Eastern Mediterranean University Open Journal Systems (OJS)
Not a member yet
216 research outputs found
Sort by
Bir İktidar Aracı Olarak Ev: Geriye Kalan ve Öldüren Cazibe’de “Eril Tahakküm” ve “Öteki Kadınlar”
No full textIn this study, experiences of women related to home space in What Remains (Çiğdem Vitrinel, 2011) and Fatal Attraction (Adrian Lyne, 1987) are evaluated on the basis of Pierre Bourdieu’s “masculine domination” concept, using feminist critical discourse analysis. Bourdieu examines the symbolic reflections of two gendered fields, masculine and feminine, in the power relations in the study of Masculine Domination (1998). The women reproduce internalized gender practices with domestic routine in family institution. In both films, the home is a sign of symbolic violence, hence these two films are close together in this study. Although women have different interests, lifestyles, or experience the home space in different ways, the home space remains a fixed place that reinforces masculine domination. In this context, the home space that turns into an extension of the female body discloses the class differences between women. The home space produces an asymmetric class position among women and their bodies are “disciplined” according to this position. In the representations, the relation between women who are opponents to each other damages, so the possibility of reconstructing their relationship seems possible by questioning symbolic domination.Bu çalışmada, Geriye Kalan (Çiğden Vitrinel, 2011) ve Öldüren Cazibe (Fatal Attraction, Adrian Lyne, 1987) filmlerindeki kadınların ev alanına ilişkin deneyimleri, Pierre Bourdieu’nın eril tahakküm kavramıyla bağlantı kuran bir kuramsal izlekte, feminist eleştirel söylem analizi perspektifinden yararlanılarak değerlendirilmiştir. Bourdieu, Eril Tahakküm (1998/2002) çalışmasında eril ve dişil olmak üzere cinsiyetlendirilmiş iki alanın iktidar ilişkileri içindeki sembolik yansımalarını inceler. Kadınlar, içselleştirdikleri toplumsal cinsiyet pratiklerini ev içi rutinlerle, aile kurumunda yeniden üretir. Her iki filmde de sembolik şiddet göstergesi evdir; bundan dolayı bu iki film çalışmada yan yana gelebilmiştir. Bu çalışmanın amacı, kadınlar farklı ilgi alanları ve hayat tarzlarına sahip olsalar da ev alanını farklı şekillerde deneyimleseler de kadınlar için evin eril tahakkümü güçlendiren bir yer olma özelliğini koruduğunu göstermektir. Bu bağlamda çalışmanın temel sorunsalı, kadın bedeninin bir uzantısına dönüşen ev alanının kadınlar arasındaki sınıfsal farklılıkların temel belirleyeni olduğu iddiasıdır. Ev alanı, kadınlar arasında asimetrik sınıfsal bir konum üretmekte ve kadın bedeni bu konuma göre “terbiye” edilmektedir. Temsillerde, birbirine düşmanlaştırılan kadınlar arasındaki ilişki kopmakta, bu ilişkiyi tekrar kurabilme ihtimali ise sembolik tahakkümün sorgulanmasıyla mümkün görünmektedir
"Mesih Annelik": Sosyal Medyada İnşa Edilen Annelik Kimliğinin Söylem Analizi
No full textThis study aims to analyze the construction of motherhood identity by women in Turkey using critical discursive psychology’s approach and its concepts such as interpretative repertoires and subject positions. For this, firstly, the messages that were shared on profiles of mothers who have become famous through their posts on social media hence called as “phenomena mothers” and of maternity groups on Facebook and Instagram as well as their followers’ comments were analyzed. Secondly, semi-structured interviews were conducted with five mothers with different socio-demografic characteristics. The analysis of the data consisting of social media posts revealed four interpretative repertoires; "individual motherhood", "maternity through equality between men and women", "sufficient sacrifice" and "inadequacy" were obtained. In terms of subject positions, the “phenomena mothers” was determined positioning themselves as "persons who can instruct, guide and act as role models". For the followers of these mothers on social media, the subject positions were determined as “persons who accept these characteristics described above and role model positions of “phenomena mothers”. The results of the analysis of the interviews revealed three interpretative repertoires, "unpredictable motherhood", "motherhood as maintaining equilibrium" and "motherhood as personal change". The identified subject positions were “the person who take great pains” and "the person becoming her ought self". The interpretative repertoires in construction of the motherhood identity used by participants who were interviewed compared to the interpretative repertoires used in the social media data were both similar on some aspects and different on others. However, the subject positions used in both contexts did not differ. The results were discussed in relation to feminism in Turkey, previous studies on motherhood, self-presentation on social media.Eleştirel Söylemsel Analiz yönteminin kullanıldığı bu çalışma, Türkiye’de sosyal medya bağlamında annelik kimliğinin kadınlar tarafından inşasını, söylemsel kaynaklar olan açıklayıcı repertuarlar ve özne konumları ile ele almayı amaçlamıştır. Bunun için ilk olarak Facebook ve Instagram kanallarında yer alan fenomen anne profilleri ve annelik gruplarında paylaşılan gönderiler ve bu gönderilere gelen takipçi yorumları incelenmiştir. İkinci olarak birbirinden farklı özelliklere sahip 5 anne ile yarı yapılandırılmış mülakat yapılmıştır. Sosyal medya incelemesi sonucunda “bireysel annelik”, “kadın-erkek eşitsizliği üzerinden annelik”, “yeterince fedakârlık” ve “yetersizlik” olmak üzere 4 açıklayıcı repertuar elde edilmiştir. Özne konumları olarak da fenomen anneler için “duyurucu, öğretici, aydınlatıcı, yol gösterici, nasihat edici ve rol model olarak alınabilecek kişi” konumları tespit edilmiştir. Fenomen annelerin takipçileri için ise “fenomen annenin öğreticiliği, yol göstericiliği ve rol modelliğini kabul edenler ve kabul etmeyenler” şeklinde özne konumları tespit edilmiştir. Mülakat yapılan katılımcı annelerin konuşmalarında ise “öngörülemeyen annelik”, “denge kurma olarak annelik” ve “bireysel değişim olarak annelik” olmak üzere 3 açıklayıcı repertuar tespit edilmiştir. Belirlenen özne konumları ise “zahmet çeken kişi” konumu ve “olması gerekeni olan kişi” konumu şeklindedir. Görüşmelerde tespit edilen annelik kimliğinin inşasında kullanılan açıklayıcı repertuarların, sosyal medya bağlamında kullanılan açıklayıcı repertuarlarla benzeştiği ve farklılaştığı noktaların olduğu görülmüştür. Her iki bağlamda kullanılan özne konumlarının ise farklılaşmadığı belirlenmiştir. Sonuçlar, Türkiye\u27de feminizm, annelik üzerine yapılan önceki çalışmalar ve sosyal medyada benlik sunumu bağlamında tartışılmıştır
Kant’ın Vatandaşlık Teorisinde Edilgin Vatandaş Olarak Kadın
No full textKant, who is one of the contractarian theorists in political philosophy, positions the person who has the right to vote and participates in the legislative process as a citizen. This positioning is directly related to Kant\u27s attribution of citizenship to the independence precondition. For Kant, independence means that a person possesses a certain amount of ownership which enables him to sustain his life on his own. The person who owns a certain quantity of property is the master of himself as he will not receive orders from the others and will not need the protection of others. Positioning an independent person as an active citizen with political rights, Kant considers persons who are non-owners as passive citizens because they cannot meet the prerequisite for independence. Passive citizens who are deprived of all political rights are merely citizens of the state. According to Kant\u27s argument, women can never move up to the active citizenship status, although the republic has cleared the way for the possibility that every member of the republic could eventually move up to the active citizenship status. The status of being man of property, which is a prerequisite for the independence criterion, loses all its functions when women are in question. Even if a woman is a property owner, this is still considered insufficient for the independence criterion. Kant bases this idea of him on the assumption of women\u27s nature and the prenuptial agreement.
Siyaset felsefesinde sözleşmeci teorisyenlerden biri olan Kant, yasama işlerinde yasaların yapılmasına iştirak eden, oy hakkına sahip olan kişiyi vatandaş olarak konumlandırır. Bu konumlandırma, Kant’ın vatandaşlığı bağımsızlık önkoşuluna dayandırmasıyla doğrudan ilişkilidir. Kant için bağımsızlık, kişinin hayatını kendi kendine idame ettirebilmesini sağlayan belli bir miktarda mülkiyete sahip olması anlamına gelir. Belli miktarda mülkiyete sahip olan kişi, başka birisinden emir almayacağından ve başkalarının korumasına da muhtaç olmayacağından kendi kendisinin efendisi durumundadır. Bağımsız kişiyi politik haklara sahip etkin vatandaş olarak konumlandıran Kant, mülk sahibi olmayanları bağımsızlık önkoşulunu sağlayamadıklarından edilgin vatandaş olarak görür. Tüm politik haklardan mahrum olan edilgin vatandaşlar devletin sadece uyruğudurlar. Kant, cumhuriyetin her üyesinin zamanla etkin vatandaşlık statüsüne yükselebilme ihtimalinin önünü açık tutmasına karşın, kadınların hiçbir zaman etkin vatandaşlık statüsüne yükselemeyeceklerini savunur. Bağımsızlık kriterinin önkoşulu olan mülk sahibi olma, kadın söz konusu olduğunda tüm işlevini yitirir. Kadın mülk sahibi olsa bile yine de bağımsızlık kriteri için yetersiz görülür. Kant bu düşüncesini, kadın doğası varsayımı ve evlilik sözleşmesi üzerinden temellendirir
‘Şule Çet İçin Adalet’: Twitter Verisinin Eleştirel Söylem Çözümlemesi Modeli ile İncelenmesi
No full textWoman\u27s murders are an important problem waiting to be solved not only in Turkey but globally. Woman murders is the most popular definition of the concept “femicide” in Turkish literature. In the simplest sense, the term woman murder refers to the phenomenon that a woman is being killed only because she is a woman. In this study, following the murder of Şule Çet, the micro-blog social networking site Twitter data is analyzed retrospectively and analyzed with critical discourse analysis. The examination and analysis of micro-blog with the hashtag “Justice for Şule Çet” revealed such findings as the justice system in Turkey is a masculine one, that sexual lives of women, their being single and working, their distance from their parents, and their outfits are seen as factors which legitimize rape and murder. As a result of the examinations, reference is made to the rapes and murders committed in Turkey in recent years and calls are made to provide justice. In addition, sexual harassment conducted to privileged groups are condemnedKadın cinayetleri sadece Türkiye’de değil dünya çapında çözülmeyi bekleyen önemli bir sorundur. Kadın cinayetleri femicide kavramının Türkçe alanyazın içerisinde kullanılan en yaygın tanımıdır. Kadın cinayeti denildiğinde en basit anlamda kadının sadece kadın olduğu için öldürülmesinin ifadesidir. Bu çalışmada Şule Çet cinayeti ardından mikro-blog olan sosyal paylaşım sitesi Twitter verilerinin geriye dönük olarak taranması ve eleştirel söylem çözümlemesi ile araştırılmasını kapsamaktadır. Şule çet için adalet hastag’i ile oluşturulan mikro-bloğun incelenmesi ve analizleri sonucunda elde edilen bulgular arasında Türkiye’deki adelet sisteminin eril bir adalet olduğu, kadınların cinsel hayatlarının, bekar ve çalışıyor olmalarının, ailelerinde uzak yaşıyor olmalarının, giyim tarzlarının tecavüzü ve cinayeti meşrulaştıran kavramlar olarak görüldüğü sonuçlarına ulaşılmıştır. Yapılan incelemeler sonucunda geçtiğimiz yıllarda yine Türkiye’de işlenen tecavüz ve cinayetlere göndermeler yapılmış ve adaletin sağlanması için çağrılar yapılmıştır. Ayrıca ayrıcalıklı gruplara uygulanan cinsel tacizler de kınanmıştır
"Evde Kalmış Bir Kız" Olmanın Trajedisi: Tarık Buğra Hikâyesi Üzerine Bir Okuma
No full textVarious human aspects of the lives of ordinary people are witnessed in Tarık Buğra’s (1918-1994) stories, which consist of scenes from daily life. One of his stories is “Var Olmak Veya Olmamak” (1953), addressing a life story shaped by the loss of meaning and purpose in human existence. This story tells the tragedy of a 34-year old, “ugly and spinster teacher”, a witness of Turkish modernization and early republic years, who commits suicide. This teacher\u27s nephew as a storyteller focuses on the last moments of her on a ship and on the breaking points in her past. Throughout the story, the reader understands that the loneliness of the teacher triggers feelings of ugliness in her, and the resultant feelings of inferiority complex drastically damage her joy of life and adaptive capabilities. This study aims to examine the conflict underlying this tragedy with a focus on her last moments and the meaning of spinsterhood in early Republican Turkey (1923-1950). Singleness, ugliness, and death coexist in this story and, the psycho-social context surrounding the suicide of the teacher who lost her power of being oneself is analyzed here. Relatedly, it is inferred that the overlapping norms of both traditional lifestyle and Turkish modernization lead to heavy public expectations and traumatic effects on the woman teacher. Patriarchal oppression of the teacher as a strong female character in the public sphere might be related to society’s unfamiliarity with the independent woman figures. Internalization of societal prejudice as a member of the collective subjectivity might result in feelings of incompleteness in an unmarried woman. The internal withering of the daughters of the Turkish Republic while they partook in the constitution of a new public sphere implies the difficulty in transforming and struggling against established social perceptions.Tarık Buğra’nın (1918-1994) gündelik hayatın kesitlerinden oluşan hikâyelerinde sıradan insan yaşamlarının çeşitli yönlerine tanık olunur. Bu tür metinlerden biri de insan varoluşunda anlam ve amacın kaybıyla şekillenen bir yaşam hikâyesini ele alan “Var Olmak Veya Olmamak”tır (1953). Hikâyede otuz dört yaşında çirkin, evde kalmış bir kız olarak tarif edilen ve erken Cumhuriyet dönemine (1923-1950) tanıklık ettiği anlaşılan bir öğretmenin intiharla sonuçlanan trajedisine yer verilir. Müntehir öğretmenin yeğeni tarafından anlatılan hikâye, onun bir gemideki son anlarına ve geçmişteki kırılma noktalarına odaklanır. Bu anlatım üzerinden, gün geçtikçe artan yalnızlığın kendisinde çirkinlik düşüncesini tetiklediği ve bunun sonucunda ortaya çıkan aşağılık kompleksinin yaşama sevincine ve uyum becerisine telafisi olmayacak şekilde zarar verdiği anlaşılır. Mevcut çalışma, söz konusu trajedinin temelindeki çatışmayı, öğretmenin son anlarına ve evde kalmanın erken Cumhuriyet dönemindeki anlamına odaklanarak irdelemeyi amaçlar. Bekârlık, çirkinlik ve ölümün yan yana geldiği anlatıda kendi olmanın gücünden mahrum kalan hikâye kişisinin var olamamasına yol açan psiko-sosyal bağlamı inceler. Buna bağlı olarak geleneksel yaşam biçimi ile Cumhuriyet dönemi modernleşmesinin örtüşen normlarının kadın öğretmen üzerinde ağır kamusal beklentilere ve travmatik etkilere yol açtığı sonucuna varılır. Öğretmenin kamusal alanda güçlü bir kadın karakter olarak ataerkil baskılara maruz kalışı, toplumun bağımsız kadın figürlerine aşina olmamasıyla ilgili olabilir. Kadının evlenmemesi durumunda kusurlu olduğu düşüncesine kapılması da toplumun (ön) yargılarını kolektif öznelliğin bir üyesi olarak içselleştirmenin sonucu olarak değerlendirebilir. Yeni kamusal alanların inşasında rol alan Cumhuriyet kızlarının içsel güç kaybı, yerleşik toplumsal algıları dönüştürmenin ve bununla edilecek mücadelenin zorluğuna işaret eder
A Review of Network to Combat Sexual Harassment and Assault at Universities: SHA Studies Book edited by Gülriz Uygur- Hülya Şimga (Eastern Mediterrenean Univeristy: Eastern Mediterrenean University Press, 2018)
No full textThis book is a product of collective experience and solidarity based on the struggle of different groups in order to prevent sexual harassment and assault at universities. Gender inequality, which exists in many areas, also manifests itself in universities that have hierarchical relationships.
It is believed that this book will also be a guide for Women’s Studies Centers about the topic of sexual harassment and assault. Of the 187 universities in Turkey, there are 95 Women\u27s Research Centres. It is very vital that these centers have a feminist perspective. Universities contributed with their own Sexual Harassment and Assault prevention experiences to the book are: Ankara University, Atılım University, Istanbul Bilgi University, Eastern Mediterranean University, Dokuz Eylül University, İstanbul Koç University, Mimar Sinan University, Middle East Technical University, Sabancı University and Van Yüzüncü Yıl University. By sharing their experiences with other stakeholders, they emphasized the importance of SHA Network and intercollegiate dialogue and cooperation. It started with the question “What can be done against sexual harassment and assault at universities?” and thirteen workshops were held in six years in different universities. This book is an attempt to record and investigate exactly this process.
Another point of this book is to talk about “the unspoken”. The problem of sexual harassment and assault occurs in almost every part of society but is "untouched" occurs on and off campus. Universities have the potential to transcend the people involved in achieving gender equality. In this book review, it is aimed to address the differences, similarities, gains and difficulties encountered in these experiences, each of which is very valuable.
 
Kişisel Olan Politiktir: Kadına Yönelik Eviçi Şiddet Verisi ve Politika.
No full textSon zamanlarda tartışmaya açılan İstanbul Sözleşmesi, 6284 sayılı koruma kanunu ile kadına yönelik şiddete karşı koruma sağlama rolünü yeterince yerine getirmiyorken, kadınlar bizleri hayattayken koruyun diye isyan etmekteler. Yasa her ne kadar koruma kanunu olarak bilinse de adli mercilerce yeterince uygulamaya geçmemekle ve kadınlar yaşarken onları korumamakla eleştirilmektedir
Aile Hukuku, İnsan Hakları ve Toplumsal Cinsiyet: Kusur İlkesi Uygulaması Üzerine Değerlendirmeler
No full textThis article is an examination of Turkish jurisprudence of comparative rectitude in divorce cases, in terms of human rights and gender. I will focus on the cases in where one spouse (usually the wife) has been adulteress while the other spouse (usually the husband) has committed violence against his spouse. The decisions of the courts claiming the adulteress and violence perpetrator are equal at faults or sometimes violence perpetrator at a lesser fault will be criticized. Critics will be brought on \u27fidelity\u27 as a marital duty, which is a vague concept, and its sexist interpretation in legal disputes. Another legal framework in marital duties that does not shape moral or sexual behaviours of the spouses but avoids human rights abuses will be proposed as concluding thoughts.Bu çalışma, yargı kararlarından hareketle boşanmalardaki kusur tespitini insan hakları ve toplumsal cinsiyet bağlamında değerlendirmektedir. Özellikle kadının sadakat yükümlülüğünü ihlal ettiği, erkeğin ise kadına karşı şiddet uyguladığı davalardaki kusur tespiti ele alınacaktır. Mahkemeler kimi zaman kadının sadakate aykırı davranışı ile bir insan hakları ihlali olan erkeğin kadına yönelik şiddetini eşit ve hatta bazen sadakat ihlalini daha ağır bir kusur olarak değerlendirmektedir. Bu yaklaşımın problemli yanları belirtilecek ve bu hususların önüne geçebilecek farklı bir yasal çerçeve tartışılacaktır
Üniversite Öğrencilerinin Meslek Seçiminde Cinsiyetin Etkisi: Yozgat Bozok Üniversitesi Sosyoloji Bölümü Örneği
No full textWhen countries\u27 job markets are examined, it can be observed that the professions are classified according to sex. What is meant by professional dissociation is that women or men are more concentrated in certain occupations. In terms of the patriarchal point of view in the labor market, related to vocational selection, it is the case that the jobs are divided into two as male and female job. In order to reveal which factors were influential in choosing the sociology department, this study aims to draw a framework in line with the data obtained through the semi-structured face to face with interviews with 120 sociology student; 75 woman and 45 man. The findings show that sociology students\u27 opinions on the profession are gender related and they accept gender stereotypes regarding the profession.Ülkelerin iş piyasaları incelendiğinde mesleklerin cinsiyete göre ayrıştığı gözlemlenebilir. Mesleki ayrışma, belli mesleklerde kadınların ya da erkeklerin daha fazla yoğunlaşmasıdır. Meslek seçimi ile ilgili işgücü piyasasında ataerkil yapı ve toplumsal cinsiyet kalıp yargıları nedeniyle işlerin, erkek işi ve kadın işi olmak üzere ikiye ayrılması durumu söz konusudur. Bu çalışmada, ifade edilen varsayım üzerine geliştirilmiş ve sosyoloji bölümünün tercih edilmesinde hangi faktörlerin etkili olduğu, bu değişkenler arasında cinsiyetin olup olmadığını ortaya çıkarmak amacıyla hazırlanan yarı yapılandırılmış görüşme formları aracılığıyla 75’i kadın 45’i erkek 120 sosyoloji öğrencisi ile yüzyüze yapılan görüşmelerden elde edinilen veriler doğrultusunda bir çerçeve çizilmeye çalışılmıştır. Bulgular sosyoloji öğrencilerinin mesleğe ilişkin görüşlerinin, toplumsal cinsiyet kalıp yargılarını benimseme ve mesleklerle cinsiyetleri ilişkilendirme düzeylerinin toplumsal cinsiyetle ilişkili olduğunu göstermektedir
USE OF ANALGESICS AND REYE’S SYNDROME
No full textNon-steroidal inflammatory drug are commonly used as an analgesic, antipyretics and also anti-inflammatory agents by many people at all ages in the world.Non-steroidal anti-inflammatory drugs are useful to relief for pain ,fever inflammation but they show only palliative therapy which also have common and /or rare adverse effects as well as therapeutic effects. Reye’s syndrome is rare, but very severe and serious side effect related to this group drugs.
Therefore in the present study. Reye’s syndrome was examined in detail especially in children. Its prognosis, sign symptoms and reasons, treatment and relationship between use of the drugs and Reye’s Syndrome, were evaluated. According to evidences about this problem, it is clear that there is between some analgesic group relationship group drugs and RS. Additionally serious the role and duties of health personnel especially pharmacist to prevent or reduce the risk are emphasized in this study