Portal de Publicaciones Periódicas de la Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino
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La caridad política, testimonio cristiano en la ciudad
Get PDFPolitical Charity is one of the central axes of the social Doctrine of the Church. In this work we show, first of all (see), the places in which the expressión is used by Francis and the preceding magisterium. Then, secondly (judge), it is explained what Political Charity is, understood as a social manifestation of the theological virtue of Charity and its distinction from other only natural virtues, such as justice, philanthropy or beneficence. And finally, in third place (act), some guidelines for action are indicated that help to make it present in the reality of our time.La Caridad Política es uno de los ejes centrales de la Doctrina Social de la Iglesia. En este trabajo, se expone, primero (ver), los lugares en que la expresión es utilizada por Francisco y el magisterio precedente. Luego (juzgar), se explicita qué es la Caridad Política, entendida como manifestación social de la virtud teológica de la Caridad y su distinción de otras virtudes sólo naturales como la justicia, la filantropía o la beneficencia. Y al fin, en tercer lugar (actuar), se señalan algunas orientaciones para la acción que ayudan a hacerla presente en la realidad de nuestro tiempo
Il Dio di Aristotele come “centrale elettrica della natura”: Breve analisi del Περὶ χόσμον πρὸς Αλέξαμδρον in riferimento alla causazione del Primo Motore Immobile
Get PDFThis contribution investigates some concepts of Aristotelian theology (the concept of divine and that of transcendence) starting from an emblematic expression used by the French historian Étienne Gilson to describe Aristotle’s God: “electric power plant of nature”. The expression of the well-known scholastic is not only particularly captivating, but it turns out to be philosophically very significant because it perfectly conveys the meaning that Aristotle’s God assumes in the overall economy of the cosmos, more particularly in the eternal cycle of corruptions and generations. The historical reconstruction is aimed at showing the novelty of the Christian message contained in Revelation and which found in the pages of Thomas Aquinas. In them it is possible to observe the full maturation of a new vision of the world of the creationist type (based on the Metaphysics of Exodus 3,14) which, in continuity with the Aristotelian vision, immeasurably deepens its metaphysical presuppositions.In questo contributo vengono indagati alcuni concetti della teologia aristotelica (il concetto di divino e quello di trascendenza) a partire da un’espressione emblematica utilizzata dallo storico francese Étienne Gilson per descrivere il Primo Motore Immobile aristotelico: “centrale elettrica della natura”. L’espressione del noto studioso non è soltanto particolarmente accattivante, ma risulta essere filosoficamente assai significativa poiché veicola perfettamente il significato che assume il Dio di Aristotele nell’economia complessiva del cosmo, più in particolare nel ciclo eterno delle corruzioni e delle generazioni. La ricostruzione storica è finalizzata a mostrare la novità del messaggio cristiano contenuto nella Rivelazione e che trova nelle pagine di Tommaso d’Aquino una chiarezza concettuale, filosofico-metafisica, di eccezionale valore. In esse è possibile osservare la piena maturazione della nuova visione di tipo creazionista (basata sulla Metafisica dell’Esodo 3,14) che, pur in continuità con la visione aristotelica, ne approfondisce smisuratamente i presupposti metafisici
El “Ser” como “nombre propio” de Dios: ¿derrota para la filosofía y/o la teología? Una aproximación a la posición de Jean-Luc Marion, y una respuesta (parcial) desde la doctrina de Tomás de Aquino
Get PDFIn this work we propose to first examine the Marionian conception of the divine names, and in particular, its position with respect to the Tomasian choice of the name of “Being” as the “proper name” of God, in terms of its meaning for both philosophy and theology. Secondly, we will try to confront Marion’s theses with those that emerge from Thomas’s texts, finally seeking to provide a (partial) response to Marion’s proposal, in the light of Thomas’s doctrine of the significance of names.En este trabajo nos proponemos primero examinar la concepción marioniana en torno a los nombres divinos, y en particular, su posición con respecto a la elección tomasiana del nombre de “Ser” como “nombre propio” de Dios, en términos de su significado para la filosofía y la teología. En segundo lugar, procuraremos confrontar las tesis de Marion con aquellas que se desprenden de los textos de Tomás, buscando finalmente aportar una respuesta (parcial) al planteo marioniano, a la luz de la doctrina tomasiana de la significación de los nombres
Los orígenes de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús en la ciudad de Salta: doña Manuela Martínez de Tineo y el Colegio de Educandas. Primeras décadas del siglo XIX
Get PDFThe French religious, Maurice d’Hulst (1841-1896), referred to the 19th century as “the century of the Sacred Heart.” Indeed, this devotion acquired important relevance in the course of the 19th century. For this reason, the following work aims to study the origins of the devotion to the Sacred Heart of Jesus in the city of Salta during the early decades of the 19th century, to understand the manifestation of this global religious phenomenon in a local space. The study will take into account above all the agency of Mrs. Manuela Martínez de Tineo, whose family connection with the Society of Jesus during the colonial era awakened in her a strong devotion to the Heart of Jesus.El religioso francés, Maurice d’Hulst (1841-1896), se refirió al siglo XIX como “el siglo del Sagrado Corazón”. Efectivamente, dicha devoción adquirió una importante relevancia en el transcurso del siglo XIX. Por este motivo, el siguiente trabajo pretende estudiar los orígenes de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús en la ciudad de Salta durante las primeras décadas del siglo XIX, para comprender la manifestación de este fenómeno religioso global en un espacio local. El estudio tendrá en cuenta sobre todo la agencia de doña Manuela Martínez de Tineo, cuya vinculación familiar con la Compañía de Jesús durante la época colonial despertó en ella una fuerte devoción hacia el Corazón de Jesús
Una oportunidad desperdiciada. La prensa católica argentina de derechas entre la derrota de la guerra de Malvinas y el retorno democrático (1982-1983).
Get PDFThe last military dictatorship brought together different expectations in the Argentine Catholic right, which in general terms shared the exhortation to recover order, repress political-military organizations, discipline unions and end populism. While some of its leaders projected an ascetic and professional dictatorship, others demanded a Catholic restoration. Thus the Catholic right navigated between a sober and austere interruption that after ordering the country to call elections to return to a conservative republic and a refoundation with corporatist characteristics in light of the Catholic renaissance of the 1930s, and a whole scale of horizons political, economic and religious possibilities between one and the other. This article studies the editorial positions of a group of publications of the Argentine Catholic right between the defeat in the Malvinas war in mid-June 1982 and the return of democracy in December 1983 when they were forced to readjust to a situation that was far from their ideals.La última dictadura militar coaligó diferentes expectativas en las derechas católicas argentinas que en líneas generales compartían la exhortación a recuperar el orden, reprimir a las organizaciones político-militares, disciplinar a los sindicatos y terminar con el populismo. Mientras algunos de sus referentes proyectaban una dictadura ascética y profesional, otros reivindicaban una restauración de corte católica. Así las derechas católicas navegaban entre una interrupción sobria y austera que luego de ordenar el país convoque a elecciones para volver a una república conservadora y una refundación con características corporativistas a la luz del renacimiento católico de la década de 1930, y toda una escala de horizontes políticos, económicos y religiosos posibles entre uno y otro. El presente artículo estudia las posiciones editoriales de un conjunto de publicaciones de las derechas católicas argentinas entre la derrota en la guerra de Malvinas a mediados de junio de 1982 y el retorno de la democracia en diciembre de 1983 cuando se vieron forzadas a reacomodarse a un escenario que distaba de sus ideales
Philía y philo-sophía en el Lisis de Platón
Get PDFIn the Lysis Socrates presents himself to Hippotales as an expert in erotic matters (tà erotiká). He will demonstrate to the young lover "how to address the beloved" in order to win his affection. Thus, he will embark on a conversation with Lysis and Menexenus about the nature of phílos which will lead to an aporia that, prima facie, seems to condemn the dialogue to failure; but the aporetic state to which the conversation with the children leads will stimulate the philosophical reflection of Lysis and Menexenus. This paper does not seek to establish a definition of what friendship (philía) or friend (phílos) is, but to highlight the very practice of questions and answers, the dialectic (dialégesthai) as a friendly activity between philoi pursuing the highest good.En el Lisis Sócrates se presenta ante Hipótales como experto en cuestiones eróticas (tà erotiká). Demostrará ante el joven amante “cómo hay que dirigirse al amado” para ganar su afecto. Así, se embarcará en una conversación con Lisis y Menéxeno acerca de la naturaleza del phílos la cual conducirá a una aporía que, prima facie, parece condenar el diálogo al fracaso; pero el estado aporético al que arriba la conversación con los niños permitirá estimular la reflexión filosófica de Lisis y Menéxeno. El presente trabajo no busca establecer una definición de qué sea la amistad (philía) o el amigo (phílos), sino resaltar la práctica misma de preguntas y respuestas, la dialéctica (dialégesthai) como actividad amistosa entre philoi que persiguen el más alto bien
Homenaje a Joseph Ratzinger – Benedicto XVI (1927-2022)
Get PDFLa Providencia dispuso que el número 50 de nuestra revista Studium. Filosofía y Teología estuviera dedicada al pensamiento de Joseph Ratzinger-Benedicto XVI y viera la luz días antes de su fallecimiento. El fundamento de la elección del autor no requiere explicación: estábamos ante el pensamiento de uno de los más grandes e influyentes teólogos del siglo XX y principios del siglo XXI. Nadie pudo sospechar entonces que Dios llamaría a su presencia a Benedicto XVI el día 31 de diciembre de 2022.
Por esta razón y de modo póstumo, quisiéramos dedicar este número como homenaje a la persona, labor teológica y pastoral de Joseph Ratzinger-Benedicto XVI meditando brevemente sobre lo que consideramos han sido algunas de las claves de pensamiento y aportes fundamentales a la filosofía y a la teología: su visión teológica del mundo; la teología como servicio eclesial a la fe; la reflexión creyente sobre la Iglesia; Jesús de Nazaret: fuente y cumbre de la existencia; la esencia de la liturgia y, finalmente, la escatología como teología de la historia
Legitimidad democrática y laxitud conceptual
Get PDFThe article raises the conceptual vacuity in which key premises for social and political organization fall. In this case, it focuses on studying the ideas of: democracy, representation and law; as necessary pillars of political analysis and proposals for systemic change. A context of deep relativity where the meaning of words is distorted and accommodated according to the needs of the moment, a factor that shows a great risk for democratic stability and the achievement of consensus. Populism appears as a political construction tool that imprints relativity and deepens antagonism as a power strategy; At the same time, it modifies the meaning of what we understand as liberal democracy (Western model), representation and law, necessary for the structural modification of society in an integral way and at various levels. This research will use Ernesto Laclau’s theory as a basis to clarify the risk that these political constructions imply, but that follow a specific logic.El artículo plantea la vacuidad conceptual en la cual caen premisas claves para la organización social y política. En este caso se focaliza en estudiar las ideas de democracia, representación y ley; como pilares necesarios del análisis político y propuestas de cambio sistémico. Un contexto de profunda relatividad donde el significado de las palabras es tergiversado y se acomoda según las necesidades del momento, se convierte en un factor que evidencia un gran riesgo para la estabilidad democrática y la consecución de consensos. El populismo aparece como una herramienta de construcción política que imprime relatividad y profundiza el antagonismo como estrategia de poder; al mismo tiempo, modifica el significado de lo que entendemos como democracia liberal (modelo occidental), representación y ley, necesario para la modificación estructural de la sociedad en forma íntegra y en diversos niveles. Esta investigación empleará como base la teoría de Ernesto Laclau para aclarar el riesgo que implican estas construcciones políticas, pero que siguen una lógica específica