Repository Universitas Muhammadiyah Palangkaraya

Norcahyono, 1102028501

 
LAPORAN PENELITIAN  
 
 
 
 
 
 
 
Kesetaraan Gender dan Hukum Keluarga Islam; Studi Pemikiran 
Hukum Menentukan Kreteria Pasangan Hidup Dalam Naskah Kitabun 
Nikah Karya Muhammad Arsyad al-Banjari 
 
Dr. Norcahyono, S.Pd.I., MHI (1102028501) 
Anggota: 
MAHASISWA 
 
 
 
 
 
PROGRAM STUDI AL-AHWAL AL-SYAKHSHIYYAH 
FAKULTAS HUKUM 
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH PALANGKARAYA 
2025  
 
 
 
Sosial Humaniora 

 
 
 
 
 
IDENTITAS DAN URAIAN UMUM 
1. Judul Penelitian 
Kesetaraan Gender dan Hukum Keluarga Islam; Studi Pemikiran Hukum 
Menentukan Kreteria Pasangan Hidup Dalam Naskah Kitabun Nikah Karya 
Muhammad Arsyad al-Banjari 
2. Tim Peneliti 
a. Ketua Pengusul 
Nama    : Dr. Norcahyono, S.Pd.I., MHI 
NIDN    : 1102028501 
Bidang Keahlian  : Hukum Islam 
Alokasi Waktu   : 6 bulan 
b. Anggota 
Nama Mahasiswa : Nurhalisa 
NIM   : 22.41.025805 
Program Studi  : Hukum Keluarga/Ahwal Syakhshiyyah 
c. Anggota   
Nama Mahasiswa : M. Abid Albaqie 
NIM   : 22.41.025806 
Program Studi  : Hukum Keluarga/Ahwal Syakhshiyyah 
 
3. Objek Penelitian  
Pemikiran Hukum berwawasan Gender dalam Naskah Kitabun Nikah Karya 
Muhammad Arsyad al-Banjari  
 
4. Masa Pelaksanaan 
Mulai  :  01 Januari 2025 
Berakhir  : 30 Juni 2025 
 
5. Lokasi Penelitian 
Indonesia  
 
6. Instansi Lain yang Terlibat (Jika ada, uraikan konstribusinya) 
    Perpustakaan 
 
7. Temuan yang ditargetkan 
Konsep Pemikiran Hukum berwawasan Gender tentang kreteria memilih 
pasangan hidup dalam institusi perkawinan  
    
8. Kontribusi mendasar pada bidang keilmuan  
Memberikan konsep, asas, dan norma umum tentang perkwinan.  
 
9. Kontribusi pada pencapaian Renstra LP2M UM Palangkaraya  
Beranjak dari tema yang ada di renstra LP2M tentang Sosial Humaniora-Seni 
Budaya-Pendidikan, penelitian ini memiliki kontribusi dalam bidang pemikiran 
hukum islam/norma-norma pemikiran tentang konsep pasangan hidup 
berwawasan gender yang ideal dalam mengembangkan pemikiran fikih 
pernikahan yang praktis dan aplikatif. 
 
10. Luaran yang Diharapkan  
Untuk luaran yang diharapkan bisa masuk pada jurnal terindeks Scopus, HAKI, 
dan konfrensi Ilmiah. 
 
BAB I. PENDAHULUAN 
 Memilih pasangan hidup dalam institusi perkawinan adalah proses yang 
sangat penting dan sering kali kompleks, sehingga harus memiliki pertimbangan 
dari berbagai kriteria. Dalam konteks ini, kriteria-kriteria dalam memilih pasangan 
hidup sangat beragam dan dapat mencakup aspek-aspek seperti agama, 
pendidikan, kebudayaan, hingga sifat pribadi. Baik dalam naskah fikih klasik 
maupun modern, terdapat banyak petunjuk dan prinsip yang dapat dijadikan dasar 
dalam menentukan kriteria tersebut. Dalam fikih klasik, kriteria yang digunakan 
untuk memilih pasangan hidup sering kali mempertimbangkan aspek agama dan 
sosial, termasuk aspek keturunan, kekayaan, kecantikan. Hal ini diperkuat oleh 
penelitian yang menunjukkan bahwa para ulama fikih klasik menekankan 
pentingnya agama dalam memilih pasangan hidup, sebagaimana dinyatakan 
dalam sumber hukum Islam yang menekankan serta memprioritaskan calon 
pasangan dengan mengutamakan aspek keimanan dan akhlak. 
Dalam menentukan kriteria memilih pasangan hidup, baik dalam naskah fikih 
klasik maupun kontemporer, banyak aspek yang perlu diperhatikan. Kriteria ini 
sering kali mencakup nilai-nilai keagamaan, sosial, emosional, dan praktis yang 
berfungsi untuk mendukung keberlangsungan dan keharmonisan suatu hubungan 
pernikahan. Dalam konteks fikih Islam, kriteria yang paling sering dijadikan 
acuan adalah 'kafa’ah', yang merujuk pada kesesuaian dan kesamaan antara 
pasangan dalam beberapa aspek, seperti latar belakang sosial, pendidikan, dan 
agama. Kriteria ini adalah salah satu poin penting yang ditekankan dalam sumber 
fikih klasik, di mana kesetaraan dalam derajat sosial dan moral dianggap esensial 
untuk menjaga keseimbangan dalam pernikahan. Dalam kajian kontemporer juga 
menunjukkan bahwa kafa’ah tetap menjadi prinsip utama, di mana kesamaan 
dalam pendidikan dan nilai-nilai agama berperan signifikan dalam menentukan 
kesuksesan sebuah pernikahan. 
Diantara pemikiran gender yang terkandung dalam naskah Kitabun Nikah, 
menggambarkan peran dan tanggung jawab gender dalam konteks pernikahan. Al-
Banjari memberikan ruang untuk peran wanita dalam mengambil keputusan untuk 
menentukan kreteria laki-laki yang akan menjadi suaminya, meskipun peran 
tersebut sering dilengkapi dengan tuntutan perwalian dari pihak laki-laki. 
Penelitian oleh Parhan dkk. menemukan bahwa hak dan tanggung jawab yang 
diartikulasikan dalam Kitabun Nikah mengkonfirmasi bahwa perwalian 
pernikahan bergantung pada kebijaksanaan wali, yang sering kali ditugaskan 
kepada laki-laki. Ini menciptakan struktur gender yang terkadang memarginalkan 
suara dan input wanita dalam proses pengambilan keputusan. 
Berdasarkan permasalahan diatas penulis tertarik untuk mengkaji kesetaraan 
gender dan pemikiran hukum keluarga islam dengan memfokuskan kajian pada 
Pemikiran Hukum dan Kesetaraan Gender tentang kreteria pasangan hidup dalam 
naskah “Kitabun Nikah”. 
BAB II. TINJAUAN PUSTAKA 
1. Nuansa Fiqih Dalam Pemikiran Teologi Syekh Muhammad Arsyad Al-
Banjari Pada Risalah Tuhfat Al-Râghibîn.1 
2. Pemikiran dan Kiprah Syech Muhammad Arsyad Al-Banjari dalam 
Perspektif Komunikasi Agama.2 
3. Pemikiran Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari Tentang Zakat dalam 
Kitab Sabîl Al-Muhtadîn : Analisis Intertekstual.3 
4. PEMIKIRAN HUKUM KEARIFAN LOKAL SYEKH MUHAMMAD 
ARSYAD AL-BANJARI DALAM KITAB SABILAL MUHTADIN.4 
                                                             
1 Muhammad Iqbal, “Nuansa Fiqih Dalam Pemikiran Teologi Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari 
Pada Risalah Tuhfat Al-Râghibîn,” Khazanah: Jurnal Studi Islam Dan Humaniora 19, no. 1 (2021): 
21–38. 
2 Mohammad Ali Wafa, “Pemikiran Dan Kiprah Syech Muhammad Arsyad Al Banjari Dalam 
Perspektif Komunikasi Agama,” Mutakallimin: Jurnal Ilmu Komunikasi 1, no. 1 (2018). 
3 Muslich Shabir, “Pemikiran Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari Tentang Zakat Dalam Kitab 
Sabîl Al-Muhtadîn Analisis Intertekstual,” Analisa Journal of Social Science and Religion 16, no. 1 
(2009): 41921. 
4 Fathurrahman Azhari, “Pemikiran Hukum Kearifan Lokal Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari 
Dalam Kitab Sabilal Muhtadin,” IDR. Http://Idr. Uin-Antasari. Ac. Id/Id/Eprint/6248, 2016. 
5. Konstruksi Akad Nikah (Ijab dan Kabul) dalam Kitab al-Nikah karya 
Muhammad Arsyad al-Banjari.5 
BAB III. METODE PENELITIAN 
1. Jenis Penelitian 
Jenis Penelitian ini adalah penelitian kepustakaan (library reseach). Data 
penelitiannya diambil dari Naskah Kitabun Nikah karya Muhammad 
Arsyad al-Banjari. 
2. Sifat Penelitian 
Sifat penelitian yang di gunakan adalah Deskriptif Analitis, yaitu suatu 
penelitian yang berusaha untuk menggambarkan, menjelaskan dan 
memaparkan keadaan subjek ataupun objek yang diteliti berdasarkan 
fakta-fakta yang terlihat.  
3. Pendekatan Penelitian 
Pendekatan yang digunakan ialah pendekatan sosiologis historis, dan 
normatif. Pendekatan Sosiologis Historis yang dimaksud yaitu cara 
mendekati suatu masalah yang terjadi dimasyarakat dengan lebih 
mementingkan pola-pola hubungan dalam situasi kehidupan sosial dan 
pendekatan normatif digunakan untuk melihat ada tidaknya kesesuaian 
antara data-data yang diperoleh dari hasil penelitian dengan norma hukum 
Islam. Sedangkan pendekatan normatif digunakan sebagai parameter untuk 
menilai kesesuaian pemikiran dengan norma-norma Islam.  
4. Pengumpulan Data 
Peneliti dalam melakukan penelitian ini, langkah yang dilakukan adalah  
1) Observasi dan melacak hasil penelitian tentang tema yang diteliti 
2) Mengidentifikasi dan mereduksi hasil-hasil penelitian sesuai 
kebutuhan peneliti. 
3) Data-data yang telah di identifikasi diolah dan dianalisis sesuai 
dengan pendekatan yang digunakan. 
4) Hasil penelitian ini akan di deskripsikan dan di interpretasikan 
sebagaimana fokus penelitian sehingga bisa difahami. 
 
                                                             
5 Norcahyono Norcahyono, “Konstruksi Akad Nikah (Ijab Dan Kabul) Dalam Kitab Al-Nikah Karya 
Muhammad Arsyad Al-Banjari,” Al-Ahwal: Jurnal Hukum Keluarga Islam 14, no. 2 (2021): 214–27. 
5. Analisa Data 
Peneliti dalam mengolah dan menganalisis data menggunakan metode 
analisa isi (content analysis), yaitu melakukan analisa norma-norma 
hukum islam dalam ritual mandi bapapai adat banjar. 
BAB IV. PAPARAN DATA DAN TEMUAN PENELITIAN 
Berikut adalah data Tentang pemikiran hukum tentang gender kriteria pasangan 
hidup dalam naskah Kitabun Nikah: 
دان سنة يغ هندق كيت امبيل اكن استرى ايت يغ براكام. دن الكى سنة منكاح فرمفوان يغ دارا. دان الكى 
اتؤ انق اورغ صالح. سنة منكاح فرمفوان يغ كتهوان ايبو بفان الكى يغ بايك اصلن سفرتى انق اورغ عالم 
دان الكى سنة منكاح فرمفوان يغ بايك روفان سكيرا ممبرى ايغن كفد كيت تتافى جاغن ترلبه بايك روفان 
درفد سكلين فرمفوان يغ بايق, مك يايت مكروه منكاحدي. دان الكى سنة منكاح فرمفوان يغ اصلن فرانقكن 
نكاح ايت جاغن ادا كلوارك يغ فارك سفرتى  سفاي كيت لكس براوله انق. دان الكى سنة يغ هندق كيت
سفوفو سكالى. دان الكى سنة منكاح فرمفوان يغ فغاسيهن, دان الكى سنة منكاح فرمفوان يغ سمفرن عقل. 
دان الكى سنة منكاح فرمفوان يغ بايك فراغي, دان الكى سنة منكاح فرمفوان يغ بالغ. دان الكى سنة منكاح 
. دان الكى سنة منكاح فرمفوان يغ كورغ مهرن. دان الكى سنة منكاح فرمفوان فرمفوان يغ تياد برايسي انق
 يغ فوته كونغ كولتن.
 الكى يغ برصفة سفرتى صفة يغ تلة ترسبوة ايت.-دان الكى سنة باكى فرمفوان دان والين مميله الكى
اغة فانجغ الكى برمول دتكهكن دغن تكه مكروة منكاح فرمفوان يغ بيرو ورن كوليتن دان فرمفوان يغ س
 .6كوروس دان فرمفوان يغ ساغة فنديك دان يغ ساغة توها دان فرمفوان يغ فماين
Berdasarkan data diatas dalam naskah Kitabun Nikah ditemukan sebanyak 20 
kriteria pasangan hidup bagi laki-laki maupun perempuan, 14 kriteria berhukum 
sunnah dan 6 kriteria berhukum makruh. Dengan demikian al-Banjari dalam 
naskah Kitabun Nikah secara jelas menyebutkan konsep pemikiran hukum tentang 
kesetaraan jender. Konsep pemikiran tersebut dapat diketahui dari kalimat berikut, 
“Dan lagi sunnah bagi perempuan dan walinya memilih laki-laki yang bersifat 
seperti sifat yang telah tersebut itu”. Maksudnya adalah dari 20 kriteria pasangan 
hidup yang disebutkan dalam naskah Kitabun Nikah, perempuan atau walinya 
memiliki hak yang sama dengan laki-laki dalam hal menentukan kriteria laki-laki 
yang akan menjadi suaminya dan hak tersebut jika dilakukan berhukum sunnah. 
hasil temuan dalam penelitian ini disajikan dalam bentuk tabel sebagaimana 
berikut: 
Pemikiran 
Hukum 
Kreteria Pasangan 
Hidup bagi laki-laki 
Kreteria Pasangan 
Hidup Bagi Perempuan 
Pemikiran Hukum tentang 
Gender 
 
 
Perempuan yang 
Beragama (Islam) 
laki-laki yang Beragama 
(Islam) 
Sunnah hukumnya perempuan 
dan walinya memilih laki-laki 
                                                             
6 Muhammad Arsyad Al-Banjari, Kitabun Nikah, ed. Abu Daudi (Banjarmasin: Comdes Kalimantan, 
2005). 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
SUNNAH  
 
 
 
 
 
 
 
yang Beragama (Islam) 
Perempuan yang masih 
Dara (gadis) 
Laki-laki yang masih 
bujang (jejaka) 
Sunnah hukumnya perempuan 
dan walinya memilih Laki-laki 
yang masih bujang (jejaka) 
Perempuan yang Di 
ketahui Ibu dan Bapaknya 
Laki-laki yang Di ketahui 
Ibu dan Bapaknya 
Sunnah hukumnya perempuan 
dan walinya memilih Laki-laki 
yang Di ketahui Ibu dan 
Bapaknya 
Perempuan yang Baik 
as}lnya (keturunan orang 
baik) 
 
Laki-laki yang Baik 
as}lnya (keturunan orang 
baik) 
 
Sunnah hukumnya perempuan 
dan walinya memilih Laki-laki 
yang Baik as}lnya (keturunan 
orang baik) 
 
Perempuan yang Baik 
rupanya (cantik) 
Laki-laki yang Baik 
rupanya (cantik) 
Sunnah hukumnya perempuan 
dan walinya memilih Laki-laki 
yang Baik rupanya (cantik) 
Perempuan yang As}lnya 
peranakan (keturunan 
orang yang subur 
rahimnya) 
Laki-laki yang As}lnya 
peranakan (keturunan 
orang yang subur 
rahimnya) 
Sunnah hukumnya perempuan 
dan walinya memilih Laki-laki 
yang As}lnya peranakan 
(keturunan orang yang subur 
rahimnya) 
Perempuan yang Bukan 
keluarga yang parak 
(dekat) 
Laki-laki yang Bukan 
keluarga yang parak 
(dekat) 
Sunnah hukumnya perempuan 
dan walinya memilih Laki-laki 
yang Bukan keluarga yang parak 
(dekat) 
Perempuan yang 
Pengasihan (penyayang) 
 
Laki-laki yang 
Pengasihan (penyayang) 
 
Sunnah hukumnya perempuan 
dan walinya memilih Laki-laki 
yang Pengasihan (penyayang) 
 
Perempuan yang 
Sempurna akalnya (sehat 
akalnya) 
Laki-laki yang Sempurna 
akalnya (sehat akalnya) 
Sunnah hukumnya perempuan 
dan walinya memilih Laki-laki 
yang Sempurna akalnya (sehat 
akalnya) 
Perempuan yang Balig Laki-laki yang Balig Laki-laki yang Balig 
Perempuan yang Tiada 
berisi anak (tidak punya 
anak dari lelaki lain) 
Laki-laki yang Tiada 
berisi anak (tidak punya 
anak dari lelaki lain) 
Sunnah hukumnya perempuan 
dan walinya memilih Laki-laki 
yang Tiada berisi anak (tidak 
punya anak dari lelaki lain) 
Perempuan yang Kurang 
maharnya 
Laki-laki yang Kurang 
maharnya 
Sunnah hukumnya perempuan 
dan walinya memilih Laki-laki 
yang Kurang maharnya 
Perempuan yang Putih 
kuning warna kulitnya 
Laki-laki yang Putih 
kuning warna kulitnya 
Sunnah hukumnya perempuan 
dan walinya memilih Laki-laki 
yang Putih kuning warna 
kulitnya 
 
 
 
 
 
 
Perempuan yang Memiliki 
rupa yang baik dari 
kebanyakan perempuan 
(paras cantik membawa 
fitnah) 
 
Laki-laki yang Memiliki 
rupa yang baik dari 
kebanyakan Laki-laki 
(paras ganteng membawa 
fitnah) 
 
Makruh hukumnya perempuan 
dan walinya memilih Laki-laki 
yang Memiliki rupa yang baik 
dari kebanyakan Laki-laki (paras 
ganteng membawa fitnah) 
 
 
MAKRUH 
Perempuan yang Biru 
warna kulitnya 
Laki-laki yang Biru 
warna kulitnya 
Makruh hukumnya perempuan 
dan walinya Laki-laki yang Biru 
warna kulitnya 
Perempuan yang Sangat 
panjang lagi kurus (sangat 
tinggi dan kurus) 
Laki-laki yang Sangat 
panjang lagi kurus 
(sangat tinggi dan kurus) 
Makruh hukumnya perempuan 
dan walinya Laki-laki yang 
Sangat panjang lagi kurus 
(sangat tinggi dan kurus) 
Perempuan yang Sangat 
pendek 
Laki-laki yang Sangat 
pendek 
Makruh hukumnya perempuan 
dan walinya Laki-laki yang 
Sangat pendek 
Perempuan yang Sangat 
tuha (tua) 
Laki-laki  yang Sangat 
tuha (tua) 
Makruh hukumnya perempuan 
dan walinya Laki-laki  yang 
Sangat tuha (tua) 
Perempuan yang Pemain 
(pelacur/penjudi) 
Laki-laki yang Pemain 
(pelacur/penjudi) 
Makruh hukumnya perempuan 
dan walinya Laki-laki yang 
Pemain (pelacur/penjudi) 
 
Konsep pemikiran gender lainnya dalam naskah Kitabun Nikah juga diungkapkan 
pada bab pembahasan kafaah (kesetaraan). Secara terang dan jelas al-Banjari 
mengungkapkan pemikiran hukum tentang gender dengan kalimat: 
  7الكى-برمول يغ مغهنداكى كوفو ايت فرمفوان جوا تياد الكى
Bermula yang menghendaki kufu itu itu perempuan jua tiada laki laki. Maksud 
kalimat tersebut adalah pada dasarnya yang berhak untuk menentukan kesetaraan 
dalam perkawinan itu adalah perempuan bukan laki-laki. 
Naskah Kitabun Nikah menyebutkan lima aspek kesetaraan antara laki-laki dan 
perempuan dalam menentukan kreteria pasangan hidup sebagaimana berikut8: 
Pertama, selamat dari aib yang menyebabkan khiyar fasakh nikah (pertimbangan 
pembatalan pernikahan) seperti, gila, campah kurung, calak, kurap lusang, 
terpotong dzakar dan lemah dzakar. 
Kedua: status sosial (sebagai hamba sahaya atau merdeka) seperti perempuan 
yang merdeka sepenuhnya maupun setengahnya tidak setara menikah dengan 
lelaki yang hamba sahaya. 
Ketiga: Status Nasab dan Agama seperti, laki-laki yang Islam sedangkan 
bapaknya masih kafir tidak setara menikah dengan perempuan yang Islam beserta 
bapaknya. 
Keempat, Iffah yaitu; menahan diri dari pekerjaan haram seperti, lelaki yang fasik 
tidak sekufu dengan perempuan yang tidak fasik. 
                                                             
7 Al-Banjari. 
8 Al-Banjari. 
Kelima, Hirfah, yaitu kepandaian mencari rizki seperti, laki-laki saudagar dan 
penjual kain dan anak keduanya tidak sekufu dengan perempuan anak orang alim 
atau anak qadhi atau cucunya. 
BAB V. PENUTUP 
Berdasarkan hasil penelitian yang telah peneliti lakukan pemikiran hukum dan 
gender tentang kreteria pasangan hidup dalam naskah Kitabun Nikah memiliki 
konsep pada tiga aspek yaitu; Setara Sebanding dalam hal agama dan akhlak. 
setara dalam hal kesehatan baik kesehatan jasmani maupun kesehatan rohani. Dan 
setara dalam hal status sosial.  
DAFTAR PUSTAKA 
Al-Banjari, Muhammad Arsyad. Kitabun Nikah. Edited by Abu Daudi. 
Banjarmasin: Comdes Kalimantan, 2005. 
Azhari, Fathurrahman. “Pemikiran Hukum Kearifan Lokal Syekh Muhammad 
Arsyad Al-Banjari Dalam Kitab Sabilal Muhtadin.” IDR. Http://Idr. Uin-
Antasari. Ac. Id/Id/Eprint/6248, 2016. 
Iqbal, Muhammad. “Nuansa Fiqih Dalam Pemikiran Teologi Syekh Muhammad 
Arsyad Al-Banjari Pada Risalah Tuhfat Al-Râghibîn.” Khazanah: Jurnal 
Studi Islam Dan Humaniora 19, no. 1 (2021): 21–38. 
Norcahyono, Norcahyono. “Konstruksi Akad Nikah (Ijab Dan Kabul) Dalam 
Kitab Al-Nikah Karya Muhammad Arsyad Al-Banjari.” Al-Ahwal: Jurnal 
Hukum Keluarga Islam 14, no. 2 (2021): 214–27. 
Shabir, Muslich. “Pemikiran Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari Tentang Zakat 
Dalam Kitab Sabîl Al-Muhtadîn Analisis Intertekstual.” Analisa Journal of 
Social Science and Religion 16, no. 1 (2009): 41921. 
Wafa, Mohammad Ali. “Pemikiran Dan Kiprah Syech Muhammad Arsyad Al 
Banjari Dalam Perspektif Komunikasi Agama.” Mutakallimin: Jurnal Ilmu 
Komunikasi 1, no. 1 (2018). 
 


Kesetaraan Gender dan Hukum Keluarga Islam; Studi Pemikiran

Hukum Menentukan Kreteria Pasangan Hidup Dalam Naskah Kitabun

Nikah Karya Muhammad Arsyad al-Banjari

Ir. Rida Respati, S.T., M.T, 1115017501

MEKANIKA FLUIDA

Norseta Ajie Saputra, S.T., M.T, 1110128201

Ir. Amelia Faradila, S.T., M.T., 1121059003

Gusti Iqbal Tawaqal, S.T., M.T., 1111028902

Fitriani, 1107058904

Mita Sari, 1104129301

Arafat, 1117027402

Implementasi Program Rehabilitasi Sosial Bagi Pengemis Oleh Dinas Sosial Kota Palangka Raya

Suniati, 1024108001

Analisis Kesulitan Belajar Bahasa Inggris Mahasiswa Tunarungu Pada Program Studi Bisnis Digital

Dr. Ir. Sari Marlina, S.Hut., M.Si, 1113028101

Ir. Rizkan Maulidi Ansyari, S.T., M.T., IPM, 1129099002

Not a member yet

Kesetaraan Gender dan Hukum Keluarga Islam; Studi Pemikiran Hukum Menentukan Kreteria Pasangan Hidup Dalam Naskah Kitabun Nikah Karya Muhammad Arsyad al-Banjari

MEKANIKA FLUIDA

MEKANIKA FLUIDA

MEKANIKA FLUIDA

MEKANIKA FLUIDA

Implementasi Program Rehabilitasi Sosial Bagi Pengemis Oleh Dinas Sosial Kota Palangka Raya

Implementasi Program Rehabilitasi Sosial Bagi Pengemis Oleh Dinas Sosial Kota Palangka Raya

Analisis Kesulitan Belajar Bahasa Inggris Mahasiswa Tunarungu Pada Program Studi Bisnis Digital

MEKANIKA FLUIDA

MEKANIKA FLUIDA

579

667