Eastern Mediterranean University Open Journal Systems (OJS)
Not a member yet
216 research outputs found
Sort by
Frozen’ın Türkiyeli Genç Kadınlar Tarafından Alımlanması: Feminist Bir Film mi?
No full textThis article focuses on the reception of Frozen by young Turkish women, posing three major questions: (1) How did young women in Turkey describe Elsa? (2) What are the differences between Frozen and other princess movies? (3) Do young Turkish women think Frozen is a feminist movie? The most interesting findings of this research have to do with the third question. Here a superficial view of the responses would suggest that the research participants agree with those critics of Frozen who claim that it is not a feminist film. However, once one takes a closer look at their responses, one can see that this agreement holds only in form, and not in content, as the research participants recognize feminist qualities in the film but without being willing to label them as feminist. The reason for this has to do with the negative connotations of the terms “feminism” and “feminist” in Turkish mainstream language. Here, a feminist viewpoint has to be expressed in terms of “women – men equality” instead. This particular finding points to the more general need in any cross-cultural research to ascertain the translatability of central terms having evaluative connotations, like “feminism” and “feminist” in this case.Bu makale, Frozen\u27ın genç Türk kadınları tarafından nasıl algılandığına odaklanarak üç ana soruyu gündeme getiriyor: (1) Türkiye\u27deki genç kadınlar Elsa\u27yı nasıl tanımladı? (2) Frozen ve diğer prenses filmleri arasındaki farklar nelerdir? (3) Genç Türk kadınları, Frozen’ın feminist bir film olduğunu düşünüyor mu? Bu araştırmanın en ilginç bulguları üçüncü soruyla ilgili. Burada yanıtlara yüzeysel bir bakış, araştırma katılımcılarının, Frozen\u27ın feminist bir film olmadığını iddia eden eleştirmenleriyle aynı fikirde olduğunu göstermektedir. Bununla birlikte, yanıtlarına daha yakından bakıldığında, araştırmaya katılanların filmdeki feminist nitelikleri fark ettikleri, ancak bunları feminist olarak etiketlemeye istekli olmadıklarını göstermektedir. Bunun nedeni, “feminizm” ve “feminist” terimlerinin ana akım Türkçedeki olumsuz çağrışımlarıyla ilgilidir. Buradaki genç kadınlar feminizmi “kadın – erkek eşitliği” olarak ifade etmişlerdir. Bu özel bulgu, herhangi bir kültürler arası araştırmada, "feminizm" ve "feminist" gibi, değerlendirici çağrışımlara sahip merkezi terimlerin çevrilebilirliğini araştırma ihtiyacına işaret etmektedir
Japonya\u27da Tarımsal Girişimcilikte Kadınların Güçlendirilmesi
No full textWomen in Japan have almost always been intertwined with agriculture. However, agri-women could not see the value of their deserve in agricultural production processes. The increasing importance of agriculture in the economic growth and the raising awareness on food safety brought the issue of women\u27s empowerment in agriculture. Although the general entrepreneurship tendencies are not high in Japan, in order to ensure that agriculture has positive effects on the economy, it is seen that the arrangements for the development of agri-women entrepreneurship have accelerated after 2015. Our study is aimed to reveal the situation of women in agricultural works, the reasons that lead women to work in agriculture, the support provided to women as agricultural entrepreneurs and the problems have experienced by Japanese women entrepreneurs in agriculture. Based on these statements, it is also aimed to present concrete proposals that will ensure the empowerment of women in Japan on the axis of agricultural entrepreneurship. According to the main results, women entrepreneurship in agriculture is getting more attention due to the increasing importance of safe food production in agriculture and agricultural factors for economic development. On the other hand, it is understood that more social consciousness is needed to increase the women entrepreneurship in agriculture.Japonya\u27da kadınlar neredeyse her zaman tarımla iç içe olmuştur. Ancak tarımda yer alan kadınlar tarımsal üretim süreçlerinde hak ettikleri değeri görememişlerdir. Ekonomik büyümede tarımın artan önemi ve gıda güvenliği konusunda artan farkındalık, kadınların tarımda güçlendirilmesi konusunu gündeme getirmiştir. Japonya\u27da girişimcilik eğilimleri yüksek olmasa da tarımın ekonomiye olumlu etkilerinin olması için 2015 yılından sonra tarım-kadın girişimciliğinin geliştirilmesine yönelik düzenlemelerin hız kazandığı görülmektedir. Çalışmamız, Japonya’da kadınların tarımdaki durumunu, kadınları tarımda çalışmaya iten sebepleri, tarımda girişimci olarak kadınlara sağlanan destekleri ve Japon kadın girişimcilerin tarımda yaşadıkları sorunları ortaya koymayı amaçlamaktadır. Bu yaklaşımdan hareketle, Japonya\u27da kadınların tarımsal girişimcilik ekseninde güçlenmesini sağlayacak somut önerilerin sunulması da amaçlanmaktadır. Bu çalışmanın ana sonuçlarına göre, tarımda güvenli gıda üretimi ve tarımsal faktörlerin ekonomik kalkınma için artan önemi nedeniyle tarımda kadın girişimciliği daha fazla ilgi görmektedir. Öte yandan, tarımda kadın girişimciliğinin artırılması için daha fazla toplumsal bilince ihtiyaç olduğu anlaşılmaktadır
Gecekonduyu Kente Katmak: Kadın Anlatılarında Hareketlilik
No full textThis research aims to identify right to the city of women who live in a squatter neighborhood in İzmir. It depends on two different field studies. In 2017, for my doctoral study, I listened to the life stories of women living in this neighborhood. A significant proportion of the first-generation women have limited urban experience although three decades has passed since their settlement. They have not yet been to many important locations, is considerable. In the second fieldwork I conducted in 2019, I interviewed ten women about their urban experiences at home and observed their daily activities. At this stage, I identified the urban spaces that they had not visited yet, and then I visited these places with the women. In the second interview I held after a while, I asked the women to describe their experiences of the place. In this research, I analyze the effects of economic constraints, participation in business life, having children, having urban experience, losing familiarity in the neighborhood, living within the borders of the home and working informally on women\u27s mobility. I follow each theme through a woman’s life story and mobility narration.Bu araştırmada İzmir’in bir gecekondu mahallesinde yaşayan kadınların kent hakkını sorunsallaştırıyorum. İki saha çalışmasına dayanan araştırmanın ilkini 2017 yılında doktora tezim için gerçekleştirdim ve bu mahalede yaşayan kadınların yaşam öykülerini dinledim. Kente yerleşmelerinin üzerinden 30 yılı aşkın süre geçmiş olsa da birinci kuşak kadınların çoğunun kent deneyiminin çok sınırlı olduğunu ve kentin önemli birçok noktasını henüz görmediklerini fark ettim. 2019 yılında yürüttüğüm ikinci saha çalışmasında on kadınla kent deneyimleri üzerine derinlemesine görüşmeler yaptım, gündelik hayatlarındaki hareketliliklerini gözlemledim. Bu aşamada, henüz ziyaret etmedikleri kent mekânlarını belirledim ve ardından bu mekânları kadınlarla ziyaret ettim. Bir süre sonra yaptığım ikinci görüşmede kadınlardan mekân deneyimlerini anlatmalarını istedim. Ekonomik kısıtların, iş hayatına katılımın, çocuklu olmanın, kent tecrübesine sahipliğin, mahallede aşinalığı kaybetmenin, evin sınırlarında yaşamın ve enformel iş yapmanın kentte hareketliliğe etkisini analiz ettiğim bu makalede, her bir temayı bir kadının yaşam öyküsü ve hareketlilik anlatısı üzerinden sürdürüyorum
Feminist Akademisyenlik: Siyah Akademisyenler
No full textbell hooks Teaching to Transgress: Education as the Practice of Freedom eserinin Feminist Scholarship bölümünün çevirisidirbell hooks Teaching to Transgress: Education as the Practice of Freedom eserinin Feminist Scholarship bölümünün çevirisidi
Türkiye’de İstihdam Edilen ve Edilmeyen Kadınların Temsiliyet Kısa Yolu Üzerine Bir Araştırma
No full textThis study discusses whether decisions made under uncertain conditions are affected by the representativeness heuristic in terms of employed and unemployed women. For this purpose, we investigated whether female physicians and housewives use prior information when making predictions. The main purpose of the study was to reveal the effect of the representativeness heuristic on deviation from rationality among women. To measure the representativeness heuristic, an online survey of 14 items was applied to 428 employed and unemployed women. Our results were consistent with the literature, and we concluded that decisions made under uncertain conditions are influenced by the representativeness heuristic, resulting in deviations from rationality.Bu çalışmada bireylerin belirsizlik altında aldığı kararlarında temsiliyet kısa yolundan etkilenip etkilenmediği, istihdam edilen ve edilmeyen kadınlar çerçevesinde ele alınmıştır. Bunun için doktor olan kadınların ve ev kadınlarının karar alırken önsel bilgiyi kullanıp kullanmadıkları incelenmiştir. Çalışmanın temel amacı, kadınların rasyonellikten sapmalarında temsiliyet kısa yolunun etkisini ortaya çıkarmaktır. Uygulama yapılırken online anket tekniğiyle istihdam edilmiş ve edilmemiş 428 kadına temsiliyet kısa yolunu ölçmek için on dört soru sorulmuştur. Analiz sonucu literatüre uygun olup, bireylerin belirsizlik altında temsiliyet kısa yolu ile karar alarak rasyonellikten saptığı sonucuna ulaşılmıştır
Cities and Urban Culture
No full textBook Title: Cities and Urban Culture
Author’s (Editors) Name: Deborah Stevenson
Publisher’s Name: Open University Press
Reviewer’s Name: Leki Clementina Pronen, Eastern Mediterranean University, Cyprus
ISBN Number: 033520844
Siberfeminizm Çerçevesinde Yeni Medyada Kadın Gazeteciler Üzerine Bir Araştırma
No full textRecently, new media channels have become highly preferred in terms of presenting feedback, which is one of the most important stages of communication processes, to the source in the most real and fastest way. Today, it can be said that platforms such as YouTube have transformed current viewing practices. However, the videos published in these channels, regardless of the content, and there is no censorship mechanism, can also make gender-based sexist discourses more easily spread in the comments, since they also offer the viewer the opportunity to hide their own identity. In the study, the comments made on the episode where the female journalist Nevşin Mengü was the guest of the program called See Me, prepared and presented by producer Armağan Çağlayan to be broadcast on YouTube, have been analyzed from a gender perspective with content analysis method. The rates of male or female users in gender-oriented discourses, whether the users openly use their identities, and the use of sexist discourse as an insult or an unconscious compliment are among the subjects included in the research. It is thought that this research can provide a perspective on the sources of sexist discourses that women journalists are exposed to through the contents published in new media channels.
Keywords: Gender, Women Journalists, Women in New MediaYeni medya mecraları, iletişim süreçlerinin en önemli aşamalarından biri olan geri bildirimleri en gerçek ve en hızlı haliyle kaynağa sunması bakımından son dönemde oldukça tercih edilir hale gelmiştir. Bugün, özellikle YouTube gibi platformların güncel izleme pratiklerini dönüştürdüğü söylenebilir. Fakat bu mecralarda yayınlanan videolar, içeriği ne olursa olsun, izleyicinin kendi kimliğini gizleme imkânı da sunduğundan ve herhangi bir sansür mekanizması bulunmadığından yapılan yorumlarda toplumsal cinsiyete dayalı cinsiyetçi söylemleri daha kolay yayılabilir hale de getirebilmektedir. Çalışmada, yapımcı Armağan Çağlayan’ın YouTube’da yayınlamak üzere hazırlayıp sunduğu Gör Beni adlı programında kadın gazeteci Nevşin Mengü’nün konuk olduğu bölüme yapılan yorumlar, toplumsal cinsiyet perspektifinden içerik analizi yöntemiyle incelenmiştir. Cinsiyete yönelik söylemlerde erkek ya da kadın kullanıcıların oranları, kullanıcıların kimliklerini açık olarak kullanıp kullanmadıkları, cinsiyetçi söylemin bir hakaret ya da bilinçsiz bir övgü unsuru olarak kullanılması da araştırmaya dahil edilen konular arasındadır. Araştırmada elde edilen bulgular, kadın gazetecilere yönelik cinsiyetçi söylemlerin korumacı ya da düşmanca devam ettiğini ve toplumsal cinsiyet konusundaki kalıp yargıların henüz tam anlamıyla önüne geçilemediğini göstermiştir. Ayrıca bulgular, araştırmaya dahil edilen örneklemin kamuoyundaki algısının da önemli bir etken olduğunu ortaya koymuştur. Bu araştırmanın, yeni medya mecralarında yayınlanan içerikler aracılığıyla kadın gazetecilerin maruz kaldığı cinsiyetçi söylemlerin kaynakları ve yaklaşımlar konusunda bir perspektif sunabileceği düşünülmektedir.
Anahtar Kelimeler: Toplumsal Cinsiyet, Kadın Gazeteciler, Yeni Medyada Kadı
The Role of the Creative Environment Concept in Waterfront Development: The Case of Limassol Promenade (Molos)
No full textThe island of Cyprus, which has a rich mixed-use public waterfront environment at the heart of the Eastern Mediterranean, started to get acquired with the contemporary urban regeneration strategies. Limassol Promenade (molos) is one of the significant waterfront deals with contemporary regeneration applications.
The main aim of this paper is to determine the creative city concept on waterfront regeneration approaches and evaluate the role of the concept in the Limassol case. Therefore, Limassol promenade (molos) is selected as a case study, which reflects the general urban characteristics of creative waterfront regeneration. Contemporary urban regeneration approaches can be observed clearly on the promenade (molos). Thus, the waterfront is analyzed according to the physical, and social conditions by considering the creative waterfront dimensions. In this study, a literature review and physical analysis method are used. Evaluation of promenade (molos) is done by considering the waterfront regeneration dimensions, which are influenced by creative city concepts; physical, functional, economic, social, cultural, and political scopes.
It is achieved from the evaluation of physical, functional, economic, social, cultural, and political scopes that Limassol promenade (molos) has some strengths with attracts the visitors and with providing good economic incomes, employment opportunities, and inspirational/motivating areas for the creative class. On the other hand, the waterfront has some weaknesses in terms of the technological point of view. The contemporary achievements can be adapted to the waterfront to improve innovative, informative, and attractive points of view
As a Zoning Criterion in the City, Morality and an Unrevealed Truth in Northern Cyprus: Prostution in Entertainment Venues
No full textHere in this study, I will try to briefly evaluate the theme of gender and space relationship within a certain framework specific to Northern Cyprus.
Normally, individuals who live and work in cities, are spread among different zones and there are varied factors which effect this process of zoning. I will try to explore the determination of morality upon this zoning process for Northern Cyprus example regarding the prostitution practices. Moreover, it is obvious that this point of view – the morality centred one – creates a kind of isolation that people must fight with whenever they do not live in accordance with general norms.
This kind of isolation is a spatial isolation – by the means of place – and social isolation – by the means of people’s relationships with other people - from the society.
Regardless of whether the acts related to prostitution are considered as a crime by law or not in our country, this issue causes the same results by the means of facts.
I strongly believe that addressing this issue will also create a space to us for discussion. Starting with this, we will have an opportunity to stop human rights violations caused by prostitution businesses in North Cyprus. Progressing towards solving a problem requires accepting the existence of it and its consequences in the first place
Üçüncü Dalga Feminizm Çerçevesinde İslâmcı Kadın Örgütlenmesi ve Kadın Haklarına Yaklaşımları
No full textThis study focuses on Islamist women\u27s organizations as civil society actors. Although this research is based on a comprehensive field study covering all women\u27s organizations and activists in Eskişehir, only the data gathered from interviews at Islamist women\u27s organizations were analyzed for the purposes of this study. The study, investigates the position of Islamic women\u27s organizations in women’s movements in terms of their defense of women\u27s rights and their stance against patriarchal domination in line with their understanding of the female body. The discourse of women\u27s rights defended in Islamist women\u27s organizations is established with reference to Islam. The discourse criticizes gender equality as a universal value and replaces it with gender justice because Islamist women believe that Western Feminism does not cover the reality of Muslim women. In line with the Islamic narration of creation, Islamist women advocate the distribution of justice according to the vital religious notion of created/given natural characteristics (fîtra) of the sexes. In addition, they do not see their bodies as their own but as God’s trust and are thus against abortion. Therefore, within the women\u27s movement in Turkey, tension is growing between secular women and Islamist women, between gender equality and gender justice, causing division rather than solidarity among women.Bu çalışmada bir sivil toplum aktörü olarak İslâmcı kadın örgütlerini irdelemekteyiz. Araştırma, Eskişehir’deki tüm kadın örgütlerini kapsayan geniş kapsamlı bir saha çalışmasına yaslanmaktadır ancak bu makalede sadece İslâmcı kadın örgütlerindeki görüşmelerin verileri analiz edilmiştir. Çalışmada İslâmcı kadın örgütlerinin kadın hakları savunusu ve beden kavrayışları dolayısıyla kadın bedeni üzerindeki patriarkal tahakküme yönelik duruşlarıyla kadın hareketi içerisindeki konumları irdelenmştir. İslâmcı kadın örgütlerinde savunulan kadın hakları söylemi, İslâm dini referansıyla kurulmakta ve evrensel değer olarak toplumsal cinsiyet eşitliği eleştirilerek yerine toplumsal cinsiyet adaleti yerleştirilmeye çalışılmaktadır. Batı Feminizminin Müslüman kadın gerçekliğini kapsamadığı ve İslâm’ın yaradılış öğretisi gereği, cinslerin fıtrî özelliklerine göre adalet dağıtımı savunulnmaktadır. İlaveten, kadınlar bedenlerine kendilerine ait olarak görmemekte ve İslâmî bakışla ‘emanet’ beden algısı nedeniyle kürtaj karşıtı oldukları görülmektedir. Böylelikle, Türkiye’deki kadın hareketi içerisinde seküler kadınlar ile İslâmcı kadınlar arasında toplumsal cinsiyet eşitliği ile toplumsal cinsiyet adaleti arasında önemli bir gerilim üretilmekte; kadınlar arasında dayanışmadan ziyade bölünmelere ve ayrışmalara yol açtığı görülmektedir