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« Moi qui vous dois tant de bienveillance » : Selma Lagerlöf et son traducteur André Bellessort
No full textPlaquette de présentation du Trésor du mois d'octobre 2025 de la bibliothèque Sainte-Geneviève
Être jeune en prison. Expériences juvéniles et prises en charge institutionnelles
No full textL’ambition de ce dossier consiste à placer les parcours juvéniles des mineur·es en prison en France au cœur des interrogations, en examinant l’articulation entre l’expérience singulière que représente l’incarcération et les rapports sociaux d’âge : les mineur·es détenu·es présentent la spécificité d’être des adolescent·es que l’on encourage à devenir adultes tout en étant enfermé·es. Partant du postulat que l’expérience de la prison ne peut être pensée comme une simple parenthèse dans une trajectoire adolescente, on s’interrogera sur ce que les conditions d’incarcération produisent sur les parcours juvéniles, en considérant les manières dont l’âge, le genre, la classe et les rapports sociaux de race font varier les expériences carcérales et plus globalement les trajectoires biographiques de ces jeunes
« Réécrire le corps-objet : La réécriture de l’histoire de Pygmalion d’Ovide (Métamorphoses 10, 244-297) dans la nouvelle Galatée de Madeline Miller. »
No full textInternational audienceThis article analyzes Madeline Miller's contemporary rewriting of the Pygmalion and Galatea myth (2022), comparing it to Ovid's source text (Metamorphoses, Book X). The study examines how Miller transforms the ancient narrative to reveal and critique masculine domination dynamics over the female body. Where Ovid presents an idealized love story between the sculptor and his creation brought to life by Venus, Miller gives voice to Galatea herself, who recounts her oppressive existence under Pygmalion's control.The analysis focuses on three main aspects: feminine chromatic beauty (idealized ivory whiteness transformed into a sign of submission and domestic violence), Pygmalion's obsessive rituals (reinterpreted as obscene performance and constraint), and the question of the statues' age (revealing the implicit pedophilic dimension of the myth). The article demonstrates that Miller's rewriting, while remaining faithful to Ovid's narrative elements, completely reverses the perspective to create a feminist fable of emancipation, where Galatea ultimately frees herself from her creator-oppressor by symbolically drowning him. The study thus highlights how contemporary rewritings can reveal the problematic aspects of ancient texts while updating them according to modern concerns about gender issues and female objectification.Cet article analyse la réécriture contemporaine du mythe de Pygmalion et Galatée par Madeline Miller (2022), en la confrontant au texte source d'Ovide (Métamorphoses, livre X). L'étude examine comment Miller transforme le récit antique pour révéler et critiquer les dynamiques de domination masculine sur le corps féminin. Là où Ovide présente une histoire d'amour idéalisée entre le sculpteur et sa création animée par Vénus, Miller donne la parole à Galatée elle-même, qui raconte son existence oppressive sous le contrôle de Pygmalion.L'analyse se concentre sur trois aspects principaux : la beauté chromatique féminine (la blancheur d'ivoire idéalisée transformée en signe de soumission et de violence domestique), les rituels obsessionnels de Pygmalion (réinterprétés comme performance obscène et contrainte), et la question de l'âge des statues (révélant la dimension pédophile implicite du mythe). L'article démontre que la réécriture de Miller, tout en restant fidèle aux éléments narratifs d'Ovide, renverse complètement la perspective pour en faire une fable féministe d'émancipation, où Galatée finit par se libérer de son créateur-oppresseur en le noyant symboliquement. L'étude souligne ainsi comment les réécritures contemporaines peuvent révéler les aspects problématiques des textes antiques tout en les actualisant selon les préoccupations modernes sur les questions de genre et d'objectification féminine
Un bgrang ’phreng et deux bagues d’initiée: d’un ascète l’autre: Un épisode oublié des Souvenirs d’une Parisienne au Thibet, avec présentation et annotations
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Quelle place pour le transfert conventionnel du contrat de travail ?
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Dictionnaire thématique et alphabétique de la langue yuanga-zuanga (Kanaky-Nouvelle-Calédonie), avec analyse phonologique et esquisse grammaticale
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D’un large éclat de rire à une “grande” traduction
No full textInternational audienceLa présentation de cet ensemble autour d’Unequal Chilhoods revient sur l’opportunité d’une traduction intégrale en français de cet ouvrage, devenu un classique –au-delà même du monde universitaire– sur les inégalités invisibles, en particulier entre familles noires et blanches de divers milieux sociaux aux États-Unis. C’est aussi l’occasion d’insister sur l’importance dans ce travail de traduction du passage d’un environnement social, culturel, à un autre et de souligner l’apport des thèses d’Enfances inégales (2024) d’Annette Lareau pour le débat francophone
