Iberoforum. Revista de Ciencias Sociales
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¿Cómo se hace un dios? La muerte y el sacrificio nahuas como máquina de transformación ontológica
No full textA través del análisis filológico e historiográfico de los mitos y los rituales recopilados etnográficamente por los frailes españoles del siglo XVI, este artículo explora las complejas ideas y prácticas detrás de la muerte y el sa- crificio en el mundo náhuatl prehispánico. Como punto de partida, se aborda el concepto náhuatl teotl (dios). Aunque esta noción ha sido examinada a fondo por los estudiosos del mundo mesoamericano, el enfoque utilizado ha seguido casi exclusivamente las premisas teóricas del paradigma de la “cos- movisión”. Este modelo, actualmente hegemónico en la historia indígena y la antropología mexicana, privilegia una división ontológica tajante entre hombres y dioses, en la cual los primeros son considerados como “criaturas” y los segundos como “creadores”. El presente artículo intenta desmontar estos presupuestos teóricos, heredados de la filosofía, la historia y la antro- pología de las religiones de los siglos XIX y XX, para proponer nuevas formas de entender las relaciones ontológicas entre hombres y dioses, con el fin de comprender los dispositivos rituales a través de los cuales los seres humanos y los divinos se construían y constituían mutuamente, y se transformaban los unos en los otros
Angustia, incertidumbre y desmemoria: el (latente) fracaso ritual en la Sierra de las Cruces y Montealto, Estado de México
No full textEl presente texto tiene como objetivo analizar la angustia ritual a la que son sometidos los especialistas rituales otomíes del Estado de México (México), quienes, a pesar de su saber especializado y de “compartir” su cuerpo con las divinidades, desconocen el alcance de su esfuerzo litúrgico, el cual pue- de fracasar con peligrosas consecuencias
Relatos y cosmología nahua sobre la “otra tierra” y el “revés del mundo”
Get PDFCentrado en la concepción sobre los sueños, en los relatos acerca de itekome y mokuepani (“dueños” y “nahuales”) y en el ritual conocido como kisa ikal (“su casa sale”), este artículo tiene como finalidad exponer la perspectiva que los nahuas de Pahuatlán tienen sobre la “otra tierra” y “el mundo al revés”, nombrados en su lengua como okse tlaltikpak y mopatla. Según el principio de la pragmática de que las categorías, más que representacio- nes, implican acciones y constituyen conexiones con el mundo, se analizará la perspectiva sobre la persona y el mundo nahua a partir de las relacio- nes sociales constituyentes de carácter humano y extrahumano. Se mostrará también la doble condición de existencia —expresada en la narrativa, los sueños y el ritual— como vía de acceso a la vivencia de otro tiempo y otro espacio consustancial al ser nahua
La centralidad del latín en el tradicionalismo católico: Contraste de propuestas para su análisis
Get PDFEl presente artículo aborda al tradicionalismo católico en Chihuahua. Los autores se enfocan en el análisis de la relevancia del latín —lengua en la que se realiza la misa tridentina— en el proceso que emprenden los fieles para ceñirse a los grupos defensores de la Tradición. Con ello se pretende sostener un debate teórico-metodológico entre la semiología y el pragmatismo
El proceso de construcción de la agenda política sobre el cannabis en México, 2015-2019
Get PDFRecientemente en México, la regulación del cannabis se ha considerado como un asunto público en la agenda de gobierno. La complejidad de este fenómeno demanda un análisis sobre el proceso de la política pública para la regulación —en sus fases de gestación y adopción— que nos permita estudiar las implicaciones que tiene en la política de salud pública del país, así como incrementar nuestro conocimiento sobre la planta. Este artículo tiene como objetivos analizar —desde una perspectiva de investigación cualitativa— cuál ha sido el proceso de estructuración de dicha agenda, describir cómo se ha presentado la dinámica política hacia la regulación del cannabis y explicar algunos desafíos en la elaboración de la política pública de 2015 a 2019
Mijkailjuitl: transformación y conflicto del calendario ritual de un pueblo migrante
Get PDFEste artículo tiene como objetivo explicar la trascendencia que ha adqui- rido el ritual de mijkailjuitl o día de muertos en Chiconamel, Veracruz, a raíz de la migración masiva de chiconamelenses hacia Monterrey, así como determinar las transformaciones que ha sufrido el calendario ritual a partir del fenómeno migratorio. A través de un enfoque transterritorial, se analiza la dimensión emocional de los actores que realizan la visita de regreso al pueblo en los días de mijkailjuitl. Es fundamental exponer las variaciones de poder y de estatus que experimentan los migrantes en su trayecto mul- tisituado para comprender la construcción de distintas emociones en co- rrespondencia a distintos territorios, así como para explicar las relaciones sociales conflictivas que surgen entre migrantes y locales, derivadas de la migración y de las visitas de regreso. Se argumenta que la valoración emo- cional del territorio no se reduce a una experiencia privada de los migran- tes, sino que, bajo una justificación emocional, se activa la movilización en términos físicos, políticos y sociales. Las visitas a Chiconamel durante mijkailjuitl posibilitan la conexión transterritorial con la circulación de per- sonas, objetos, valores y emociones
Derechos laborales de actores y actrices en México
Get PDFLos derechos laborales de actores y actrices en México, a pesar de estar regulados por la Ley Federal del Trabajo, son derechos de difícil acceso, que no coinciden con la realidad del gremio
Ponerle rostro al virus
Get PDFCada una de estas máscaras cuenta con la narrativa del mascarero que la ideó y construyó. Se trataba de darle rostro al covid-19 y dejar constancia de sus efectos en la memoria, no de motivar el diseño de una artesanía “de recuerdo”. O tal vez sí, ¿por qué no? Sumados a los cubrebocas adornados con “arte étnico”, es posible que estas máscaras nos digan mucho sobre algo que los pueblos afrodescendientes e indígenas han vivido con especial desasosiego en los últimos cinco siglos. Con imágenes retomadas de internet, de dibujos animados o de acontecimientos trágicos vividos en sus propias comunidades (como en San Mateo del Mar, Oaxaca, en donde los conflictos por el poder municipal han dejado más muertos que el covid-19), esta memoria es también madera que canta
Las caravanas migrantes como estrategias de movilidad
Get PDFThe article proposes an interpretive framework to understand contemporary south-north migration processes, specifically those that occur between the Central American North Triangle (tnca) and the United States (usa). It focuses on two specific forms of migratory mobility: the caravans of refugees and the caravans of mothers of disappeared migrants, to elaborate the argument that these are concrete manifestations of the broader operation of transnational complexes from which the migratory processes are socially produced. Likewise, it is proposed that these forms of mobility also involve strategies of territorialization and political advocacy that respond to forms of state capture and social violence, generating conditions for the subjective and political constitution of subaltern actors.El artículo propone un marco interpretativo para comprender los procesos migratorios contemporáneos sur-norte, específicamente los que se dan entre el Triángulo Norte Centroamericano (tnca) y Estados Unidos (ee. uu.). Se centra en dos formas específicas de movilidad migratoria: las caravanas de refugiados y las caravanas de madres de migrantes desaparecidos, para elaborar el argumento de que éstas constituyen manifestaciones concretas de la operación más amplia de ensamblajes trasnacionales desde los cuales se producen socialmente los procesos migratorios. Asimismo, se propone que dichas formas de movilidad suponen estrategias de territorialización e incidencia política que contestan formas de captura estatal y violencia social, generando condiciones para la constitución subjetiva y política de sujetos subalternos
Reificación y fetichismo en el paradigma del capital social
Get PDFFrom a critical analysis, ontological, methodological and epistemological aspects of the social capital approach are examined, an approach which is an important reference in contemporary social research and policies.A partir de un análisis crítico se examinan aspectos ontológicos, metodológicos y epistemológicos del enfoque de capital social, siendo éste un referente importante en investigaciones y políticas sociales contemporáneas