Universidad Eclesiástica “San Dámaso" Revistas
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    La arqueología del Levante meridional a principios de la década de 2020: Cuestiones de teoría y método y el período del Bronce Medio IIB-C

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    Este artículo presenta la investigación arqueológica en el núcleo de las “tierras bíblicas” (Israel, Territorios Palestinos, Jordania) al inicio de la tercera década del siglo XXI. Es el primero de varios artículos sobre el tema. En la primera mitad del artículo la autora explica las implicaciones teóricas y metodológicas que la creciente concienciación del pasado como pertenencia de toda la humanidad tienen para la arqueología de la región. También presenta el uso que hoy se hace de diversas herramientas digitales y de tecnologías de reciente desarrollo en la investigación arqueológica regional, así como alerta de los graves peligros que actualmente acechan al patrimonio arqueológico en la zona. En la segunda mitad del artículo la autora presenta los últimos descubrimientos y discusiones acerca del período del Bronce Medio IIB-C (el período que tradicionalmente se ha propuesto como trasfondo de las narraciones patriarcales) en el núcleo de las “tierras bíblicas” y en el marco más amplio del Próximo Oriente, incluyendo Turquía, Siria, Líbano y Egipto. Entre ellos cabe destacar el descubrimiento de un templo en Jerusalén y la discusión acerca del sistema de agua en la misma ciuda

    La carta de Newman a Flanagan (15-II-1868). IV y último. El conocimiento que los apóstoles tenían de la revelación

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    Según la doctrina que presenta Newman en la carta que escribió en respuesta a Flanagan (15-II-1868), la promesa del don de la infalibilidad eclesial no se limita a la custodia del depositum, sino que comprende también la capacidad de hacer crecer el contenido del mismo. Newman intenta mostrar que esta tesis es compatible con la que afirma el carácter definitivo e insuperable de la revelación apostólic

    La exégesis histórico-crítica como base de la cristología. La crítica de Joseph Ratzinger a Hans Küng

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    En no pocas teologías se ha sustituido la cristología dogmática por la histórico-crítica. Un buen representante de esta sustitución es Hans Küng, quien considera que la exégesis histórico-crítica debe pasar de ser una ciencia auxiliar de la dogmática a ser su ciencia básica. Ratzinger critica esta propuesta metodológica de Küng tal y como se presenta en su conocida obra Christ sein (1974

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