Iberoforum. Revista de Ciencias Sociales
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La insoportable levedad de la sed
Get PDFEste ensayo fotográfico ilustra, en tres momentos diferentes, una crónica de la sed y su combate en tres frentes: a) el combate de los incendios forestales en los cerros sagrados de la Sierra de las Cruces y Montealto, Estado de México; b) las ceremonias de petición de lluvia de otomíes y nahuas de la Huasteca Sur, y c) los rituales de lluvia del norte de Guerrero
El monte, la milpa y los xëmaapyët: diversidad y espacio-tiempo en la Sierra Mixe
Get PDFEste artículo analiza la producción de la diversidad biocultural entre los ayuujk de la Sierra Mixe, a partir del examen de interacciones que tienen lugar entre una dimensión natural y una sociocultural. Se examinan dos categorías espaciales locales —yukjotp (monte) y kämjotp (milpa)— para entender cómo se generan relaciones simbióticas entre humanos, no humanos y el entorno. A partir de dichas categorías, el artículo explora prácticas agrícolas, alimentarias y rituales junto a la figura de los xëmaapyët (especialistas calendáricos), cuyas prácticas articulan relaciones entre el espacio, el tiempo y la biodiversidad.
El texto revela que la visión ayuujk concibe el territorio no como un entorno estático, sino como una red dinámica de comunidades humanas y extrahumanas, donde las prácticas culturales se transforman en la relación socializada con la naturaleza y sus agentes. Se resalta la integración de sistemas de conocimiento tradicional y su relevancia para repensar las relaciones humanas con la naturaleza en contextos contemporáneos. Esta perspectiva, centrada en la multiplicidad y la transformación, aporta una lectura crítica de la diversidad biocultural y sugiere nuevas formas de abordar las interacciones socioambientales, más allá de las dicotomías convencionales entre cultura y naturaleza
Percepción de algunos pobladores sobre el desarrollo local con orientación sostenible en el municipio de Baraguá, Cuba
Get PDFEl objetivo de la investigación es explorar, desde la percepción de algunos habitantes, los avances que ha tenido o no el municipio de Baraguá, en Ciego de Ávila, Cuba, respecto a llevar a cabo un desarrollo local con orientación sostenible. Para ello, se aplicaron cuestionarios entre la población de la localidad; los resultados se analizaron mediante estadística descriptiva y algunas correlaciones. Entre los resultados obtenidos se encontró que, en la parte social y económica, no se ha avanzado como se esperaba; en la parte ambiental, existen varias deficiencias por corregir. Por lo tanto, hay muchas oportunidades para mejorar esta propuesta, pero debe haber voluntad política para involucrar a los municipios y sus sociedades en la toma de decisiones frente a las problemáticas que los afectan directamente, tanto en los ámbitos social como económico y ambiental
Partidos de vida corta
Get PDFEl estudio de los partidos políticos con una vida efímera en el sistema político mexicano es un área de investigación que no está del todo cubierta. Existen esfuerzos por examinar su papel, particularmente, en la época del partido hegemónico, durante la cual se les adjetiva como “satélites” o “paraestatales”. Un nuevo enfoque es analizarlos en la época del cuestionamiento del paradigma de la transición democrática; este acercamiento está encabezado por un conjunto de autores que ponen el foco en su composición, alianzas y desempeño electoral, tanto a nivel nacional como local
Izquierdas anticapitalistas ante el gobierno de AMLO: iniciativas político-estratégicas por una reforma fiscal
Get PDFEste artículo analiza las izquierdas anticapitalistas en México a partir de sus iniciativas sobre una reforma fiscal negada durante el primer gobierno de la autodenominada Cuarta Transformación (julio de 2012 - septiembre de 2018). Se argumenta que las propuestas para una redistribución igualitaria de la riqueza, signo distintivo de toda izquierda de ruptura con el sistema económico, encuentran —por paradójico que parezca— en la reforma del sistema tributario mexicano una vía para colocar propuestas radicales en la discusión pública. Esta posibilidad se debe a las condiciones de hiperconcentración de la riqueza no modificadas en el sexenio lopezobradorista.
El artículo parte de la tipología presentada por Norberto Bobbio tras la caída del Muro de Berlín para operacionalizar la distinción entre izquierdas y derechas en el mundo postsoviético, así como a los moderados y extremistas de la diada. Dentro de los denominados “extremistas”, el artículo hace una revisión de las denominaciones de izquierdas existentes en México: izquierdas radicales, ultraizquierdas e izquierdas anticapitalistas. A partir del análisis a profundidad de los documentos producidos por tres organizaciones, el principal hallazgo es que la izquierda anticapitalista analizada planteó la reforma fiscal a partir de mediaciones durante el sexenio 2018-2024
Cosmopolíticas urbanas: ecologías políticas de la Revolución y cosmohistorias sobre los árboles en La Habana, Cuba
Get PDFEste texto explora las posibilidades de la cosmopolítica urbana como una perspectiva analítica sobre las relaciones culturales con los ecosistemas urbanos, configuradas por las ecologías políticas y redefinidas por intersticios de negociaciones. La discusión gira en torno a una descripción y reflexión sobre las relaciones de los cubanos residentes en barrios céntricos de La Habana con los árboles, las cuales conectan con la infraestructura urbana de mantenimiento y con historias alternativas sobre las ecologías políticas del socialismo y del Estado revolucionario. La interrogante principal es hasta qué punto pueden convivir árboles y personas en un ecosistema urbano sin afectarse mutuamente y cómo se articularían intersticios cosmopolíticos con formas de convivencia más simétricas que permitan restablecer las relaciones rotas de interdependencia
Filosofía atmosférica ñuu savi. Andɨvɨ o mundo en Huazolotitlán
Get PDFEste artículo analiza la filosofía atmosférica de Santa María Huazolotitlán, pueblo ñuu savi de la Mixteca de la Costa. Explora las relaciones cosmopolíticas que estas personas sostienen con algunas entidades que habitan y recrean el andɨvɨ o cosmos, así como la memoria y conexión con algunos “lugares mundo” que conforman el paisaje ritual. El estudio se centra en tres lugares mundo: Yuu Kuɨtɨ (la Piedra Redonda), Ve'e ñu'u chanu (el Templo Viejo) y Yuku Chakuaa (Cerro Oscuro), los cuales son protagonistas de eventos ocurridos en un tiempo anterior a la llegada de los colonizadores europeos. Un tiempo en el que los raa y ña'a nyityi iñi —hombres y mujeres con dones de lluvia, viento, nube y sueño— pelearon con los sabios de Tututepec. En el contexto actual de crisis climática y Antropoceno en México, la Mixteca de la Costa, por su ubicación próxima al océano Pacífico, la constante amenaza de eventos como ciclones y huracanes, el aumento de la sequía y la relación particular que tienen sus pobladores ñuu savi con el entorno, puede aportarnos algunas ideas sobre otras formas de abordar la crisis
Ecologías cosmopolíticas: un reconocimiento hacia mundos en disidencia
Get PDFEste artículo explora las ecologías cosmopolíticas desde la experiencia de comunidades locales en México, integrando lo cosmológico, político y ecológico para replantear las relaciones socioambientales en un contexto de crisis en aumento. Se analiza cómo estas comunidades generan prácticas y conocimientos que desbordan las categorías modernas de lo político, incorporando actores no humanos y formas de existencia que desestabilizan la distinción entre lo social y lo natural. Este enfoque reconfigura la política como un campo múltiple y volátil, donde lo humano y lo no humano interactúan en redes que cuestionan nociones antropocéntricas de la vida, la gobernanza y la justicia ambiental. Ejemplos etnográficos de los maseual en la Sierra Norte de Puebla y los ben'zaa en los Valles Centrales de Oaxaca demuestran la pertinencia de este marco a partir de un examen comparativo y multisituado: los maseual enfrentan desafíos climáticos y territoriales a través de prácticas como la danza y la adivinación, mientras que los ben'zaa reformulan sus luchas por el agua y el territorio mediante rituales y negociaciones con actores no humanos, así como con el Estado. Estas experiencias destacan la relevancia de las ecologías cosmopolíticas y la capacidad de las comunidades para crear alternativas que desafían las estructuras extractivistas de la modernidad
Debajo de un puente: la informalidad-formalizada. Etnografía de un mercado en La Habana, Cuba
Get PDF“Todo se vende y todo tiene un precio aquí” es una de las frases que sintetizan el ethos de las transacciones cotidianas del Mercado de 100 y Boyeros, en La Habana, Cuba. Las fotografías que conforman este ensayo fueron tomadas durante un trabajo de campo etnográfico, realizado entre 2022 y 2023. Éstas ofrecen un recorrido visual por uno de los mercados públicos habaneros en donde coexiste una suerte de ecosistema de propiedades y formas de valor con relaciones de interdependencia, que transgreden y reconfiguran diariamente los límites estatales, legales y formales de las actividades económicas. En última instancia, esto refleja una forma alternativa de “hacer país”, a través de una interpelación y negociación diaria de las nociones de estatalidad y política económica
Desordenando la extracción petrolera. Apuntes desde las barricadas meridionales de la Huasteca
Get PDFLa implementación de proyectos petroleros en regiones históricamente creadas bajo esfuerzos de pueblos originarios despliega respuestas que, si bien pueden dar lugar a su realización, también ofrecen resistencias. El objetivo del presente documento es mostrar cómo las formas de producción territorial del pueblo maseual de la Huasteca escapan a la gobernanza en curso que, bajo el ejercicio de geontopoder, opera al servicio de la extracción petrolera, confrontando y desconociendo formas de territorialización que, de diversas maneras, producen subjetivaciones imposibles a la matriz energética fósil.
La metodología utilizada es heterodoxa, con herramientas del humanismo ambiental que se articulan con registro etnográfico; se recurre a una argumentación que comienza con un análisis sistémico para, después, dar lugar a teorías locales y prácticas vernáculas de conocimiento. La propuesta es ofrecer, de forma sucinta, elementos que permitan comprender las implicaciones que tiene la intervención petrolera en territorios de pueblos cuyos modos de existencia son negados, y que en muchas ocasiones fundamentan parte de las disputas ante un ejercicio de poder que intenta reducirlos a formas asimilables de diferencia y control. El saber hacer vernáculo posibilita desordenar los imaginarios de la extracción petrolera; asimismo, constituye un valioso acervo para hacer frente al potencial colapso planetario que se esgrime como emergencia climática