Puriq (Journal)
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O papel da arquitetura no bicentenário
No full textEsta propuesta reflexiva está dirigida a los ciudadanos consientes que quieren que la arquitectura cumpla un rol de liderazgo en los cambios sustantivos en la organización del espacio urbano en la planificación de las ciudades a raíz que se acerca vertiginosamente al bicentenario de Perú (Velaochaga-Sacio, 2020). El diseño de la investigación es de tipo mixto, descriptivo-comparativo, debido a la degradación, deterioro, destrucción y alteración que vienen sufriendo las ciudades; y tiene un enfoque cualitativo.
Las ciudades en los momentos actuales vienen atravesando una crisis y degradación de su patrimonio arquitectónico monumental, a esto se suma el mal manejo de las administraciones ediles en cuanto al desarrollo urbano y mal uso de las reglamentaciones conspirando con la esencia del pensamiento contemporáneo en su producción creativa para el desarrollo de las ciudades. Los ciudadanos no sienten que existan cambios sustanciales para una mejor convivencia. En 1921 en el Centenario el slogan fue “hombre nuevo” en el sesquicentenario 1971 “el poder popular”, en los momentos actuales se le denomina "Año del Bicentenario del Perú: 200 años de Independencia" pero no se nota cambio alguno donde se sienta la independencia. Las personas necesitan un cambio de la arquitectura a raíz de los momentos pandémicos y que los objetos arquitectónicos deban brindar satisfacciones físicas, psicológicas, espirituales para que los ciudadanos puedan cumplir la actividad principal de la habitabilidad y la socialización en su máxima dimensión de confortabilidad dado a que los espacios están fragmentados y no cumplen con su función; por lo que se debe revalorar a la arquitectura contemporánea, que implica un constante redescubrimiento de las cualidades humanas fundamentales trasladadas al espacio arquitectónico y urbano.This reflective proposal is aimed at conscious citizens that we want architecture to play a leading role in the substantive changes in the organization of urban space in city planning as we are rapidly approaching the bicentennial of our country. The research design is of a mixed, descriptive-comparative type, due to the degradation, deterioration, destruction and alteration that our cities are suffering; and it has a qualitative approach.
The cities at the present time are going through a crisis and degradation of their monumental architectural heritage, to this is added the mismanagement of municipal administrations in terms of urban development and misuse of regulations conspiring with the essence of contemporary thought in their production creative for the development of cities. Citizens do not feel that there are substantial changes for a better coexistence. In 1921 in the Centennial the slogan was "new man" in the 1971 sesquicentennial "the popular power", at the present time it is called "Year of the Bicentennial of Peru: 200 years of Independence" but no change is noticed that is felt the independence. People need a change in architecture as a result of pandemic moments and that architectural objects must provide physical, psychological, spiritual satisfaction so that citizens can fulfill the main activity of habitability and socialization in its maximum dimension of comfort given to that spaces are fragmented and do not fulfill their function; so we must revalue contemporary architecture, which implies a constant rediscovery of fundamental human qualities transferred to architectural and urban space.Esta proposta reflexiva é dirigida a cidadãos conscientes que querem que a arquitetura desempenhe um papel de liderança nas mudanças substantivas na organização do espaço urbano no planejamento das cidades à medida que se aproxima o bicentenário do Peru (Velaochaga-Sacio, 2020). O desenho da pesquisa é de tipo misto descritivo-comparativo, devido à degradação, deterioração, destruição e alteração que as cidades estão sofrendo; e tem uma abordagem qualitativa.
As cidades estão atualmente passando por uma crise e degradação de seu monumental patrimônio arquitetônico, além da má gestão das administrações municipais em termos de desenvolvimento urbano e uso indevido das regulamentações, conspirando com a essência do pensamento contemporâneo em sua produção criativa para o desenvolvimento das cidades. Os cidadãos não sentem que há mudanças substanciais para uma melhor convivência. Em 1921, durante o Centenário, o slogan era "homem novo", no sesquicentenário de 1971, "o poder do povo", atualmente é chamado "Ano Bicentenário do Peru: 200 anos de Independência", mas não há evidência de qualquer mudança onde a independência é sentida. As pessoas precisam de uma mudança na arquitetura como resultado de momentos pandêmicos e que os objetos arquitetônicos devem proporcionar satisfação física, psicológica e espiritual para que os cidadãos possam realizar a principal atividade de habitabilidade e socialização em sua dimensão máxima de conforto, já que os espaços são fragmentados e não cumprem sua função; portanto, a arquitetura contemporânea deve ser revalorizada, o que implica uma constante redescoberta das qualidades humanas fundamentais transferidas ao espaço arquitetônico e urbano
Agribusiness and its productive potential towards the bicentennial
Get PDFEl aporte de los agronegocios de cara al bicentenario en el Perú, está siendo representada cada vez más con mayor prestancia en los mercados internacionales y la comunidad científica, por las bondades que ofrece a través de los cultivos con altísimo valor nutricional y alimentario, rescatada en algunos casos, por su apreciable valor genético de los recursos que se encuentran en los bancos de germoplasma, en cuyas especies es vasta y el número de accesiones y líneas cada vez cobra importancia, en los usos que se les da, que contribuye opciones para su industrialización y recibida por los consumidores que aprecian su riqueza nutricional y colma expectativas. El objetivo de la investigación aborda conocer las múltiples potencialidades de cultivos de exportación, promovidos a través de los agronegocios de cara al bicentenario en el país. En cuanto a la metodología aborda tomando en referencia niveles de análisis de cómo se ha venido comportando los cultivos bandera en los mercados internacionales apoyadas con la utilización y sistematización de fuentes variadas de información, en cuya incisión investigativa aborda con capacidad crítica. Las conclusiones que se presenta a lo largo de décadas, los cultivos de bandera están teniendo su participación, un lugar expectante en los ambientes comerciales, resaltando sus potencialidades al presentar riqueza nutraceútica, las cuales son utilizadas como fuente de alimento para el consumo humano y a la vez emplaza la participación de éstas en un mundo cada vez más competitivo.The contribution of agribusiness in the face of the bicentennial in Peru, is being represented more and more with greater presence in international markets and the scientific community, for the benefits it offers through crops with high nutritional and food value, rescued in In some cases, due to the appreciable genetic value of the resources found in germplasm banks, in whose species it is vast and the number of accessions and lines is becoming increasingly important, in the uses that are given to them, which contributes options for their industrialization and welcomed by consumers who appreciate its nutritional richness and meet expectations. The objective of the research addresses knowing the multiple potentialities of export crops, promoted through agribusiness in the face of the bicentennial in the country. Regarding the methodology, it addresses taking in reference levels of analysis of how flagship crops have been behaving in international markets supported by the use and systematization of various sources of information, in whose investigative incision it addresses with critical capacity. The conclusions that are presented over decades, the flag crops are having their participation, an expectant place in commercial environments, highlighting their potentialities by presenting nutraceutical richness, which are used as a source of food for human consumption and for instead it places their participation in an increasingly competitive world.A contribuição do agronegócio para o bicentenário no Peru está sendo cada vez mais representada com maior prestígio nos mercados internacionais e na comunidade científica, pelos benefícios que oferece através de cultivos de altíssimo valor nutritivo e alimentar, resgatados em alguns casos, O valor genético dos recursos encontrados nos bancos de germoplasma, cujas espécies são vastas e o número de acessos e linhas está se tornando cada vez mais importante, nos usos a que são destinados, contribuindo com opções para sua industrialização e recebidos por consumidores que apreciam sua riqueza nutricional e satisfazem suas expectativas. O objetivo da pesquisa é descobrir as múltiplas potencialidades das culturas de exportação, promovidas através do agronegócio diante do bicentenário do país. Em termos de metodologia, a metodologia é baseada em níveis de análise de como as principais culturas têm se comportado nos mercados internacionais, apoiada pelo uso e sistematização de várias fontes de informação, em cuja incisão investigativa ela se aproxima com capacidade crítica. As conclusões que são apresentadas ao longo das décadas, os cultivos bandeira estão tendo sua participação, um lugar expectante em ambientes comerciais, destacando suas potencialidades ao apresentar riquezas nutracêuticas, que são utilizadas como fonte de alimento para consumo humano e ao mesmo tempo coloca a participação destes em um mundo cada vez mais competitivo
Organização comunitária e cidadania indígena no município de Ixmiquilpan, Hidalgo
No full textUno de los retos en la agenda de los asuntos indígenas ha sido el vínculo entre el sistema político-jurídico del Estado, y los mecanismos de organización y participación del sistema de usos y costumbres que busca reconocer la diversidad cultural indígena. Dicha relación refleja el tratamiento del Estado hacia las ciudadanías que proponen las organizaciones políticas indígenas como en el caso de Ixmiquilpan, en el estado de Hidalgo, México. En este texto se abordan algunas cuestiones para entender cómo ha sido este vínculo entre las organizaciones comunitarias indígenas y el sistema político, por medio del análisis de su estructura social y política, y los mecanismos de participación derivados de ella. Se parte del institucionalismo histórico como herramienta teórica para explicar cómo las estructuras políticas de usos y costumbres han ido formando un andamiaje jurídico-político no necesariamente compatible con las instituciones políticas que plantea el Estado mexicano.One of the main challenges on the agenda of indigenous affairs has been related to the link between the political-legal system and the mechanisms recognized by the system of uses and customs to integrate variety in political participation, and the community organization, mainly of rural contexts. Said relationship reflects the State\u27s treatment of difference, multiculturalism, and citizenships proposed by an indigenous political organization of customary laws, as in the case of the municipality of Ixmiquilpan, in the state of Hidalgo, Mexico. This article addresses some questions to understand how this link has been between indigenous society and the political system, through the analysis of its community organization: its social and political structure, and the mechanisms of citizen participation derived from it. It starts from historical institutionalism as a theoretical tool to explain how the political structures of customs and uses have been forming a legal-political scaffolding that is not necessarily compatible with the political institutions proposed by the Mexican State.Um dos desafios na agenda de assuntos indígenas tem sido a ligação entre o sistema político-jurídico do Estado e os mecanismos organizacionais e participativos do sistema de usos y costumbres, que busca reconhecer a diversidade cultural indígena. Esta relação reflete o tratamento do Estado à cidadania proposta pelas organizações políticas indígenas, como no caso de Ixmiquilpan, no estado de Hidalgo, México. Este texto aborda algumas questões para entender como tem sido esta ligação entre as organizações comunitárias indígenas e o sistema político através da análise de sua estrutura social e política, e os mecanismos de participação derivados da mesma. O institucionalismo histórico é usado como uma ferramenta teórica para explicar como as estruturas políticas de usos y costumbres vêm formando um andaime jurídico-político que não é necessariamente compatível com as instituições políticas do Estado mexicano
"Para nossas mulheres mortas". O despertar de uma potência e a mobilização de Ni Una Menos [NUM] no Peru em 2016
No full textInteresa ante todo, regresar al Perú de 2016 para reconstruir y poder explicar el movimiento social de Ni Una Menos (NUM) en un escenario profundamente dañado por el incremento de violencia contra las mujeres y de elevadas tasas de feminicidios. Frente a esto, pudo notarse que diferentes grupos y colectivos decidieran crear desde la redes una alerta sobre el tema. La solución planteaba que se convocaría a una movilización nacional que pudiese dar cuenta de la crítica situación de miles de mujeres en el país. Esta pretensión, finalmente, detonó el 13 de agosto de 2016 ante la impunidad por parte del Poder Judicial al dictaminar fechas antes dos sentencias benignas. De eso trata NUM, movimiento que procede de una radiografía inadmisible y de un cuadro acumulado por inmensas denuncias relativas por actos de violencia o de feminicidios presentados, en donde las mujeres, mayoritariamente, se posicionaban en medio de todos estos problemas. En esa tensa situación, es que sucede que una errada decisión institucional, pudo definitivamente, ser el punto explosivo y el inicio de un caudal de reclamos y encuentros devenidos desde la indignación y la intervención de la colectiva femenina o de las colectivas que reunía NUM.It interests first of all, return to Peru 2016 to rebuild and be able to explain the social movement of Ni Una Menos (NUM) in a scenario deeply damaged by the increase in violence against women and high rates of femicide. Faced with this, it could be seen that different groups and collectives decided to create an alert on the subject from the networks. The solution suggested that a national mobilization would be called that could account for the critical situation of thousands of women in the country. This claim, finally, detonated on August 13, 2016 in the face of impunity on the part of the Judiciary, when two benign sentences were passed earlier. This is what NUM is about, movement that comes from an inadmissible x-ray and a table accumulated by immense complaints related to acts of violence or femicides presented, where women, for the most part, positioned themselves in the midst of all these problems. In this tense situation, it happens that a wrong institutional decision, could definitely, be the explosive point and the beginning of a flow of claims from the outrage and intervention of the female group or of the groups that gathered NUM.Acima de tudo, é interessante voltar ao Peru em 2016 para reconstruir e explicar o movimento social Ni Una Menos (NUM) em um cenário profundamente prejudicado pelo aumento da violência contra as mulheres e pelas altas taxas de feminicídio. Diante disso, era perceptível que diferentes grupos e coletivos decidiram criar um alerta sobre o assunto a partir das redes. A solução era convocar uma mobilização nacional que pudesse dar conta da situação crítica de milhares de mulheres no país. Esta tentativa finalmente detonou em 13 de agosto de 2016 diante da impunidade por parte do judiciário quando duas sentenças benignas foram proferidas no início do ano. É disto que se trata NUM, um movimento que vem de um raio-x inaceitável e de um quadro acumulado de imensas queixas sobre atos de violência ou feminicídios, no qual as mulheres, em sua maioria, estavam posicionadas no meio de todos estes problemas. É nesta situação tensa que uma decisão institucional equivocada poderia definitivamente ter sido o ponto explosivo e o início de um fluxo de reclamações e reuniões decorrentes da indignação e intervenção do coletivo feminino ou dos coletivos que a NUM reuniu
Landscape, emblematic commemoration, and identity: La Pampa de Ayacucho, as "geography of memory"
Get PDFO artigo reflete, de uma perspectiva geográfica, sobre a paisagem do Pampa de Ayacucho como um lugar de comemoração emblemática. Também estuda as razões políticas pelas quais o Estado peruano, a "comunidade de notáveis" de Ayacucho, decidiu onde e como localizar o Obelisco em homenagem aos vencedores da Batalha de Ayacucho em 1824. Finalmente, a relação entre "geografia e lugar de memória" e identidade é discutida, com ênfase em como a sociedade Ayacucho participa anualmente dos rituais, cerimônias cívicas; considerando tanto o espaço quanto o monumento como práticas culturais e simbólicas que incutem neles um sentimento de adesão e lealdade aos seus "heróis" nacionais.El artículo reflexiona, desde una perspectiva geográfica, el paisaje de la Pampa de Ayacucho, como lugar de conmemoración emblemática. Estudia a la vez, las razones políticas del porque el Estado peruano, la “comunidad de notables” de Ayacucho, tuvo la decisión de dónde y cómo ubicar el Obelisco en homenaje a los vencedores de la Batalla de Ayacucho de 1824. Finalmente, se plantea las relaciones entre “geografía y lugar de memoria” e identidad, incidiendo de como la sociedad ayacuchana, participa de los rituales, ceremonias cívicas, anualmente; considerando tanto el espacio y al monumento, como prácticas culturales y simbólicas que les inculcan el sentimiento de adhesión y lealtad hacia sus “héroes” nacionales.The article reflects, from a geographic perspective, the emblematic commemoration landscape of the Pampa of Ayacucho, as place. Go into at the same time, the political reasons of the because the Peruvian Estado, the good marks community of Ayacucho, it had decision from where and how to locate the Obelisco in homage to the conquerors of Ayacucho\u27s battle of 1824. Finally, the relations among geography and room are presented by heart and identity, affecting of as the society ayacuchana, notify of the rituals, civic ceremonies, annually; Considering point the space and to the monument, as cultural and symbolic practices that they inculcate them the adhesion sentiment and loyalty toward his national heroes t
Atitude dos estudantes universitários em relação às atividades extracurriculares
No full textEl objetivo fue determinar la actitud de los estudiantes ante las actividades extracurriculares de la Escuela Profesional de Educación Primaria de la Universidad Nacional del Altiplano durante el año 2019. Es una investigación no experimental con diseño descriptivo explicativo, la población fue la totalidad de estudiantes matriculados durante el año académico 2019, la muestra estuvo conformada por 60 estudiantes seleccionados con un muestreo de tipo no probabilístico. Se concluye que hay buena actitud de los estudiantes ante las actividades extracurriculares, ya que el promedio de participación es del 71.63% de estudiantes. Además, que el principal factor personal que impulsa la participación de los estudiantes ante las actividades extracurriculares es que estas constituyen para ellos un espacio que les permite mostrar sus talentos; y el principal factor social es que ellos consideran que al participar en estas, ellos pueden estar más tiempo con sus amigos.The objective was to determine students\u27 attitudes to the extracurricular activities of the Professional School of Primary Education of the National University of Altiplano during 2019. It is a non-experimental research with descriptive explanatory design, the population was all students enrolled during the academic year 2019, the sample consisted of 60 students selected with a sampling of a non-probabilistic type. It is concluded that there is a good attitude of students to extracurricular activities, since the average participation is 71.63% of students. In addition, the main personal factor driving students\u27 participation in the face of extracurricular activities is that they constitute for them a space that allows them to show their talents; and the main social factor is that they consider that by participating in them they can spend more time with their friends.O objetivo era determinar a atitude dos estudantes em relação às atividades extracurriculares da Escola Profissional de Ensino Fundamental da Universidade Nacional do Altiplano durante o ano de 2019. É uma pesquisa não experimental com desenho explicativo descritivo, a população foi a totalidade dos estudantes matriculados durante o ano acadêmico de 2019, a amostra consistiu de 60 estudantes selecionados com uma amostragem não-probabilística. Conclui-se que há uma boa atitude dos estudantes em relação às atividades extracurriculares, já que a participação média é de 71,63% dos estudantes. Além disso, o principal fator pessoal que impulsiona a participação dos estudantes em atividades extracurriculares é que eles oferecem um espaço para que eles mostrem seus talentos; e o principal fator social é que eles consideram que ao participar de atividades extracurriculares eles podem passar mais tempo com seus amigos
Youth employment: the bicentennial scenario
No full textEl presente estudio es de carácter exploratorio descriptivo, con enfoque cualitativo, basado en una revisión documental, de tipo narrativa y tiene el objetivo de analizar la situación del empleo juvenil en el Perú, dentro del marco de las celebraciones del bicentenario por la independencia. El desempleo ha golpeado duramente a la población peruana, más a los jóvenes y mucho más todavía a las mujeres jóvenes. Si bien es cierto los índices de su disminución muestran ligero favorecimiento, estos datos se verán modificados por la reciente situación pandémica por la que se está pasando. Es importante la intervención del Estado con políticas de protección y promoción del joven en la búsqueda de su primer empleo, brindándole solidez a través de la formación de habilidades duras y blandas, que le faciliten un desempeño competitivo en su labor. La empresa privada juega un rol básico y se refleja en su responsabilidad social empresarial; brindar las facilidades, incentivos y motivaciones a estas, es preocupación de los futuros líderes políticos de nuestro país.This study is of a descriptive exploratory nature, with a qualitative approach, based on a documentary review, of a narrative type and has the objective of analyzing the situation of youth employment in Peru, within the framework of the celebrations of the bicentennial for independence. Unemployment has hit the Peruvian population hard, more so on young people and even more so on young women. Although it is true that the rates of its decline show slight favoring, these data will be modified by the recent pandemic situation that is happening. The intervention of the State with policies for the protection and promotion of young people in the search for their first job is important, giving them solidity through the formation of hard and soft skills, which facilitate competitive performance in their work. The private company plays a basic role and is reflected in its corporate social responsibility; providing the facilities, incentives and motivations to these, is the concern of the future political leaders of our country.This is an exploratory descriptive study, with a qualitative approach, based on a documentary review, of a narrative type, with the objective of analyzing the situation of youth employment in Peru, within the framework of the bicentennial celebrations of the country\u27s independence. Unemployment has hit the Peruvian population hard, especially young people and much more so young women. Although it is true that the rates of its decrease show a slight improvement, these data will be modified by the recent pandemic situation we are going through. It is important for the State to intervene with policies to protect and promote young people in the search for their first job, providing them with solidity through the training of hard and soft skills, which will facilitate a competitive performance in their work. Private enterprise plays a basic role and is reflected in its corporate social responsibility; providing facilities, incentives and motivations to them is a concern of the future political leaders of our country
Siegfried Kracauer, On Friendship, editorial Las cuarenta, Buenos Aires, 2019, 88 páginas
No full textLa última década ha brindado la oportunidad al público hispanoparlante de conocer la obra del crítico alemán Siegfried Kracauer (1889-1966). Poco a poco, sus textos han cobrado vigor y el conjunto de sus producciones, aun disperso en español, gana sitio en la producción científica y filosófica contemporánea. La luz que actualmente se echa sobre el pensamiento de Kracauer comienza a desplazarlo del lugar que le fuera asignado hasta hace unos años, donde se lo conocía principalmente como un pionero en la teoría del cine, aunque algo ingenuo superado.The last decade has given the Spanish-speaking public the opportunity to become acquainted with the work of the German critic Siegfried Kracauer (1889-1966). Little by little, his texts have gained in strength and the body of his work, still scattered in Spanish, is gaining ground in contemporary scientific and philosophical production. The light that is now being shed on Kracauer\u27s thought is beginning to displace him from the place assigned to him until a few years ago, where he was known mainly as a pioneer in film theory, although somewhat naively overcome. A última década deu ao público de língua espanhola a oportunidade de conhecer o trabalho do crítico alemão Siegfried Kracauer (1889-1966). Aos poucos, seus textos foram ganhando força e o corpo de sua obra, ainda disperso em espanhol, vai ganhando terreno na produção científica e filosófica contemporânea. A luz que agora está sendo lançada sobre o pensamento de Kracauer começa a deslocá-lo do lugar que lhe foi atribuído até alguns anos atrás, onde ele era conhecido principalmente como um pioneiro na teoria do cinema, embora um pouco ingenuamente superado
A financeirização estrutural do capitalismo, uma abordagem a Aníbal Quijano.
No full textEn las últimas décadas el capital global dejó de ser un sistema soportado por la producción de bienes materiales y el intercambio comercial para convertirse en un sistema especulativo sostenido por la financiarización, en donde la confianza se transformó en un activo transable y comercializable. Desde mediados del siglo XIX e inicios del XX sucedieron diversas crisis del capital financiero que demostró su inestabilidad y volatibilidad arrastrando a su paso economías siendo las más afectadas las que se encuentran en el sur global o los que históricamente se han encontrado bajo el control/dominio del poder y el capital hegemónico colonial. Aníbal Quijano visibilizó estos cambios los cuales se interrelacionan con el racismo, la dependencia al poder simbólico y cultural, que continúa recreando el pensamiento del sujeto social colonizado, además, de descifrar el mensaje epistémico para concretar la emancipación y la independencia estructural que necesita Latinoamérica.In recent decades, global capital ceased to be a system supported by the production of material goods, to become a sustained speculative system in a financialized world, where trust has become a tradable asset. What do we understand by a financialized world-system? How is the financialized world-system related to the theory of the coloniality of power? How does Aníbal Quijano\u27s thinking impact the understanding of the increasingly accelerated changes in Latin America and the global south? Questions that try to unravel the changes that are interrelated with coloniality, dominance, racism, the power exercised not only factual but also symbolic and cultural, which continues to recreate the colonialized thought of the social subject, in addition, the decipherment of the epistemic of information to achieve the emancipation and structural independence that Latin America needs.Nas últimas décadas, o capital global deixou de ser um sistema apoiado pela produção de bens materiais e intercâmbio comercial para se tornar um sistema especulativo sustentado pela financeirização, onde o trust foi transformado em um ativo comerciável e comercializável. Desde meados do século XIX e início do século XX, várias crises de capital financeiro ocorreram, demonstrando sua instabilidade e volatilidade, arrastando para baixo economias, sendo as mais afetadas as do sul global ou as que historicamente estiveram sob o controle/domínio do poder hegemônico colonial e do capital. Aníbal Quijano tornou visíveis estas mudanças, que estão inter-relacionadas com o racismo, a dependência do poder simbólico e cultural, que continua a recriar o pensamento do sujeito social colonizado, bem como decifrar a mensagem epistêmica para alcançar a emancipação e a independência estrutural de que a América Latina necessita
Beliefs and practices of pregnant mothers in the Vista Alegre neighborhood of Ayacucho
Get PDFLa presente investigación tiene como objetivo describir e interpretar las creencias y prácticas de la etapa prenatal de madres gestantes que acuden a sus controles prenatales al Centro de Salud de Vista Alegre del distrito de Carmen Alto, Ayacucho, Perú. La metodología empleada es cualitativa y etnográfica, basada en entrevistas abiertas a madres gestantes. Desde el enfoque de la antropología de la salud y desde las teorías del ciclo vital, se concluye que las prácticas y cuidados prenatales por parte de las madres gestantes están influidas por creencias de carácter cultural, religioso y mitológico. Estos factores develan que existe una cultura prenatal local frente a una cultura prenatal occidentalizada, generando dificultades en la comunicación intercultural y, en algunos casos, riesgos para la salud materna y perinatal.The objective of this research is to describe and interpret the beliefs and practices of the prenatal stage of pregnant mothers who go to their prenatal checkups at the Vista Alegre Health Center in the Carmen Alto district, Ayacucho, Peru. The methodology used is qualitative and ethnographic, based on open interviews with pregnant mothers. From the perspective of health anthropology and life cycle theories, it is concluded that prenatal practices and care by pregnant mothers are influenced by beliefs of a cultural, religious and mythological nature. These factors reveal that there is a local prenatal culture compared to a westernized prenatal culture, generating difficulties in intercultural communication and, in some cases, risks to maternal and perinatal health.The aim of this research is to describe and interpret the beliefs and practices of pregnant mothers who attend prenatal check-ups at the Vista Alegre Health Center in the district of Carmen Alto, Ayacucho, Peru. The methodology used is qualitative and ethnographic, based on open interviews with expectant mothers. From the approach of the anthropology of health and from the life cycle theories, it is concluded that prenatal practices and care by pregnant mothers are influenced by cultural, religious and mythological beliefs. These factors reveal that there is a local prenatal culture versus a westernized prenatal culture, generating difficulties in intercultural communication and, in some cases, risks for maternal and perinatal health