Portal de Publicaciones Periódicas de la Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino
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Recensión: Juan Carlos Scannone, La ética social del Papa Francisco. El Evangelio de la Misericordia en espíritu de discernimiento
Get PDFJuan Carlos Scannone, La ética social del Papa Francisco. El Evangelio de la Misericordia en espíritu de discernimiento, Buenos Aires, Ágape Libros, 2018, 108 pp., ISBN 978-987-640-513-3Juan Carlos Scannone, La ética social del Papa Francisco. El Evangelio de la Misericordia en espíritu de discernimiento, Buenos Aires, Ágape Libros, 2018, 108 pp., ISBN 978-987-640-513-
La Iglesia como "systema" (conjunto): Nota sobre una expresión de Basilio de Cesarea
Get PDFOn two occasions, in his “Homilies on the Psalms”, Basil use the Greek notion of “systema” to designate the Church; this article seeks to trace the possible originof such expression and some of its scope.En dos ocasiones, en sus “Homilías sobre los Salmos”, Basilio se vale da la noción griega de “systema” para designar a la Iglesia; el presente artículo procura indagar la posible proveniencia de tal expresión y algo de su alcance
Los Círculos de Obreros y la cuestión social en la ciudad de Buenos Aires: Una mirada a través de la polémica católico-socialista de 1895
Get PDFAt the end of the nineteenth century a strong reivindication of the labor movement exposed in the social and political scene the existence of the social question. Following the contents of the encyclical Rerum Novarum, The Catholic Worker Circles led by Federico Grote got involved in the ranks of the labor movement to change its behavior and keep it away from violent protest and demonstration. This essay tries to rethink the first Catholic Worker Circles’ action and their methods through their interpretation of workers’ social situation in the late nineteenth century. Due to scarce documents, our aim is to reconstruct their stance as evidenced by their debate on the social question with the socialism in 1895A fines del siglo XIX el auge reivindicativo del movimiento obrero puso de manifiesto en el escenario social y político argentino la existencia de una cuestión social. En sintonía con los planteamientos de la encíclica Rerum Novarum (1891), los Círculos de Obreros organizados por el padre Federico Grote se orientaron a intervenir en las filas del movimiento obrero para re-encauzar su conducta y alejarlo de movimientos de lucha. El presente trabajo se ha propuesto repensar su orientación y métodos a partir de la interpretación que los organizadores de los Círculos de Obreros hicieron de la situación social de las masas obreras de fines del siglo XIX en los primeros años de su actividad. Dada la escasez de documentos propios de los Círculos en dicho período, nuestro objetivo es reconstruir sus posiciones a la luz de la polémica sobre la cuestión social que entablaron con el socialismo en 1895
Sostener el culto.: Estado, clero y religiosidad en Buenos Aires, 1822-1852
Get PDFHistoriographically, the study of the creation of the budget for worship has considered two basic interpretations: the first emphasised the rupture that pared rivadavianas reforms brought and the consequent need to compensate the Church for the expropriated property; the second stressed the continuity of inevitable republican support for the Church, whose recognized origin is in the system of patronage. This paper alters the order in which the issue is traditionally treated. First addressed is the specific destination of funds assigned during its initial thirty years. Then some thoughts are given concerning the relevance of each model. This is accomplished with articulation of analysis on two of the axes that mobilized the evolutions of the budget for worship: the clergy and public religiosity, understood, especially in relation to the festive calendar. The treaty period reveals many of the changes that successive governments of Buenos Aires introduced to the policies of their predecessors. Throughout this approach, attempt is made to try to unravel how the budget manifested these transformations. Finally, some very preliminary comments are offered regarding the link between what is in the budget of record and the complex and paradoxical secularizing phenomenon.Historiográficamente, el estudio de la creación del presupuesto de culto fue considerado partiendo de dos interpretaciones básicas: la primera insistió en la ruptura que trajeron aparejadas las reformas rivadavianas y la consecuente necesidad de compensar a la Iglesia por los bienes expropiados; la segunda subrayó la ineludible continuidad republicana de una forma de sostenimiento que reconocía su origen en el régimen de patronato. En esta presentación alteramos el orden en el que tradicionalmente fue tratada la cuestión. En primer término, abordamos el destino concreto que durante sus primeros treinta años tuvieron los fondos asignados, para formular luego algunas reflexiones respecto a la pertinencia de cada modelo. Para ello, articulamos el análisis sobre dos de los ejes que movilizaron la evolución del presupuesto de culto: el clero y la religiosidad pública, entendida especialmente en relación al calendario festivo. El periodo tratado transparenta muchos de los cambios que los sucesivos gobiernos bonaerenses introdujeron en las políticas de sus antecesores. A lo largo del abordaje tratamos de desentrañar las manifestaciones presupuestarias de esas transformaciones. Al finalizar, dejamos algunas observaciones, muy preliminares, respecto a la vinculación entre lo registrado en el presupuesto y el complejo y paradójico fenómeno secularizador
La Voz de la Iglesia y el discurso católico sobre la ciencia en la Argentina de fines del siglo XIX (1885-1895)
Get PDFAlthough for sometime the historiography has tended to study the link between Christianity and science through the lens of conflict, in recent decades, and particularly among Anglo-Saxon authors, the dominant perspective has started to shift towards a vision that emphasizes complexity. Building upon such changes, this article aims to reconstruct the discourses about science voiced by the newspaper La Voz de la Iglesia, published between 1893 and 1911 and, strongly connected to the Archbishopric of Buenos Aires. In the pages of this newspaper one can observe a constant effort to depict a Catholic Church in harmony with scientific progress-one building upon a neo-thomismtic discourse, according to which faith was by no means an enemy of scientific research, but was necessarily subordinated to Revelation. In this sense, a division between a “good” and a “bad” science proves essential, the first one being postulated as an ally of faith and the second as an act of absurd human arrogance-arrogance that would increasingly attributed to positivism.Aunque durante un largo período la historiografía tendió a estudiar el vínculo entre cristianismo y ciencia en clave de conflicto, a lo largo de las últimas décadas, y particularmente de mano de autores anglosajones, se comenzó a reemplazar dicha perspectiva por una que atendiera a la complejidad. Partiendo de dicha base, este artículo intenta reconstruir el discurso elaborado con respecto a la ciencia en el periódico La Voz de la Iglesia, publicado entre los años 1893 y 1911 y fuertemente vinculado al Arzobispado de Buenos Aires. En las páginas de dicho periódico puede observarse un esfuerzo constante por mostrar a la Iglesia Católica en armonía con el progreso de la ciencia, partiendo de un discurso con una raigambre tomista según el cual, aunque la razón no está de ningún modo reñida con la fe y de hecho la apuntala, las verdades reveladas nunca dejan de tener la primacía en tal ecuación. En este sentido resulta fundamental una división que se realiza entre la “mala” y la “buena” ciencia, la primera de ellas aliada de la fe y la segunda homologada a un acto de soberbia humana por completo inconducente, que es crecientemente identificada con el positivismo
Dossier: El Concilio Vaticano II: entre el cambio y la continuidad
Get PDFEn el año 2012 se cumplen 50 años de la apertura del Concilio Ecuménico Vaticano II por Juan XXIII, y esta circunstancia nos brinda el tiempo y la oportunidad para hacer memoria, refl exionar y estudiar –en continuidad histórica y teológica con las numerosas investigaciones que se han llevado a cabo desde entonces- este acontecimiento trascendente de la historia de la Iglesia católica en el siglo XX, con amplias repercusiones en otras confesiones religiosas y en el mundo secular. Indudablemente se trata de un evento que por su complejidad no admite análisis simplistas ni puede ser abarcado desde la perspectiva de una única disciplina. Historia, sociología, teología, fi losofía y otras áreas de conocimiento tienen una palabra para decir, pero también algo para escuchar de este acontecimiento que se constituyó en un hito que marcó al siglo XX desde varios puntos de vista
LIDA, Miranda (2012) La rotativa de Dios. Prensa católica y sociedad en Buenos Aires: El Pueblo 1900-1960
Get PDFVisita del obispo Gutiérrez de Zevallos al monasterio Santa Catalina de Siena. Córdoba, 1734
Get PDFEsta visita canónica del Obispo Zevallos a las monjas dominicas de Santa Catalina de Siena en Córdoba (1734) se menciona en varios estudios, dentro de su contexto histórico y eclesial. No obstante, es interesante volver sobre este importante acontecimiento pastoral, mandado por el derecho canónico. El artículo presenta, de forma ordenada y completa, las disposiciones del prelado en esa ocasión. El objetivo intentado en este artículo, es múltiple: conocer en particular la situación del Monasterio en aquel ambiente histórico y cultural; ampliar y confirmar los datos acerca de la personalidad y del gobierno del Obispo Zevallos, exigente y comprensivo al mismo tiempo; describir en detalle y con fundamento las oportunas recomendaciones del pastor a las monjas; y, por fin, valorar la actitud de la comunidad monástica que recibió y acató con obediencia las normativas episcopales, para su propia corrección y crecimiento, en su condición de mujeres consagradas y contemplativas en la Iglesia
Matices reformistas: Gobiernos y reformas eclesiásticas en Buenos Aires, Paraguay, San Juan, Mendoza, Perú y Bolivia, durante la segunda década del siglo XIX
Get PDFThis article suggests a reflection about ecclesiastic reforms, driven by independent governments of Spanish territories in the South of America. Our intention is to examine and compare the application of ecclesiastic reforms in political nearby spaces. We mainly try to find out the origins of decisions and their application modality in order to understand the consequences.El presente artículo propone una reflexión sobre las llamadas reformas eclesiásticas impulsadas por los gobiernos independientes de los territorios hispanos del sur de América. Nuestra intención es examinar y comparar la aplicación de las reformas eclesiásticas en espacios políticos con cierta vecindad, indagando principalmente los orígenes de las medidas tomadas, sus modalidades de aplicación, estimando, en la medida de lo posible, las consecuencias que estas disposiciones tuvieron