Portal de Publicaciones Periódicas de la Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino
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CHAILE Telma L. , Devociones religiosas, procesos de identidad y relaciones de poder en Salta: desde la colonia hasta principios del siglo XX
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FABRIS, Mariano (2012) Iglesia y democracia. Avatares de la jerarquía católica en la Argentina posautoritar
Get PDFDossier: Órdenes y Congregaciones religiosas: historia, escritura y espiritualidad
Get PDFNacidas de la experiencia fundacional de un hombre, una mujer o un grupo de amigos, las comunidades religiosas monásticas o conventuales, de vida contemplativa o apostólica, han buscado a través de los siglos un equilibrio entre la transmisión de su memoria y una necesaria adaptación a las realidades de un mundo en permanente cambio. La redacción de memorias, informes, crónicas, necrologías y una gran variedad de testimonios escritos en el interior de las mismas. De este modo, una constante organización de archivos propios colaboró a que estos grupos buscaran retornar a las fuentes de su inspiración fundacional en diversos momentos de la historia o a la construcción de una identidad imaginada, reinventada en diferentes contextos históricos. Los textos que aquí presentamos nos permiten tomar contacto con la mirada que estas comunidades construyeron sobre sí y también con la que otros fueron elaborando sobre ella
Sombreros blancos: Las Hijas de la Caridad y el combate del 2 de mayo de 1866 en textos de Juana Manuela Gorriti
Get PDFKeeping in mind that the stories told by Juana Manuela Gorriti (Salta, 1816?-Buenos Aires, 1892) may be permeated by a contemporary phenomenon, that of the settlement of the Daughters of Charity in Perú at the end of the 1850’s, this work aims at shedding light over this period. Allowances have to be made for the fact that these are texts written by a laywoman at a time of progressive secularization. Centered in narrations of autobiographic and fictional nature related to the combat where the Peruvian forces confront the Spanish fleet (El Callao, may 2nd, 1866), this paper analyzes the representations and mechanisms through which association is built, simultaneously addressing general and occasional features present in the Gorriti witings that place her onto the scene. It points out, among other aspects, that while “Impressions of May 2nd” and “The two mothers…” show a certain image heterogeneity regarding some of their members with favorable visualizations, “Memories…” offers a higher homogeneity and a predominantly critical position.Estableciendo que distintos relatos de Juana Manuela Gorriti (Salta, 1816?-Buenos Aires, 1892) resultan permeables a un fenómeno contemporáneo, el de la instalación de las Hijas de la Caridad en el Perú de fines del decenio de 1850, el trabajo aspira a arrojar luz en torno a este trazo, teniendo en cuenta que se trata de textos forjados por una escritora laica en una época de progresiva secularización. Centrado en narraciones tanto de índole autobiográfica como ficcional relativas al combate en el que las fuerzas peruanas enfrentan a la escuadra española (el Callao, 2 de mayo de 1866) analiza por una parte las representaciones y los mecanismos a través de los cuales se construye en ellas a la asociación, atendiendo al mismo tiempo a rasgos ya generales, ya ocasionales presentes en el resto de los escritos de Gorriti que la colocan en escena. En la primera dirección señala, entre otros aspectos, que mientras “Impresiones del dos de mayo” y “Las dos madres…” ostentan una cierta heterogeneidad en el plano de las imágenes respecto de algunos de sus miembros, que incluye visualizaciones favorables, “Recuerdos…” ofrece mayor homogeneidad y una posición predominantemente crítica
Las virtudes intelectuales y la configuración de la mente
Get PDFThe rich conception of the mind of Saint Thomas Aquinas, which includes not only the consideration of it as the essence of the soul but also the faculties andhabits that come from it, represents an important contribution to the clarification of some of the proposals of contemporary psychology. Among these questions the doctrine of intellectual virtues suggests valuable perspectives to understand the development of intelligence, its influence on the development of the personality and responds to some of the recent reflections of the intelligence theorists, such as that of multiple intelligences.La rica concepción de la mente de santo Tomás de Aquino, que incluye no sólo la consideración de ésta como la esencia del alma sino también de las facultades y hábitos que proceden de ella, representa un importante aporte para el esclarecimiento de algunos de los planteos de la psicología contemporánea. Entre estas cuestiones la doctrina de las virtudes intelectuales sugiere valiosas perspectivas para comprender el desarrollo de la inteligencia, su influjo en el desarrollo de la personalidad y da respuesta a algunas de las recientes reflexiones de los teóricos de la inteligencia, como aquella de las inteligencias múltiples
Hermenéutica analógica, migración e identidad cultural
Get PDFIn this work I intend to establish the terms which may be considered the philosophical problem of cultural identity, in the context of the conceptual dichotomy between the claim to universal validity of human rights and the particularity that specifies the realization of the cultural patterns, especially in the contextof the phenomenon of migration. Indeed, migration is a reality that not only raises the conceptual framework of political, economic and legal thinking, but also an understanding of cultural dynamics. Based on that, I try to hold that the conceptual analysis of cultural identity should be expanded understanding of migration in the discourse and contemporary thought of human rights, to integrate the cultural identity as a principle which does not detract the implementation of human rights in the context of cultural diversity that migration is understoodEn este trabajo pretendo establecer los términos en los que puede plantearse el problema filosófico de la identidad cultural, en el entorno de la dicotomía conceptual entre la pretensión de validez universal de los derechos humanos y la particularidad que especifica la realización de los esquemas culturales, especialmente en el contexto del fenómeno de migración. En efecto, la migración es una realidad que no sólo problematiza el marco conceptual del pensamiento político, económico y jurídico, sino también la comprensión de las dinámicas culturales. A partir de ello, intento sostener que el análisis conceptual de la identidad cultural debe ampliar la comprensión de la migración en el discurso y pensamiento contemporáneo de los derechos humanos, para integrar la identidad cultural como un principio que no desvirtúa la aplicación de los mismos derechos humanos en el contexto de diversidad cultural en que se comprende la migración
Recensión: Guillermo Lariguet, La urdimbre de la razón. Ensayos de filosofía teórica y práctica contemporáneos
Get PDFGuillermo Lariguet, La urdimbre de la razón. Ensayos de filosofía teórica y práctica contemporáneos, Mar del Plata, Kazak Ediciones, 2017, 258 pp., ISBN978-2673-5-2Guillermo Lariguet, La urdimbre de la razón. Ensayos de filosofía teórica y práctica contemporáneos, Mar del Plata, Kazak Ediciones, 2017, 258 pp., ISBN 978-2673-5-
SEIGUER, Paula y FLORES, Fabián C. (Ed.), Experiencias Plurales de lo sagrado. La diversidad religiosa argentina
Get PDFLas Fiestas del “Señor del Sumalao” en La Merced (Salta): prácticas de sacralización, agencias y experiencia religiosa
Get PDFThis research consist of two parts: in the first we will present a description of the “Fiesta Grande” and the “Fiesta Chica del Señor de Sumalao”, developed in a rural area of La Merced municipality (Salta-Argentina); in the second we will undertake an analysis of the religious phenomenon, presenting some theoretical-ethnographic contributions. The ethnographic description will be based on the fieldwork realized during the last three years, putting emphasis on the following analytical foci: a) the differences observed between both days of celebration; b) the gestures and religious attitudes of the attendees; c) the testimonies of miracles and healings; d) the mythical stories; e) the points of view, discourses and institutional practices; and f) the role of sacred images in the cult. Departing from the concept of “practices of sacralization” (Martin, 2007), we will discuss the ‘durkheimian’ perspective concerning “the sacred and the profane” as categories of analysis. We propose to think about this religious phenomenon as a continuum of regulated (institutional) and de-regulated (non-institutional) practices. Moreover, we will problematize the relationship between objects, subjects and supernatural beings, following Latour (2008, 2007), postulating also a reading from the continuum of these three contributing elements involved in the religious experience of the participants in these Celebrations.El presente trabajo se compone de dos partes: en la primera expondremos una descripción de la “Fiesta Grande” y la “Fiesta Chica del Señor de Sumalao”, desarrolladas en un área rural del municipio de La Merced (Salta-Argentina); en la segunda realizaremos un análisis del fenómeno religioso, presentando algunos aportes teórico-etnográficos. La descripción etnográfica se basará en el trabajo de campo realizado durante los últimos tres años, haciendo énfasis en los siguientes ejes: a) las diferencias observadas entre ambas fiestas; b) los gestos y actitudes religiosas de los asistentes; c) los testimonios de milagros y sanaciones; d) los relatos míticos; e) las miradas, discursos y prácticas institucionales; y f) el rol de las imágenes sagradas en el culto. Partiendo del concepto de “prácticas de sacralización” (Martin, 2007) discutiremos la perspectiva ‘durkheimniana’ acerca de lo “sagrado” y lo “profano” como categorías de análisis. Proponemos pensar este fenómeno religioso como un continuum de prácticas reguladas (institucionales) y des-reguladas (no-institucionales). Por otra parte, problematizaremos la relación entre objetos, sujetos y seres sobrenaturales, siguiendo a Latour (2008, 2007), postulando aquí también, una lectura desde el continuum de los tres elementos intervinientes en la experiencia religiosa de las personas que participan de estas Fiestas