Portal de Publicaciones Periódicas de la Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino
Not a member yet
949 research outputs found
Sort by
Recensión: Domenico Tubito, La multiforme grazia di Dio: Attualità della sintesi tommasiana nella Summa Theologiae
Get PDFDomenico Tubito, La multiforme grazia di Dio: Attualità della sintesi tommasiana nella Summa Theologiae, Napoli, Editrice Domenicana Italiana, 2013, 288 pp.Domenico Tubito, La multiforme grazia di Dio: Attualità della sintesi tommasiana nella Summa Theologiae, Napoli, Editrice Domenicana Italiana, 2013, 288 pp
Sentido de una hermenéutica analógica para hoy
Get PDFThis article intends to present in its main lines, the proposal of an analogic hermeneutics. Hermeneutics is nowadays the episteme or koiné of philosophy, but it is painly distended by univocal hermeneutics, as that of positivism, and equivocal hermeneutics, as those of posmodernism. Because of that, it is oportune to propose an analogic hermeneutics, that has neither the pretension of the scientific univocity, nor the equivocity of relativism.Este trabajo intenta presentar en sus líneas generales la propuesta de una hermenéutica analógica. Si bien la hermenéutica se ha colocado en la actualidad como la episteme o la koiné de la filosofía, se encuentra dolorosamente distendida por hermenéuticas unívocas, como las de los positivismos, y hermenéuticas equívocas, como las de los posmodernismos. Por eso, ha sido oportuno plantear una hermenéutica analógica, que no tenga la pretensión de la univocidad cientificista, pero tampoco se derrumbe a la equivocidad del relativismo
La ley natural en el Concilio Vaticano II
Get PDFThis article purports to report the presence of natural law on the texts of II Vatican Council. Natural law is very important in contemporary Church magisterium, although it is philosophically and culturally contradicted. No matter the few appearences of the term “natural law”, the Council presents many references and remarks that open the way to a richer formulation of natural law and its implications. Besides, it is possible to highlight some pastoral consequences of the current use of the concept of natural law.El presente artículo se propone reportar la presencia de la ley natural en los textos del Concilio Vaticano II. La ley natural es muy importante en el Magisterio contemporáneo, aun cuando se trate de un concepto filosófica y culturalmente discutido. A pesar de las pocas recurrencias del término “ley natural”, el Concilio presenta abundantes referencias y puntualizaciones que abren el camino a una formulación más rica de la ley natural y sus implicancias. A la vez, es posible poner de relieve algunas consecuencias pastorales del uso actual del concepto de la ley natural
Ciencia teológica e intellectus fidei en Tomás de Aquino en la interpretación de Gottlieb Söhngen (1892-1971)
Get PDFGottlieb Söhngen (1892-1971) was professor of Fundamental Theology at the University of Munich. Among his students was the young Joseph Ratzinger, later Pope Benedict XVI, who wrote his doctoral and his habilitation theses under his direction. The present article deals with Söhngen’s interpretation of the relationship between science and wisdom, faith and intellectus fidei in the platonic-augustinian tradition and in Thomas Aquinas. Söhngen points out contrasts, as well as the complementarity between both approaches. Even if his interpretation of Aquinas remains behind the results of research in the following decades, the richness of his analysis and of some of his intuitions, e.g. regarding the relationship between theology and faith, is worth noting. G. Söhngen’s interpretation can be read in the context of his ideal of “unity of theology”, understood as a fruitful dialogue and synthesis of revelation andscientifi c method, philosophy and theology, metaphysical and historical-salvific categories of thought.Gottlieb Söhngen (1892-1971), fue profesor de teología fundamental en la Universidad de Munich desde 1947, habiéndose contado entre sus alumnos el joven Joseph Ratzinger, más tarde Papa Benedicto XVI, quien elaboró sus tesis de doctorado y habilitación bajo su dirección. En el presente artículo se considera el modo en que Söhngen interpreta la mediación entre ciencia y sabiduría, fe e intellectus fidei en la tradición platónicoagustiniana y en Tomás de Aquino, así como la relación entre la ciencia teológica y sus conclusiones. Söhngen destaca los contrastes, así como la riqueza complementaria de una y otra aproximación. Aún si su interpretación de Tomás de Aquino es fragmentaria y en parte deudora de una lectura que había de ser enriquecida por la investigación de las décadas siguientes, cabe destacar el valor de su análisis y de algunas de sus intuiciones, por ejemplo, respecto de la relación entre fe y teología. La interpretación de G. Söhngen se enmarca en su programa de “unidad de la teología”, entendida como una síntesis fecunda de revelación y método científico, filosofía y teología, categorías de pensamiento metafísico e histórico-salvífico, humanidad y cristianismo, en miras la tarea siempre actual de dar razón de la fe y de su diálogo con la cultura
La indigencia melancólica ante el umbral de lo Absoluto en los Últimos poemas de Olga Orozco
Get PDFThe aim of this paper is to discuss the phenomenology of melancholy developed by Romano Guardini to the poetry of Olga Orozco. In his latest poems death is presented as the threshold that leads to the encounter with the Other that the flame and to whom tends his voice and spirit. Because inhabits the borders of existence his word is place of manifestation of the absolute. Given the inexorable fi nality of death, his poetry became destitute in praise, becoming the ultimate limit a cry of melancholy presence of the divine.El objetivo de este artículo es aplicar la fenomenología de la melancolía desarrollada por Romano Guardini a la poesía de Olga Orozco. En sus Últimos poemas la muerte se le presenta como el umbral que la conducirá al encuentro con ese Otro que la llama y hacia quien tiende su voz y su espíritu. Porque habita las fronteras de la existencia, su palabra es lugar de manifestación de lo absoluto. Ante la inexorable defi nitividad de la muerte, su poesía transformó la indigencia en alabanza, convirtiendo el límite de lo último en un grito de melancólica presencia de lo divino
La consideración moral del suicidio en el pensamiento de M. F. Sciacca
Get PDFFor Michele Federico Sciacca, suicide should not be considered according to an immanent ethical order, comprising moral questions from the perspective of virtues owned by human beings as social subject. Instead, considered from the perspective of a ‘moral intelligence’ opened to Being as such, the suicidal act expresses a misrepresentation of what it is to be a human being according to its ontological structure, resulting in the absurd attempt of self-fulfi lment inducing his own ontological ruin.Según Michele Federico Sciacca, el suicidio no debe ser considerado de acuerdo a un orden ético inmanente que comprende los problemas morales desde las virtudes que el hombre como sujeto social posee. Corresponde en cambio considerarlo desde la “inteligencia moral” que devela que el acto del suicida expresa una tergiversación de lo que el hombre es por su estructura ontológica, y que resulta el absurdo intento de darse cumplimiento a sí mismo que lo conduce a su propia ruina ontológica
Hermenéutica analógica como política de interpretación
Get PDFThis paper aims to address the problem of the lack of direction in which they are immersed our present time. We believe that the proposal of Mauricio Beuchot, an analog hermeneutics, designed here as policy interpretation, the best option is to problematize and propose responses to the current state of affairs, as it prevents us to overfl owing with incommensurability, and to close step to transforming action, at the same time, action is construction of new semantic fields. For this, we will put in tension with modernity characterized as interpretative restriction with postmodernism –regulated from the triad– skeptically relativism nihilism of equivocista type. It will be important to note here that the value we attach to the context of textual production and interpretation, which becomes the reference point always necessary, which denies any equivocista idea on an endless semiosis.Este trabajo tiene por objetivo responder al problema de la falta de sentido en el que se ve inmerso nuestro tiempo presente. Consideramos que la propuesta de Mauricio Beuchot, de una hermenéutica analógica, pensada aquí como política de la interpretación, es la mejor opción para problematizar y proponer respuestas al estado de situación actual, ya que evita desbordes que nos lleven hacia la inconmensurabilidad, y que cierren el paso a una acción transformadora, que, al mismo tiempo, sea acción constructora de nuevos campos semánticos. Para esto, pondremos en tensión a la modernidad caracterizada como univocista, con la posmodernidad –regulada desde la tríada: relativismo-escepticismo-nihilismo– de tipo equivocista. Será importante tener en cuenta el valor que aquí le otorgamos al contexto de producción e interpretación textual, el cual se vuelve punto de referencia siempre necesario, que niega toda idea equivocista, sobre una semiosis sin fin
Hermenéutica analógica y resolución de conflictos
Get PDFThis paper aims to address the Consensual methods of conflict resolution, either at the level of individuals, groups or states, has always existed, but in recent decades have gained a special interest, before the dangerous advance of the conflict in all areas. In presenting the possibilities of analogue hermeneutics are explored to support mediation and arbitration are pre-judicial, judicial, local or school. It starts from the following assumptions: 1) The agreement between the parties, or agreed award or “self cast” in the conception of ethics and Werner Goldschmidt is ontologically superior to decisionist resource; 2) The autonomous cast performs better value justice as defi nitively settles the dispute and resume because the concept of prudent behavior in the form of epiqueia or justice of the particular case; 3) It can become a “model” with respect to subsequent situations; 4) Avoid unnecessary and makes ethical and/or legal theoretical discussions on the possible application of general rules, these problems are often difficult or impossible to resolve. It will be argued in favor of the following assumptions: 1) Hermeneutics can carry analog elements for understanding the logic of the conflict situation; 2) It can add items to a hermeneutics of the conflict situation as a whole and not only of each position separately; 3) Contribute heuristics and prudential elements to help the task of the mediator in order that each party “is put in their place”.Los métodos de resolución consensuada de conflictos, sea a nivel de individuos, grupos o estados, ha existido siempre, pero en las últimas décadas han adquirido un especial interés, ante el peligroso avance de la conflictividad en todos los ámbitos. En la presentación se exploran las posibilidades de la hermenéutica analógica para apoyar los procedimientos de mediación y arbitraje, sean pre-judiciales, judiciales, vecinales (municipales) o escolares. Se parte de las siguientes asunciones: 1) El convenio entre partes, o laudo consensuado, o “reparto autónomo” en la concepción de Werner Goldschmidt es ética y antológicamente superior al recurso decisionista; 2) El reparto autónomo realiza mejor el valor justicia en cuanto dirime definitivamente la controversia y porque reasume el concepto de comportamiento prudente bajo la forma de epiqueia o justicia del caso particular; 3) Puede constituirse en “modélico” con respecto a situaciones posteriores; 4) Evita y torna innecesarias las discusiones teóricas éticas y/o legales sobre las normas generales de posible aplicación, problemas estos muchas veces de difícil o imposible resolución. Se argumentará a favor de las siguientes hipótesis: 1) La hermenéutica analógica puede portar elementos para la comprensión de la lógica de la situación conflictiva; 2) Puede aportar elementos para una hermenéutica de la situación conflictiva como un todo y no solamente de cada posición por separado; 3) Puede aportar elementos heurísticos y prudenciales para ayudar a la tarea del mediador en el propósito de que cada parte “se ponga en el lugar del otro”
Diversos niveles de lectura de las representaciones filogenéticas
Get PDFThe Tree of Life is a translation of the phylogenetic phenomenon into an image. It is elaborated by means of a complex abstraction process of morphological and genetic notes. The Tree formalizes what evolutionary biology detects in the connection of beings along time. The Tree constitutes a semiotic product. The Tree of Life fi gure does not include any explanation about the evolutionary process. It merely indicates the community of living beings and their probable common origin. The Tree gives to thinking beyond its univocal aim –phylogeny– towards a global perspective of history of Life. Even though Tree of Life may be a scientifi c construction, it also operates as a symbol in its ability to generate a metascientific understanding of Life.El Árbol de la vida es una traducción de la filogenia en una imagen. Es elaborado por medio de un proceso complejo de abstracción de notas morfológicas y genéticas. El árbol formaliza lo que la biología evolutiva detecta acerca de la conexión de los seres a lo largo del tiempo. El Árbol es un producto semiótico. No incluye ninguna explicación sobre el proceso evolutivo, sino que simplemente indica la comunidad de los seres vivientes y su probable origen común. El Árbol permite otras lecturas, más allá de su sentido unívoco, hacia una visión integral del fenómeno de la vida. Aun cuando el Árbol de la vida sea una construcción científica, él opera como un símbolo, con capacidad de generar una comprensión metacientífica de la vida
La hermenéutica analógica y la formación de un mediador escolar
Get PDFThe aim of this paper is to point out that the theoretical foundation of school mediation in analog hermeneutics influences the training process of mediators. The theoretical foundation on school mediation based on analogic hermeneutics allows us to re-defi ne “mediation” as a “prudential” process. The mediator profi le acquires, in turn, a very different physiognomy from that of an “impartial administrator of a conflict”. School mediation, as a strategy of public policy oriented to address the problem of violence in school, has an implied educational meaning, as it assumes that both teachers and principals are theoretically and practically prepared to address this issue. So, a prudent mediator will conduct a prudent educational process, and this means and also involves a “virtuous training process” and not just a “technical training process”. Firstly, we will briefl y refer to mediation as a political strategy of education for peace. Then, we will show the conceptual link between hermeneutics, mediation and prudence and also the theoretical impact of this relationship. Finally, we will characterize the meaning and the scope of the training process of the “prudent mediator”.El propósito de la ponencia es destacar que la fundamentación de la mediación escolar en la hermenéutica analógica tiene consecuencias sobre la formación de mediadores. La fundamentación de la mediación escolar en la hermenéutica analógica permitió redefinirla como un proceso “prudencial”, y, con ello, el perfil del mediador adquiere una fisonomía muy diferente a la de un “administrador imparcial de conflictos”. La mediación escolar, como estrategia de política pública orientada a atender el problema de la violencia en la escuela, tiene un sentido educativo y por lo mismo, supone que docentes y directivos dispongan de una formación teórica y práctica específica. El mediador prudente conduce un proceso prudencial y ello significa pensar en una “formación virtuosa” más que en una “formación técnica”. En primer lugar, se hará una breve referencia a la mediación como estrategia política de educación para la paz. Luego, se mostrará la vinculación conceptual entre hermenéutica, mediación y prudencia; y se señalarán las consecuencias teóricas de dicha relación. Finalmente, se caracterizará el sentido y alcance de la formación de un mediador prudente