Revistas Electrónicas de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Tucumán
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La lujuria y los secretos de las mujeres en la Edad Media
Esta aportación trata de la lujuria femenina y los secretos. Mis objetivos han sido: 1. Estudiar diacrónicamente la crítica a las mujeres desde la Alta Edad Media al Renacimiento; 2. Analizar los discursos teológicos, médicos y jurídicos; 3. Interseccionar las edades de las mujeres; 4. Escuchar sus voces. Para llevar a cabo mi investigación me he basado en literatura medieval sagrada y profana, escritos filosóficos y jurídicos, tratados médicos, comentarios de la patrística, amén de literatura de distintos géneros. La metodología seguida ha sido la de la revisión de la bibliografía existente sobre el tema, española, catalana y extranjera, así como el trabajo de archivo siempre necesario, in situ y on line
Cenas cotidianas: as representações da loucura nos periódicos manauara
Cenas cotidianas: as representações da loucura nos periódicos manauara tem como objetivo precípuo a análise da loucura dos vesânicos, e de como essa patologia influenciava os espaços de sociabilização e determinavam as estruturas firmadas entre a elite e o poder público na exclusão e internação dos loucos e seus companheiros de fama. Esta reflexão tem como período cronológico os primeiros anos republicanos em Manaus, tempo banhado pelo ouro branco vindo dos seringais e que determinou os ares de modernização característicos das capitais brasileiras na Belle Époque. Para além da construção do período cronológico, utilizamos como fontes documentais primárias os jornais, periódicos e revistas que circulavam na urbe, ditando novas regras de convivência, novos moldes de sociabilização, divulgando os projetos faraônicos da cidade que se reestruturava e a cientificidade crescente do saber-médico em institucionalizar, curar e tratar todos os doentes sociais. Como fontes secundárias, temos os relatórios e mensagens dos governantes, os códigos de posturas, leis e decretos, além das referências bibliográficas de cunho geral e regional
EN DEFENSA DE LA LIBERTAD SEXUAL: DISCURSOS Y ACCIONES DE FEMINISTAS Y HOMOSEXUALES EN LOS ’70
Hacia fines de los `60, el Estado argentino consolidó su tradicional preocupación por la caída demográfica, relacionando el tamaño de la población con necesidades geopolíticas y proyectos de desarrollo. Alentó la natalidad y defendió el orden tradicional entre los géneros, atacado por los enemigos externos e internos de la sociedad cristiana occidental. En este contexto, los cuestionamientos al modelo de familia patriarcal, la extensión de la anticoncepción y el aborto, y la creciente presencia homosexual en la escena pública, generaron la intervención estatal en defensa de la moral y las buenas costumbres. No resulta extraño entonces, que reivindicando sus libertades y la autonomía de sus cuerpos, el movimiento feminista y el Frente de Liberación Homosexual (FLH) encontraran puntos en común. Aquí se analizarán las formas de acción y resistencia que desarrollaron juntos, para enfrentar las políticas implementadas desde el Estado que violaban sus derechos y libertades individuales
ESTADO DE BIENESTAR Y EMPLEO FEMENINO EN ARGENTINA
Considerando los cambios en la estructura económica argentina y los condicionantes de la oferta de mano de obra femenina desde la segunda post-guerra hasta 1970; el objetivo de este artículo es analizar el rol del Estado de Bienestar (EB) en la conformación del empleo femenino en nuestro país. A tal efecto, se analizaran fuentes de datos secundarias e investigaciones que, sobre esta temática, se han venidorealizando en las últimas décadas. El trabajo se organiza en tres secciones: i) se describen las diferentes perspectivas que abordan la problemática del EB en relación con el empleo femenino; ii) como parte de la expansión del Estado se analiza la participación económica femenina considerando los cambios en la estructura productiva y ocupacional y, iii) se presentan las conclusiones finales
LILIANA HEKER: MUJER, IDENTIDAD, LENGUAJE EN TIEMPOS DE CRISIS
Uno de los temas que rigen la literatura argentina del siglo XX con carácter de continuidad en relación con el siglo anterior es el de la identidad. La literatura construye discursos identitarios interactuando con la historia y la sociedad a través de manifestaciones culturales que inciden en lo personal y en lo colectivo, elaborando así sus representaciones simbólicas, según las circunstancias y las demandas delcontexto social al que ella hace referencia.La novela argentina de las últimas décadas del siglo XX replantea problemáticas identitarias vinculadas con lo social, lo histórico y lo cultural en un diálogo con los discursos perpetrados por el Estado y sus proyecciones e influencias en cada campo cultural, obteniendo como resultado, prácticas sociales que devienen un encadenamiento de configuraciones de diferentes disciplinas, de paradigmas socio-culturales de los que forman parte un conjunto de valores, costumbres, hábitos.La sociedad se sostiene en una serie de normas que aún hoy se posicionan como una categoría, como un orden social que afecta y/o desafecta prácticas individuales; un caso, la cuestión de la identidad de género en la que también interviene el proceso de identidad personal; o sea, la formación de un sujeto que indefectiblemente es parte de los otros, pero en ese sumarse a los otros, la diferencia, de índole cultural aún evidencia una marcada tendencia a pertenecer en la dicotomía, a la segunda parte del binomio dominador/dominado, pues el individuo mujer no pertenece al conjunto en igualdad de condiciones con el hombre; aunque como el otro, conforma su identidad mediante las relaciones con la historia, con las prácticas familiares y con el entorno social del que procede y con el que comparte, aún así, todavía persiste un fuerte mandato de la masculinidad
LEY DE TRABAJO DE MUJERES Y MENORES UN SIGLO DE SU SANCIÓN La doble opresión: reconocimiento tácito
Con una mirada retrospectiva, el libro nos acerca a una época de valoración contradictoria deltrabajo de la mujer: cuando su misión esencial eran la maternidad y las tareas domésticas, y sela sometía a grados de explotación que comprometía su vid
DEL NOVIAZGO AL MATRIMONIO: LA CONFORMACIÓN DE LA PAREJA EN UNA COMUNIDAD INDÍGENA DE MÉXICO
La elección de una pareja con la finalidad de formar una nueva célula familiar es, en casi lamayoría de las sociedades un asunto de gran importancia. Para el caso del medio rural eindígena mexicano, son varias las investigaciones las que han descrito y analizado esteproceso así como los aspectos sociales relacionados con el mismo. De este modo, incluso sehan propuesto modelos que conjugan los elementos y pasos básicos para constituir o conformar un matrimonio tradicional indígena. Sin embargo, en este artículo advertiremos que no siempre la realidad se apega a dichos modelos y que, al menos para el caso de la comunidad indígena mexicana de Cuentepec, la formación de la pareja difiere en varios aspectos debido a las transformaciones vividas en la comunidad y a las percepciones de los habitantes pertenecientes a distintas generaciones
CUERPO, SEXO Y REPRODUCCIÓN. LA NOCIÓN DE AUTONOMÍA DE LAS MUJERES PUESTA EN CUESTIÓN: EL ABORTO Y OTRAS SITUACIONES SENSIBLES
En salud sexual y reproductiva los temas relativos a la autonomía son cruciales, personales y a veces muy problemáticos. Nuestro interés es indagar sobre distintas concepciones acerca del “ser una paciente”, en tanto pone en juego cuestiones políticas y sociales deprimer orden, por ejemplo las que tienen que ver con las formas de la autonomía y las relaciones sociales de subordinación. Y cuestiones que tienen que ver con la construcción social del cuerpo, la individuación y la ciudadanía.Aquí exploramos empírica y conceptualmente algunos tipos ideales de paciente, en función de su autonomía como individuo capaz de juicio y acción, y como sujeto de derechos y responsabilidades. El análisis de diversas situaciones – algunas límite (como el caso delaborto) – nos permiten problematizar qué se entiende por “sujetos/personas autónomos/as” en el ámbito de la saludenfermedad. Aquí exponemos los resultados del análisis que por unlado problematizan la noción de autonomía desligándola de la matriz liberal y poniéndola en relación con el cuerpo y las emociones en el marco de relaciones interpersonales; y por otro,permiten operacionalizar la tipología de paciente definido en función de la autonomía de la que partimos (sujeto pasivo, consumidor/usuario, e interlocutor-ciudadano)
“EL SEGUNDO SEXO”: marcas para pensar las violencias contra las mujeres1
Este trabajo se propone reflexionar sobre las violencias contra las mujeres a la luz del trabajo “El Segundo Sexo” de Simone de Beauvoir. Teniendo en cuenta que las situaciones violentas a las que las mujeres nos vemos sometidas cotidianamente son históricas, los aportes de Beauvoir se actualizan en tanto que nos brindan claves para pensar-nos. Las violencias, son herramientas útiles del patriarcado para disciplinar y ubicar a las mujeres en su lugar de “Otro” subordinado. Si bien el contexto en el que nació “El Segundo Sexo” es distinto del de hoy, coincidimos en que hay condiciones que no han cambiado para las mujeres. Las situaciones de violencia suceden y se acrecientan. En esta línea, los discursos legitimadores de la violencia y de la violación adquieren un rol importante en la reflexión que nos convoca ya que sin ellos no podrían perpetuarse. En definitiva, visitar y revisitar la obra de Beauvoir nos recuerda que la libertad y la emancipación de las mujeres no será realidad cotidiana hasta tanto podamostransitar autónomamente el mundo, decidir sobre nuestros cuerpos, vidas y destinos
“DE ESO NO SE HABLA” LOS ESTUDIOS DE GÉNERO EN LA FACULTAD DE PSICOLOGÍA
En este trabajo doy cuenta de una investigación llevada a cabo en el ámbito de la Facultad de Psicología de la UNT, en la que se indagó sobre los conocimientos que los y las alumnos-as, poseían sobre los Estudios sobre las Mujeres y los Estudios de Género.Es innegable que asistimos a épocas de profundas transformaciones y cambios en diferentes dimensiones de la vida humana: cambios en la política, en la economía, en la vida social. Uno de estos cambios se refiere el surgimiento de las mujeres como protagonistas privilegiadas de una acelerada transformación, que las ha convertido en ejes del cambio social. Cambios que, no sólo han producido notables modificaciones en la vida y condición de las mujeres, sino que también han generado un amplio y profundo proceso de transformación en las prácticas sociales (tanto públicas como privadas); las que, al instituir nuevas producciones de sentido han producido a la vez modificaciones en el posicionamiento psíquico de los actores involucrados. Hoy somos actores y espectadores-as del proceso de surgimiento de nuevas subjetividades, emergentes de este período de cambio y transición social.Los-as consultantes no son los mismos que en el siglo pasado, se visibilizanproblemáticas nuevas, de las que emergen nuevas demandas de atención y queplantean desafíos a la hora de comprender y abordar los trastornos de la salud mental.Los marcos teóricos tradicionales, que servían de sostén a la práctica profesional,pueden resultar muchas veces insuficientes para comprender la complejidad yprofundidad de las transformaciones a las que asistimos.Es en este punto donde la Psicología requiere del aporte que puedan hacerle otrasdisciplinas, entre ellas los Estudios de la Mujer y los Estudios de Género, ya que loque estos proponen, es la revisión crítica de los saberes legitimados y la construcciónde nuevos enfoques teóricos y metodológicos que puedan dar cuenta de laexperiencia humana en su diversidad genérica. La intersección de estos Estudios conla Psicología puede ayudar a ésta última a abrir sus fronteras a la incorporación denuevas perspectivas que renueven y amplíen tanto sus concepciones teóricas como sus dispositivos de intervención clínica.La incorporación de la perspectiva de género en la práctica profesional de los-as psicólogos-as resulta de fundamental importancia y de allí también el interés en indagar si ésta se encuentra incorporada en la formación que los mismos reciben durante su tránsito por la carrera.Para la recolección de la información se administraron encuestas y se realizaron entrevistas a alumnos-as de la carrera que habían terminado de cursar la totalidad de las materias o recientemente egresados. El análisis de éstas se realizó con el método comparativo constante. Los resultados obtenidos mostraron que un porcentaje muy escaso de los-as entrevistados-as conoce qué son los Estudios de la Mujer y los Estudios de Género, que este conocimiento fue obtenido fuera de la Facultad, que no recibieron durante el cursado de la carrera información sistemática y sostenida sobre estos temas, y que las escasas veces que los abordaron fue cuando trabajaban temáticas relacionadas con la violencia. Los resultados obtenidos nos llevan a afirmar que estos temas, a pesar de la importancia que poseen, no son tratados durante el proceso de formación que reciben los-as alumnos-as