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Miradas Al Sur: a criação mitológica do bairro sur na obra de Jorge Luis Borges
No full textDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2014Este estudo investiga como Jorge Luis Borges constrói o Sur como espaço mítico, em seus três primeiros livros de poesia. Para tanto, analisou-se de que forma a representação de tal espaço torna-o simbólico e, posteriormente, mítico, tanto no conjunto da obra do autor, como também, a partir desse movimento individual de Borges, no imaginário coletivo da cidade. Estudou-se ainda como a memória própria e o imaginário criaram espaços afetivos, que permeiam a totalidade dos textos do autor.Abstract: This study investigates how Jorge Luis Borges builds Sur neighborhood as mythic space in his first three books of poetry. To this end, we analyzed how the representation of such a space make of it a symbolic and later a mythical space, both in the overall work of the author, but also that individual movement of Borges that achieve the collective imagination of the city. Still we have studied how the personal memory and the imagery is able to create emotional spaces, which constitute the totality of texts by the author
Possibilities and pitfalls in quantifying the extent of cysteine sulfenic acid modification of specific proteins within complex biofluids
No full textabstract: Background
Cysteine sulfenic acid (Cys-SOH) plays important roles in the redox regulation of numerous proteins. As a relatively unstable posttranslational protein modification it is difficult to quantify the degree to which any particular protein is modified by Cys-SOH within a complex biological environment. The goal of these studies was to move a step beyond detection and into the relative quantification of Cys-SOH within specific proteins found in a complex biological setting--namely, human plasma.
Results
This report describes the possibilities and limitations of performing such analyses based on the use of thionitrobenzoic acid and dimedone-based probes which are commonly employed to trap Cys-SOH. Results obtained by electrospray ionization-based mass spectrometric immunoassay reveal the optimal type of probe for such analyses as well as the reproducible relative quantification of Cys-SOH within albumin and transthyretin extracted from human plasma--the latter as a protein previously unknown to be modified by Cys-SOH.
Conclusions
The relative quantification of Cys-SOH within specific proteins in a complex biological setting can be accomplished, but several analytical precautions related to trapping, detecting, and quantifying Cys-SOH must be taken into account prior to pursuing its study in such matrices.The electronic version of this article is the complete one and can be found online at: http://bmcbiochem.biomedcentral.com/articles/10.1186/1471-2091-11-2
Otro Cervantes en Borges: los capítulos invisibles de Pierre Menard
No full textIn more than ninety of his works, Borges refers to Cervantes directly, and, in numerous others, he implicitly alludes to the father of the modern novel. Focusing on “Pierre Menard, Author of the Quixote”, this essay analyzes, on the one hand, the games of self-representation hidden in Pierre Menard's visible works, and, on the other hand, Menard's (and therefore, Borges's) decision to attempt to reproduce chapters IX, XXII, and XXXVIII of the first part of Don Quixote. It is argued that these chapters possess particular significance, not only for Cervantes's novel but also for Borges's own literary project as well as for that of his fictional author. Lastly, three of Borges' most Cervantine short stories, “Death and the Compass”, “The South”, and “The Congress”, are briefly discussed.En más de noventa obras suyas, Borges se refiere de forma explícita a Cervantes, y en otras tantas hace alusión de manera implícita al padre de la novela moderna. Centrándose en “Pierre Menard, autor del Quijote”, este ensayo analiza por un lado los juegos de auto-representación ocultos en la obra visible de Pierre Menard, y, por el otro, la decisión de Menard (y por ende, de Borges) de intentar reproducir los capítulos IX, XXII y XXXVIII de la primera parte del Quijote. Según se argumenta, éstos poseen un significado especial, no sólo para la obra de Cervantes, sino también para el proyecto literario de Borges, así como para el de su autor ficcional. Por último, se comentan brevemente tres de los relatos más cervantinos de Borges: “La muerte y la brújula”, “El sur” y “El congreso”
The Intertextuality of the Small Prose by J. L. Borges
No full textМала проза Х. Л. Борхеса аналізується в аспекті її інтертекстуальності. Особлива увага звертається на дослідження місця та ролі інтертексту, нелінійного письма як ключових засад творчості латиноамериканського письменника. Зазначається, що інтертекстуальність у прозі митця виражена найрізноманітнішими формами (цитати, алюзії, ремінісценції тощо). Водночас простежено, як у борхесівських оповіданнях та мініатюрах відбито міфосинкретичні структури мислення, що поєднують різні часи та простори. Розвинуто думку про те, що інтертекстуальність творів Борхеса співвідноситься з концепцією „лабіринту”. Суттєвим концептуальним підґрунтям статті слугують теоретичні праці Р. Барта, Ю. Крістєвої, М. Бахтіна, О. Астаф’єва, Л. Біловус та ін.The article deals with the investigation of the intertextual field of the small prose by Latin American writer J. L. Borges. On the basis of works of foreign and Ukrainian scholars (R. Barthes, J. Kristeva, M. Bakhtin, O.Astafiev, L. Bilovuss and others) the author considers theoretical and aesthetic aspects of the intertextuality. The main attention is paid to the determination of the role and place of the intertext as the fundamental feature of the creative process of writer. The basic forms of the intertextuality (citations, allusions, reminiscences) are analysed on different functional levels of the Borges’ text. The attention is paid to the analysis of the artistic features of the representation of the author’s world-view and the ways of the author’s selfexpression. The author concedes that intertext in the prosaic miniatures by J. L. Borges correlates with the concept of labyrinth
The Intertextuality of the Small Prose by J. L. Borges
No full textМала проза Х. Л. Борхеса аналізується в аспекті її інтертекстуальності. Особлива увага звертається на дослідження місця та ролі інтертексту, нелінійного письма як ключових засад творчості латиноамериканського письменника. Зазначається, що інтертекстуальність у прозі митця виражена найрізноманітнішими формами (цитати, алюзії, ремінісценції тощо). Водночас простежено, як у борхесівських оповіданнях та мініатюрах відбито міфосинкретичні структури мислення, що поєднують різні часи та простори. Розвинуто думку про те, що інтертекстуальність творів Борхеса співвідноситься з концепцією „лабіринту”. Суттєвим концептуальним підґрунтям статті слугують теоретичні праці Р. Барта, Ю. Крістєвої, М. Бахтіна, О. Астаф’єва, Л. Біловус та ін.The article deals with the investigation of the intertextual field of the small prose by Latin American writer J. L. Borges. On the basis of works of foreign and Ukrainian scholars (R. Barthes, J. Kristeva, M. Bakhtin, O.Astafiev, L. Bilovuss and others) the author considers theoretical and aesthetic aspects of the intertextuality. The main attention is paid to the determination of the role and place of the intertext as the fundamental feature of the creative process of writer. The basic forms of the intertextuality (citations, allusions, reminiscences) are analysed on different functional levels of the Borges’ text. The attention is paid to the analysis of the artistic features of the representation of the author’s world-view and the ways of the author’s selfexpression. The author concedes that intertext in the prosaic miniatures by J. L. Borges correlates with the concept of labyrinth
Jorge Luis Borges o la literatura del deseo: descentración - simulación del canon y estrategias postmodernas
No full textDer Beitrag beschreibt die Vorlesungen von Büchern und Autoren von Borges’ Vorliebe, mit denen er einen antikanonischen Korpus, einen Kanon der Leser, einen Kanon als Ergebnis des Wunsches des Lesens (A. López) im Gegensatz zum Konzept des Kanons von H. Bloom (The Western Canon 1994) aufbaut, und er zeigt, dass Bloom mehrere grundlegende Begriffe von Borges über Literatur und Kanon verwendet wie „Fremdheit“ (oder „spcriptible“ nach R. Barthes), „Bewusstsein“ oder „Transtextualität“, „Macht der Kontamination“, d.h. die Fähigkeit der Absorption der Literatur der Vergangenheit und die Verfügbarkeit dieser Literatur, um neu kodifiziert zu werden und auf diese Weise Teil des Kanons zu werden. Es geht um die Strahlkraft von Borges insofern, als Bloom ihn für den Autor hält, der „offenkundig die gesamte kanonische Tradition absorbiert und dann absichtlich reflektiert“. Borges ist der Meister der Absorption in der abendländischen Welt des 20. Jahrhunderts und wird als „der literarische Metaphysiker des Zeitalters“ bezeichnet. Jahrhunderts und wird als „literarischer Metaphysiker des Zeitalters“ bezeichnet. Der Essay zeigt, wie Bloom ein nomadisches Konzept des Kanons entwickelt, das über seine eigene Ideologie hinausgeht, und dass Borges im Zentrum seines Kanonsystems steht.El trabajo describe las lecturas predilectas de Borges que forman un corpus anticanónico, un canon de lectores, un canon del „deseo” (A. López) por el contrario al concepto de canon de H. Bloom (The Western Canon 1994). Pretendemos demostrar que Bloom recurre a una serie de conceptos fundamentales de Borges sobre la literatura y canon, tales como „strangeness” (o „spcriptible” según R. Barthes) „awareness” o „transtextualidad” , „power of contamination”, esto es, la capacidad de absorción de la literatura del pasado, la disponibilidad de ésta de dejarse recodificar y pasar así a ser canon. Se trata de la fuerza de irradiación de Borges en cuanto éste, también según Bloom, es quien „overtly absorbs and then deliberately reflects the entire canonical tradition”. Borges es el maestro de la absorción y subversión de occidente en el siglo XX por excelencia definiéndolo como „the literary metaphysian of the age”. El trabajo muestra como Bloom al fin aboga por un canon abierto y como Borges se encuentra realmente en el centro de su concepto de canon.The essay describes the lectures of books and authors of Borges’ predilection with which he builds an anticanonical corpus, a canon of readers, a canon as result of the of desire of readings (A. López) contrary to the concept of canon by H. Bloom (The Western Canon 1994), and it shows that Bloom uses several fundamental terms from Borges about literature and canon like „strangeness” (or „spcriptible” according to R. Barthes), „awareness” or „transtextuality”, „power of contamination”, that is, the capacity of absorption of the literature of the past and the disposability of this literature to be recodified and to form, in that way, part of the canon. It concerns the power of irradiation of Borges in so far as Bloom considers him to be the author who „overtly absorbs and then deliberately reflects the entire canonical tradition”. Borges is the master of absorption in the occidental world of the 20th century and is defined as „the literary metaphysian of the age”. The essay shows how Bloom is developing a nomadic concept of canon that goes beyond his own ideology and that Borges is situated in the centre of his canon system
Jorge Luis Borges o la literatura del deseo: descentración - simulación del canon y estrategias postmodernas
No full textDer Beitrag beschreibt die Vorlesungen von Büchern und Autoren von Borges’ Vorliebe, mit denen er einen antikanonischen Korpus, einen Kanon der Leser, einen Kanon als Ergebnis des Wunsches des Lesens (A. López) im Gegensatz zum Konzept des Kanons von H. Bloom (The Western Canon 1994) aufbaut, und er zeigt, dass Bloom mehrere grundlegende Begriffe von Borges über Literatur und Kanon verwendet wie „Fremdheit“ (oder „spcriptible“ nach R. Barthes), „Bewusstsein“ oder „Transtextualität“, „Macht der Kontamination“, d.h. die Fähigkeit der Absorption der Literatur der Vergangenheit und die Verfügbarkeit dieser Literatur, um neu kodifiziert zu werden und auf diese Weise Teil des Kanons zu werden. Es geht um die Strahlkraft von Borges insofern, als Bloom ihn für den Autor hält, der „offenkundig die gesamte kanonische Tradition absorbiert und dann absichtlich reflektiert“. Borges ist der Meister der Absorption in der abendländischen Welt des 20. Jahrhunderts und wird als „der literarische Metaphysiker des Zeitalters“ bezeichnet. Jahrhunderts und wird als „literarischer Metaphysiker des Zeitalters“ bezeichnet. Der Essay zeigt, wie Bloom ein nomadisches Konzept des Kanons entwickelt, das über seine eigene Ideologie hinausgeht, und dass Borges im Zentrum seines Kanonsystems steht.El trabajo describe las lecturas predilectas de Borges que forman un corpus anticanónico, un canon de lectores, un canon del „deseo” (A. López) por el contrario al concepto de canon de H. Bloom (The Western Canon 1994). Pretendemos demostrar que Bloom recurre a una serie de conceptos fundamentales de Borges sobre la literatura y canon, tales como „strangeness” (o „spcriptible” según R. Barthes) „awareness” o „transtextualidad” , „power of contamination”, esto es, la capacidad de absorción de la literatura del pasado, la disponibilidad de ésta de dejarse recodificar y pasar así a ser canon. Se trata de la fuerza de irradiación de Borges en cuanto éste, también según Bloom, es quien „overtly absorbs and then deliberately reflects the entire canonical tradition”. Borges es el maestro de la absorción y subversión de occidente en el siglo XX por excelencia definiéndolo como „the literary metaphysian of the age”. El trabajo muestra como Bloom al fin aboga por un canon abierto y como Borges se encuentra realmente en el centro de su concepto de canon.The essay describes the lectures of books and authors of Borges’ predilection with which he builds an anticanonical corpus, a canon of readers, a canon as result of the of desire of readings (A. López) contrary to the concept of canon by H. Bloom (The Western Canon 1994), and it shows that Bloom uses several fundamental terms from Borges about literature and canon like „strangeness” (or „spcriptible” according to R. Barthes), „awareness” or „transtextuality”, „power of contamination”, that is, the capacity of absorption of the literature of the past and the disposability of this literature to be recodified and to form, in that way, part of the canon. It concerns the power of irradiation of Borges in so far as Bloom considers him to be the author who „overtly absorbs and then deliberately reflects the entire canonical tradition”. Borges is the master of absorption in the occidental world of the 20th century and is defined as „the literary metaphysian of the age”. The essay shows how Bloom is developing a nomadic concept of canon that goes beyond his own ideology and that Borges is situated in the centre of his canon system
Jorge Luis Borges o la literatura del deseo: descentración - simulación del canon y estrategias postmodernas
No full textDer Beitrag beschreibt die Vorlesungen von Büchern und Autoren von Borges’ Vorliebe, mit denen er einen antikanonischen Korpus, einen Kanon der Leser, einen Kanon als Ergebnis des Wunsches des Lesens (A. López) im Gegensatz zum Konzept des Kanons von H. Bloom (The Western Canon 1994) aufbaut, und er zeigt, dass Bloom mehrere grundlegende Begriffe von Borges über Literatur und Kanon verwendet wie „Fremdheit“ (oder „spcriptible“ nach R. Barthes), „Bewusstsein“ oder „Transtextualität“, „Macht der Kontamination“, d.h. die Fähigkeit der Absorption der Literatur der Vergangenheit und die Verfügbarkeit dieser Literatur, um neu kodifiziert zu werden und auf diese Weise Teil des Kanons zu werden. Es geht um die Strahlkraft von Borges insofern, als Bloom ihn für den Autor hält, der „offenkundig die gesamte kanonische Tradition absorbiert und dann absichtlich reflektiert“. Borges ist der Meister der Absorption in der abendländischen Welt des 20. Jahrhunderts und wird als „der literarische Metaphysiker des Zeitalters“ bezeichnet. Jahrhunderts und wird als „literarischer Metaphysiker des Zeitalters“ bezeichnet. Der Essay zeigt, wie Bloom ein nomadisches Konzept des Kanons entwickelt, das über seine eigene Ideologie hinausgeht, und dass Borges im Zentrum seines Kanonsystems steht.El trabajo describe las lecturas predilectas de Borges que forman un corpus anticanónico, un canon de lectores, un canon del „deseo” (A. López) por el contrario al concepto de canon de H. Bloom (The Western Canon 1994). Pretendemos demostrar que Bloom recurre a una serie de conceptos fundamentales de Borges sobre la literatura y canon, tales como „strangeness” (o „spcriptible” según R. Barthes) „awareness” o „transtextualidad” , „power of contamination”, esto es, la capacidad de absorción de la literatura del pasado, la disponibilidad de ésta de dejarse recodificar y pasar así a ser canon. Se trata de la fuerza de irradiación de Borges en cuanto éste, también según Bloom, es quien „overtly absorbs and then deliberately reflects the entire canonical tradition”. Borges es el maestro de la absorción y subversión de occidente en el siglo XX por excelencia definiéndolo como „the literary metaphysian of the age”. El trabajo muestra como Bloom al fin aboga por un canon abierto y como Borges se encuentra realmente en el centro de su concepto de canon.The essay describes the lectures of books and authors of Borges’ predilection with which he builds an anticanonical corpus, a canon of readers, a canon as result of the of desire of readings (A. López) contrary to the concept of canon by H. Bloom (The Western Canon 1994), and it shows that Bloom uses several fundamental terms from Borges about literature and canon like „strangeness” (or „spcriptible” according to R. Barthes), „awareness” or „transtextuality”, „power of contamination”, that is, the capacity of absorption of the literature of the past and the disposability of this literature to be recodified and to form, in that way, part of the canon. It concerns the power of irradiation of Borges in so far as Bloom considers him to be the author who „overtly absorbs and then deliberately reflects the entire canonical tradition”. Borges is the master of absorption in the occidental world of the 20th century and is defined as „the literary metaphysian of the age”. The essay shows how Bloom is developing a nomadic concept of canon that goes beyond his own ideology and that Borges is situated in the centre of his canon system
Poetics of the urban, poetics of the self: a comparative study of selected works by Jorge Luis Borges and Jacques Reda
No full textThis thesis explores the poetic representation of Buenos Aires and Paris in selected works by Jorge Luis Borges and Jacques Réda respectively. Its primary aim is to analyse the relational phenomenon between the construction of these poets' personal maps of the city and the concomitant formation of the poetic self. The principal point of departure is Jacques Réda's Ferveur de Borges (1987), a collection of essays and poems published individually between 1957 and 1986, where the author expresses his admiration for Borges, shows his broad and critical knowledge of Borges's works and establishes the similarities between their poetics of the urban and poetics of the self. Another important aim of this thesis is therefore to ascertain the extent of Borges's influential role in Réda's poetics, but also how reading Borges through Réda enhances our understanding of Borges's urban poetry. This comparison reveals that Borges and Réda gravitate towards places within the city, but mostly its periphery, characterised by their unpretentious, soulful and heterotopic qualities — places where the poets feel a sense of belonging. Their objective is to restore, through the prism of their minds and their physical investment in space, the provincial spirit of Buenos Aires and Paris, hidden behind the dynamism of the modern metropolises they have become. As a consequence of this communion between self and place they explore the possibility of being on the brink of a revelatory experience that speaks to the enigma of life. The wider scope of the thesis addresses the historical and cultural relationship between Buenos Aires and Paris, Borges's and Réda's redefinition of the centre/periphery dichotomy, the evening as a temporal locale and the distinction between poetic destiny and aesthetic experience.This thesis is not currently available on ORA
Detecting narrative indexes: a clue to reading Borges' three short stories.
No full textLa presente propuesta, enmarcada en la línea de investigación de literatura bajo la modalidad de monografía, surgió del interés por resaltar otro tipo de lectura literaria de las obras borgianas. Este otro tipo de acercamiento está basado en el uso de la semiótica como método de análisis de los textos literarios, en este caso, de tres cuentos de Jorge Luis Borges. Así, los cuentos analizados en esta investigación fueron los siguientes: La muerte y la brújula, El sur y El fin. Como el método de análisis fue la semiótica, disciplina que recomienda el Ministerio de Educación Nacional para leer y comprender las obras literarias; durante el desarrollo de la monografía se optó por inspeccionar cuentos que estuvieran cargados de signos, más específicamente de índices narrativos. Tal cual lo propone Peirce (1974) en su teoría, los índices son pistas que señalan o resaltan algún suceso o hecho dentro de un contexto, en este caso, dentro de la trama de los cuentos borgianos. De esta manera, este proyecto se enfocó en identificar y reconocer la significación de los índices narrativos presentes en los tres cuentos de Borges. Finalmente, con el análisis semiótico literario realizado a las tres obras narrativas de este autor, la maestra en formación propuso un recurso didáctico que propone la lectura de Borges en la escuela desde una perspectiva interactiva, digital y retadora.Licenciado en Español e InglésPregradoThe present proposal, framed within the line of literature investigation under the modality of the monograph, arose from an interest in highlighting another type of literary reading of Borges' works. This other approach is based on semiotics as a method of analysis of literary texts, precisely three short stories by Jorge Luis Borges: La muerte y la brújula, El sur, and El fin. Since the method of analysis was semiotics, a discipline recommended by the Ministry of National Education to read and understand literary works; during the development of the monograph, it was decided to examine stories that were
loaded with signs, specifically narrative indexes. According to Peirce's theory (1974), indexes are clues that indicate or highlight some event or fact within a context, in this case, within the plot of Borgian stories. Therefore, this project focuses on identifying and recognizing the significance of the narrative indexes in three Borges stories. Lastly, with the literary semiotic analysis conducted on the three narrative works of this author, the teacher-in-training proposed a didactic resource that suggests reading Borges at school from an interactive, digital, and challenging perspective
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