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    La orientación personal y profesional de los emigrantes

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    IntroducciónConocemos el problema porque hemos vivido como emigrante algún tiempo, aunque haya sido corto; porque tenemos amigos y familiares emigrantes. Además de la experiencia personal y de nuestra convivencia con los emigrantes nos basamos en las siguientes fuentes:Instituto Español de Emigración.Agregaduría Laboral de la Embajada Española en París.Contacto con asistentes sociales y personal orientador de emigrantes.Fuentes Bibliográficas: Utilizamos sobre todo las encuestas hechas por: "Association Universitaire de Recherches Geographiques et Cartographiques" AUREG de París.Encuestas de los Cursos PASE.Preparación ambiental y social de Emigrantes del Instituto Nacional de emigración.Encuestas del libro de Guy Hermet "Les Espagnols en France".Nuestro único deseo es que los emigrantes no se sientan desarraigados del país de origen cuando vuelven a él y tampoco se sientan extraños o inadaptados en el país que los recibe por el hecho de ser emigrantes y extranjeros. Que esta salida a otros países les sirva para su mejor promoción humana, cultural y profesional, y para un mayor acercamiento a comprensión internacional y a la paz entre los pueblos

    Algunos aspectos de la enseñanza primaria en Barcelona durante el trienio constitucional

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    El régimen liberal no había tenido más que una formulación puramente teórica desde que fue proclamada la Constitución en 1812 hasta el regreso de Femando VII en 1814, enfrascada la nación española en la esforzada y cruenta empresa de expulsar al invasor napoleónico. Rechazada por el rey y la mayoría del país esta revlucionaria construcción ideológica inspirada en las reformas del vecino transpirenaico, el sexenio absolutista contempló el fracaso del monarca y los primeros pronunciamientos de los militares postergados, sostenidos por la burguesía mercantil y las sociedades secretas. Al fin el levantamiento de Riego al frustrarse definitivamente las posibilidades hispanas de impedir la emancipación de América abrió paso al primer ensayo liberal en España. Este régimen constitucional, iniciado con la revolución de 1820, pronto se desacreditó por el estéril parlamentarismo, la debilidad frente a los grupos políticos, las pugnas de los dos partidos liberales y la quiebra económica. El descontento fue cada vez mayor, así como las sublevaciones (que cristalizaron en agosto de 1822 en la Regencia de Seo de Urgel, que se atribuyó la autoridad del rey mediatizado, aunque pronto fue derrotada) llegándose a un verdadero estado de guerra civil que terminó con la entrada de los "Cien mil hijos de San Luis" en nombre de las potencias europeas signatarias de la Santa Alianza, los cuales sin apenas resistencia repusieron al soberano en la plenitud de sus derechos, volviendo éste a restablecer el sistema del antiguo régimen (1 823). Sin embargo, con este trienio revolucionario se había perdido el sagrado respeto a las instituciones del pasado y se abrió la puerta a las múltiples revoluciones decimonónicas; fue el fracaso de los ideólogos teorizantes y del romanticismo de la época ante la dura re3'lidad, pero también, como dice José Luis Comellas, "en estos tres años podemos encontrar, tal vez intensificados, una serie de los rasgos más notables que configuran la historia de nuestro siglo XIX".En Barcelona, que fue la última ciudad en rendirse (noviembre de 1 823) por su importancia en la vida del país, su inmediación a Francia y su pujanza socioeconómica se manifestaron tanto o más que en otras partes las características instructivo-educativas que habrían de constituir el caballo de batalla en el futuro. Dejando a un lado el planteamiento general de la enseñanza en esta época, que marcará los derroteros para más de un siglo 2, vamos a ocupamos de dos aspectos que, o constituyen una novedad o significan una nueva visión del problema: la enseñanza política y fa educación femenina

    El "residuo de indeterminación técnica" en educación

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    Paralelamente al principio de indeterminación en el dominio de la microfísica. podemos imaginar un principio de indeterminación aplicable al ámbito de la psicopedagogía. La aproximación a este principio técnico-pedagógico puede verificarse progresivamente. avanzando sobre tres momentos concéntricos.En primer lugar, existe ya una limitación epistemológica propia de todo conocimiento que, como el de las ciencias de la educación, se refiera, en última instancia, a objetos concretos y singulares, determinados "inefablemente" para la ciencia como dirían los filósofos medievales de Occidente, en su peculiar e irrepetible modo de existir. El segundo momento de la decisión técnico, pedagógica significa un riesgo más incierto. Se trata de decidir, a la vista de la situación, qué es lo que "procede" hacer. Finalmente, las coordenadas que deciden la inclusión de una situación pedagógica dada bajo la solución de una norma de acción, también pedagógica, no son meramente ejes de un campo técnico (de instrumentos), sino también ejes en una nueva dimensión, la del campo axiológico, de los valores (fines de la educación)

    Las nuevas tecnologías como instrumentos innovadores de la educación a lo largo de la vida

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    Las nuevas tecnologías en la actual sociedad del conocimiento se han convertido en una señal de progreso, mejora y calidad que condicionan nuestras vidas y tienen un papel esencial en la educación a lo largo de la vida. En el presente artículo presentaremos las nuevas tecnologías como un instrumento innovador en el ámbito de la educación a lo largo de la vida que han revolucionado en gran medida la praxis educativa al convertirse éstas en una herramienta de apoyo para facilitar el proceso de enseñanza y aprendizaje. Así, resaltaremos cómo el uso de las tecnologías ha ocasionado cambios en el rol del docente y del alumno, e incitaremos a la reflexión sobre las ventajas y críticas del uso de las nuevas tecnologías como recursos formativos, de desarrollo humano, de oportunidades e integración social en la educación actual.Descriptores: docente educación innovación sociedad del conocimient

    Los fines de la educación en J. Ortega y Gasset

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    El presente trabajo de los fines de la educación en J. Ortega y Gasset, por Jesús Barrena Sánchez, se compone de manera resumida de tres aspectos: I. Antropología filosófica orteguiana; II. La teleología pedagógica cambia de signo; III. Concreción de los fines de la educación.Aunque de modo resumido, espero que quede presente en el lector que las "intuiciones pedagógicas" de Ortega y Gasset son más y más significativas que lo que se venía creyendo, por falta de un estudio más detenido que el que se había hecho hasta el presente. Aún quedan aspectos muy interesantes sin tratar, como los que se refieren "al estudiar y al estudiante", los que se refieren a psicopedagogía del aprendizaje, la búsqueda de un principio integrador de las ciencias, el papel del educador, etc ... , y que no tardando mucho tiempo serán esclarecidos y dados a conocer

    La esperanza pedagógica: una mirada fresca y profunda a la experiencia educativa desde el enfoque de van Manen

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    Este artículo estudia la experiencia cotidiana de la esperanza que los educadores mantienen respecto de los niños y jóvenes confiados a su responsabilidad pedagógica, así como su sentido e importancia para la práctica educativa. Se trata de un fenómeno no examinado hasta ahora en profundidad, particularmentecdesde la perspectiva de la experiencia vivida. La investigación adopta la metodología fenomenológico-hermenéutica formulada por Max van Manen. Dentro de esta perspectiva se han usado métodos de recogida de la experiencia (descriptivos) y métodos para el análisis-reflexión de la experiencia (interpretativos). Básicamente, la experiencia se ha recopilado mediante descripciones de experiencia vivida en forma de relatos anecdóticosofrecidos por un grupo numeroso de educadores. Como fruto del análisis reflexivo se obtuvieron un conjunto de significados o estructuras esenciales del fenómeno. Estos significados se recogen en un texto fenomenológico donde se describe e interpreta de forma evocativa la naturaleza y el sentido de la esperanza pedagógica. Esperanza que es esencial para el trabajo educativo, hasta el punto de generar transformaciones sorprendentes en el curso de las vidas académicas de muchos niños y jóvenes.Descriptores: experiencia vivida Max van Mane

    Data analysis from the Generalized Linear Model approach: an application using R

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    Anthropological bases for education

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