Portal de Revistas Académicas y Científicas UNSa (Universidad Nacional de Salta)
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Experiencias formativas de jóvenes de la Universidad Intercultural de Chiapas
El presente texto expone las principales experiencias formativas de estudiantes y egresados/as de la Universidad Intercultural de Chiapas, San Cristóbal de las Casas (UNICH, México), en las que está implícita la articulación de tres instituciones fundamentales en la reproducción social: la familia, la escuela (en este caso la universidad) y el trabajo. Así, el objetivo es reflexionar sobre las experiencias formativas que van marcando a las y los jóvenes antes, durante y después de que ingresan y egresan de la universidad. Son experiencias que están relacionadas con su tránsito y estancia en la universidad, pero también a otras externas al campus universitario, y a partir de las cuales también construyen su condición juvenil (social y subjetivamente). El texto está dividido en tres partes. En la primera presento sintéticamente características del contexto y población de estudio. En la segunda, de manera muy breve menciono la perspectiva teórica y la metodología. Y en la tercera expongo las experiencias más trascendentes de acuerdo al análisis del estudio y con base en los testimonios de los jóvenes entrevistados
O professor reflexivo no Metrô linha 743
Este texto propõe discutir a pertinência da abordagem do profesor crítico-reflexivo para formação docente, mas ao mesmo tempo apontar as dificuldades para a sua realização na dimensão do exercício profissional.
Do ponto de vista da sua tessitura e de sustentações argumentativas, o texto traz alguns aspetos da realidade brasileira, sobretudo do campo social e político, onde considera que movimentos conservadores, aliados ao incremento do neotecnicismo na educação, têm levado à impossibilidade da realização de uma proposta crítica-reflexiva do fazer docente. O texto finaliza com a metáfora da música, Metrô linha 743, do compositor e cantor brasileiro, Raul Seixas, apontando para uma sociedade onde não mais cabe a reflexão, o pensamento crítico
Estudantes Indígenas na Universidade Federal do Rio Grande do Sul - desafios do acesso e permanência
O artigo analisa a presença de estudantes indígenas no ensino superior brasileiro a partir do estudo do Programa de Ações Afirmativas da Universidade Federal do Rio Grande do Sul – UFRGS, no Brasil, em vigor desde 2008. O estudo se baseia em pesquisas que visam compreender os processos de ingresso e as ações que buscam promover a permanência dos estudantes indígenas na universidade. Para isso, foram consultados documentos que estabelecem a política (legislação, arquivos e relatórios), além da convivência e do diálogo com os próprios estudantes indígenas, tanto na universidade como em seus territórios. Os dados da pesquisa retratam que a presença indígena nos cursos de graduação da universidade oferece possibilidades de autorreflexão para a instituição sobre suas práticas pedagógicas e seu papel social. Porém, o estudo também mostra que a permanência dos estudantes indígenas ainda é um grande desafio para a universidade e dentro dela. O diálogo, a construção de vínculos afetivos com os alunos ou uma postura receptiva aos saberes nativos são ações fundamentais no exercício da interculturalidade e podem se tornar a potência para a permanência efetiva de estudantes pertencentes a povos originários na UFRGS.
 
Desafios para uma educação indígena não colonial no Amazonas, Brasil
O que difere a Licenciatura Indígena Políticas Educacionais e Desenvolvimento
Sustentável (Licen), da Universidade Federal do Amazonas (Ufam), Brasil, de outras iniciativas de ensino de terceiro grau indígena é o fato de objetivar não apenas a formação de professores para atuarem em suas comunidades, mas, em primeiro lugar, a partir da articulação intercultural dos saberes indígenas e não indígenas, promover
discussões acerca das questões históricas e políticas contemporâneas que envolvem os povos indígenas inseridos no convívio com a sociedade nacional e, em particular, sobre estratégias etnopolíticas e projetos de ações que, a partir das necessidades coletivas das próprias comunidades indígenas, venham contribuir para o fortalecimento e vigor das suas culturas. Mais do que destacar sobre os resultados alcançados pela Licen, o objetivo deste artigo é refletir sobre as dificuldades e desafios, tanto internos da própria Ufam enquanto instituição formal de ensino superior e das políticas governamentais na área da Educação, como externos decorrentes de heranças de práticas educacionais historicamente impostas aos povos indígenas na região do alto rio Negro, Amazonas, que constituem impedimentos à implementação de uma educação indígena não colonial comprometida com os projetos de vida dos respetivos grupos étnicos
Universidades y terrorismos de Estado: dos estudios de caso en Argentina y Brasil
En este artículo abordaremos dos casos como un estudio preliminar sobre los accionares represivos y las incipientes coordinaciones represivas en las universidades en el Cono Sur previas a lo que sería más tarde la “Operación Cóndor”. Una de ellas es el caso de la Universidad de São Paulo (USP) en Brasil. Otro caso es de la Universidad Nacional del Sur, en Bahía Blanca, entre los años de 1975 y 1976. En perspectiva transnacional proponemos aproximar los dos casos en Brasil y Argentina, por un lado, a título de comparación del papel del autoritarismo institucional en los dos países y sus extensiones civiles, demostrando que tanto en el caso Argentino previo a la dictadura ya y en el caso de la dictadura brasileña las estructuras de la represión actuaran de manera similar en la persecución de sus antagonistas, como que extendieron su cartilla para la represión a las universidades. Esto nos permite indagar sobre la participación de las universidades (o sus miembros) en el genocidio y Terrorismos de Estado en el continente así como profundizar en la efectiva coordinación represiva en lo que más tarde se consolidó con la Operación Cóndor como una red transnacional de articulación en las actividades de represión las universidades
Políticas de inclusión digital en la formación docente
En este artículo nos proponemos abordar algunas tensiones generadas por el mandato instituyente de las Políticas de Inclusión Digital en la Formación Docente. Desde la perspectiva teórica del Análisis del Ciclo de las Políticas, propuesta por Stephen Ball, se problematizan diferentes aspectos y niveles de la puesta en acto de las políticas de referencia. A través de análisis documental, bibliográfico y de fuentes secundarias se focalizan diferentes dimensiones que dan cuenta de los componentes discursivos de orden enunciativo y de los dispositivos institucionales propuestos desde las políticas educativas, para incorporar las tecnologías digitales en las prácticas de enseñanza en el nivel superior. Finalmente, se postula que la inclusión digital en la formación docente requiere/supone el uso pedagógico de las TIC en las pedagogías de la formación inicial. Por ello se propone una reconceptualización de esta noción, indicando algunos presupuestos teórico-metodológicos generados en investigaciones precedentes
Las prácticas docentes en el cruce entre lo subjetivo y lo político
Las cuestiones que se desarrollan en este ensayo devienen producto de la necesidad de revisitar algunas de las temáticas vinculadas a formación docente que, junto a un equipo de colegas, venimos abordando como parte de nuestros intereses teóricos. El mismo da cuenta de una búsqueda personal impulsada por las condiciones del contexto de nuestro país, a partir de los cambios en la política en general y en las políticas educativas en particular. Fundamentalmente a contemplar la posibilidad de decir algo novedoso, otorgar cierta originalidad al planteo. En este sentido, el artículo se organiza en torno a los siguientes interrogantes: ¿A qué nos referimos con prácticas docentes? ¿Qué condiciona nuestras prácticas? ¿Qué entendemos por subjetividad? ¿Por qué aludir a lo político (la política y las políticas)? ¿Por qué cruce y qué es lo que se cruza? O bien, ¿de qué modo se cruzan lo político y lo subjetivo en las prácticas docentes
Lo andino en los murales de Jesús Flores Walpaq
En este trabajo exploramos los modos en que lo andino se construye en la producción muralística del artista plástico Jesús Flores Walpaq. Nos enfocamos en la definición de rasgos que configuran el centro representacional de lo andino y el proceso de deslizamientos semánticos y retóricos en la enunciación. A medida que el artista fue construyéndose como enunciador autorizado, la construcción del relato en el mural fue variando considerablemente. Si bien no se registran diferencias radicales en el empleo del color, la forma, la línea, etc., sí es significativa la variación en cuanto a la retórica que incorpora al indio en el discurso pictórico. El recorrido parte de la observación de los cambios en la construcción del yo-artista, que parte de la problematización del rol de productor de arte académico hasta plantear rol de “obrero del arte” comprometido con su contexto político, ideológico y artístico. Esto significó para Flores Walpaq adherir a las luchas reivindicatorias por los derechos indígenas. En conjunto, este texto nos lleva a problematizar sobre las condiciones de producción de la pregunta por la identidad en este contexto y las respuestas que los sujetos ensayan y modifican