Portal de Publicaciones Periódicas de la Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino
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Tommaso d’Aquino commentatore di Aristotele: Riflessioni metafisiche sul rischio del monismo
Get PDFIn this contribution I will try to answer a fundamental and very complex question: does the conception of God as Esse Ipsum Subsistens risk a drift towards Parmenidean monism? The investigation will first focus on Aristotle’s overcoming of the Parmenidean vision and then will focus on the metaphysics of being of Thomas Aquinas which, if correctly understood, does not risk a drift towards ontological monism at all. In fact, some passages will be presented that demonstrate how the central concept of Thomas’ conception, that of participation, guarantees precisely from the risk of monism, provided that the presence of God in entities is understood not in a quantitative sense.In questo contributo tenterò di rispondere ad una domanda fondamentale e assai complessa: la concezione di Dio come Esse Ipsum Subsistens rischia una deriva verso il monismo parmenideo? L’indagine verterà dapprima sul superamento di Aristotele della visione parmenidea e poi si concentrerà sulla metafisica dell’essere di Tommaso d’Aquino che, se correttamente intesa, non rischia affatto una deriva verso il monismo ontologico. Saranno infatti presentati alcuni passi che comprovano come il concetto centrale della concezione di Tommaso, quello di partecipazione, garantisca proprio dal rischio del monismo, a patto che si intenda la presenza di Dio negli enti non in un senso quantitativo
A atualidade do tomismo em Josef Pieper
Get PDFAs it is well known, Josef Pieper did not identify himself as a thomist, although his work has been greatly influenced by the thought of Thomas Aquinas. In fact, Pieper is considered one of the greatest Thomists of the 20th Century. Although Pieper dealt briefly and in a very specific manner with the current relevance of Thomism in one of his writings, it is necessary to look at the whole of Pieper’s work in order to clarify the topic in question. Following his own methodology, that is, the use of brief questions and answers, the subtitles are always interrogatives, starting with questions pertinent to the subject, from the meaning of “timeliness” and “Thomism” to the heart of the debate, namely, Thomism today.Como é bem conhecido, Josef Pieper não se identificava como um tomista, embora a sua obra tenha sido muito influenciada pelo pensamento de Tomás de Aquino. De fato, Pieper é considerado um dos maiores tomistas do século XX. Embora Pieper trate brevemente e de maneira muito específica sobre a atualidade do tomismo numa obra, é preciso averiguar o seu conjunto para esclarecer o presente tópico. Seguindo a própria metodologia do autor, isto é, o uso de pequenas questões e perguntas, os subtítulos são sempre interrogativos, começando sobre a questão acerca do próprio tema, o significado da “atualidade” e do “tomismo” até chegar ao cerne do debate, isto é, o tomismo hoje em dia.Como é bem conhecido, Josef Pieper não se identificava como um tomista, embora a sua obra tenha sido muito influenciada pelo pensamento de Tomás de Aquino. De fato, Pieper é considerado um dos maiores tomistas do século XX. Embora Pieper trate brevemente e de maneira muito específica sobre a atualidade do tomismo numa obra, é preciso averiguar o seu conjunto para esclarecer o presente tópico. Seguindo a própria metodologia do autor, isto é, o uso de pequenas questões e perguntas, os subtítulos são sempre interrogativos, começando sobre a questão acerca do próprio tema, o significado da atualidade e do tomismo até chegar ao cerne do debate, isto é, o tomismo hoje em dia
Sara Critto de Eiras, Enrique y Cecilia. Cartas de amor
Get PDFLa obra que comentamos es un compilado de fragmentos correspondientes a 1602 cartas intercambiadas entre Enrique Shaw y Cecilia Bunge, primero su novia y luego su esposa. Esta selección, realizada por Sara Critto de Eiras –nieta de la pareja– revela una fuente inagotable de gracia para inspirar los corazones de las futuras generaciones de jóvenes novios y de matrimonios
Breve reflexión acerca de la economía a la luz de la Doctrina Social de la Iglesia
Get PDFAs a discipline, Economics presents a high degree of complexity, both for study and practical application of the judgment elements that arise from delving into it. This brief paper aims to introduce this issue in light of the Social Doctrine of the Church, suggesting some approaches to explore a topic that is frequently addressed by the Magisterium of the Church.La economía como disciplina reviste un alto grado de complejidad, tanto para su estudio como para quienes buscan llevar a la acción aquellos elementos de juicio que surgen de profundizar en ella. Este breve trabajo, busca introducir esta cuestión bajo la luz de la Doctrina Social de la Iglesia, sugiriendo algunos enfoques sobre los que profundizar acerca de una temática frecuentemente abordada por el Magisterio de la Iglesia
Peldaños en el Amor de Dios
Get PDFCompartimos con los lectores un texto de Enrique Shaw elaborado a lo largo de los años junto a su esposa Cecilia, que muestra la profundidad de su vida interior y los fundamentos de su apostolado, y que bien puede servir para fortalecer la piedad y el impulso evangelizador de los cristianos contemporáneos
La creatio ex nihilo, límite al aristotelismo tomasiano: El tema desde la física
Get PDFThis work intends to analyze the irreducible limit of Tomasian Aristotelianism in the notion of creatio ex nihilo, in his Commentary on Physics, Books VII and VIII, but trying to save the Aristotelian theory as much as possible. His strategy consists of separating hermeneutically the theory of eternal movement from the causal theory of the prime mover, considering that they are two independent arguments and therefore orderable in reverse, concluding that motion is eternal because it is caused by an eternal first mover. In this way it enables more easily the passage from the cosmological to the metaphysical level. Lakatos’s hermeneutic categories are used, considering these expositions as positive heuristics.El trabajo se propone analizar el límite irreductible del aristotelismo tomasiano en la noción de creatio ex nihilo, en su Comentario a la Física, Libros VII y VIII, pero tratando de salvar la teoría aristotélica todo lo posible. Su estrategia consiste en separar hermenéuticamente la teoría del movimiento eterno de la teoría causal del primer motor, considerando que se trata de dos argumentaciones independientes y por tanto ordenables a la inversa, concluyendo que el movimiento es eterno porque es causado por un primer motor eterno. De este modo habilita más fácilmente el pasaje del nivel cosmológico al metafísico. Se hace uso de las categorías hermenéuticas de Lakatos, considerando estas exposiciones como heurística positiva
