UNIR Revistas Científicas
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Medida de la emotividad en escolares internos y externos, a través del test de emotividad de García Hoz
No full textThe experience of rights in contexts of school learning: A research through new information technolo
No full textLa educación para la ciudadanía y la enseñanza de la literatura. Lecciones y sugerencias desde la experiencia estadounidense
No full textPerspective of the early education in Spain based on the bi bliometric analysis of its production (1976-1994)
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Año 1898: llamada de esperanza a una regeneración pedagógica de España
No full textLa decadencia de España y el desastreEl año 1898 representa en la historia de España una importante llamada de atención a la conciencia nacional, donde se entremezclan desalientos de pesimismo y gritos de esperanza.En la línea de Valentín Almirall, primer inspirador del nacionalismo catalán tenemos que situar a Pompeyo Gener, que ve en el problema de la decadencia un auténtico problema racista. Los pueblos que en la Península pertenecen a la raza aria, no se contentan con pedir regeneración: aspiran a una personalidad propia y proclaman « su derecho a ser autónomos»…«Los demás se quejan, pero sufren, pues, en el fondo se hallan bien en el estercolero en que están tendidos».Gráfica expresión de lo que en aquellos momentos representaba, por una parte, el sentimiento de decadencia, y por otra, la posibilidad de un renacimiento realista, fundado en desiguales circunstancias raciales
Los problemas de la educación moral en nuestra sociedad contemporánea
No full textOlivier Reboul, en su «Philosophie de l'éducation», hace una afirmación que, en principio, puede parecer sorprendente; pues, frente a la idea bastante extendida de que la educación moral es un tipo de educación muy especial, cuya responsabilidad corresponde fundamentalmente a la familia y a la Iglesia, él afirma que toda educación es moral, de tal manera que «la educación moral no es en el fondo otra cosa que la misma educación».En efecto, si pensamos un poco en los argumentos que nuestro autor maneja, nos daremos cuenta de que su afirmación es muy correcta. La educación implica siempre unos valores que se consideran como objetivos a alcanzar, y que se han seleccionado como meta educativa pensando que llevarán al hombre a alcanzar alguna nueva perfección. Es decir, el definir la educación como el proceso de formación del hombre, implica siempre una referencia a unos valores que se consideran formativos, mientras que se abandonan otros por considerar que no lo son; y, además, sólo se habla de resultados educativos cuando el educando realmente lleva a la práctica en su vida esos valores propuestos
El lenguaje -construcción social de la realidad- contenido de la sociología de la educación
No full textLa Sociología de la Educación, fundamentada en la dimensión antropológica de la relación, que se vive en la «sociedad» y en el proyecto individual y grupal de la «educación», no ha sido una constante en el tiempo.Usando, lo que es base metodológica del análisis y estudio de la estructura escolar EN y DESDE el contexto de la sociedad, esto es, la indagación por el «Constructo» de realidad que hay en la actividad de cada elemento del sistema, por cada grupo social e histórico, pretendemos captar la justificación del por qué la Sociología, la Sociología de la Educación y de la «nueva» Sociología de la Educación
Dimensión educativa de la información televisual
No full textCon la aprobación del Estatuto de la Radio y Televisión se abre una nueva etapa para la información audiovisual. Entre los principios inspiradores de la nueva situación se marcan el de la objetividad, veracidad e imparcialidad de las informaciones, la separación de las informaciones y opiniones, la identidad de quienes sustentan estas últimas y su libre expresión y el respeto al pluralismo político, religioso, social, etc.Es en este nuevo marco en el que quisiera situar el presente trabajo. Sin embargo, nos encontramos de entrada con que la televisión, como técnica, impone cierta dificultad al principio de objetividad al ser incapaz de traducir fielmente los hechos a expresión icónica y sonora. El informador atrapado en esta situación paradójica tiene la misión de introducir las correcciones necesarias para que la televisión se aproxime a la realidad del país de la manera más objetiva posible y transmitírsela así a la sociedad
Educación en valores: una utopía realista. Algunas precisiones desde la Filosofía de la Educación
No full textEste artículo intenta una clarificación conceptual de la noción de valor. La axiología fenomenológica de Max Scheler presta para ello un importante servicio. El trabajo propone dos correcciones esenciales a la axiología scheleriana para hacer del concepto de valor algo pedagógicamente practicable, la primera en relación con la realidad de los valores (y su conexión con las nociones de bien y de ser), y la segunda en referencia al conocimiento de los valores.
El artículo pone de relieve que la relación entre la estimativa y la razón es necesaria para comprender la posibilidad de “preferencias razonables”. Finalmente se aborda el problema pedagógico de la “transmisión” de los valores, analizando el rendimiento que para ello proporciona la teoría del modelado. Descriptores:
Axiología
Educación en valores
Teoría de modelo