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La colección como creación: entrevista a Juan Bordes
No full textJuan Bordes (Las Palmas, 1948), escultor de profesión y por vocación –su prolífica obra se encuentra en plazas, museos y un buen número de colecciones públicas y privadas, es también arquitecto, fotógrafo, docente, académico de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando y de la de San Miguel Arcángel y, además, un gran historiador y coleccionista. Sin ir más lejos, logró reunir durante más de treinta años una de las bibliotecas más importantes del mundo especializada en el estudio de la figura humana, integrada por tratados y cartillas de dibujo de los siglos XVI al XX, que el Museo del Prado le compró en 2015. Bordes ha comisariados este año en el CBA la exposición “Juguetes en construcción”. “Escuela de la arquitectura moderna”, una colección propia con la que analizaba la relación existente entre la evolución de estos juegos y la arquitectura
Sobre as práticas e reflexões publicitárias de Fernando Pessoa
No full textNeste texto, a autora analisa alguns trabalhos publicitários de Fernando Pessoa, bem
como algumas das suas reflexões sobre esta actividade. É dada especial atenção ao slogan
“Primeiro estranha-se. Depois entranha-se”, analisado sobre a perspectiva das funções
e propriedades deste constituinte da mensagem publicitária. Por fim, recorda-se
um recente slogan que recupera o clássico de Fernando Pessoa.
On this article, the author analyses some advertising texts created by Fernando Pessoa and
some of his thoughts about this activity. The main attention goes to the famous slogan “Primeiro
estranha-se. Depois entranha-se”, analysed through the principles of the functions
and proprieties of this element of advertisements. Finally, the author presents a recent slogan, constructed through the slogan of the Portuguese writer
Zalamea, Fernando. “En el signo de Jonás”. En: América, una trama integral. Transversalidad, bordes y abismos en la cultura americana, s. XIX y XX.
No full textZalamea, Fernando. "En el signo de Jonás". En: América, una trama integral. Transversalidad, bordes y abismos en la cultura americana, s. XIX y XX. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia, Biblioteca Abierta, 2009
Relentlessly Seeking Beauty : Discurso del académico electo excmo. Sr. D. Alberto Campo Baeza y contestación del Excmo. Sr. D. Juan Bordes Caballero : Leído en el acto de su Recepción Pública el día 30 de Noviembre de 2014
No full textDiscurso del académico electo excmo. Sr. D. Alberto Campo Baeza y contestación del Excmo. Sr. D. Juan Bordes Caballero : Leído en el acto de su Recepción Pública el día 30 de Noviembre de 2014. Real Academia de Bellas Artes de San Fernando. Texto en inglés traducido por Penny Eades
BORDES, Enriqueta C. de
No full textLetter from Enriqueta C. de Bordes to Gen. Plutarco Elías Calles. She asks for economic assistance so she can meet with her husband Enrique Bordes M. and her children who are exiled. / Carta de Enriqueta C. de Bordes al Gral. PEC. Solicita ayuda económica para reunirse con su esposo, Enrique Bordes M. e hijos, que se encuentran en el exilio
Fragments of the self: self-awareness, identity, and heteronymy in the works of Fernando Pessoa
No full textopenLa presente tesi esplora il tema dell'autocoscienza nell'opera di Fernando Pessoa, con particolare attenzione alla relazione tra identità ed eteronimia. Pessoa, attraverso la creazione dei suoi eteronimi, affronta questioni fondamentali legate alla frammentazione del sé e alla complessità dell'identità umana. L'analisi si concentra sulla natura poliedrica dell'autore, indagando come ogni eteronimo rappresenti un aspetto distinto della sua interiorità nel tentativo di comprendere e superare i limiti dell'individualità.This thesis explores the theme of self-awareness in the works of Fernando Pessoa, with a particular focus on the relashionship between identity and heteronymy. Through the creation of his heteronymys, Pessoa addresses fundamental questions related to the fragmentation of the self and the complexity of human identity. The analysis centers on the multifaceted nature of the author, investigating how each heteronym represents a distinct aspect of his inner world and an attempt to understand and transcend the limits of individuality
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Fernando Moral Iglesias writes to Dr. Hector P. Garcia about Bill Neeley, author of the book "Hispanic Patriots of the Texas Revolution." (Correspondence)
No full textFernando Moral Iglesias writes to Dr. Hector P. Garcia about Bill Neeley, author of the book "Hispanic Patriots of the Texas Revolution." Two newspaper articles about Bill Neeley are included
Fernando Henrique Cardoso e o pensamento político brasileiro
No full textTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política, Florianópolis, 2015.A construção do legado de Fernando Henrique Cardoso tem transcorrido a partir do signo de rupturas e dicotomias estruturantes, características que se articulam em torno da ideia da transição da atividade intelectual para a atividade política, num processo que reforça traços marcantes da imaginação política brasileira. Partindo da crítica dessa visão, este trabalho investiga o que o processo de formação do legado do autor como levado a cabo até aqui tem a dizer sobre os modos pelos quais se produz e se reinventa o ?pensamento político brasileiro?, ou, em outras palavras, o que sua trajetória intelectual individual representa em relação à trajetória coletiva de pensamento designada por esta expressão. Duas teses interpretativas principais são desenvolvidas ao longo deste trabalho: a primeira, de que o fio de continuidade e de unidade entre os diversos momentos da trajetória intelectual de Cardoso, negado pelas abordagens que até o presente vão dando conta da sistematização de seu legado, pode ser reconstruído e recuperado se a ênfase da análise recair na especificidade política de seus escritos, reconstrução e recuperação que, obviamente, não se furtam a considerar possíveis inconsistências, incoerências e mudanças nas crenças ao longo de sua trajetória; e a segunda, de que tal pensamento político, sem desconsiderar outras fontes genericamente rotuladas como ?universais?, estrutura-se a partir de um diálogo seletivo, sistemático e contínuo com algumas das principais matrizes de interpretação do político no país, diálogo este que, de um lado, torna possível evidenciar a existência de uma cosmovisão a atuar como ?fio condutor? para o conjunto de seu pensamento (conferindo a ele um sentido de coerência) e, de outro, entender o impacto ressignificador desse pensamento sobre tais matrizes. O trabalho está organizado em três partes: na primeira, produz-se uma reflexão teórico-metodológica do campo do pensamento político brasileiro; na segunda, discute-se a especificidade da reflexão política do autor a partir de dois momentos distintos (o do estabelecimento e o da consolidação das suas crenças políticas); e na terceira, num exercício de tentar aproximar as duas primeiras, discute-se a especificidade da inscrição do pensamento político do autor no campo do pensamento político brasileiro a partir de duas variáveis: as filiações e as recepções.Abstract : The construction of Fernando Henrique Cardoso?s legacy has been developed based on the mark of structuring ruptures and dichotomies, characteristics that are both articulated around the idea of the transition from the intellectual to the political activity, in a process that reinforces strong features of the Brazilian political imagination. Anchored in a criticism of this view, this study investigates what the process of formation of the author?s legacy developed until the present moment reveal about the forms through which the ?Brazilian political thought? is produced and reinvented, or, in other words, what his personal intellectual trajectory represents in relation to the collective thought trajectory designated by this expression. Two main interpretative theses are tested throughout this work: the first one is that the continuity and the unity between the several moments of Cardoso?s intellectual trajectory (denied by the approaches that, until the present moment, have been systematizing his legacy) can be reconstructed and recuperated if the emphasis of the analysis lies in the political specificity of his writings - assuming that both the reconstructing and the recuperation, obviously, do not fail to consider possible inconsistencies, incoherences and changes in the beliefs of the author throughout his trajectory; and second , that such political thought , without disregarding other sources generally labeled as ?universal? , is structured from a selective, systematic and continuous dialogue with some of the main forms of interpretation of the policy in the country, this dialogue , on the one hand , makes it possible to show the existence of a worldview to act as ?common thread? for all of his thought (giving him a sense of coherence), and on the other, to understand the impact of this ressignificador thinking about such matrices. The work is organized in three parts: in the first, the field of the Brazilian political thought is theoretical and methodologically questioned; in the second part, the specificity of the author?s political reflection is discussed based on two different moments (the establishment and the consolidation of his political beliefs); and, in the third part, in an attempt of approximating the two previous parts, the specificity of the insertion of the author?s political thought in the Brazilian political thought field is discussed, which is based on two variables: the filiations and the receptions
Fernando Arlettaz, Les groupes religieux, objet du droit international
No full textLes travaux de Fernando Arlettaz concernent principalement la religion, le statut des minorités et le droit des migrants. Dans cet ouvrage, l’auteur se concentre sur la façon dont les groupes religieux sont appréhendés par le droit international. En huit chapitres, il entend « détailler les mille et une formes d’encastrement du religieux à l’intérieur du discours juridique international qui sont, à leur tour, les mille et une formes d’un équilibre toujours instable entre le religieux et le sé..
Ulacio Sandoval: El lenguaje de la abundancia
No full textThrough the present analysis we will review the work of the artist Ulacio Sandoval who ventured into the aesthetics of modern art and was a pioneer of abstract painting in Venezuela. The analysis begins with the historical line from which the work of Sandoval derives, in which the work of the Uruguayan Torres García is an important reference. Then we confront Ulacio's work with that of his most notable contemporaries in the Latin American international scene, among them: Alejandro Obregón of Colombia, Fernando de Szyszlo of Perú and with some members of the Generation Ruptura of México, among them Von Gunten, Aceves Navarro and Felguerez. Finally we will study the relationship of Sandoval's work with pre-Hispanic art, with graffiti, with urban and with wild nature; equidistant themes that come together indifferently in the profuse work of this creator Tachirense,to conclude with the vision of its importance in the development of modern art in Venezuela.A través del presente análisis revisaremos la obra del artista Ulacio Sandoval quien incursionó en las estéticas del arte moderno y fue un pionero de la pintura abstracta en Venezuela. El análisis inicia con la línea histórica de la cual deriva el trabajo de Sandoval, cuyo referente inmediato es la obra del maestro uruguayo Torres García. Luego confrontamos la obra de Ulacio con la de sus contemporáneos más notables dentro de la escena internacional latinoamericana, entre ellos: Alejandro Obregón de Colombia, Fernando de Szyszlo de Perú y algunos integrantes del grupo la Generación de la Ruptura de México, entre ellos Von Gunten, Aceves Navarro y Manuel Felguérez. Finalmente estudiaremos la relación de la obra de Sandoval con el arte prehispánico, con el grafiti, con lo urbano y con la naturaleza silvestre; temas equidistantes que confluyen indistintamente en la profusa obra de este creador tachirense, para concluir con la visión de su importancia en el desarrollo del arte moderno en Venezuela
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