo. Assim, no segundo capítulo são avaliadas as obras do período anterior ao maior contato de Sodré com o marxismo, cujas referências apresentam autores distantes do materialismo histórico como Oliveira Viana, por exemplo. Já no terceiro capítulo, analisam-se as principais obras de cunho marxista do autor e suas teses mais características, como a da revolução brasileira e a existência de formas feudais no Brasil; tanto num quanto noutro conjunto de produções, examinam-se os fundamentos teóricos e as concepções de história encampadas pelo autor, aspectos que as reflexões de Reinhart Koselleck, quanto à transformação da antiga Historie na moderna Geschichte, ajudam a elucidar diferenças e semelhanças entre as duas fases da historiografia produzida por Sodré.This thesis analyzes the historiography produced by Nelson Werneck Sodré (1911-1999) until 1964, when the author was arrested and had his political rights revoked after the coup d’état. Known as a military man and intellectual of Marxist affiliation, Sodré’s production spanned over half a century, including historical works, literary criticism, memoirs and articles in the press. In this vast bibliography, the thesis focuses on evaluating the transformations that Sodré made between the historical works published in the 1930s and 1940s and his works of the 1950s and 1960s. After all, from the differences between the two sets, it can be seen that Sodré made a transition towards Marxism and the positions of the Brazilian Communist Party (PCB), whose relations with the author are dealt with in the first chapter. However, although Sodré is considered one of the main intellectuals linked to the PCB, this relationship was based on a specific era and political program, to which the author was not always close. Thus, the second chapter evaluates the works from the period before Sodré’s greater contact with Marxism, whose references present authors far from historical materialism, such as Oliveira Viana, for example. In the third chapter we analyze the author's main Marxist works and his most characteristic theses, such as the Brazilian revolution and the existence of feudal forms in Brazil. In both works, we examine their theoretical foundations and the conceptions of history embraced by the author, and Reinhart Koselleck’s reflections on the transformation of the old Historie into the modern Geschichte help us to elucidate the differences and similarities between the two phases of the historiography produced by Sodré.
Esta tesis analiza la historiografía producida por Nelson Werneck Sodré (1911-1999) hasta 1964, cuando el autor fue detenido y se le revocaron sus derechos políticos tras el golpe de Estado. Conocido como militar e intelectual de filiación marxista, la producción de Sodré se extendió durante más de medio siglo, incluyendo obras históricas, críticas literarias, memorias y artículos en la prensa. En esta amplia bibliografía, la tesis se centra en evaluar las transformaciones que Sodré realizó entre las obras históricas publicadas en los años 30 y 40 y sus obras de los años 50 y 60. Al fin y al cabo, de las diferencias entre ambos conjuntos se observa que Sodré hizo una transición hacia el marxismo y las posiciones del Partido Comunista Brasileño (PCB), cuyas relaciones con el autor se tratan en el primer capítulo. Sin embargo, aunque Sodré sea considerado como uno de los principales intelectuales vinculados al PCB, esta relación se produjo a partir de una época y un programa político concreto, al que el autor no siempre fue afín. Así, el segundo capítulo evalúa las obras del período anterior al mayor contacto de Sodré con el marxismo, cuyas referencias presentan autores alejados del materialismo histórico como Oliveira Viana, por ejemplo. En el tercer capítulo, se analizan las principales obras marxistas del autor y sus tesis más características, como la revolución brasileña y la existencia de formas feudales en Brasil. En ambos conjuntos de producciones, examinamos sus fundamentos teóricos y las concepciones de la historia abrazadas por el autor, aspectos que las reflexiones de Reinhart Koselleck sobre la transformación de la Historie antigua en la Geschichte moderna nos ayudan a dilucidar diferencias y similitudes entre las dos fases de la historiografía producida por Sodré
Nelson Werneck Sodré, reescritas da história do Brasil sob o conceito de formação: Nelson Werneck Sodré, rewritings of the history of Brazil under the concept of formation
No full textIn this paper we will present how Brazilian society is conceived in two historical works by Nelson Werneck Sodré, considered to be one of the main Brazilian Marxist intellectuals: Formação da sociedade brasileira (1944) and Formação histórica do Brasil (1962). Due to the conceptual differences between the two works and the time gap between them, it can be observed that there was a transition from an organicist image of Brazil to the affirmation of the existence of different and simultaneous modes of production in the country, the thesis for which the author is best known. At the same time, the persistence of the concept of formation reveals certain perennialities in Sodré\u27s historiographical project and its relations with Brazilian historiography of the period, aspects that the reflections of Koselleck and other authors help us to elucidate.
Keywords: Nelson Werneck Sodré. Brazilian historiography. Formation. Neste artigo, apresentaremos de que maneira a sociedade brasileira é concebida em duas obras históricas de Nelson Werneck Sodré, considerado um dos principais intelectuais marxistas brasileiros: Formação da sociedade brasileira (1944) e Formação histórica do Brasil (1962). Pelas diferenças conceituais entre os dois trabalhos e pelo hiato de tempo entre eles, observa-se que houve uma transição entre uma imagem organicista do Brasil para a afirmação da existência de modos de produção diferentes e simultâneos no país, tese pela qual o autor é mais conhecido. Ao mesmo tempo, a persistência do conceito de formação revela certas perenidades no projeto historiográfico de Sodré e suas relações com a historiografia brasileira do período, aspectos que as reflexões de Koselleck e outros autores nos auxiliam a elucidar.
Palavras-Chave: Nelson Werneck Sodré. Historiografia brasileira. Formação
Para uma análise retórico-pragmática da Carta de Tiago do saber "destruidor" ao fazer "sabedor"
No full textA Carta de Tiago, eclipsada pelas epístolas de Paulo, é o objeto de investigação desse trabalho, a partir da teoria de uma abordagem retórico-pragmática, sobre a questão do dizer e do fazer. A análise tomará como referencial as teorias dos atos de fala de Austin e Searle, pois para ambos, as palavras não são meramente palavras, mas são ações que moldam o mundo e a realidade das pessoas. As palavras da Carta de Tiago são carregadas desse elemento significativo do fazer. Para o autor da Carta, discurso e prática caminham juntos. O discurso não pode estar dissociado da ação. Isso, quando se trata de fé e obra, mas sobretudo, quando se trata de ética. São questões que exigem uma pronta resposta. Suas exigências vão além de respostas prontas e retóricas, requer saídas, alternativas para suas crises que são as mais diversas. Crises que vão dos problemas econômicos, políticos, sociais, familiares, religiosos, tanto numa visão global, quanto numa visão localizada, portanto, a Carta de Tiago apresenta um discurso ético persuasivo que, a luz das teorias dos atos de fala, é posto em evidência, pois o discurso deve sair do dizer para o fazer.The Letter of James, eclipsed by the epistles of Paul, is the object of investigation of this work, from the theory of a rhetorical-pragmatic approach, on the question of saying and doing. The analysis will take as reference the theories of the acts of speech of Austin and Searle, because for both, the words are not merely words, but they are actions that shape the world and the reality of the people. The words of the Letter of James are loaded with this significant element of doing. For the author of the letter speech and practice walk together. Discourse can not be dissociated from action. This is when it comes to faith and works, but especially when it comes to ethics. These are questions that require a prompt response. Their demands go beyond ready and rhetorical answers, they require exits, alternatives to their crises that are the most diverse. Crises ranging from economic, political, social, family, religious problems, both in a global vision and in a localized vision, therefore the Charter presents a persuasive ethical discourse that the light of the theories of speech acts is put in evidence, since discourse must leave the saying to do so
Chroniques du 2e concours littéraire Carmen da Silva Avec la Parole, Carmen da Silva
No full textE-bookAo completar seis anos de trabalho na revista Claudia, à frente da coluna “A arte de ser mulher”, Carmen da Silva, analisando seu percurso profissional até aquele momento, indagava-se da importância de seus artigos para a vida das pessoas. Sua coluna era mantida por textos em constante diálogo com as leitoras (algumas vezes, com os leitores também) e, por isso, se configurava em um grande projeto coletivo onde outras vozes ressoavam na máquina de escrever de Carmen ao compor os artigos para a revista. Sua escrita nunca foi solitária. Esta angústia e a constatação presente no trecho aqui citado fariam eco mais de 50 anos depois em sua cidade natal, Rio Grande, na segunda edição do concurso literário “Carmen da Silva”. Neste momento, escritoras e escritores de todo o país foram estimulados a evocá-la na produção de crônicas em seu tributo. Quando propomos a ideia do concurso, não podíamos prever de que maneira a escritora gaúcha manteria/construiria os laços com seu público. Ao finalizar a edição do livro, com as crônicas selecionadas, percebemos que a voz de Carmen nunca foi tão necessária, o que é perceptível nos diálogos que constroem esta antologia. Em algumas crônicas, podemos perceber uma forte conexão com temas debatidos na coluna jornalística da autora, com especial atenção para aqueles problemas enfrentados pelas mulheres em nossa sociedade até hoje. Em casos mais abrangentes, temos “Gramática de ca(u)sa”, abordando o questionamento do que seria a essência feminina, e “Buracos”, que fala da dificuldade de ser mulher na sociedade atual. Por sua vez, a violência contra a mulher, seja física/psicológica, é tema da crônica “Andorinhas”, que rememora a história de várias mulheres e o despertar de uma força de luta. A autora riograndina não só é revisitada em seus escritos, mas também em sua imagem histórica. Na mesma linha de pensamento, “Mais Carmens contra o preconceito” salienta a importância de mais mulheres erguerem suas vozes contra o sistema patriarcal, que possui diferentes estilos, aproximam-se ao destacar a influência de Carmen nas mudanças sociais ocorridas no âmbito da vida das mulheres e na manutenção de direitos adquiridos, pois, elas reforçam, a luta é contínua. É diverso, plural. Porém, é inegável o seu propósito de recuperar, instigar e fazer ouvir não só as suas próprias vozes, mas também a de Carmen da Silva. Quando a palavra está com ela, como alude o título do concurso, ela está com todos nós que lutamos e exigimos um mundo mais justo, equânime e melhor para todas as mulheres. A comunidade engajada e pensante a quem Carmen clama em alguns de seus textos escritos para a revista Claudia parece ter ouvido seu chamado e reverberado em grande estilo ao compor esta antologia. No entanto, é preciso avisar: ao adentrar neste universo feito de tinta, papel e ideias, corre-se o risco de manter acesa a chama dos pensamentos incendiários de Carmen da Silva. Estaremos indissoluvelmente ligados uns ao destino dos outros. Tudo o que posso garantir é que vale a pena queimar.Upon completing six years of work at Claudia magazine, heading the column “The art of being a woman”, Carmen da Silva, analyzing her professional career up to that point, wondered about the importance of her articles for people's lives. Her column was maintained by texts in constant dialogue with readers (sometimes, with readers too) and, therefore, it was configured as a great collective project where other voices resonated on Carmen's typewriter when composing articles for the magazine . Her writing has never been lonely. This anguish and the observation present in the excerpt cited here would resonate more than 50 years later in her hometown, Rio Grande, in the second edition of the “Carmen da Silva” literary competition. At this time, writers from all over the country were encouraged to evoke her in the production of chronicles in tribute to her. When we proposed the idea for the competition, we could not predict how the writer from Rio Grande do Sul would maintain/build ties with her audience. Upon finishing the edition of the book, with the selected chronicles, we realized that Carmen's voice has never been more necessary, which is noticeable in the dialogues that make up this anthology. In some chronicles, we can see a strong connection with themes discussed in the author's journalistic column, with special attention to those problems faced by women in our society to this day. In more comprehensive cases, we have “Grammatica de ca(u)sa”, addressing the question of what the feminine essence would be, and “Buracos”, which talks about the difficulty of being a woman in today's society. In turn, violence against women, whether physical/psychological, is the theme of the chronicle “Swallows”, which recalls the stories of several women and the awakening of a fighting force. The Rio Grande do Sul author is not only revisited in her writings, but also in her historical image. In the same line of thought, “More Carmens against prejudice” highlights the importance of more women raising their voices against the patriarchal system, which has different styles, coming closer to highlighting Carmen's influence on the social changes that occurred in the lives of women. women and the maintenance of acquired rights, as, they reinforce, the struggle is continuous. It's diverse and plural. However, her purpose of recovering, instigating and making heard not only her own voices, but also that of Carmen da Silva, is undeniable. When the word is with her, as the title of the contest alludes, she is with all of us who fight and demand a fairer, more equitable and better world for all women. The engaged and thinking community that Carmen calls out to in some of her texts written for Claudia magazine seems to have heard her call and reverberated in great style when composing this anthology. However, it is necessary to warn: when entering this universe made of ink, paper and ideas, there is a risk of keeping the flame of Carmen da Silva’s incendiary thoughts burning. We will be inextricably linked to each other's destiny. All I can guarantee is that it's worth the burn.Al cumplir seis años de trabajo en la revista Claudia, al frente de la columna “El arte de ser mujer”, Carmen da Silva, analizando su trayectoria profesional hasta ese momento, se preguntó sobre la importancia de sus artículos para la vida de las personas. Su columna se sostenía mediante textos en constante diálogo con los lectores (a veces, también con los lectores) y, por tanto, se configuraba como un gran proyecto colectivo donde otras voces resonaban en la máquina de escribir de Carmen a la hora de redactar artículos para la revista. Sus escritos nunca fueron solitarios Esta angustia y la observación presente en el fragmento aquí citado resonarían más de 50 años después en su ciudad natal, Río Grande, en la segunda edición del concurso literario “Carmen da Silva”. En esta época escritores de todo el país se animaron a evocarla en la producción de crónicas en su homenaje. Cuando propusimos la idea del concurso, no podíamos predecir cómo la escritora de Rio Grande do Sul mantendría/construiría vínculos con su público. Al terminar la edición del libro, con las crónicas seleccionadas, nos dimos cuenta de que la voz de Carmen nunca había sido más necesaria, lo que se nota en los diálogos que componen esta antología. En algunas crónicas podemos observar una fuerte conexión con temas debatidos en la columna periodística de la autora, con especial atención a aquellos problemas que afrontan las mujeres en nuestra sociedad hasta el día de hoy. En casos más completos tenemos “Gramatica de ca(u)sa”, que aborda la cuestión de cuál sería la esencia femenina, y “Buracos”, que habla de la dificultad de ser mujer en la sociedad actual. A su vez, la violencia contra las mujeres, ya sea física/psicológica, es el tema de la crónica “Golondrinas”, que recuerda las historias de varias mujeres y el despertar de una fuerza de lucha. La autora riograndina no sólo es revisitada en sus escritos, sino también en su imagen histórica. En la misma línea de pensamiento, “Más Carmens contra los prejuicios” destaca la importancia de que más mujeres alcen su voz contra el sistema patriarcal, que tiene diferentes estilos, acercándose a resaltar la influencia de Carmen en los cambios sociales ocurridos en la vida de las mujeres. las mujeres y el mantenimiento de los derechos adquiridos, ya que, refuerzan, la lucha es continua. Es diverso, plural. Sin embargo, es innegable su propósito de recuperar, instigar y hacer oír no sólo la propia voz, sino también la de Carmen da Silva. Cuando la palabra está con ella, como alude el título del concurso, está con todas las que luchamos y exigimos un mundo más justo, equitativo y mejor para todas las mujeres. La comunidad comprometida y pensante a la que Carmen convoca en algunos de sus textos escritos para la revista Claudia parece haber escuchado su llamado y repercutido con gran estilo al componer esta antología. Sin embargo, hay que advertir: al adentrarse en este universo hecho de tinta, papel e ideas, se corre el riesgo de mantener encendida la llama de los pensamientos incendiarios de Carmen da Silva. Estaremos inextricablemente vinculados al destino de cada uno. Lo único que puedo garantizar es que vale la pena quemarlo.Au terme de six années de travail à la revue Claudia, à la tête de la rubrique « L'art d'être une femme », Carmen da Silva, analysant son parcours professionnel jusqu'alors, s'interroge sur l'importance de ses articles dans la vie des gens. Sa chronique était entretenue par des textes en dialogue constant avec les lecteurs (parfois aussi avec les lecteurs) et, par conséquent, elle était configurée comme un grand projet collectif où d'autres voix résonnaient sur la machine à écrire de Carmen lors de la composition d'articles pour le magazine. Son écriture n'a jamais été solitaire. Cette angoisse et le constat présent dans l'extrait cité ici trouveront un écho plus de 50 ans plus tard dans sa ville natale, Rio Grande, lors de la deuxième édition du concours littéraire « Carmen da Silva ». A cette époque, les écrivains de tout le pays étaient encouragés à l'évoquer dans la réalisation de chroniques en son hommage. Lorsque nous avons proposé l'idée du concours, nous ne pouvions pas prédire comment l'écrivaine du Rio Grande do Sul entretiendrait/construirait des liens avec son public. En terminant l'édition du livre, avec les chroniques sélectionnées, nous nous sommes rendu compte que la voix de Carmen n'a jamais été aussi nécessaire, ce qui se remarque dans les dialogues qui composent cette anthologie. Dans certaines chroniques, nous pouvons constater un lien étroit avec les sujets débattus dans la chronique journalistique de l'auteur, avec une attention particulière aux problèmes auxquels sont confrontées les femmes dans notre société jusqu'à aujourd'hui. Dans des cas plus complets, nous avons « Grammatica de ca(u)sa », qui aborde la question de ce que serait l'essence féminine, et « Buracos », qui parle de la difficulté d'être une femme dans la société d'aujourd'hui. À son tour, la violence contre les femmes, qu'elle soit physique ou psychologique, est le thème de la chronique « Les hirondelles », qui rappelle les histoires de plusieurs femmes et le réveil d'une force combattante. L'auteur de Riograndina n'est pas seulement revisitée dans ses écrits, mais aussi dans son image historique. Dans le même ordre d'idées, « Plus de Carmen contre les préjugés » souligne l'importance pour davantage de femmes d'élever la voix contre le système patriarcal, qui a des styles différents, ce qui se rapproche de l'influence de Carmen sur les changements sociaux survenus dans la vie des femmes. les femmes et le maintien des droits acquis, car, renforcent-ils, la lutte est continue. C’est diversifié, pluriel. Cependant, leur objectif de récupérer, d'inciter et de faire entendre non seulement leur propre voix, mais aussi celle de Carmen da Silva, est indéniable. Lorsque la parole est avec elle, comme le titre du concours l’indique, elle est avec nous toutes qui luttons et exigeons un monde plus juste, plus équitable et meilleur pour toutes les femmes. La communauté engagée et réfléchie à laquelle Carmen fait appel dans certains de ses textes écrits pour le magazine Claudia semble avoir entendu son appel et s'est répercutée avec brio lors de la composition de cette anthologie. Cependant, il faut prévenir : en entrant dans cet univers fait d'encre, de papier et d'idées, on risque de maintenir allumée la flamme des pensées incendiaires de Carmen da Silva. Nous serons inextricablement liés au destin de chacun. Tout ce que je peux garantir, c'est que cela en vaut la peine
Assessing the Subcellular Dynamics of Alpha-synuclein Using Photoactivation Microscopy
No full textAlpha-synuclein (aSyn) is implicated in Parkinson\u27s disease and several other neurodegenerative disorders. To date, the function and intracellular dynamics of aSyn are still unclear. Here, we tracked the dynamics of aSyn using photoactivatable green fluorescent protein as a reporter. We found that the availability of the aSyn N terminus modulates its shuttling into the nucleus. Interestingly, familial aSyn mutations altered the dynamics at which the protein distributes throughout the cell. Both the A30P and A53T aSyn mutations increase the speed at which the protein moves between the nucleus and cytoplasm, respectively. We also found that specific kinases potentiate the shuttling of aSyn between nucleus and cytoplasm. A mutant aSyn form that blocks S129 phos-phorylation, S129A, results in the formation of cytoplasmic inclusions, suggesting phosphorylation modulates aggregation in addition to modulating aSyn intracellular dynamics. Finally, we found that the molecular chaperone HSP70 accelerates the entry of aSyn into the nuclear compartment. \ua9 The Author(s) 2013
Os modelos científicos conforme Nancy Cartwright
No full textDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, Florianópolis, 2016.Esta dissertação tem por objetivo analisar os conceitos de modelos científicos defendidos por Nancy Cartwright. Dada a importância da autora na tradição filosófica, optamos por fazer uma exposição inicial abordando as noções de seu programa filosófico necessárias para o entendimento posterior das noções de modelos científicos. Desta forma, abordamos de forma breve seu antirrealismo de teorias, ainda que este antirrealismo esteja implícito em todo o decorrer do presente texto, e em seguida mencionamos o seu realismo de entidades. Cronologicamente, isto ocorre na sua obra How the Laws of Physics Lie (1983). Nesta obra a autora apresenta o conceito de modelos científicos como simulacros da explicação. Este conceito surge em decorrência de seus questionamentos sobre as leis científicas serem caracterizadas como leis verdadeiras e universais. Consequentemente, as leis mentem e as teorias não podem nos fornecer um relato verdadeiro em relação ao mundo. Sendo assim, ao propor os modelos como simulacros, a autora visa também fornecer um modelo da explicação que esteja mais próximo da prática científica que o Modelo Nomológico Dedutivo de Hempel. Em seguida, mencionamos a obra Nature?s Capacities and Their Measurement (1989), para trazer deste escrito o conceito de capacidades que será utilizado na sua obra posterior, The Dappled World (1999). Nesta obra encontramos um conceito mais refinado e sofisticado de modelos como projetos de máquinas nomológicas. É somente nestes modelos que as leis fundamentais são verdadeiras e funcionam apenas em ceteris paribus. Ao final, realizamos uma análise da repercussão das frutíferas e seminais ideias de Cartwright. Indicando os pontos positivos e os pontos carentes de seu programa filosófico.Abstract : This dissertation aims to analyze the concepts of scientific models defended by Nancy Cartwright. Given her importance on the philosophical tradition we chose to make an inicial exposition of the notions of her philosophical program necessary to the further understanding of the notions of scientific models. Thus, we briefly approached her anti-realism of theories, even though this anti-realism is implicit throughout this text, after that we mention her realism of entities. Chronologicaly, this occurs in her book How the Laws of Physics Lie (1983). Where the author introduces the concept of scientific models as simulacra of the explanation. This concept rises from her questioning about the scientific laws being caracterized as true universal laws. Consequently, the laws lie and the theories are not able to provide us a reliable report related to the world. Therefore, by proposing the models as simulacra, the author also aims to provide a closer model of the explanation of scientific practice then the Deductive Nomological Model of Hempel. Afterwards, we mention the book Nature?s Capacities and Their Measurement (1989) in order to extract the concept of capacities which will be used in her posterior work, The Dappled World (1999). Where it is possible to find a more refined and sophisticated concept of models like blueprints of nomological machines. It is only in those models that the fundamental laws are true and work only in ceteris paribus. Finally, we make an analysis of the repercussion of Cartwright?s rich ideas. Indicating the positive aspects as well as the insuficient ones of her philosophical program
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