Universidad Eclesiástica “San Dámaso" Revistas
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    Actualidad de la mistagogía patrística

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    Este artículo aborda los rasgos más característicos de la mistagogía de los Padres, a partir de sus textos más relevantes y tras delimitar su concepto. Para ellos la mistagogía no se limita a una etapa del proceso de la iniciación cristiana, sino que es también una dimensión de la existencia creyente y un método de hacer teología. El sentido y experiencia de la novedad del misterio cristiano, accesible por una progresiva pedagogía de la fe, mediante una formación orgánica y completa que integra rito, Palabra y vida, haciendo surgir el nuevo modelo de persona humana según Cristo, en un marco pascual y eucarístico y dentro de una comunidad viva que inicia al tiempo que siempre es iniciada son algunos de los aspectos que hacen de este antiguo recurso de la Iglesia antigua un instrumento de gran actualidad para la renovación de la catequesis, la teología y la pastoral de la Iglesia en el momento presente

    Mysticism and history. The case of Maria Valtorta

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    En primer lugar, reflexionamos sobre el valor histórico que puede tener la información recogida en las experiencias místicas, así como los criterios teológicos con que deben interpretarse sus datos de modo que puedan considerarse objetivos. En segundo lugar, valoramos en base a esos criterios las revelaciones privadas que más plausiblemente pretenden reflejar la vida de Jesús. Por último, nos centramos en presentar las publicaciones científicas sobre el caso de María Valtorta y sus sorprendentes resultados, pues revelan datos históricos que no pueden provenir de su fantasía, del subconsciente o de su cultura personal. El valor del artículo es dar a conocer esta realidad tan ignorada, subrayando su utilidad para el conocimiento histórico de Jesús

    Augustinus redivivus. La influencia de San Agustín en el diálogo de Joseph Ratzinger con la modernidad

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    Este artículo tiene como objetivo analizar la influencia de San Agustín en el modo en que Joseph Ratzinger enfrenta los desafíos de la modernidad. Se examinará la diversidad de interpretaciones sobre la naturaleza de esta influencia, destacando cómo las distintas perspectivas sobre Agustín condicionan las conclusiones sobre su impacto en el pensamiento ratzingeriano. Posteriormente, se identifican y desarrollan los principales temas agustinianos que Ratzinger emplea para abordar la modernidad, para finalmente ofrecer una propuesta de aproximación al núcleo de esta influencia

    Domingo Báñez y el método teológico en la Segunda Escuela de Salamanca: el acercamiento lingüístico a la Escritura y la cuestión de la Vulgata

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    Domingo Báñez participó en el proceso contra los hebraístas manifestando entonces un considerable desdén por el estudio de las lenguas bíblicas. Sin embargo, cuando en 1584 publicó su comentario a la Summa recomendó el estudio del hebreo y se acercó a Fray Luis en la cuestión de la Vulgata. Esto no le impidió mantener una visión teológica de la Escritura que otorga a la Iglesia (y no a las ciencias humanas) la última palabra en materias bíblicas

    The Referential Function of καθότι in Luke 1,7 and 19,9

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    Resumen La conjunción adverbial καθότι, en Lc 1,7 y Lc 19,9 es traducida por la mayoría utilizando una expresión causativa “porque”, “por”, “ya que”. Isabel no tenía hijos porque era estéril y Zaqueo experimentó la salvación por ser hijo de Abraham. Sin embargo, las consideraciones de la fuente y la crítica textual sugieren que es anacrónico leer καθότι causativamente en griego tardío, ya que probablemente expresa un significado referencial clásico-helenístico anterior. La etimología de καθότι revela que la referencia a la fuente en Lc 1,5-7, y la referencia a la comparación en Lc 19,1-10, encajan mejor con los matices exegéticos pasados por alto, concuerdan con el precedente e indican una anterior tradición tipológica de Abraham utilizada formativamente influyendo en la eclesiología lucana. Abstract The adverbial conjunction καθότι, at Lk 1,7 and 19,9, is translated by most using a causative expression because, for, since. Elizabeth was childless because she was barren and elderly, and Zacchaeus experienced salvation since he was a son of Abraham. However, Source and Text Critical considerations suggest that it is anachronistic to read καθότι causatively in terms of late-Greek, since it likely expresses an earlier Classical-Hellenistic referential meaning. The etymology of καθότι reveals that reference to source in 1,5-7, and reference to comparison in 19,1-10, best fit with overlooked exegetical nuances, agree with precedent, and indicate an earlier Abraham typology tradition used formatively influencing Lukan ecclesiology

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