Plateforme d'accès et de dépôt des publications scientifiques de l'Université Sorbonne Nouvelle
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Images sociales, Images de l’art : quel rôle en didactique des langues ?
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Production gestuelle dans les réparations produites par des personnes atteintes d’aphasie non fluente et des sujets contrôles
No full textInternational audienceLa gestualité joue un rôle clé dans la communication des personnes atteintes d’aphasie non fluente en ce sens qu’elle contribue à améliorer l’intelligibilité de leurs discours (Ferré, 2022 ; Preisig et al., 2018) bien que des (dis)fluences (Crible et al., 2024 ; Lickley, 2015), communes à tous types de locuteurs, puissent se manifester pendant l’élaboration langagière. Cette étude tâche d’analyser notamment les séquences de réparation des productions non-standard ou non-cible, en lien avec la production de gestes.En se basant sur le protocole AADI (Sahraoui et al., 2022), sept participants atteints d'aphasie non fluente (âge moyen : 62 ans) et six témoins (âge moyen : 64 ans) ont été filmés pendant une interaction spontanée de 10 minutes avec un partenaire conversationnel. Nous avons analysé, sur ELAN : a) les auto- et hétéro-réparations selon leur nature (lexicales, morphosyntaxiques, phonologiques) à partir des travaux de Levelt (1983, 1984) ; b) les types de gestes (référentiels et pragmatiques) à partir des travaux de Kendon (2004) ; c) les réparations verbales et multimodales, produites respectivement en l’absence et en présence d’un geste ; d) l’alignement entre le geste produit et le type de phase (reparandum, editing term, reparans) constituant la réparation.Les résultats montrent des conduites similaires entre les deux groupes aussi bien en termes de taux gestuel (presque deux gestes par énoncé) et de types de gestes (davantage pragmatiques), qu’à la fréquence des réparations (une occurrence tous les trois énoncés). En revanche, les tests Wilcoxon révèlent que les auto-réparations sont plus fréquentes que les hétéro-réparations. Au sein du groupe aphasique, plus de réparations lexicales ont été observées, ce qui témoigne des difficultés d’accès aux mots qu’éprouvent ces sujets, mais celles-ci sont très souvent synchronisées avec les gestes référentiels. Inversement, plus de gestes pragmatiques ont été produits lors des réparations morphosyntaxiques. Le groupe contrôle, quant à lui, produit davantage de gestes pragmatiques lors des réparations, notamment des gestes de battement. En ce qui concerne les hétéro-réparations, celles-ci sont initiées par l'interlocuteur pour réparer les formes lexicales et phonologiques des mots, dont l’approbation est signalée chez le locuteur par des gestes de battement.L’analyse de l’alignement entre le geste et les phases de la réparation montre que, dans les deux groupes, la synchronisation se fait principalement au niveau du reparans, l’élément qui remplace la forme non-cible. La modification se fait ainsi de manière multimodale pour signaler à l’interlocuteur le changement. Néanmoins, le groupe aphasique produit plus de gestes au sein de la editing phase que le groupe contrôle, ce qui souligne la nécessité d’un temps plus important pour modifier leur discours. Ces résultats convergent avec les travaux antérieurs qui suggèrent l’effet facilitateur des gestes pendant la réparation du discours chez les personnes aphasiques (Ferré, 2022 ; Sekine & Rose, 2013). Il pourrait alors s’agir d’une stratégie de soutien pour surmonter les difficultés langagières de ces sujets et, par conséquent, être une conduite utile à déployer dans le cadre de la thérapie orthophonique
Géographies du silence dans Los planetas (1999) de Sergio Chejfec
No full textInternational audienceDans Los planetas (1999) de Sergio Chejfec, S revient à Buenos Aires après une longue absence, sur les traces de son ami M, disparu pendant la dernière dictature civico-militaire en Argentine (1976-1983). Le mystère qui entoure l’enlèvement de cet être cher teinte les murs de la ville d’une aura mortuaire. L’absence des corps se fait ressentir dans l’enceinte des rues. Elle introduit un ensemble de décalages dans la perception du réel, liés au travail sourd du traumatisme dans le subconscient du narrateur. Ces désajustements invitent à une relecture du passé. Les espaces urbains, encore meurtris par une violence sous-terraine, apparaissent à même d’offrir un tombeau, fusse-t-il seulement littéraire, aux corps disparus. La géographie du silence qui se dessine en creux dans le roman se transforme alors en géographie de la mémoire
Re-thinking the Metaverse Toward Ecological Futures: A-cosmic Immersive Virtual Worlds?
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La nomenclature Dintilhac au seuil de ses vingt ans
No full textInternational audienceRegards sur un instrument juridique majeur de la réparation du dommage corpore
Yan Greub et Olivier Collet. La variation régionale de l'ancien français. Manuel pratique
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Signes et logiques incantatoires des Yucuna et Matapi (Amazonie colombienne). Annexe 2.: Corpus d’incantations de Mario Matapi
No full textInternational audienceThis is the second appendix to the study of a corpus of thirteen long incantations collected from Mario Matapi, published in 2025 under the title "Signes et logiques incantatoires des Yucuna et Matapi" (Lacito-Publications).This corpus presents all the incantations dictated to me by this incanter, using the same notational conventions and model as the corpus of incantations by Milciades Yucuna (Appendix 2 of "Métaphores incantatoires des Yucuna" published by Peeters), so that they can be easily processed and compared.Il s’agit de la seconde annexe de l’étude d’un corpus de treize longues incantations recueillies auprès de Mario Matapi, publiée en 2025 sous le titre "Signes et logiques incantatoires des Yucuna et Matapi" (Lacito-Publications). Ce corpus présente l'ensemble des incantations qui m'ont été dictées par cet incantateur, avec les mêmes conventions de notation et sur le même modèle que le corpus d'incantations de Milciades Yucuna (Annexe 2 de "Métaphores incantatoires des Yucuna" aux éditions Peeters), afin de pouvoir être aisément traitées et comparées
Comment travailler sur la campagne électorale ?
No full textInternational audienceTable ronde n°4"La deuxième table ronde de l’après-midi a mis l’accent sur les campagnes électorales, avec plusieurs témoignages résumant différents dispositifs de recherche mis en place au fil des élections et des carrières des intervenants. J’ai évidemment noté la mention par Marie Neihouser du travail effectué à Lille lors de l’élection municipale de 2020 (projets PEOPLE2020 et PELICAN2020, conduits lors de la pandémie de Covid-19 dans des conditions assez rocambolesques), sa remarque sur l’importance de capturer les traces de campagne sur plusieurs plateformes / réseaux sociaux à la fois, et son portrait des inégalités en termes d’usages politiques du numérique en contexte de vote.Dans la discussion qui a suivi la table ronde, Fabienne Greffet et Jérémie Moualek ont rappelé la qualité (croissante) des archives audiovisuelles de l’INA. Cela fait des années que je cite ces archives aux étudiants, en espérant en voir plus travailler sur archives visuelles, mais sans grand succès. C’est dommage, car même si ces archives ne sont pas exhaustives, je suis certain qu’on peut en tirer énormément de choses intéressantes, comme l’ont déjà montré par exemple plusieurs papiers de Julia Cagé." (carnet Hypothèses Polit'bistro)<br /
De l’amateurisme à la plateformisation : évaluer l’alternativité des podcasts féministes
No full textInternational audienceBased on an ethnographic study of 24 feminist podcasts and interviews with their creators, this research explores the potential of podcasting as a tool for feminist resistance. The findings highlight the specific features of this medium: a horizontal and decentralized mode of production, an intimate relationship between creators and listeners, accessible technical requirements, and a strong sense of community ethics. Much like the free radio movements of the 1970s, podcasts facilitate the dissemination of counter-discourses rarely heard in mainstream media, making the format a privileged vehicle for grassroots challenges to gender norms. However, the platformization of the sector limits its alternative potential. Algorithmic logics constrain the visibility of independent productions, while the entry of major media corporations and platform-imposed constraints tend to standardize formats, often at the expense of amateur practices. Moreover, the growing pursuit of monetization increasingly aligns these productions with market logics, thereby compromising their editorial autonomy.Basado en una investigación etnográfica sobre 24 pódcasts feministas y entrevistas con sus creador·e·s, este estudio examina el potencial del pódcast como herramienta de resistencia feminista. Los resultados ponen de relieve las especificidades de este medio : un modo de producción horizontal y descentralizado, una relación de intimidad entre creador·e·s y oyentes, una accesibilidad técnica facilitada y una ética comunitaria. Al igual que las radios libres de los años 1970, los pódcasts permiten la difusión de contranarrativas rara vez audibles en los medios de comunicación tradicionales, lo que convierte este formato en un vehículo privilegiado para la contestación de las normas de género « desde abajo ». No obstante, la plataformización del sector limita su potencial alternativo. Las lógicas algorítmicas restringen la visibilidad de las producciones independientes, mientras que la entrada de grandes grupos mediáticos y las restricciones impuestas por las plataformas tienden a uniformar los formatos, en detrimento de las prácticas amateurs. Además, la búsqueda creciente de monetización alinea progresivamente estas producciones con lógicas mercantiles, comprometiendo su autonomía editorial.Fondée sur une enquête ethnographique portant sur 24 podcasts féministes et des entretiens avec leurs créateur·rice·s, cette étude examine le potentiel du podcast en tant qu’outil de résistance féministe. Les résultats mettent en lumière les spécificités de ce média : un mode de production horizontal et décentralisé, une relation d’intimité entre créateur·rice·s et auditeur·rice·s, une accessibilité technique facilitée, ainsi qu’une éthique communautaire. À l’instar des radios libres, les podcasts permettent ainsi la diffusion de contre-discours rarement audibles dans les médias traditionnels, faisant de ce format un vecteur privilégié de contestation des normes de genre « par le bas ». Toutefois, la plateformisation du secteur en limite l’alternativité. Les logiques algorithmiques restreignent la visibilité des productions indépendantes, tandis que l’entrée des grands groupes médiatiques et les contraintes imposées par les plateformes tendent à uniformiser les formats, au détriment des pratiques amateurs. Par ailleurs, la recherche croissante de monétisation aligne progressivement ces productions sur des logiques marchandes, compromettant leur autonomie éditoriale
La « désétatisation » du maintien de l’ordre dans la Bolivie contemporaine. Le cas des organisations de « seguridad ciudadana » de El Alto, Cochabamba et Santa Cruz.
No full textInternational audienceTitre de la communication : La « désétatisation » du maintien de l'ordre dans la Bolivie contemporaine. Le cas des organisations de « seguridad ciudadana » de El Alto, Cochabamba et Santa Cruz.Axe envisagé : Axe 1 : La fabrique de l'ordre Objet de la communicationLa communication a pour objet les organizaciones de seguridad ciudadana (organisations de sécurité citoyenne) boliviennes. Il s'agit d'associations formées par des habitants de la plupart des grandes villes boliviennes. Ces associations sont formées par des habitants à l'échelle de leur quartier, avec comme objectif explicite de maintenir l'ordre sécuritaire. Elles sont principalement présentes au sein de quartiers périphériques et populaires, qui se caractérisent en Bolivie par le fait d'être peu denses, éloignés des centres opérationnels policiers et sujets à une importante délinquance, notamment la nuit. La plupart d'entre elles ont été impulsées par des « vecinos », des habitants d'un même quartier souhaitant pallier le déficit de présence policière au sein de leur quartier en auto-organisant diverses missions de maintien de l'ordre. Ces associations naissent donc principalement d'un conflit avec l'ordre sécuritaire-policier jugé absent, inefficace, corrompu. Elles visent à résoudre ce conflit en recréant un ordre sécuritaire nouveau, localisé, participatif, reposant sur les habitants eux-mêmes.</div