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Le travail de Florus de Lyon sur la prédestination : un état de la documentation conservée: Avec un dossier d’extraits patristiques resté inédit
No full textInternational audienceUn état de la documentation conservée, avec un dossier d'extraits patristiques resté inédit Pierre CHAMBERT-PROTAT Le diacre Florus, né au début du IX e siècle et mort probablement en 860 ou 861, a vécu et travaillé toute sa vie à Lyon. De son vivant il était célèbre auprès de ses contemporains, aussi bien pour la qualité de son travail que pour celle de sa bibliothèque 1. Or, si les siècles ont rapidement oublié le nom de Florus, ils ont été miraculeusement cléments pour sa bibliothèque, puisqu'une cinquantaine de ses livres se trouvent toujours à Lyon même et dans les fonds de toute l'Europe. C'est ainsi, grâce à ses « manuscrits personnels » eux-mêmes, que Célestin Charlier a achevé au milieu du XX e siècle de révéler en Florus de Lyon la figure d'un grand intellectuel carolingien 2. Le Florus impliqué dans la querelle sur la prédestination, à partir du début des années 850 et vraisemblablement jusqu'à sa mort quelques années plus tard, est exemplaire de cette situation exceptionnelle dans les sciences philologiques : la présente communication voudrait le souligner, et faire valoir les éléments et la démarche originaux que permet cette même situation
“Un thresor abbregé de tout ce que les Saincts Peres ont escrit sur les Epistres de S. Paul”? Quelques faits, réflexions et questions sur le grand œuvre de Florus
No full textInternational audienceAu chef-d'œuvre de Florus de Lyon, la grande Expositio augustinienne, la tradition historiographique oppose couramment une autre grande collection, dite «des Douze Pères». Cette symétrie était d'autant plus facile à penser que «les Douze Pères» sont restés inédits jusqu'à une époque très récente ; et l'édition princeps elle-même voit dans cette collection une unité essentielle, une œuvre achevée, que son auteur aurait conçue telle que nous la connaissons. On retrace ici la façon dont cette représentation a pris naissance dans l'historiographie, et s'y est ancrée. Puis lorsqu'on analyse l'objet lui-même, beaucoup de faits viennent contredire cette représentation traditionnelle : des détails du texte, la structure de la collection, ou encore sa situation dans l'ensemble de l'œuvre de Florus, montrent qu'elle est plutôt l'assemblage d'une douzaine de «dossiers», au sein d'une plus grande série de dossiers similaires. Bien loin de s'arrêter au nombre symbolique de douze, la série était ouverte et continuait de s'enrichir au moment où la mort a interrompu le travail de Florus : l'ensemble des dossiers est alors resté dans un relatif état d'inachèvement, que l'état actuel de la collection reflète encore. La collection de douze apparaît ainsi comme un recueil matériel plutôt qu'étudié, un recueil réuni par les circonstances du travail concret plutôt que par l'unité propre d'un plan concerté : ce n'est pas à proprement parler «une œuvre» de Florus de Lyon, mais elle nous ramène en amont de l'œuvre, dans l'atelier même de l'intellectuel carolingien
Les Douze compilations pauliniennes de Florus de Lyon: Un carrefour des traditions patristiques au IXe siècle
No full textInternational audienceProlongement d’une journée d’études qui s’est tenue à l’École française de Rome les 26 et 27 octobre 2015, ce volume est le premier recueil d’études consacré à l’œuvre de Florus de Lyon (floruit ca. 825–855). Ses douze compilations sur les Épîtres de Paul, éditées sous le nom de « Collection des Douze Pères » (Collectio ex dictis XII Patrum), avaient été découvertes au milieu du XVIIe siècle, mais n’ont été éditées pour la première fois que récemment. Ce corpus d’un gros millier d’extraits, qui puise à plus de deux cents textes patristiques et canoniques, nous conserve l’image d’une bibliothèque célèbre en son temps, celle du chapitre cathédral de Lyon, au prisme de son plus notable acteur, le diacre Florus. Pour beaucoup des œuvres tardo-antiques qui y sont citées, Florus offre ainsi le plus ancien témoignage dont les philologues puissent disposer. En réunissant des spécialistes de presque tous les auteurs impliqués dans ce corpus aux multiples facettes, ce volume représente la première tentative d’étudier les méthodes et les choix du compilateur, d’analyser et de comparer les manuscrits qu’il a lui-même utilisés, d’entrer enfin dans cette bibliothèque carolingienne
Des manuscrits en ligne de la Biblioteca Nazionale Centrale de Rome
No full textLe fonds est bien connu mais le fait que 69 de ses manuscrits soient numérisés nettement moins... Voir à ce sujet le billet détaillé de Pierre Chambert-Protat, avec les cotes des manuscrits concernés et les liens pour y accéder
Le Martianus Capella de Mannon de Saint-Oyend est en ligne
No full textJ'apprends de Pierre-Emmanuel Guilleray, conservateur et responsable des numérisations à la Bibliothèque municipale de Besançon, l'existence de "Mémoire Vive", le site du patrimoine bisontin numérisé. La documentation numérisée est déjà très importante, grâce au partenariat de six institutions -- la bibliothèque municipale restant, et de très loin, le plus gros contributeur. On remarquera par exemple que l'intégralité du fonds Chifflet, soit 208 manuscrits modernes, a été numérisée : ce fonds..
Florus de Lyon et le <i>De fide</i> d’Ambroise : fragment d’un manuscrit copié sur un exemplaire de travail de Florus (Paris lat. 1750, f. 1–5)
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Des computistes au travail sous Agobard: Pour une “archéologie” de la vie intellectuelle dans le Lyon carolingien
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Bibliographie
No full textBHL = Bibliotheca hagiographica latinaBMMF = Bibliothèques de manuscrits médiévaux en FranceCCCM = Corpus christianorum, continuatio mediaevalisCCSL = Corpus christianorum, series latinaCLA = Codices latini antiquioresCPG = Clavis Patrum graecorumCPL = Clavis Patrum latinorumJK = Jaffé-KaltenbrunnerMGH = Monumenta Germaniae historicaPG = Patrologia graecaPL = Patrologia latinaPLS = Patrologiae latinae supplementum Anglada Anfruns (Angel), « De Paciani Barcinonensis episcopi codice Reginensi ..
[Séminaire] Codicologie quantitative & sociologie du livre médiéval. Membra disjecta – Membra conjucta II. À l’épreuve de la reconstitution
No full textSéminaire fondé par Ezio Ornato, Jean-Philippe Genet et Carla Bozzolo, et coordonné par François Foronda, Émilie Cottereau-Gabillet et Octave Julien. Le webinaire se tient à la Sorbonne, en salle Édouard Perroy virtuelle, sur Zoom, ID : 939 6119 6908 – Clé : CODICO (de 17h à 19h). Programme de l’année (à télécharger au format PDF) : Jeudi 28 Janvier, DARWIN SMITH (CNRS, Lamop) – Membra peregrinanda. Livres et bibliothèque à Notre-Dame de Paris Jeudi 11 Février, PIERRE CHAMBERT-PROTAT (Bibl..
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