Iberoforum. Revista de Ciencias Sociales
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Experiencias educativas de jóvenes indígenas en Oaxaca: de la colonialidad del ser a la praxis comunitaria
Get PDFEste artículo aborda las experiencias educativas de jóvenes indígenas en Oaxaca. A través de las perspectivas de la interculturalidad crítica y la comunalidad, se analizan las desigualdades educativas que las y los jóvenes indígenas deben atravesar durante los niveles educativos previos a la universidad y cómo tales condicionantes de colonialidad derivan en una subjetivación de la educación como un proceso ajeno, aburrido y distante. Asimismo, se analiza el azaroso tránsito hacia la universidad y cómo la inserción en modelos educativos de corte comunitario es un proceso transformador de las trayectorias educativas. La educación comunitaria aporta no sólo un mejor aprovechamiento educativo entre las y los jóvenes, sino que les permite adoptar perspectivas, aprendizajes y herramientas acordes a las necesidades de los pueblos originarios de Oaxaca.
Editorial: Pedagogías para transgredir
Get PDFEste dossier de “Pedagogías para transgredir” constituyó un llamado a las voces diversas que estuvieran en la búsqueda de un espacio para compartir sus proyectos de educación comunitaria, experiencias de vida como educadoras y educadores, como estudiantes en un aula o como voces académicas que presentaran análisis críticos al estado de la educación actual. Las posibilidades y horizontes se plantearon como infinitos en las propuestas de quienes quieren vivir la educación de maneras distintas, así como de quienes quieren aportar soluciones a la crisis que enfrenta la educación como institución y como concepto
Nu poxtho / El muerto: En las tierras altas de la cuenca Amanalco-Valle de Bravo / Nu poxtho: A nu joy ko yu nguani na ji'tsi na mui a Nzavi-Pa'jme
Get PDFLos otomíes asentados en las tierras altas de la cuenca Amanalco-Valle de Bravo, en el Estado de México, padecen enfermedades ocasionados por los poxtho. Éstos son personas que fueron asesinadas o que murieron en algún accidente, por lo tanto, sus espíritus no tuvieron la conciencia de su muerte y se quedaron en el lugar del crimen o accidente y se convirtieron en entes que enferman a las personas. Entre los padecimientos que generan se encuentran: vómito, diarrea, náuseas, cansancio, sueño intenso, entre otros. El shetete (curandero) y el ngomi (sobador) son actores sociales hñatho (otomíes) que, a través del sueño y otras terapias, diagnostican, ofrendan y sanan a las personas afectadas por el muerto.
Hueni bepfi
Yu gnini hñatho na mui a nu joy ko yu nguani kja na ji'tsi na mui a Nzavi-Pa'jme, nu hueni mondo. Yu kjani na tso'she ko nu “poxtho”. Yu dothë na thu poxtho xu duu a nu tuu, ko nu bepfi. Nu ndahi na mui a yu gnini ko yu kjani. Nu poxtho na pendi yu kjani. Na thuu Tso'ndahi. Nu Kotsi, na madui ma mui, nu mbongandi, nu taja, yu tso'she na kja nu manda nu ndahi. Nu shetete ko nu ngomi yu mi hñatho, ko nu taja da Shete a yu kjani. Na Shete ko yu paxi. Na shete ko yu i, ko yu doni, ko yu jiuni, ko yu jmi. Nu gui, nu Shete, na nugo a ma ximojoy nu mi hñatho
Jamnhkuy. Potencias del recuerdo / Jamnhkuyis pyämi
No full textEn este trabajo se reflexiona sobre la importancia de “re-articular” la memoria histórica desde las naciones indígenas, a partir del relato testimonial. Para ello, se parte de una crítica general a algunas de las narrativas exógenas construidas en torno a los zoques después de la erupción del volcán Chichón en 1982, realizadas por algunos escritores e investigadores, esencialmente desde una perspectiva antropológica. Asimismo, se pretende esbozar posibles rutas que se derivan de una “reapropiación” de la “memoria”, así como invitar a un nuevo ejercicio de “memoria” que se lleve a cabo por los mismos zoques y que incentive la construcción de mejores y más significativos “archivos históricos”. Esto último se intenta ejemplificar a partir del caso del libro Päkuk te' kotzäjk (2019), de Antonio Gómez González
Organización y desempeño ante la pandemia. El Ayuntamiento de Cochoapa el Grande, Guerrero
Get PDFLa organización administrativa municipal (OAM) y su desempeño ante la pandemia (DAP) debe ser analizada como uno de los aspectos fundamentales para favorecer el control y contención de la pandemia de la COVID-19. En este trabajo, se revisa la percepción de la población en relación con la OAM y su DAP, que deben ser considerados en la realización de programas que favorezcan a la población local en la solución y prevención de este tipo de contingencias sanitarias. El estudio se centra en el municipio de Cochoapa el Grande, en el estado de Guerrero, que, según datos oficiales, se encuentra entre los municipios de la región de La Montaña con los registros más bajos de contagios y muertes de COVID-19; desde las instancias gubernamentales, se afirma que se ha logrado contener la pandemia en esta región; sin embargo, las comunidades argumentan lo contrario
Transformaciones espaciotemporales de la vida cotidiana durante la pandemia por COVID-19 y su resonancia emocional
Get PDFLa pandemia por COVID-19 constituyó un hito para la salud pública a escala global y un conjunto de modificaciones de las relaciones, prácticas, experiencias emocionales y sensoriales. El objetivo de este artículo es analizar desde la sociología de las emociones y de la sensorialidad cómo la pandemia detonada por el virus SARS-CoV-2 reconfiguró la vida cotidiana, rutinas edificadas espaciotemporalmente, espacios de interacción social y emocional —como el laboral, el educativo, familiar y el de recreación— y desdibujó las fronteras entre lo público y lo privado, cambios que provocaron miedo, desconfianza, ansiedad e inseguridad. Para tal fin, fueron realizadas dieciséis entrevistas a profundidad con hombres y mujeres de diferentes edades y profesiones con el objetivo de recoger las modificaciones en la vida cotidiana y su reverberación emocional y sensorial —en específico la aural—. Además, fueron aplicadas en línea ciento noventa y cuatro encuestas con el propósito de identificar las emociones que con mayor frecuencia fueron experimentadas. Como se expondrá, la cotidianidad constituye una dimensión ineludible en la estructuración, reproducción y reconfiguración del mundo social, lo cual no exenta la innovación y creatividad de dicho plano articulado por el vínculo irrompible entre tiempo y espacio
Sociología y sufrimiento
Get PDFLa presentación a la traducción del texto “Sociología y sufrimiento” (1934), del sociólogo alemán Leopold von Wiese, ofrece una visión general sobre su gran valor para la sociología relacional y las discusiones sobre emociones y afectos. En la presentación se desarrollan dos argumentos: 1) la relevancia que tiene emprender una genealogía del pensamiento relacional en nuestro tiempo y 2) la comprensión del ámbito afectivo y su relación con las condiciones sociales de posibilidad que subyacen a éste. Para lograr lo anterior, haré una somera exposición de la propuesta sociológica de Wiese destacando la herencia de Georg Simmel. En particular, pondré énfasis en su teoría de las relaciones sociales (Beziehungslehre) y su filosofía de los pronombres personales, la cual fue recuperada por Norbert Elias, otro sociólogo relacional. Este horizonte analítico permitirá comprender la noción de Wiese sobre el sufrimiento, así como sus alcances, límites y retos en el contexto de algunas discusiones contemporáneas sobre la sociología de las emociones
Carta editorial: Nmujayu nmëëtnakyojtsumjata nmëëtnamyaaytükumjata. Diálogos y perspectivas actuales sobre la investigación desde los pueblos indígenas
Get PDFPor la naturaleza de la revista y de la convocatoria, recibimos textos pensados como artículos académicos y preparados para responder a las exigencias de formato de las revistas arbitradas. Ingresar al mundo académico implica adaptarse a las normativas propias del género de la tesis y, no pocas veces, nos obliga a ocultarnos tras el lenguaje objetivista. Por ello, debemos expresar que entendemos la investigación, en un sentido más abarcador, como una capacidad humana. Vinma'yün tonpäjtün (investigación) se refiere, más que al acto de creación de conocimiento, a la reflexión acerca de los procesos o las maneras en las que se llega a los conocimientos. Es plantearnos interrogantes acerca de it naxviijn (nuestro mundo vital o el universo) y jööntykün (la vida o la existencia) y plantear caminos hacia su resolución. En ese sentido, no es prerrogativa de ningún pueblo o pueblos, ni exclusiva de ciertas tradiciones de pensamiento y mucho menos de determinadas profesiones, aunque en la actualidad exista una asociación directa entre una tradición particular de hacer investigación (la científica) con el concepto mismo de “investigación”, al tiempo que otras maneras son señaladas como inferiores o, incluso, no son reconocidas como “conocimiento”
Milpa Alta: Expresiones de la defensa territorial y periurbanidad en la Ciudad de México
Get PDFEn este artículo se presenta una lectura actual de las manifestaciones de defensa territorial lideradas por personas de la comunidad de Milpa Alta, bajo una perspectiva que da cuenta de la disputa por la construcción social del espacio y el derecho a la ciudad, en un contexto de constante amenaza a las formas de vida locales. Para este propósito, se exponen diversas manifestaciones de lo político que evidencian el cambio de la organización social como respuesta ante amenazas complejas, como la expansión de la mancha urbana sobre esta comunidad y sus territorios.
Se entiende a la alcaldía Milpa Alta como un espacio de fronteras desdibujadas entre lo rural y lo urbano. Este contexto les da vida a procesos de resistencia desde la periurbanidad, bajo los cuales se consolidan diferentes tipos de movimientos sociales que se enfrentan no sólo al despojo territorial, sino también al simbólico e identitario, dentro de una dinámica de participación ciudadana autogestionada
Sin tocar el suelo
Get PDFEste fotoensayo busca explorar el momento, visualmente estético, en el que los atletas, elementos instrumentales o ambos al mismo tiempo permanecen en ese estado liminal, sin tocar el suelo, para anotar, alcanzar, aventajar y derrotar a los contrarios. Para ello se presentan trece fotografías, capturadas en momentos y deportes distintos por el autor de esta propuesta, quien con estos ejemplos busca reflexionar tanto sobre las liminalidades como sobre las corporalidades, junto con los elementos instrumentales y simbólicos de cada competencia, que en ocasiones se mezclan sin ser excluyentes entre sí, pero poniendo énfasis en el instante etéreo y de tránsito que se da en la apropiación del espacio aéreo deportivo