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Sobre identidade e identificação em Psicanálise: um estudo a partir do Seminário IX de Jaques Lacan
No full textO presente artigo desenvolve uma reflexão acerca das relações de identidade e identificação do “sujeito” à luz do discurso freudo-lacaniano. Procuramos estabelecer os elementos formais e estruturais que possibilitam a emergência das identidades individuais e coletivas através das identificações significantes, e demonstrar como que se sustenta no sujeito uma identificação em sua relação com o desejo e afeto. Nossa abordagem privilegia substancialmente o percurso teórico estruturado por Jaques Lacan em o Seminário IX – A identificação.</jats:p
Freud, Lacan e Laclau: o entroncamento ardiloso entre discurso, pulsão e gozo
No full textThe Lacanian conception of a split and decentered subject and its consequences, implicated in language and discourse, radically subverted a significant part of the field of studies concerning discursiveness. We can inscribe Ernesto Laclau's outstanding Theory of Discourse as a deepening of this Lacanian subversion, incorporated into a comprehensive investigation of socio-political and identity processes. In this article, we promote an analysis of the theoretical implications of the psychoanalytic device present in his Theory of Discourse from three directions: (A) the assumptions of 'irreducibility of meaning' and 'logic of the signifier' as a starting point; (B) and the implication of the category ‘split and decentralized subject’ imposed on the grounding of the field of discourse ‘beyond the areas of speech or writing’; (C) The third axis, the most explored, articulates the theoretical relationship between ‘discourse, pulsional field and enjoyment (la juissance)’, rethought by Laclau in the limits and consequences of the political. Finally, we propose some formalizations as a way to demonstrate the explicit theoretical game.A concepção lacaniana de sujeito cindido e descentrado e suas consequências, implicada à linguagem e ao discurso, subverteu radicalmente significativa parte do campo de estudos concernentes à discursividade. Podemos inscrever a destacada Teoria do Discurso de Ernesto Laclau como um aprofundamento dessa subversão lacaniana, incorporada a uma abrangente investigação dos processos sociopolíticos e identitários. No presente artigo, promovemos uma analítica das implicações teóricas do dispositivo psicanalítico presentes em sua Teoria do Discurso a partir de três direções: (A) os pressupostos de ‘irredutibilidade do sentido’ e a ‘lógica do significante’ como ponto de partida; (B) e a implicação da categoria ‘sujeito cindido e descentrado’ impostos a fundamentação do campo do discurso ‘para além das áreas da fala ou da escrita’; (C) O terceiro eixo, o mais explorado, articulamos a relação teórica entre ‘discurso, campo pulsional e o gozo (la juissance)’, repensado por Laclau nos limites e consequências do político. Por fim, propomos algumas formalizações como forma de demonstrar o jogo teórico explicitado
Apresentação
No full textO dossiê especial Filosofia & Psicanálise, dividido em dois volumes, disponibiliza ao leitor contribuições de autores do Brasil, França e Argentina. Os textos, traduções e resenhas reunidos versam sobre o arcabouço teórico freudolacaniano na relação conceitual com a Filosofia e outras áreas do saber. O desenvolvimento das problemáticas teóricas e clínicas alçadas em ambos os volumes se estabelecem ou pela explicação textual, explicitando a gênese, a articulação dos conceitos psicanalíticos e suas relações intertextuais e conceituais, ou então o caminho da contraposição, relação ou confronto entre Filosofia, Psicanálise e Política. Em específico neste primeiro volume, o leitor encontrará doze artigos selecionados no dossiê, além de três artigos independentes, quatro resenhas críticas e uma tradução. A divisão dos textos do dossiê se consuma pela proximidade teórica, sendo os primeiros artigos mais vinculados ao lacanismo e suas interlocuções e, os subsequentes, ao freudismo e suas interlocuções. Os organizadores desejam a todos uma excelente leitura.
Daniel Omar Perez e Alexandre Starnin
Les affects sont effects: Para pensar a noção de afeto em Jacques Lacan: Les affects sont effects: To think about Jacques Lacan’s notion of affection
No full textNo presente artigo desenvolvemos uma análise em torno da noção de afeto na psicanálise de Jacques Lacan, a partir principalmente dos seguintes seminários: IX – l’Identification (1961/62), X – l’Angoisse (1962/63), XX - Encore (1972/73); e da comunicação Télévision (1974). Fornecemos, em primeiro plano, subsídios teóricos que demonstram falsa a premissa de que Lacan teria negado a categoria afeto em suas obras, confirmando improcedente a acusação de um suposto “intelectualismo” em seu ensino. Em segundo lugar, fundamentamos a noção de afeto na perspectiva lacaniana a partir da afirmação do autor de que “os afetos são um toque do Real”. Designamos duas classes de “circuitos afetivos”: afetos de alienação e afetos de separação na relação não antinômica com o discurso, com a linguagem, com o enodamento significante. Por fim, avançamos com a noção de desamparo (Hilflosigkeit) e angústia (Angst), afetos por excelência de separação e despossessão daquilo que o sujeito enuncia como próprio, constitutivo, identitário; algo determinante para a clínica e para os processos de (des)subjetivação.
Palavras-chave: Jacques Lacan; afeto; linguagem; discurso; desamparo; angústia
Entre cuir et chair : Jacques Lacan et la question de l'identité et de l'identification
No full textOrientador: Daniel Omar PerezDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas e Université de Paris VII - DiderotResumo: Este trabalho em sentido amplo examina e articula a concepção de identidade e identificação estabelecidas por Jacques Lacan, bem como suas implicações. Nossa referência teórica principal é o Seminário IX - A Identificação. A partir desse seminário, circunscrevemos nossa problemática fundamentalmente em dois eixos centrais: (1) A via sustentada por Lacan como uma perspectiva avessa ao próprio conceito tradicional de identidade, correlativo a concepções de idêntico a si (A =A), idem, si mesmo. (2) Lacan vai apontar o Outro como via de regra na consumação do que se entende por identidade, apontando a ordem do discurso, linguagem - operações e produtividade significante - como referenciais implicados no que tradicionalmente se concebe como sujeito, identidade, subjetividade. "A Identificação é com o significante", nos diz Lacan, e é ela - a identificação - que "se cristaliza numa identidade". Por esses fatores, insistimos na delimitação do campo do Outro; dos registros do enunciado e enunciação; bem como a diferença entre signo e significante. Por razões estritamente metodológicas, dividimos o texto em duas partes: Na primeira parte apresentamos os pressupostos de uma possível concepção de identidade e identificação em Lacan, forjando o termo operação de enodamento, que, por sua vez, se consuma na relação con-stitutiva entre as noções lacanianas de (1) sujeito descentrado e cindido, (2) significante e (3) afetividade. O desígnio principal desta primeira parte foi articular sistematicamente os tais elementos estruturais que compõem o discurso identitário, com vistas a fundamentar o que denominamos operação de enodamento. Na segunda parte da dissertação, nossa reflexão abrigou-se na formação e constituição das identidades coletivas em seu nível mais elementar e estrutural. Visamos apontar as operações de enodamento que se estabelecem nas identidades ditas coletivas numa espécie de retomada do que abordamos na primeira parte. As noções laclaunianas como cadeia de equivalência, significante vazio, investimento radical, demanda, nomeação, entre outros - conceitos com intima implicação da matriz freudolacaniana - formaram o núcleo teórico fundamental para compreensão da formação das identidades coletivas. Os casos específicos aqui discutidos e as formalizações apresentadas, tanto na primeira quanto na segunda parte, nos deram a base para solidificar a teoria apresentada. A interlocução com autores contemporâneos circunscritos ao campo freudolacaniano, muito nos favoreceu em nossa alçada em termos metodológicos. Como conclusão da dissertação, estabelecemos quatro proposições ampliadas acerca do processo identitário em termos de contingência e necessidade que a seguir sintetizamos: (1) o significante a ser sustentado como identificação é contingente, mas (2) os princípios que determinam a inscrição do significante são necessários; (3) não há sujeito sem a necessária operação significante; (4) há necessariamente circuitos afetivos, também contingentes, que se afirmam e se reconfiguram no enodamento da cadeia discursiva ¿ numa verdadeira dialética de compromisso mútuo ¿ em modos de alienação e separaçãoAbstract: This work in a broad sense examines and articulates the conception of identity and identification established by Jacques Lacan, as well as its implications. Our main theoretical reference is Seminar IX - The Identification. From the respective seminar, we circumscribe our problematic fundamentally in two central axes: (1) The way sustained by Lacan is an outlook on what refers to the very traditional concept of identity, correlative to conceptions identical to itself (A = A), idem itself. (2) Lacan will point out the Other as a rule in the consummation of what is meant by identity, pointing to the order of discourse, language - operations and significant productivity - as referential implied in what has traditionally been conceived as subject, identity, and subjectivity. "Identification is with the significant," Lacan tells us, and it is it - the identification - that "crystallizes into an identity." By these factors, we insist on the delimitation of the field of the Other; of the records of the statement and enunciation; as well as the difference between sign and signifier. For strictly methodological reasons, we divide the text into two parts: In the first part we present the assumptions of a possible conception of identity and identification in Lacan, forging the term enameling operation, which, in turn, is consumed in the relationship between the Lacanian notions of (1) off-centered and split-off subject, (2) significant and (3) affectivity. The main purpose of this first part was to systematically articulate the structural elements that make up the identity discourse, in order to substantiate what we call the enodamento operation. In the second part of the dissertation our reflection was centered on the formation and constitution of collective identities at their most elementary and structural level. We aim to point out the enameling operations that are established in the so-called collective identities in a sort of resumption of what we discussed in the first part. The laclaunian notions as chain of equivalence, void significant, radical investment, demand, naming, among others - concepts with intimate implication of the 'freudolacanian matrix¿ - formed the fundamental theoretical core for understanding the formation of collective identities. The specific cases discussed here and the formalizations presented in both the first and second parts gave us the basis for solidifying the theory presented. The interlocution with contemporaneous authors circumscribed to the 'freudolacanian field¿, very favored us in our wing in methodological terms. As a conclusion of the dissertation, we have established four expanded propositions about the identity process in modes of contingency and necessity that are summarized below: (1) the significant to be held as identification is contingent, but (2) the principles that determine the significant are necessary; (3) there is no subject without the necessary significant operation; (4) there are necessarily affective circuits, also contingent, that affirm and reconfigure themselves in the enameling of the discursive chain - in a true dialectic of mutual commitment - in modes of alienation and separationMestradoFilosofiaMestre em Filosofia2015/26815-6FAPES
O estatuto político do significante vazio: identidade coletiva, psicanálise e política
No full textNeste artigo procuramos apresentar os elementos que possibilitam a constituição das identidades coletivas a partir de quatro conceitos fundamentais: a demanda, o significante vazio, a identificação e o gozo (la jouissance). Primeiro, revisitamos Freud trazendo a noção de identificação pensada em sua determinação política. Em seguida, buscamos justificar a especificidade da noção lacaniana de significante vazio, repensado por Ernesto Laclau enquanto um conceito político fundamental implicado na constituição e formação das identidades coletivas. Avançamos na lógica do significante e das demandas insatisfeitas que se organizam basilarmente na composição das identidades coletivas a partir de casos específicos e formalizações. Com este trabalho, temos como objetivo contribuir com a reflexão e debate psicanalítico, filosófico e político acerca das identidades políticas, sociais, de gênero, de diversidade sexual, étnicas e culturais em suas mais variadas formas
Apresentação
No full textO dossiê especial Psicanálise, teoria e clínica organizado em dois volumes, reúne um conjunto significativo de artigos, traduções e resenhas que exploram diferentes dimensões do campo psicanalítico em diálogo com a Filosofia, a Política e outras áreas do saber. Partindo do arcabouço teórico freudiano e lacaniano, os textos aqui apresentados interrogam os fundamentos conceituais da psicanálise, suas articulações internas e suas ressonâncias interdisciplinares, tanto no plano teórico quanto no clínico
IDENTIFICAÇÃO IMAGINÁRIA E NEOPENTECOSTALISMO À BRASILEIRA
No full textThe present paper in a broad sense addresses the relations between Psychoanalysis and the field of religion, something much discussed in the history of the psychoanalytic movement and in the same measure charged with tension. We articulate the fundamental concept of identification within Psychoanalysis intending our reflection to religious identifications. We highlight two levels of representations that are intertwined in these identity formations: a hard core (or rigid) and another adjacent core (overdeterminations). Due to its actuality, there is a certain emphasis on the identity constructions related to the religious phenomenon called Neo-Pentecostalism and the role played by the "leader/manager" of these bonds. The aim of this work is to contribute to the psychoanalytic, philosophical and political debate on the constitution of identity in its various forms.O presente artigo, em sentido amplo, aborda as relações entre Psicanálise e o campo da religião, algo bastante discutido na história do movimento psicanalítico e na mesma medida carregado de tensão. Articulamos o fundamental conceito de identificação no interior da Psicanálise, tencionando nossa reflexão para as identificações religiosas. Evidenciamos dois níveis de representações que se entrelaçam nessas formações identitárias: um núcleo duro (ou rígido) e um outro núcleo adjacente (sobredeterminações). Devido à sua atualidade, há certa ênfase para as construções identitárias relacionadas ao fenômeno religioso denominado “neopentecostalismo” e ao papel que cumpre o “líder/gestor” desses vínculos. Temos como objetivo neste trabalho contribuir com a reflexão e debate psicanalítico, filosófico e político em torno da constituição identitária em suas mais variadas formas
O estatuto político do significante vazio: identidade coletiva, psicanálise e política
No full textNeste artigo procuramos apresentar os elementos que possibilitam a constituição das identidades coletivas a partir de quatro conceitos fundamentais: a demanda, o significante vazio, a identificação e o gozo (la jouissance). Primeiro, revisitamos Freud trazendo a noção de identificação pensada em sua determinação política. Em seguida, buscamos justificar a especificidade da noção lacaniana de significante vazio, repensado por Ernesto Laclau enquanto um conceito político fundamental implicado na constituição e formação das identidades coletivas. Avançamos na lógica do significante e das demandas insatisfeitas que se organizam basilarmente na composição das identidades coletivas a partir de casos específicos e formalizações. Com este trabalho, temos como objetivo contribuir com a reflexão e debate psicanalítico, filosófico e político acerca das identidades políticas, sociais, de gênero, de diversidade sexual, étnicas e culturais em suas mais variadas formas
