Universidad Eclesiástica “San Dámaso" Revistas
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San Alberto Hurtado: Apóstol de Chile
No full textEl presente artículo presenta la figura de San Alberto Hurtado, santo sacerdote jesuita de origen chileno, que vivió en la primera mitad del siglo XX. En él se cuentan detalles biográficos, así como el contexto histórico y social en el que se desarrolló su vida. Después se resalta el fundamento teológico de su acción social basada en Gal 2, 20 “Ya no soy yo quien vive, es Cristo quien vive en mí”, texto que marcó su vida y espiritualidad. Finalmente se señalan los tres campos principales en los que se desarrolló su apostolado, espiritual, social y pedagógico
J. C. CARVAJAL BLANCO – R. DELGADO ESCOLAR (Eds.), El Ritual de la iniciación cristiana de adultos. Claves de Acceso (UESD-PPC, Madrid 2024) pp. 176. ISBN: 9788428841702.
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Dimensión escatológica de la liberación. A propósito del Jubileo de la esperanza
No full textCon ocasión del Año Jubilar 2025, que fue convocado por la Bula del papa Francisco Spes non confundit, reflexionamos en este artículo sobre la importancia de volver a recordar la virtud teologal de la esperanza después de unas décadas con escasa presencia en el ámbito teologal, sobre todo si lo comparamos con su protagonismo en la reflexión intelectual de la década de los años 60 del siglo pasado. Una vez recordadas estas circunstancias, nos ocupamos en volver a pensar sobre las dimensiones liberadoras y escatológicas que evoca dicha virtud teologal, así como unas posibles pistas catequéticas a tener en cuenta para el presente
PEIRO J.-M., El Cristo educador: una teología del educador cristiano (El ojo de Poe, Jaén 2021) 282 pp. ISBN: 9788412236637
No full textClaves para una catequesis mistagógica
No full textEste artículo ofrece una pequeña contribución a la catequesis que quiere ser fuente de transformación de la vida para hacer auténticos “hombres de fe” (Hb 10,39). No basta con exponer el contenido de la fe, aun ortodoxamente, pues éste es solamente uno de los elementos de la fe; sino que es preciso alimentar el otro elemento, la actitud creyente ante el Dios vivo, ante las Personas divinas que se revelan y se hacen presentes. La fe católica no es sólo creer –saber– que algo es verdad porque lo afirma Cristo, sino también y sobre todo lo que significa la expresión que usamos en el Credo: creer en –no creer que ni creer a– las Personas divinas, conocerlas amorosamente, reconocerlas presentes actuando en nuestra vida. La catequesis, en nuestra opinión, debe tener todo esto en cuenta para ser realmente mistagógica
Madeleine Delbrêl. La evangelización, una pasión de cercanía
No full textMadeleine Delbrêl (1904-1964) es una de las figuras evangelizadoras del siglo XX más influyentes en la actualidad. Proveniente del ateísmo y conversa, ofrece una comprensión renovada del apostolado de la Iglesia. Laica, pero con votos privados, medió en la crisis de los sacerdotes obreros. Convocada al Concilio Vaticano II, ofreció una propuesta de la presencia de la Iglesia en los medios marxistas y en las masas descristianizadas
BRU ALONSO, M.-Mª., ¿Ha fracasado la Nueva Evangelización? El desafío misionero de la acogida a cercanos, alejados y lejanos de la fe cristiana (San Pablo, Madrid 2024), 696 pp. ISBN: 978-84-28570-61-9.
No full textThe term ἐπισιτισμός in the Septuagint, its Greek background and its influence in the New Testament
No full textEnglish summery
The article provides a lexicographical analysis of the term ἐπισιτισμός (“provisions”). Starting with its attestations in the Septuagint and comparing them with occurrences in Greek literature, it highlights the specific nuances of its use in biblical texts. Notably, the term appears without the military connotation typical of its attestations in Greek literature and very likely carries a salvific nuance. Furthermore, its usage in the LXX influences its unique occurrence in the New Testament (Lk 9:12), where Luke creates a wordplay between the meaning of the name “Bethsaida” (“house of provisions”; Lk 9:10), and the disciples’ request in 9:12. In this way, a new solution to the text-critical issues related to the variants in Lk 9:10 is provided, and fresh exegetical insights are highlighted.
Spanish summery
El artículo ofrece un análisis lexicográfico del término ἐπισιτισμός (“provisiones”). Comenzando con sus atestaciones en la Septuaginta y comparándolas con sus ocurrencias en la literatura griega, destaca los matices específicos de su uso en los textos bíblicos. En particular, el término aparece sin la connotación militar típica de sus atestaciones en la literatura griega y con alta probabilidad lleva un matiz salvífico. Además, su uso en la LXX influye en su única ocurrencia en el Nuevo Testamento (Lc 9:12), donde Luca crea un juego de palabras entre el significado del nombre “Betsaida” (“casa de provisiones”; Lc 9:10) y la petición de los discípulos en 9:12. De esta manera, se ofrece una nueva solución a los problemas textuales relacionados con las variantes en Lc 9:10 y se resaltan nuevos elementos exegéticos
Las siete poleis del Apocalipsis: Una aproximación social y epigráfica a la provincia de Asia
No full textResumen
Las cartas dirigidas a siete iglesias de Asia constituyen uno de los principales elementos del comienzo del Apocalipsis. A pesar de los evidentes problemas de interpretación de este libro del Nuevo Testamento, la información proporcionada por el elevado número de inscripciones que se conservan en Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadelfia y Laodicea permiten una aproximación al contexto social en el que se han de situar esos textos. Este artículo estudia esta evidencia y aborda cuestiones relativas al culto imperial, la importancia de la diáspora judía y otros puntos de intersección entre el hábito epigráfico de la provincia y las comunidades cristianas que habrían estado presentes en estas siete ciudades.
Abstract
The letters addressed to seven churches in Asia constitute one of the main elements of the beginning of the Apocalypse (Revelation). Despite the obvious problems of interpreting this book of the New Testament, the information provided by the large number of inscriptions surviving from Ephesus, Smyrna, Pergamum, Thyateira, Sardis, Philadelphia and Laodicea allow an approximation of the social context in which those texts must be placed. This article examines this evidence and explores questions related to imperial cult, the importance of the Jewish Diaspora and other points of intersection between the epigraphic habit of the province and the Christian communities that would have been present in these seven cities