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O PENSAMENTO CRÍTICO E A LEITURA DE ANTONIO CANDIDO SOBRE MANUEL ANTÔNIO DE ALMEIDA E LÚCIA MIGUEL PEREIRA
No full textThis text intends to take a look at the critical thinking of Antonio Candido and his influences on Brazilian literary criticism. Especially from the trajectory of the author as well as the readings made by the literary critic on the novel Memórias de um Sargento de Milícias (‘Memories of a sergeant of militias’), which was written in the nineteenth century by Manuel Antônio de Almeida and on the critical and fictional production by Lúcia Miguel Pereira in the first fifty years of the twentieth century.Este texto pretende lançar um olhar sobre o pensamento crítico de Antonio Candido e suas influências sobre a crítica literária brasileira, sobretudo a partir da trajetória do autor bem como das leituras realizadas pelo crítico literário sobre o romance Memórias de um sargento de milícias, escrita no século XIX por Manuel Antônio de Almeida e sobre a produção crítica e ficcional deixada por Lúcia Miguel Pereira nos primeiros cinquenta anos do século XX
O século XIX do Português ao Espanhol : a viúva Simões, de Júlia Lopes de Almeida, traduzida e comentada
No full textDissertação (mestrado) — Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Línguas Estrangeiras e Tradução, Programa de Pós-Graduação em Estudos da Tradução, 2016.A presente dissertação propõe a tradução ao espanhol do romance A Viúva Simões, da escritora carioca Júlia Lopes de Almeida, de acordo com um projeto de conservação dos elementos temporais da linguagem do século XIX. Para isso, vamos a explorar a ideia de tradução do ritmo do texto literário de Meschonnic (MESCHONNIC, 1999) e a incorporação de elementos estrangeiros ao texto traduzido de Berman (BERMAN, 2012) a fim de analisar e comentar as escolhas tomadas na tradução, tanto quanto as palavras estrangeiras usadas pela própria autora como as decisões tomadas para levar as caraterísticas brasileiras do texto à tradução em espanhol.This study proposes the translation to Spanish of the novel A Viúva Simões, by the Brazilian writer Júlia Lopes de Almeida, according to a project of conservation of the temporal elements of the language of the nineteenth century. For this, we will explore the idea of translating the rhythm in the literary text by Meschonnic (MESCHONNIC, 1999) and the incorporation of foreign elements to the translated text of Berman (BERMAN, 2012) in order to analyze and comment on the choices made in the translation, both about the foreign words used by the author and the decision to take the Brazilian features of the text to the Spanish translation.Instituto de Letras (IL)Departamento de Línguas Estrangeiras e Tradução (IL LET)Programa de Pós-Graduação em Estudos da Traduçã
Aluísio de Almeida
No full textIn quite informal conversation the author talks about Monsignor Luiz Castanho de Almeida just as he knew him, stressing his qualities of good-natured and magnanimous man, keen-minded historian and pious priest. The impromptu speech was recorded and the tapescript made by Professor Sonia Chébel Mercado Sparti.
Em tom de conversa desataviada, o Autor discorre sobre Mons. Luiz Castanho de Almeida,tal como o conheceu, salientando as suas qualidades de homem afável e magnânimo, historiador perspicaz e sacerdote piedoso. A palestra, pronunciada de improviso, foi gravada e transcrita pela Profª. Sonia Chébel Mercado Sparti. 
Monsenhor Luiz Castanho de Almeida e Sorocaba
No full textThe author remembers some aspects of Monsignore Luiz Castanho de Almeida, priest and historian, through quotations from local authors and from his own memories. He concludes emphasizing three characteristics of Father Castanho’s personality: he was simple, humble and wise.
O autor relembra algumas passagens da vida do Monsenhor Luiz Castanho de Almeida, sacerdote e historiador, através de citações de autores sorocabanos e de seus próprios depoimentos. Conclui enfatizando três características da personalidade do Padre Castanho: ele era simples, humilde e sábio
Ilustração e filosofia natural em Portugal : a Recreação filosófica (1751-1800) do Padre Teodoro de Almeida
No full textOrientador : Prof. Dr. Antonio Cesar de Almeida SantosAutor não autorizou a divulgação do arquivo digitalDissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa: Curitiba, 22/02/2017Inclui referências : f. 165-173Resumo: O século XVIII pode ser apresentado como um momento profícuo para o surgimento de novas experiências vinculadas ao conhecimento. Nesse período, os modelos filosóficos modernos foram contrapostos a antigos ideais, questionando a capacidade explicativa dos últimos para a formulação de teorias razoáveis voltadas à compreensão do mundo e de seus fenômenos naturais. O reino de Portugal não ficou alheio a esse movimento transformador. Como resultado, a produção filosófica portuguesa obteve, no período, maior visibilidade. Utilizando como fonte principal os tomos integram o projeto da Recreação Filosófica, obra de proporções enciclopédicas, escrita e publicada entre os anos de 1751 e 1800, a presente dissertação tem por objetivo verificar de que forma a obra e o pensamento filosófico de seu autor, o clérigo oratoriano Teodoro de Almeida, um expressivo representante da Ilustração portuguesa, podem nos remeter a elementos interligados à concepção de Filosofia Natural observada em Portugal, durante a segunda metade do século XVIII. Guiando a pesquisa por abordagens que marcam a Nova História do Pensamento Político, procuramos inserir a obra e o pensamento filosófico de Teodoro de Almeida nos quadros da Ilustração, de modo a verificar qual foi a finalidade e a importância da publicação de obras como a Recreação Filosófica em um período da história portuguesa fortemente marcado por uma iniciativa de universalização dos saberes e reorganização da educação. Palavras-chave: Século XVIII; Ilustração; Portugal; Filosofia Natural; Recreação Filosófica.Abstract: One can present the eighteenth century can as a fruitful moment for the emergence of new experiences linked to knowledge. In this period, people began to contrast modern philosophical models with ancient ideals, questioning the explanatory capacity of the latter for the formulation of reasonable theories aimed at understanding the world and its natural phenomena. The kingdom of Portugal was not estranged to this transformative movement. As a result, the portuguese philosophical production obtained greater visibility during the period. Using as main source the tomes that integrate the project of the Recreação Filosófica, work of encyclopedic proportions, written and published between the years of 1751 and 1800, the present dissertation aims to verify how the work and philosophical thinking of its author, the oratorian cleric Teodoro de Almeida, an expressive representative of the Portuguese Enlightenment, can refer us to elements connected to the conception of Natural Philosophy observed in Portugal during the second half of the eighteenth century. Guiding the research by approaches that mark the New History of Political Thought (Cambrigde School historiographical approach), we try to insert the work and the philosophical thought of Teodoro de Almeida in the frames of the Enlightenment, in order to verify what was the purpose and the importance of the publication of works like Recreação Filosófica in a period of Portuguese history strongly marked by an initiative of universalization of knowledge and reorganization of education. Keywords: The Eighteenth Century; Enlightenment; Portugal; Natural Philosophy; Recreação Filosófica
O “feminismo possível” de Júlia Lopes de Almeida (1862-1934)
No full textO estudo simultâneo da vida e da obra de Júlia Lopes de Almeida a partir de uma abordagem relacional permite concluir que essa extraordinária escritora colocou em prática, em sua produção literária e em suas ações concretas, o “feminismo possível” dentro do quadro de sua época e dos limites dados pelo meio social em que se desenvolveu. AbstractThe study of the life of Júlia Lopes de Almeida together with that of her work from a relational approach allows the author to conclude that the great writer developed, in her writings and actions, the feminism which was “viable”within the restrictions imposed upon her by the late nineteenth century brazilian society
O “feminismo Possível” De Júlia Lopes De Almeida (1862-1934)
No full textO estudo simultâneo da vida e da obra de Júlia Lopes de Almeida a partir de uma abordagem relacional permite concluir que essa extraordinária escritora colocou em prática, em sua produção literária e em suas ações concretas, o “feminismo possível” dentro do quadro de sua época e dos limites dados pelo meio social em que se desenvolveu. AbstractThe study of the life of Júlia Lopes de Almeida together with that of her work from a relational approach allows the author to conclude that the great writer developed, in her writings and actions, the feminism which was “viable”within the restrictions imposed upon her by the late nineteenth century brazilian society.012275-299Gêner
The viable feminism of Júlia Lopes de Almeida (1862-1934)
No full textO estudo simultâneo da vida e da obra de Júlia Lopes de
Almeida a partir de uma abordagem relacional permite
concluir que essa extraordinária escritora colocou em
prática, em sua produção literária e em suas ações
concretas, o feminismo possível dentro do quadro de sua
época e dos limites dados pelo meio social em que se
desenvolveu.The study of the life of Júlia Lopes de Almeida together
with that of her work from a relational approach allows the
author to conclude that the great writer developed, in her
writings and actions, the feminism which was viable
within the restrictions imposed upon her by the late
nineteenth century brazilian society
O Marco jurídico do direito de autor em Portugal: A doutrina da propriedade literária sob a ótica de Almeida Garrett e Alexandre Herculano
No full textThe present work analyzes the theoretical positions adopted by two icons of the Portuguese Romanticism, Almeida Garrett and Alexandre Herculano, about the doctrine of literary property, representing the possibility of authors being the exclusive holders of the right to publish or authorize the reproduction of their works . From the Decree of July 8, 1851, proposed by Almeida Garrett and considered the initial legal framework of copyright in Portugal, the opposition of ideas between Garrett, a defender of literary property as the most appropriate means to protect the interests gained prominence of the author and of society, and Herculaneum, who conceived impossible literary works to constitute the object of property. Finally, it addresses how aspectsof the theoretical counterpoint of the two authors still find an echo in the debates about the norms regulating copyright and related rights in the face of the introduction of new technologies of diffusion and creation of knowledgeO presente trabalho realiza uma análise das posições teóricas adotadas por dois ícones do romantismo português, Almeida Garrett e Alexandre Herculano, acerca da doutrina da propriedade literária, representativa da possibilidade dos autores serem os detentores exclusivos do direito de publicarem ou autorizarem a reprodução de suas obras. A partir do Decreto de 8 de julho de 1851, proposto por Almeida Garrett e considerado o marco jurídico inicial do direito de autor em Portugal, ganhou notoriedade a contraposição de ideias entre Garrett, defensor da propriedade literária como o meio mais adequado para tutelar os interesses do autor e da sociedade, e Herculano, que concebia impossível obras literárias consubstanciarem-seem objeto de propriedade. Por fim, aborda como aspectos da contraposição teórica dos dois autores ainda hoje encontram eco nos debates acerca das normas reguladoras do direito de autor e dos direitos conexos frente à introdução de novas tecnologias de difusão e criação de conhecimento
Os Dois Irmãos, by Germano Almeida: a novel of victims
No full textNo romance Os dois Irmãos (1995), o escritor cabo-verdiano Germano Almeida encena, de forma muito original, a velha história de Caim e Abel. No campo das transformações socioculturais, desenham-se, a traço trágico, as figuras familiares, divididas entre o apelo de pertença comunitária e o desejo de viver livremente.In the novel Os dois Irmãos (1995), Cape Verdean author Germano Almeida stages, in a very original way, the ancient story of Cain and Abel. In the field of socio-cultural changes, the familiar figures are drawn, with a tragic trait, torn between the appeal of community belonging and the desire to live freely.publishe
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