90 research outputs found
Estetika profetik dalam novel Layali Turkistan karya Najib al-Kailani
No full textThe policies of the Chinese and Russian colonizers on cross-marriage between Turkistan women and Chinese soldiers and merchants created separate social problems for the Turkistan people. Therefore, this study uses the tools of sociology of literature to dismantle prophetic aesthetics in the novel Layali Turkistan. This study tries to describe the prophetic aesthetics in the novel Layali Turkistan by Najib Kailani with the tools of literary sociology. The main focus of this research is to dismantle the process of dehumanization that occurred to the Turkistani people as a result of the Chinese and Russian communist invaders. The process of dehumanization creates a prophetic aesthetic in the form of humanization, liberation, and transcendence for the Turkmen people. This study used the descriptive-qualitative method. This method is used because the source of research data is in the form of textual data consisting of dialogs and statements in material objects. The results of this study show that, first, the humanization value is embodied by the character Naghmatullail by marrying the Chinese commander according to Islamic law, so that Naghmah easily instills humanistic values. Second, King Komul's decision to oppose and combat Chinese communist policies is a form of aesthetic liberation for the people of Turkistan. Third, when King Komul explains the essence of heaven, the divine consciousness is deeply embedded in the person of the Turkistan people
Power Relations and Resistance in Naguib Mahfouz’s Layali Alf Laylah: Michel Foucault's Hegemony
No full textThis research examines the relationship between power and resistance in Layali Alf Laylah, a novel by Najib Mahfouz, through the lens of Foucault's hegemony theory. This qualitative research employs an analytical descriptive approach. The material object analyzed is the novel Layali Alf Laylah, while the formal object is Foucault's hegemony theory, which explores the influence of power on individuals and the emergence of resistance against established power structures. The analytical descriptive method is utilized to examine the text and to identify the various forms of power and resistance mechanisms embedded within the characters and narrative of the novel. The findings indicate that the novel portrays repressive power dynamics while simultaneously presenting resistance against these power structures through both individual and collective actions. Consequently, the novel not only illustrates the existing power relations but also highlights how resistance plays a crucial role in the process of social change. In conclusion, Layali Alf Laylah offers a nuanced depiction of the interplay between power and resistance within a society shaped by dominant power structures. The novel provides critical insight into the complexities of hegemonic influence and the potential for subversion, reinforcing the dynamic nature of societal power relations. This research contributes to the body of knowledge by providing a deeper understanding of the dynamics of power and resistance in literature, demonstrating how Foucault’s theoretical framework can be applied to analyze social structures within fictional narrative.
ملخص
يهدف هذا البحث إلى تحليل علاقة السلطة والمقاومة في رواية "ليالي ألف ليلة" لنجيب محفوظ باستخدام نظرية الهيمنة لفوكو. يعتمد هذا البحث على المنهج النوعي مع مقاربة وصفية تحليلية. الموضوع المادي الذي يتم تحليله هو رواية "ليالي ألف ليلة"، بينما الموضوع الشكلي هو نظرية الهيمنة لفوكو، مع التركيز على تأثير السلطة على الأفراد وكيفية ظهور المقاومة تجاه الهياكل السلطوية القائمة. يتم استخدام المنهج الوصفي التحليلي لاستكشاف النص وتحديد أشكال السلطة وآليات المقاومة التي تتجلى في الشخصيات وحبكة الرواية. تظهر نتائج البحث أن الرواية تصور ديناميات السلطة التي تتسم بالقمع، لكنها تقدم أيضًا مقاومة للهياكل السلطوية من خلال أفعال الأفراد والجماعات. وبذلك، فإن الرواية لا تكتفي بكشف العلاقات السلطوية القائمة، بل توضح كيف تصبح المقاومة جزءًا من عملية التغيير الاجتماعي. وفي الختام، تُظهر رواية "ليالي ألف ليلة" تمثيلًا معقدًا لتفاعل السلطة والمقاومة في مجتمع يتأثر بهياكل السلطة.
Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis relasi kuasa dan resistensi dalam Novel Layali Alf Laylah karya Najib Mahfouz dengan menggunakan teori hegemoni Foucault. Jenis penelitian ini adalah kualitatif dengan pendekatan deskriptif analitis. Objek material yang dianalisis adalah Novel Layali Alf Laylah, sedangkan objek formalnya adalah teori hegemoni Foucault, yang berfokus pada pengaruh kuasa terhadap individu dan bagaimana resistensi muncul terhadap struktur kekuasaan yang ada. Metode deskriptif analitis digunakan untuk menggali teks dan mengidentifikasi bentuk-bentuk kuasa serta mekanisme resistensi yang terjalin dalam karakter-karakter dan alur cerita novel. Hasil penelitian menunjukkan bahwa novel ini menggambarkan dinamika kuasa yang bersifat repressif, namun juga menyajikan perlawanan terhadap struktur kuasa tersebut melalui aksi-aksi individu dan kelompok. Dengan demikian, novel ini tidak hanya mengungkapkan hubungan kuasa yang ada, tetapi juga memperlihatkan bagaimana resistensi menjadi bagian dari proses perubahan sosial. Kesimpulannya, Layali Alf Laylah menyajikan representasi kompleks mengenai interaksi kuasa dan resistensi dalam masyarakat yang dipengaruhi oleh struktur kekuasaan.Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis relasi kuasa dan resistensi dalam Novel Layali Alf Laylah karya Najib Mahfouz dengan menggunakan teori hegemoni Foucault. Jenis penelitian ini adalah kualitatif dengan pendekatan deskriptif analitis. Objek material yang dianalisis adalah Novel Layali Alf Laylah, sedangkan objek formalnya adalah teori hegemoni Foucault, yang berfokus pada pengaruh kuasa terhadap individu dan bagaimana resistensi muncul terhadap struktur kekuasaan yang ada. Metode deskriptif analitis digunakan untuk menggali teks dan mengidentifikasi bentuk-bentuk kuasa serta mekanisme resistensi yang terjalin dalam karakter-karakter dan alur cerita novel. Hasil penelitian menunjukkan bahwa novel ini menggambarkan dinamika kuasa yang bersifat repressif, namun juga menyajikan perlawanan terhadap struktur kuasa tersebut melalui aksi-aksi individu dan kelompok. Dengan demikian, novel ini tidak hanya mengungkapkan hubungan kuasa yang ada, tetapi juga memperlihatkan bagaimana resistensi menjadi bagian dari proses perubahan sosial. Kesimpulannya, Layali Alf Laylah menyajikan representasi kompleks mengenai interaksi kuasa dan resistensi dalam masyarakat yang dipengaruhi oleh struktur kekuasaan
SURAH AL FAQR FI AL QISAH AL QASIRAH "ARKHAS LAYALI" LI YUSUF IDRIS (DIRASAH TAHLILIYYAH IJTIMA'IYYAH ADABIYYAH INDA IAN WATT)
No full textPenelitian ini berjudul Ṡūratul Faqri fi Qiṣah Qaṣīrah li Yusuf Idris (Dirāsah Tahlīliyah Ijtimāiyah Adabiyah 'inda Ian Watt). Penelitian ini bertujuan untuk mengungkap dan mengidentifikasi potret kemiskinan masyarakat Mesir dalam cerpen "Arkhas Layali" dengan menggunakan pendekatan sosiologi sastra Ian Watt yaitu konteks sosial pengarang, cerminan kehidupan masyarakat, dan fungsi sosial. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan sumber data primer yaitu cerpen "Arkhas Layali" karya Yusuf Idris. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah teknik pustaka, teknik baca, dan teknik mencatat dengan teknik analisis data secara deskriptif. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa a) konteks sosial pengarang dalam cerpen ini adalah kehidupan Yusuf Idris yang tinggal di pedesaan dan latar belakangnya sebagai dokter mempengaruhi dalam pembuatan cerpen yang menggambarkan kemiskinan, b) cerminan kehidupan masyarakat dalam cerpen ini menunjukkan jenis kemiskinan kultural yang mengakibatkan adanya kelebihan populasi dan penyakit kolera. c) fungsi sosial sastra dalam cerpen ini adalah sebagai bentuk kritik terhadap ekonomi masyarakat Mesir dan sebagai hiburan bagi pembaca dalam membantu mempelajari budaya Mesir. Meskipun
cerpen adalah karya sastra fiksi, tetapi ada kalanya tetap tidak lepas dari kejadian
nyata yang menginspirasinya. Tokoh Abdul Karim merupakan gambaran
masyarakat Mesir yang mengalami dampak kemiskinan akibat tragedi tragedi masa
lalu
The Translation Of Mythical And Folkloric Entities In Naguib Mahfouz’s Novel Layali Alf Layla Into English
No full textMythology and folklore are essential parts of any culture. They evoke a tremendous amount of informative and expressive meanings and encapsulate various cultural backgrounds using a few lexical items. The mythical and folkloric lexical items (M&FLIs) found in literary discourse present an excellent opportunity to investigate the cultural concepts of these lexical items within a vivid literary context. Thus, the process of translating myths and folklore is better considered as an endeavour to aesthetically recreate the culture and literature of the source language (SL) and render them into the target language (TL) using appropriate translation strategies (TSs). The current study is an attempt to investigate the translatability of myths and folklore from Arabic into English. More specifically, it aims to examine the mythical and folkloric entities (M&FEs) in Naguib Mahfouz’s novel Layali Alf Layla and to explore the strategies used to translate them into English. This study relies on the methodology for systematic descriptive translation studies (DTS) and Baker’s taxonomy (2018) on the one hand and James’s (1980) two-step procedure of contrastive analysis (CA) on the other. The Arabic lexical items are located, listed, and described within their cultural and linguistic context to carry out the study. Their counterparts in the English translation are also located and discussed, taking into consideration their cultural and linguistic background
Perwujudan Ketahanan Pangan Di Desa Wisata (Studi Implementasi Pasal 5 Ayat (4) Huruf b Peraturan Presiden Nomor 104 Tahun 2021 di Desa Wonokitri, Kecamatan Tosari, Kabupaten Pasuruan)
No full textFalichah El Layali, Moh. Fadli, Triya Indra Rahmawan
Fakultas Hukum Universitas Brawijaya
Jl. MT. Haryono No. 169 Malang
e-mail: [email protected]
Abstract This research departs from the regulation that mandates the use of at least 20% of village funds for the implementation of food security programs as stipulated in Article 5, Paragraph (4), Letter b of Presidential Regulation Number 104 of 2021, which aims to address various food-related issues. This research explores whether the allocation of village funds, specifically in Wonokitri Village, complies with the aforementioned regulation. Based on the above context, this thesis raises the following research questions: (1) How is food security manifested in the tourist village of Wonokitri? The objective of this research is to analyse the implementation of food security in Wonokitri Village. This research employs an empirical legal method with a socio-legal research approach. Additionally, this research uses a juridical-sociological approach that focuses on the behaviour of the community as the object, specifically how the community reacts to the implementation of a positive law provision. The legal materials obtained consist of primary and secondary sources, which will be analysed using descriptive qualitative data analysis techniques. The research results indicate that the food security activities in Wonokitri Village are not implemented the mandate of Article 5, Paragraph (4), Letter b of Presidential Regulation Number 104 of 2021. This non-compliance is attributed to several factors: 1) the limited regulations on using village funds for specific activities already stipulated in the food security guidelines, and 2) the guidelines do not align with the geographical and territorial conditions of Wonokitri Village.Keywords: law effectiveness, food security, tourist village
Abstrak Latar belakang penelitian ini didasari oleh pemberlakuan regulasi tentang penggunaan alokasi dana desa paling sedikit 20% untuk pelaksanaan program ketahanan pangan di desa yang diatur dalam Pasal 5 Ayat (4) Huruf b Peraturan Presiden Nomor 104 Tahun 2021 sebagai upaya untuk mengatasi berbagai permasalahan pangan. Penelitian ini akan menggali bagaimana alokasi dana desa, khususnya di Desa Wonokitri apakah pelaksanaannya telah sesuai dengan regulasi diatas. Berdasarkan hal tersebut diatas, karya tulis ini mengangkat rumusan masalah: (1) Bagaimana perwujudan ketahanan pangan di Desa Wisata Wonokitri? Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pelaksanaan perwujudan ketahanan pangan di Desa Wonokitri. Pada penulisan karya tulis ini, penulis menggunakan metode hukum empiris dengan jenis penelitian socio legal. Kemudian penulis juga menggunakan pendekatan yuridis sosiologis yang menitik beratkan perilaku masyarakat sebagai objeknya, yaitu bagaimana reaksi masyarakat yang timbul atas diterapkannya suatu ketentuan peraturan perundang-undangan positif. Adapun bahan hukum yang diperoleh penulis adalah bahan hukum primer dan sekunder dan akan dianalisis menggunakan teknik analisis data deskriptif kualitatif. Dari hasil penelitian dengan metode diatas, penulis memperoleh jawaban bahwa kegiatan ketahanan pangan di Desa Wonokitri tidak terlaksana sesuai dengan amanat Pasal 5 Ayat (4) Huruf b Peraturan Presiden Nomor 104 Tahun 2021, hal ini disebabkan oleh beberapa faktor yaitu : 1) terbatasnya aturan penggunaan dana desa terhadap jenis kegiatan tertentu yang sudah ditetapkan dalam pedoman ketahanan pangan, 2) Pedoman peraturan yang dibuat tidak sesuai dengan kondisi geografis dan wilayah di Desa Wonokitri. Kata Kunci: Keberlakuan Hukum, Ketahanan Pangan, Desa Wisat
Naqd al-tahdîts fî riwâyah layâlî Turkistan li Najib al-Kaelani binâ’‘alâ wijhah nadzhar Theodor Wiesengrund Adorno نقد التحديث في رواية ليالي تركستان لنجيب الكيالني بناء علىوجهةنظرتيودورفيزنغروند أدورنو
No full textThis study aimed to describe the patterns of modernization criticism, the factor emerging critics, and the impact of modernization in Layali Turkistan's novel according to Adorno's perspective. This study employed a descriptive qualitative approach methodology by obtaining the primary data from Layali Turkistan novel and gaining the secondary data from other references. The data were collected through reading and noting. Moreover, the writer employed triangulation to test the data validity. Meanwhile, Milles and Huberman's model was used to analyze the data. The writer revealed that: 1) The patterns of modernization critics in Layali Turkistan's novel are on modernization's behalf; in which Russian and Chinese have set aside their sense of humanity, such as tolerance and respect. 2) The emerging critics of modernization are religiosity, science, and technology development. 3) The impacts of modernization are humanity, morality, spiritual crisis, and natural resource ownership segregation
Layali algharam
No full textاغنيه يؤديها المطرب المصري عبد الحليم حافظ .A song by Egyptian singer Abdel Halim Hafez
Spektrum graf subgrup dan komplemennya dari grup dihedral
No full textINDONESIA:
Misalkan G subgrup dan H subgrup normal dari G. Graf subgrup Γ_H (G) adalah graf dengan himpunan titik semua unsur di G dan dua titik berbeda x dan y terhubung langsung jika dan hanya jika xy∈H. Pada penelitian ini ditentukan spektrum adjacency titik, Laplace, signless Laplace dan detour graf subgrup 〈r^2,s〉 dan komplemennya di grup dihedral D_2n. Hasil penelitian ini adalah sebagai berikut:
1. Pada graf subgrup hanya didapatkan spektrum adjacency titik, Laplace dan signless Laplace. Spektrum detour tidak dapat ditentukan karena graf yang diperoleh adalah graf tidak terhubung.
a. Spektrum adjacency titik A(Γ_H (D_2n )) dengan H=〈r^2,s〉 untuk n genap dan n≥4 adalah
〖spec〗_A(Γ_H (D_2n )) =[...]
b. Spektrum Laplace L(Γ_H (D_2n )) dengan H=〈r^2,s〉 untuk n genap dan n≥4 adalah
〖spec〗_L(Γ_H (D_2n )) =[...]
c. Spektrum signless Laplace L^+ (Γ_H (D_2n )) dengan H=〈r^2,s〉 untuk n genap dan n≥4 adalah
〖spec〗_(L^+ (Γ_H (D_2n )) )=[...]
2. Pada komplemen graf subgrup didapatkan spektrum adjacency titik, Laplace, signless Laplace dan detour karena graf yang diperoleh adalah graf terhubung.
a. Spektrum adjacency titik A((Γ_H (D_2n ) ) ̅ ) dengan H=〈r^2,s〉 untuk n genap dan n≥4 adalah
〖spec〗_A((Γ_H (D_2n ) ) ̅ ) =[...]
b. Spektrum Laplace L((Γ_H (D_2n ) ) ̅ ) dengan H=〈r^2,s〉 untuk n genap dan n≥4 adalah
〖spec〗_L((Γ_H (D_2n ) ) ̅ ) =[...]
c. Spektrum signless Laplace L^+ ((Γ_H (D_2n ) ) ̅ ) dengan H=〈r^2,s〉 untuk n genap dan n≥4 adalah
〖spec〗_(L^+ ((Γ_H (D_2n ) ) ̅ ) )=[...]
d. Spektrum detour DD((Γ_H (D_2n ) ) ̅ ) dengan H=〈r^2,s〉 untuk n genap dan n≥4 adalah
〖spec〗_DD((Γ_H (D_2n ) ) ̅ ) =[...]
Untuk penelitian selanjutnya diharapkan dapat menemukan teorema terkait spektrum yang diperoleh dari graf yang lainnya atau pada graf subgrup dari grup lainnya.
ENGLISH:
Let G be a subgroup and H is a normal subgroup of G. Subgroup graph Γ_H (G) is a graph with a set of points of all elements in G and two distinct vertices x and y are directly connected if and only if xy∈H. This study determined the spectrum of adjacency, Laplace, signless Laplace and detour of subgroup graph 〈r^2,s〉 and their complement of dihedral group D_2n. The results of this study are as follows:
1. In the subgroup graph, the obtained spectrum is only the adjacency spectrum, the Laplacian spectrum, and the signless Laplacian spectrum. The detour spectrum can not be determined because the graph obtained is an unconnected graph.
a. The adjacency spectrum A(Γ_H (D_2n )) with H=〈r^2,s〉 for even n≥4 is
〖spec〗_A(Γ_H (D_2n )) =[...]
b. The Laplacian spectrum L(Γ_H (D_2n )) with H=〈r^2,s〉 for even n≥4 is
〖spec〗_L(Γ_H (D_2n )) =[...]
c. The signless Laplacian spectrum L^+ (Γ_H (D_2n )) with H=〈r^2,s〉 for even n≥4 is
〖spec〗_(L^+ (Γ_H (D_2n )) )=[...]
2. In the complement subgroup graph, the obtained spectrum is the adjacency spectrum, the Laplacian spectrum, the signless Laplacian spectrum, and the detour spectrum because the graph obtained is a connected graph.
a. The adjacency spektrum A((Γ_H (D_2n ) ) ̅ ) with H=〈r^2,s〉 for even n≥4 is
〖spec〗_A((Γ_H (D_2n ) ) ̅ ) =[...]
b. The Laplacian spectrum L((Γ_H (D_2n ) ) ̅ ) with H=〈r^2,s〉 for even n≥4 is
〖spec〗_L((Γ_H (D_2n ) ) ̅ ) =[...]
c. The signless Laplacian spectrum L^+ ((Γ_H (D_2n ) ) ̅ ) with H=〈r^2,s〉 for even n≥4 is
〖spec〗_(L^+ ((Γ_H (D_2n ) ) ̅ ) )=[...]
d. The detour spectrum DD((Γ_H (D_2n ) ) ̅ ) with H=〈r^2,s〉 for even n≥4 is
〖spec〗_DD((Γ_H (D_2n ) ) ̅ ) =[...]
For the further research the author suggests to determine the theorem related to the spectrum obtained from the other graphs or the spectrum subgroup graph and their complement of the other groups
KETERBELAHAN HASRAT KEBEBASAN MASYARAKAT TURKISTAN DALAM NOVEL LAYALI TURKISTAN
No full textDesire always accompanies the subject throughout his life. Subjects
always identify something outside of themselves to find a complete identity.
From these desires the subject has a need (need), and a desire that becomes
a desire. However, symbolic reality necessitates the existence of a split and
divided subject, because after all desire involves consciousness (ego) which
is disrupted by the desires of others. This reality also occurs in the novel
Layālī Turkistān by Najīb al-Kailānī which describes the free structure of
Turkistan Society as a whole, and then crumbled when China and Russia
came to colonize. The process of subject division in literary texts represents
the author, how the author cannot be separated in the text process. This study
aims to see how the divided freedom of the Turkistan Society occurs in the
novel Layālī Turkistān.This study uses a descriptive qualitative research
method with Lacanian psychoanalysis reading, where the reading is to see
the divided freedom of the Turkistan Society in the novel Layālī Turkistān
and see the desires that shape the subject of the novel character who is also
the subject of the author himself. This research also needs to use the
historical reading of the author's subject as a whole.From the novel Layālī
Turkistān, using the psychoanalytic perspective of Jacques Lacan, the
researcher finds how the subjects in the novel are underprivileged due to the
colonial acts carried out by China and Russia to take advantage of Turkistan.
The resistance of desire that every character in Layālī Turkistān's novel does
is a re-satisfaction of the jouissance that has been captured by others in him.
The action is a choice that they identify continuously to find the 'ideal ego'.
The discourse on the divided desire for freedom of the Turkistan Society in
the novel is also a form of resistance by the author Najīb al-Kailānī to fulfill
his desires. It can be seen how his background and concern for Muslims
around the world are trying to be discriminated against by communist
movements
Awrad Al-Ayyam Wa Layali
No full textAwrad ialah himpunan wirid atau zikir. Wirid dari segi istilah ialah sesuatuyang diulang-ulangkan secara berkekalan. Dari takrif khususnya, wirid ialah susunan ayat-ayat al-Quran, selawat-selawat, istighfar, doa-doa, tasbih memuji yang Maha Esa dan lain-lain lagi disusun sebagai amalan yang dibaca dengan tertib-tertib tertentu (Istilah usuluddin dan falsafah Islam, 1991113-114). (copied from articles
- …
