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Identidade e alteridade na Peregrinação de Fernão Mendes Pinto
No full textMestrado em Estudos PortuguesesO presente trabalho pretende apresentar uma análise da evolução
antropológica de Fernão Mendes Pinto aquando do seu contacto com a cultura
Oriental. É também nosso objectivo comprovar que a definição que o autor
tenta fazer do “Outro” oriental lhe vai permitir redescobrir a sua identidade.
O encontro de uma cultura nova permitiu ao homem de Quinhentos
iniciar o processo multicultural, e por conseguinte encetar o diálogo
intercultural. Na análise da Peregrinação tentaremos reflectir de que forma
Fernão Mendes Pinto foi influenciado por esse processo ao descrever o
“Outro” com o qual se encontrou, e em tantos aspectos tão diferente de si.
ABSTRACT: The present work intends to present an analysis of the anthropological
evolution of Fernão Mendes Pinto related to his contact with the oriental
culture. It is also our purpose to prove that through the definition that the author
tries to do of the “Other” he begins to rediscover his own identity.
The encounter with a new culture allowed the men of the 16h century
to begin the multicultural process, and consequently the intercultural dialogue.
In our analysis of the Peregrinação we will try to reflect about the way that
Fernão Mendes Pinto was influenced by the process of describing the “Other”,
with whom he contacted, and in so many ways so different from him
University of Porto: A momentous tribute to its Rector, Professor Alexandre de Sousa Pinto
No full textDocumentoNews about the tribute paid to the Rector of the University of Porto, Professor Alexandre Alberto de Sousa Pinto, which took place on 13 May 1930, in the Main Hall of the Faculty of Sciences. A portrait of the Rector was unveiled and Professor Mendes Correia, Head of the Faculty of Sciences, gave a speech.Notícia sobre a homenagem prestada ao Reitor da Universidade do Porto, Dr. Alexandre Alberto de Sousa Pinto, que teve lugar no dia 13 de Maio de 1930, no Salão Nobre da Faculdade de Ciências. Na mesma ocasião, procedeu-se ao descerramento do retrato do mesmo Reitor. O discurso foi proferido pelo Dr. Mendes Correia, Director da Faculdade de Ciências
Festa e celebração na China da Peregrinação de Mendes Pinto
No full textPublicada em 1614, trinta e um anos após a morte do autor, a Peregrinação de Fernão Mendes Pinto motivou um debate persistente, ao longo de séculos, acerca da ficcionalidade ou da veracidade documental das narrações e descrições que a integram. O presente trabalho pretende uma visão mais vasta do problema. Tratar-se-á de, a partir de um conceito histórico e antropológico de festa, estudar os modos de presença da festa, em espaço chinês, na Peregrinação. Muito mais do que apurar uma tipologia, procurar-se-á, pelo comentário atento do texto de Mendes Pinto (uma obra com características da literatura de viagens), compreender o significado que nele assume a tematização ou a representação da festa. Além das relações do texto de Mendes Pinto com outros textos, algumas obras chinesas de natureza pictórica serão igualmente consideradas, para comparação e ilustração dos comportamentos sociais da época e das situações narradas na Peregrinação, na perspetiva do “outro”.Since Pilgrimage’s first edition, in 1614, thirty-one years after the author´s death, the discussions have ensued regarding the fictional versus documentary truth of the narratives and descriptions within the work. The present dissertation aims to take a broader view of the problem. Based on a historical and anthropological concept of “feast”, we will study the ways in which the feast is present in Chinese space in Pilgrimage, a work of travel literature. Much more than establishing a typology, this study will, through careful commentary on Mendes Pinto´s text, seek to understand the significance of the festivity´s thematization or representation therein. In addition to the relationships between Mendes Pinto´s text and other texts, some Chinese pictorial works will also be considered for comparison and illustration of the social behaviors of the time and the situations narrated in the Pilgrimage, from the perspective of the “other”
Peregrinação e a Comedia Famosa en dos Partes: Fernão Mendes Pinto do outro lado do espelho
No full textFernão Mendes Pinto moved between the self “pobre de mim”, with prestige thanks to the literary work in which he reverted and the “este ainda sou” by the empirical author, being created that way “personagem viva”, an ontological quality which allowed him “rir até da morte”. In Mendes Pinto, the aphorism which Pirandello exaggerated in the work Seis Personagens em Busca de Autor is achieved: “quem tiver a dita de nascer personagem viva, pode troçar até da morte. Nunca morre!” (Pirandello, 1962: 31). In accordance with the analysis proposed, the topic of this article focusses on the study of some compositions which, flowing from Mendes Pinto’s work, introduce a new configuration of the “pobre de mim” and the events told in Mendesian hypotext. In the theoretical framework, the transmodalization made by 17th century playwright Antonio Enríquez Gómez, titled Fernan Mendez Pinto: Comedia Famosa en dos Partes (1640), occupies an actantial position.Fernão Mendes Pinto mareó entre el yo "pobre de mim" prestigiado por la obra en la que se (re)virtió y el "este ainda sou" del autor empírico, naciendo de esta forma la "personagem viva", cualidad ontológica que le permitió "rir até da morte". Se cumple, en Mendes Pinto, el aforismo que Pirandello exageró en la obra Seis Personagens em Busca de Autor: "quem tiver a dita de nascer personagem viva, pode troçar até da morte. Nunca morre!" (Pirandello, 1962: 31). En conformidad con el plano de análisis presentado, el tema del trabajo incide, sobretodo, en el estudio de algumas composiciones que, habiéndose inspirado en la obra de Mendes Pinto, presentan una nueva configuración del "pobre de mim", como dos eventos narrados en el hipotexto mendesiano. En el marco teórico presentado, ocupa un lugar prioritario la transmodalización llevada a cabo por el dramaturgo seiscentista Antonio Enríquez Gómez, titulada Fernan Mendez Pinto: Comedia Famosa en dos Partes (1640).Fernão Mendes Pinto mareou entre o eu "pobre de mim" prestigiado pela obra na qual se (re)verteu e o "este ainda sou" do autor empírico, tendo desta forma nascido "personagem viva", qualidade ontológica que lhe tem permitido "rir até da morte". Cumpre-se, em Mendes Pinto, o aforismo que Pirandello exarou na obra Seis Personagens em Busca de Autor: "quem tiver a dita de nascer personagem viva, pode troçar até da morte. Nunca morre!" (Pirandello, 1962: 31). Em conformidade com o plano de análise apresentado, o tema do trabalho incide, sobretudo, no estudo de algumas composições que, tendo defluído da obra de Mendes Pinto, apresentam uma nova configuração do "pobre de mim", bem como dos eventos narrados no hipotexto mendesiano. Na moldura teórica apresentada, ocupa um lugar actancial a transmodalização operada pelo dramaturgo seiscentista Antonio Enríquez Gómez, intitulada Fernan Mendez Pinto: Comedia Famosaen dos Partes (1640).Fernão Mendes Pinto mareou entre o eu "pobre de mim" prestigiado pela obra na qual se (re)verteu e o "este ainda sou" do autor empírico, tendo desta forma nascido "personagem viva", qualidade ontológica que lhe tem permitido "rir até da morte". Cumpre-se, em Mendes Pinto, o aforismo que Pirandello exarou na obra Seis Personagens em Busca de Autor: "quem tiver a dita de nascer personagem viva, pode troçar até da morte. Nunca morre!" (Pirandello, 1962: 31). Em conformidade com o plano de análise apresentado, o tema do trabalho incide, sobretudo, no estudo de algumas composições que, tendo defluído da obra de Mendes Pinto, apresentam uma nova configuração do "pobre de mim", bem como dos eventos narrados no hipotexto mendesiano. Na moldura teórica apresentada, ocupa um lugar actancial a transmodalização operada pelo dramaturgo seiscentista Antonio Enríquez Gómez, intitulada Fernan Mendez Pinto: Comedia Famosaen dos Partes (1640)
Experimentalismo e transgressão na Grammatica portugueza pelo methodo confuso de Mendes Fradique
No full textDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2009.A presente pesquisa tem como objetivo mostrar em que medida o autor Mendes Fradique, em sua obra Grammatica portugueza pelo methodo confuso, transita livremente pelo cômico, pelo nonsense e pelo experimentalismo, revelando significativa independência em relação aos movimentos literários organizados, além de antecipar formas de expressão literária que se tornariam comuns décadas após o lançamento do seu método confuso. Concomitantemente, procuraremos mostrar que a obra em questão é essencialmente crítica, tendo como pano de fundo a transgressão dos cânones literários e da própria gramática, além de problematizar as relações de poder subjacentes à linguagem. A partir da análise dessas questões, tentaremos conferir maior importância à obra de Mendes Fradique no contexto literário. Além disso, esta pesquisa poderá servir para ampliar os estudos nessa área do humor, bem como resgatar contribuições valiosas e inovadoras de um autor pouco (re)conhecido, cuja produção poderia ter chegado até nossos dias de forma menos obscura e marginal.The present research aims at showing to what extent the author Mendes Fradique, in his work called Grammatica portugueza pelo methodo confuso, strolls freely by humor, nonsense and experimentalism, revealing a significant independence in relation to the organized literary movements, besides anticipating forms of literary expression which would become common decades after the release of his confused method. Simultaneously, we will try to show that the work in analysis is essentially critical, having as its background the transgression of the literary canons and the grammar itself, besides questioning the power relations present in language. From the analysis of these problems, we will try to confer more importance to Fradiques work within the literary context. Moreover, this research may be useful to widen the studies in the area of humor, as well as to recover important and innovative contributions of a lesser known author, whose production could have arrived to the present days in a less obscure and marginal way
Fernão Mendes Pinto na gramática histórica de Said Ali
No full textThe present study discusses the criteria for the inclusion of quotes from the Peregrinação of Fernão Mendes Pinto in the Gramática Histórica da Língua Portuguesa by Said Ali. From a theoretical point of view, the study was based on Sylvain Auroux's concept of grammatization. All identified quotes were collected and analyzed. It was tested the hypothesis that the role of these quotes would have been to highlight syntactic patterns that underwent a change fromt the 16th to the XXth century. The collected data revealed that this hypothesis is not entirely correct, bein the criteria for the inclusion multiple: to sustain an interpretation of the history of the Portuguese language as a dual process, that is, integrating both rupture (innovation) and continuity (conservation); to present linguistic particularity of the author; to attest collective linguistic patterns (a norm), rather than individual ones; and to continue a tradition of valuing the author due to the existence of clear linguistic links between 16th century Portuguese and Brazilian Portuguese at that time.O presente estudo discute os critérios de inclusão de abonações da Peregrinação de Fernão Mendes Pinto na Gramática Histórica da Língua Portuguesa de Said Ali. Do ponto de vista teórico, o estudo se baseou fundamentalmente no conceito de gramatização de Sylvain Auroux. Foram coletadas e analisadas todas as abonações identificadas. Testou-se a hipótese de que o papel dessas abonações teria sido o de evidenciar padrões sintáticos que passaram por mudança do séc. XVI para o séc. XX. Os dados coletados revelaram que essa hipótese não procede totalmente, tendo sido os critérios de inclusão múltiplos: sustentar uma interpretação da história da língua portuguesa como processo dual, ou seja, integrando tanto ruptura (inovação) quanto continuidade (conservação); apresentar particularidade linguística do autor; atestar padrões linguísticos coletivos (uma norma), mais do que individuais; e dar continuidade a uma tradição de valorização do autor em função da existência de nítidos vínculos linguísticos entre o português quinhentista e o português do Brasil de então
Fernão Mendes Pinto in Said Ali’s historical grammar
No full textThe present study discusses the criteria for the inclusion of quotes from the Peregrinação by Fernão Mendes Pinto in the Gramática Histórica da Língua Portuguesa by Said Ali. From a theoretical point of view, the study was based fundamentally on Sylvain Auroux’s concept of grammatization. All identified quotes were collected and analyzed. It was tested the hypothesis that the role of these quotes would have been to highlight syntactic patterns that underwent a change from the 16th to the 20th century. The collected data revealed that this hypothesis is not entirely correct, being the criteria for the inclusion multiple: to sustain an interpretation of the history of the Portuguese language as a dual process, that is, integrating both rupture (innovation) and continuity (conservation); presenting linguistic particularity of the author; attesting collective linguistic patterns (a norm), rather than individual ones; and continuing a tradition of valuing the author due to the existence of clear linguistic links between 16th century Portuguese and Brazilian Portuguese at that time.O presente estudo discute os critérios de inclusão de abonações da Peregrinação de Fernão Mendes Pinto na Gramática Histórica da Língua Portuguesa de Said Ali. Do ponto de vista teórico, o estudo se baseou fundamentalmente no conceito de gramatização de Sylvain Auroux. Foram coletadas e analisadas todas as abonações identificadas. Testou-se a hipótese de que o papel dessas abonações teria sido o de evidenciar padrões sintáticos
que passaram por mudança do séc. XVI para o séc. XX. Os dados coletados revelaram que essa hipótese não procede totalmente, tendo sido os critérios de inclusão múltiplos: sustentar uma interpretação da história da língua portuguesa como processo dual, ou seja, integrando tanto ruptura (inovação) quanto continuidade (conservação); apresentar particularidade linguística do autor; atestar padrões linguísticos coletivos (uma norma), mais do que individuais; e dar continuidade a uma tradição de valorização do autor em função da existência de nítidos vínculos linguísticos entre o português quinhentista e o português do Brasil de então
A Peregrinação de Fernão Mendes Pinto e as suas experiências do Oriente
No full textA Peregrinação é uma obra da autoria de Fernão Mendes Pinto, publicada pela primeira
vez em Lisboa em 1614, cerca de 31 anos após a morte do seu autor. Obra de
complexidade inquestionável, sobressai o esforço do autor para tornar compreensível aos
seus contemporâneos e conterrâneos uma realidade distante, de um modo que não
afrontasse poderes instituídos e expectativas de representação de um império e de uma
presença, a portuguesa, no Oriente, construída desde 1500 e em fase de profundos
desafios. Em contextos, muitas vezes improvisados, de encontros culturais, Fernão Mendes
Pinto regista o que vê e procura interpretá-lo. O autor insiste no carácter testemunhal do
que é relatado, e assim a experiência pessoal é apresentada como garante de verdade dos
factos apresentados. Ao mesmo tempo, através das suas observações, dá a conhecer a
imagem que se tinha dos portugueses no Oriente, por meio de afirmações valorativas
feitas por ele mesmo, ou recorrendo à voz do outro, pondo em causa as intenções das
políticas e agentes portugueses no Oriente. A Peregrinação apresenta-se como um
testemunho incontornável das vulnerabilidades individuais e coletivas do projeto
português no Oriente. A necessidade do outro, e a necessidade de cooperar, de tecer
alianças com o outro (em mundos onde os portugueses são apenas uma entre muitas
outras entidades em diálogo e em confronto) originam práticas que merecem ainda hoje a
nossa atenção.The Peregrinação is a work by Fernão Mendes Pinto, first published in Lisbon in 1614,
about 31 years after the death of its author. A work of unquestionable complexity
highlights the author's effort to make his contemporaries and countrymen understand a
distant reality, in a way that it does not confront the established powers, expectations of
an imperial representation and the Portuguese existence in the East, built from early 1500
and in phase of deep challenges. In contexts of often improvised cultural encounters,
Fernão Mendes Pinto records what he sees, and he seeks to interpret it. The author insists
on the testimonial character of what is reported, and thus personal experience is
presented as a guarantee of truth of the facts offered. At the same time, through his
observations, he reveals an image of the Portuguese in the East, through statements made
by himself, or by using the voice of other, questioning the intentions of Portuguese policies
and agents in the East. Peregrinação is an unavoidable testimony of the individual and
collective vulnerabilities of the Portuguese project in the East. The need of the other, and
the need to cooperate, and to make alliances with the other (in a world in which the
Portuguese are just one more among many other entities in dialogue or in confrontation),
encourage practices that deserve even nowadays our attention
Inconstitucionalidade do fundamento da garantia da ordem pública para decretação da prisão preventiva
No full textTCC(graduação) - Universidade Federal de Santa Catarina. Centro de Ciências Jurídicas. Direito.O processo penal pode ser visto como um caminho que deve ser percorrido para que o Direito Penal seja aplicado, quer dizer, possui um caráter instrumental em relação a este. Constitui uma limitação ao poder de punir do Estado. Serve também para dar efetividade às garantias constitucionais. Qualquer medida adotada no trâmite do processo que não tenha relação com suas finalidades é de constitucionalidade questionável. Com o advento da Lei n. 12.403/2011, foram instituídas medidas cautelares diversas da prisão. Para que sejam decretadas, essas medidas devem cumprir determinados requisitos. Para que a prisão preventiva, espécie do gênero medidas cautelares, seja decretada, além de cumprir os requisitos, deve estar de acordo também com certos pressupostos e fundamentos previstos no Código de Processo Penal. Os requisitos podem ser entendidos como o fumus commissi delicti e periculum libertatis, apesar de parte da doutrina chamá-los de fumus boni iuris e periculum in mora. Os pressupostos se encontram no artigo 313 do Código de Processo Penal, enquanto os fundamentos são aqueles elencados no artigo 312. Estes são: garantia da ordem pública, garantia da ordem econômica, conveniência da instrução criminal e asseguração da aplicação da lei penal. A expressão “garantia da ordem pública” pode ser entendida de diversas formas. O fundamento da garantia da ordem econômica normalmente é utilizado quando se trata de crimes relacionados com o sistema financeiro. Nenhum desses fundamentos (garantia da ordem pública e da ordem econômica) possui natureza cautelar. Conveniência da instrução criminal é eminentemente cautelar, mas deve haver real necessidade para que a prisão preventiva seja decretada com base nesse fundamento. Asseguração da aplicação da lei penal também é cautelar. Esse fundamento é utilizado quando o acusado tenta se furtar à aplicação da lei. A expressão “garantia da ordem pública” possui variadas definições. Eventualmente é utilizada fazendo alusão à crueldade do delito, ao clamor social, à proteção do acusado, à credibilidade das instituições ou da Justiça, ao risco de reiteração delitiva, entre outros. Esse fundamento não possui natureza cautelar e é demasiadamente abstrato, sendo, portanto, inconstitucional
L' Occhio del poeta: a máquina abstrata muriliana
No full textDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura.No intuito de selecionar, analisar e inter-relacionar os escritos sobre arte de Murilo Mendes, escritos em português e em italiano (poesia e prosa), este estudo configura-se como um texto em metamorfose através da filosofia deleuzo-guattariana. Cada estrato engendra substratos que se entrelaçam: os primeiros anos no Brasil, a desterritorialização do poeta, o contato com a arte e com os pintores abstratos italianos, os símbolos torcitários, o corte e a fissura. Tais elementos contribuem para o estudo da trama poética tecida pela máquina abstrata muriliana em relação ao visível e suas manifestações
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